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55。 在中国，过去存在的通过严刑逼供使嫌疑犯招供的行为受到了批评，而当美国士兵利用这种手段虐待伊拉克囚犯取乐以打发无聊时光时，批评的声音则更加猛烈。
56。 有一种十分可笑的现象，这些诟病中国的人为了给采访提供内容，展示了一些中国严刑的虚拟照片，并且仿佛是因为觉得这些照片的说服力不够强大，竟然还出示了1905年的严刑照片！
57。 由于中国要面对随着开放出现的很多突如其来的问题，尤其是还有一些服务于国外机构的反华组织，他们不希望看到一个稳定的中国。中国共产党做出的这一逐步实现的、有控制的、可感知的自由化是很有勇气并且很负责任的。
58。 中国的绝大多数人民都对中国共产党拥有深厚的感情，在一些犹太国家也是一样。就像在最近发生的“西藏事件”中我们可以看到的那样，中国人民对他们的领导人极为信任和支持，而一些西方媒体和不怀好意的组织对他们的影响是微乎其微的。
59。 不考虑那些长篇大论，西方的*保护组织以及他们的同盟经常宣称中国的政治体系侵犯*，但这些完全只体现在思想层面上，他们拒绝正视中国在这些方面已经取得的实质性进步。就像我们已经看到的那样，中国政府采取措施惩罚了滥用职权行为。
60。 应该指出的是，在西方努力将自己的*模式强加给中国的同时，有一个问题经常被忽略：它过去在东亚支持的政治制度和在经济上取得成绩的国家（从新加坡到韩国）没有一个是自由、*、开放的经济实体。
61。 在1978至1996年间，中国的军事预算相对停滞。自1996年开始正常增长，并于2000年开始加速。这期间发生了这些事情：一方面，1991年的海湾战争展现了美国的技术实力，使中国军队及其政治指挥机构陷入紧张；其次，同年末苏联的解体使美国在军事领域占据统治地位。美国领导人乔治？布什的演讲中指责中国是“宗教的仇敌和无赖国家的支持者”，并不再像之前比尔？克林顿所做的那样，将其视为“战略伙伴”，而是“战略竞争者”。这样，中国被列入美国头号敌国行列，她可能受到惩罚……
62。 美国庞大的国防开支的合法性，通过华盛顿自我授予一个职责来实现，即作为“自由世界”的捍卫者和议会*制在全球的推广者。然而，这种强加的“*化”不但要在发展中国家推行，还要在*世界开花结果，正如“西方化”一样，注定会激起暴力反抗。 。 想看书来
《中国的威胁》精彩观点及精彩章句（6）
63。 全球化的背景下，中国出现在世界舞台上，她的思想观念和商品以越来越惊人的速度传播着，跨越了人为的障碍。这些障碍是由不同的主体周期性地建立的，以期保护他们的经济、安全以及政治体制。
64。 一些曾在国民教育的过程中采用文化灭绝政策的统一国家，如法国（强制消除科西嘉、巴斯克或不列塔尼的文化特征）或西班牙（以巴斯克地区为例），在几十年间它们都面临身份认同的危机，并且经常伴随着暴力，在今天仍然没有完全根除。美国和澳大利亚则选择了完全灭绝——从肉体上灭绝异族人（如美国的印第安人或澳大利亚的土著人）。这样就避免了身份认同的危机，因为幸存的异族人数不足并且完全处于被奴役状态。
65。 中国对异族采取的逐渐纳入主权统治的政策从总体上来说对文化差异是非常宽容的。
66。 20世纪50年代，中国共产党领导的中央人民政府认定这种神权政治体系是封建性质的，政府所采取的民族改造政策自然引起了僧侣阶层的敌意。
