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理查·桑德斯
１７５７年７月７日
５欲富者必读
１７３６年
有了钱以后，所有的优势就在于如何使用钱。
如果你是一个谨慎而诚实的人，每年６英镑可以得到１００英镑的用处。
每天随便花掉１格鲁特，那么一年就会随便花掉大约６英镑，其代价是１００英镑的用处。
每天随意耗掉１格鲁特时间的人，日复一日，便会浪费掉每年使用１００英镑的特权。
每天随意耗掉５先令时间的人，就是损失了５先令，相当于把５先令扔进海里。
每天损失５先令的人，损失的不仅仅是这一数额，而是损失了用它去做生意所带来的一切好处。随着由青年变为老年，这实际上是损失了一笔巨款。
利用信贷销售的人，要的是信贷到期时本息合算起来所能销售的物品的价格。因此，用信贷购物的人，也为他所购的物品付了利息；用现款购物的人，则可以把另一部分钱留作他用。同样，拥有所购物品的人，也为它的使用支付利息。
然而，购物最好还是用现款，因为使用信贷的销售者要为违约预计出５％的损失，于是他便对所有信贷多收了这部分钱，以提前补偿他的损失。
用信贷购物者，于是也就提前支付了这部分款项。 。 想看书来
穷查理历书 第一章（7）
用现款购物的人，就避开了或可能避开这部分收费。
节省一便士，净得两便士；
一日省一点，一年变成格鲁特。
６给青年商人的忠告
１７４８
致我的朋友Ａ和Ｂ：
按你们所愿，我把那些曾使我受益匪浅的建议写下来，我想如果你们能够遵循，也会大有益处的。
时间就是金钱，请记住，如果一个人一天工作可挣取１０先令，工作一半时间后，如果他在另一半时间里走开，或坐着无所事事，那么虽然他在消遣或闲散时只花了６便士，但不能认为这就是他惟一的花费；他其实还花费了、或扔掉了另外５先令。
记住，信贷就是钱。如果一个人让他的钱在到期以后仍然留在我的手上，他便是把利息给我了，或者说我可以在这段时间挣取那么多。如果一个人拥有大量的良好信贷并且使用得当，那么这将变成一笔可观的收入。
金钱具有增值的特性，钱可生钱，并可连续增值，如滚雪球般越来越大。５先令可以变成６先令，再继续变成７先令３便士。如此下去，一直变成１００镑。钱越多，增值得越多，获利也就越来越快。扼杀了增生的种子，也就毁了其无限的繁殖。抛弃了５先令，也就毁弃了它生成更多金钱的能力。
记住，一年积攒６英镑，一天只需１个格鲁特。这笔小钱（可能每天被习惯或非习惯地浪费掉）对于一个经营信贷的人，可以作为保证金而经常拥有，并具有１００英镑的用途。就这么点小钱，通过勤劳者的灵活使用，可以产出巨大的利益。
大家应该记住这句话：“有借有还，再借不难。”一个知道按时足额偿还债务的人，无论何时何地都可以从他的朋友那里借到钱。这往往用处极大，除了勤劳与节俭之外，没有什么能比经营公平守信更有益于年轻人崛起的了。所以，无论如何，绝不要对借款逾期不还。
注意别沾染上不利于个人声誉的懒散行为。如果你的贷主听到你早晨５点或晚上９点的斧头声，他会愿意为你延期６个月；但是如果在工作时间里他在台球桌旁见到你，或者听到你在酒馆里的声音，他第二天就会来向你讨债，要在到期之前就一次性全部讨回。
注意自己的行为，表明你也注意自己的财富，从而使你显得谨慎而诚实，进而增强你的信用。
要清楚自己的实际财务状况，并且有计划地安排开支。对于很多人来说，使用信贷是一种错误。为了避免这种情况，对一定时间的支出和收入列出确切的账目。如果这样从一点一滴开始，你就会发现小的无足轻重的支出是如何积累成大笔数额的金钱的，也能发觉浪费的起因，并可能在将来存储时不会造成大的不便。
简言之，致富——如你所愿——之路就像通往市场的道路一样平坦，主要靠两个词：勤劳、节俭，也即合理安排好时间与金钱，或不浪费时间与金钱。有了勤劳与节俭便会拥有一切，没有勤劳节俭则会一事无成。如果一个人诚实地去挣钱，除了必要的支出之外不乱花钱，他就能致富。
穷查理历书 第二章（1）
７挖宝
作为一个作者的最大快乐，当然是在听到别人对他的作品大加喝彩的时候，当我们的思想被印刷出来时，隐姓埋名对于这种自我满足是绝对需要的。我希望对我怀有良好祝愿的人向我祝贺，但我近来却躲开了很多执着而无效的询问，每个人都会承认，一个作者应该只受到他的作品的成就的检验；可是目前虚荣、党派和偏见如此风行，经验表明人们对一部作品的观念是根据作者的特点而形成的。不仅如此，城内外还有一些非常卑下的政客，他们在对一部作品发表意见之前，得要问清作者站在哪一面。我在出版第一本沉思录之前就非常了解这种偏狭的做法，于是便隐去了姓名。我呼吁这个世界更宽容一些，如果我曾经表示过我站在某一个而非另一个党派的一面，正如我在《忙人》的人物中所表现的，我站在我的国家中不幸的人们那一面。我更感到欣慰的是：无论是赞同、反感或利益都未能左右我而对某个或某些人产生片面的看法。然而如果我发现愚蠢、荒谬、不道德、不诚实的行为，我总是并将继续以一个诚实人和爱国者的自由站出来予以抨击。
当我听到通过蓄意的忽略，以及抓住一点不及其余的方式，面对我的某些作品进行傲慢而不负责任的评论时，我承认我很难压抑自己，或维持那种走进检查官办公室的庄重与尊严，这一点我的很多读者都熟悉。在我的《第四号》作品（关于儿童的烦扰）中，有一位先生不厌其烦地写了一篇题解，他以某种理由对一些无聊而鲁莽的访客，由温和地讽刺急转而为侮辱。我提及此事，只是例示一下该先生在我的启示录中的趣好，并不是我以为我的公正性在此方面会有什么问题。这种类型的不平我会在很多事例中表达，而我现在则被一封来信转移了注意力。虽然这封信在某些秘密能力方面把我看成是一个能手，我还是敢于把它刊登出来，以飨读者——
尊敬的先生：
在阅读您的作品之后，我认为您不但是一个爱好真理与公道的人，而且是一个博学多才的人，一个科学巨匠。您知道吗？最渊博的先生，从年轻时开始，我就是一个好学不倦的学生，对占星学这门非凡的学问非常喜爱。我已经读了斯科特、阿尔伯特斯·马格努斯和科内留斯·阿格里帕的书不下３００遍，并希望通过我的知识和勤奋，能够赢得足够收入以补偿我为了追求这门学问而在金钱和时间上的付出。先生（因为您的亲密的、有超人视力的朋友无所不知），您不能无视：有大笔的钱财就埋在本镇和全国许多地方的地下。但是，唉！先生，尽管我把上述不朽的作者所示的方法都用遍了，也没成功；然后又请老先生使用他的水星魔杖与磁铁，仍没有达到目的。因此，我特此提出并期望与您相识。虽然我屡试未果，但我相信如果我们一同寻找，这对于我们双方都是极其有益的。如果我们联手去干，终有一天，您的有超人视力的伙伴和您的卑恭的仆人，包括您自己都会成为本地区最富有的人。那么，先生，我们为何不动手呢？对聪明者一言即可。此致
最深的敬意
您的占星学爱好者
泰坦·普