67。 土地改革以及政府发起的“与野蛮落后思想做斗争”的运动，引起了寺院和数个世纪以来习惯于因宗教而得到尊重的贵族阶层的强烈不满，他们无法接受自己的权力受到质疑。
68。 几年以来，诋毁中国的人为*喇嘛和西藏反对势力所塑造的形象完美地迎合了西方民众的期待，尤其是那些有强烈宗教情结的欧洲民众。一个和蔼可亲的精神领袖，总是微笑着，向一个“*”政府宣扬非暴力，这一形象迷惑了大众，并成功地让他们相信，在中国的奴役下西藏人民一直秉承非暴力的内在性格。2008年三四月间西方世界所传播的骚乱画面具有双重作用。一方面，配上咄咄逼人的、经常是捏造的评论，这些画面使西方人对于众多媒体所描述的“文化屠杀”深信不疑。另一方面，这些画面也使另一部分公众意识到，西藏人和其他人很相似，真正的流氓也有可能是西藏人，他们对非藏族人同样表现出粗暴的种族主义，在大街上袭击汉族和穆斯林，在拉萨四处纵火。面对西方潮水般的批评和指责，越来越多的公众感觉受到了操纵，他们试图更多地去了解西藏的历史和现在的境况，结果发现以前西方媒体提供的大部分信息都是虚假的或是不准确的。
69。 大规模兴建基础设施，打破了西部地区的闭塞，让财富流向这些地区并使其向东部开放，这一系列举措应该能让少数民族认识到中央政府为了使他们享受到发展的成果，并密切其与东部沿海地区的经济关系所做出的努力。
70。 中国对台湾的军事行动的结果在很大程度上取决于美国的态度。显而易见的是，这样的行动将会招致针对北京的制裁。但是，面对一个拥有超过10亿居民的市场，哪个国家会真正准备参与其中，在军事上支持2300万台湾人？美国自己会和中国这样一个核大国发生武装冲突吗？美国的民众会同意做出必不可少的牺牲吗？
71。 中国所取得的成就是真实的，但也是脆弱的，他们还未准备好满足其外国伙伴有时甚至是过分的要求。
72。 欧洲和美国在19世纪的发展是建立在一些如今遭到谴责的举措基础之上的。倘若中国试图在一些领域顽强抵抗的话，就不得不适应新的国际环境的要求。她所取得的成功愈发显得弥足珍贵。
73。 国际上对中国成就的诋毁还会持续很多年。面对这轮诋毁的风潮，中国，尤其是中国人民必须避免陷入到一种民族主义的过激反应中，因为这种态度只会加深不理解的隔阂，成为敌人进攻的武器。
74。 我们必须承认中国为了让她的伙伴国家理解中国的存在和价值所付出的巨大努力，中国采取的是西方的交流模式以提高效率。由于中国和伙伴国家之间存在着巨大的文化差异，有时中国不得不放弃一些过于中国化的表达方式，尤其是那些会在国外造成重大冲击的表达方式，以便能够准确传达信息的内容。“西藏危机”清晰地显示出“中国式”交流方式的局限，如果不适应所针对群体的文化背景，中国在传递信息方面将遭遇困难。
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前 言（1）
2008年5月的四川地震使超过8万人失去生命，“超过1500万的人流离失所，这场自然灾难惩罚了中国人对西藏人犯下的罪行”……从美国影星莎朗·斯通在法国戛纳国际电影节上发表的这段言论可以看出，西方在面对30年来中国人民及其领导人通过坚韧不拔的毅力和智慧所取得的成就时，表现出的不理解、曲意宣传和无故挑衅到了什么程度。2005年1月正值纺织品出口限额解除之际，反华活动的卷土重来令北京奥运会的组织筹备者深感不安。当时，媒体和西方政治家们都在积极介入这些被认为对发达和发展中国家众多经济领域构成主要威胁的贸易保护主义事件。奥运会前一年，这场运动的第一波浪潮开始出现：指责中国与实施种族大屠杀的苏丹政府关系密切，2007年每天对于中国产品（尤其是玩具质量）的控告都不绝于耳，还有对中国的缅甸政策的尖锐声讨，在几个月里对中国环境政策的持续批评，2008年4月欧盟发表声明谴责中国的非洲政策，以及对中国针对少数支持“西藏事件”的人实施的政策进行谴责。
中国所面对的这场诋毁运动，在我们看来，预示着当代国际关系进入了新阶段，尽管极少的观察家及为数更少的公众在舆论辞令上注意把握分寸。最近刚去世的法国作家让·弗朗索瓦·勒韦尔，是自由主义的信徒和美国的绝对仰慕者，在他2002年出版的作品《反美困扰》中写道：
“欧洲右翼势力的反美潮流所扮演的是这个大陆在20世纪就丧失了的角色，欧洲自15世纪开始就是全球的主要启蒙中心——征服者，是主要的艺术和科学的故乡，并几乎是世界政治战略和经济活动的滥觞。时而是这个欧洲国家，时而是另一个欧洲国家成为未定型的世界化的领跑者，但所有的国家都或多或少地参与其中，不论是同时的还是轮流更替。现在，欧洲不仅失去了在世界范围内独断专行的能力，而且各国也根据所面临问题的不同而处境各异，始终处于美国影响的阴影里，这使其受到限制，难以重返竞争行列。”
颇为反常的是，这一年来，疯狂的反华浪潮在媒体和西方政治阶层占据主导地位。在北京奥运会举办前夕，要对中国发起新一轮具有历史意义的“运动”，在某种形式上我们可以将其比作让·弗朗索瓦·勒韦尔的断言。实际上，欧洲人在20世纪经历了一段失去影响力的痛苦时期，而美国则从中受益。这在很大程度上是由于两次世界大战之后它们自己的缺陷和荒唐，以及在瓜分领土和财产方面的无能为力和盲目的民族主义所致。实际上，对欧洲来说是无异于自杀的两次世界大战使地理上不属于欧洲但来自于欧洲的主角（美国）登上舞台。这种新的世界地缘政治格局正经历着阵痛，但随着21世纪初欧洲不断涌现出亲美政权（尼古拉·萨科齐的法国，西尔维奥·贝卢斯科尼的意大利，瓦茨拉夫·哈维尔的捷克，安格拉·默克尔的德国，以及自1945年就无条件与美国永久结盟的英国1944年，英国首相温斯顿·丘吉尔，向戴高乐将军宣称：“你想让我们英国人怎样做，采取不同于美国的立场？知道这一点，每当我们需要在欧洲和美国之间做出选择时，我们选择美国。每当我要在您和罗斯福之间选择时，我将一*择罗斯福！”），法国回归北约，许多新加入欧盟的成员表现出亲美倾向，尽管受到公众舆论的强烈反对——这些舆论过去曾被灌输美国电影的理念并且受到向美国文化大献殷勤的媒体的麻痹。但是所有这些都预示着美国似乎正要在西方阵营取得决定性胜利。然而，某些欧洲公众以及某些知识和政治精英坚持不懈地企图抑制这种占支配地位的实现。正值这时，新崛起的中国力量成为意外的机会。书包 网 。 想看书来
前 言（2）
奥运会是一次绝佳的机会。在“抵制”的威胁下尤其可以迫使中国领导人做出让步。此举的目的也许在于有时以让人意想不到的方式，提醒人们——虽然中国正以挑衅性的速度增长，但她那异常健康的经济并不会为其打开强国的大门——她尚未达到反抗西方压迫的程度。从根本上说19世纪还没有结束。“国际”的价值观仍属于西方，并仍能强加给中国。所有的借口都有利于滋生反对中国的舆论土壤。“种族屠杀的奥运会”，CNN的主持人甚至称中国领导人是“无赖和流氓团伙”，任何恶毒的语言都没有留情。在欧洲和美国，这样的言论（例如反对犹太民族或以色列领导人）将成为司法诉讼和谴责“煽动民族仇恨”的目标。在中国，即使遭受严厉的批评，任何电视评论家也都无权运用这种种族主义言论来形容领导人，譬如美国的领导人——虽然他们目前在权力管理方面并不令人满意。为什么在这个国家他们会受到公共权力和公共舆论的容忍？为什么对一个一直在谈论“构建和谐的国际社会新秩序”，强调国家之间相互尊重的必要性，呼吁重新合理分配世界财富，要求加强对发展中国家或正在消失国家援助的必要性的国家表现出如此强烈的仇恨和鄙视？本书目的很明确，即试图分清“抽象原因—感知—具体原因”的关系，以及通过现在中国地缘政治的不同侧面来解释其深层原因，以使大家更好地了解领导这场“运动”的人的动机，理智、冷静、耐心地靠近这个充满变数的让人们心惊肉跳的世界。这个世界的秩序，是在二战后建立的，是已经过时的秩序，毋宁说是一种无序。
实际上，1991年12月伴随着苏联的解体，冷战悄然退出了历史的舞台。冷战的结束使自由的*国家突然发现自己陷入一个无意义的世界。自1945年起，面对西方*国家针对马列主义专政制度的斗争，苏联和社会主义阵营构建出一种积极的形象并被赋予某种“意义”。1991年，源于苏联的威胁褪去了，却带给世界一个意识形态上的真空。它让人们重新深入思考那些构建自由社会制度的基础。整个世界似乎朝着一个“历史的尽头”前行，所降临的唯一一种社会模式就是自由*制度。而这种对未来的展望是令人恐惧的。
到目前为止，尽管华盛顿作了各种努力试图寻找一个可信的、长久的敌人，譬如*恐怖主义，但尝试还是失败了。恐怖活动，尤其是跨国恐怖活动，其表现一贯残暴血腥，其特点更是变幻无常、难以琢磨，很难作为稳定的敌人。已经披露的用来对付恐怖活动的手段与某些自由*原则相冲突（譬如关塔那摩监狱和位于伊拉克的阿布格莱卜监狱，就利用酷刑来逼讯。尤其令人震惊的是这居然在法律上得到确认，依据的是官方在半个世纪以来奉为圭臬的同一原则——*、透明、尊重公众自由例如，美国在关塔那摩军营关押了为数众多未经司法程序而受到指控的犯人，而且都没有经过司法仲裁。这里集中了来自世界各地被美国指控犯有恐怖罪或者作为恐怖组织的帮凶的犯人，并对他们严刑逼供。2005年，掀起了针对布什政府令人难以接受的滥用私刑的做法的批评浪潮。——在此基础上西方国家联盟才正式建立起来），所有这些因素都严重损害了美国政策的可靠性，并迫使华盛顿寻找别的解决办法。
前 言（3）
当然，作为这一角色的最佳候选者应当可以回答美国社会的所有幻觉，这一点人们在1999年乔治·W·布什的选战中就已经预感到了。其中包括：由共产党领导的政权、信仰无神论中国政府是宗教自由的敌人，是失败的疯狂和残忍*政策的倡导者。1999年11月19日乔治·布什的讲话。、强迫或鼓励堕胎等。中国有着足够强大的力量使之看起来是真正的长期威胁——这为美国政府加强其本来已经十分惊人的军事计划找到了理由。但是军事力量——或称为核力量的过于强大使美国无法对伊拉克采取任何行动（古巴、越南或朝鲜在这方面也不是省油灯）。美国的目的并不仅仅是要找到一个真正的对手，而是一个长久的对手——虽然包括某些杞人忧天的分析：这个“对手”的存在，将为美国的全球霸权政策，以美国为核心的跨大西洋各国的紧密关系，不断增长的军费开支，以及用来掩饰他们自身缺点、行为和经济利益而发表关于*问题的说教找到了正当的理由。中国目前和未来的经济实力在西方民众中激起了恐惧心理。由于宗教上的不同，这个对手也会使人们寄希望于由美国的意志所划定的旨在将世界引向救世主式的道路。“保护我们人民的唯一办法，维持和平和掌握自己命运的唯一办法，就是美国在世界上继续维持其领导地位。”2006年1月布什在联大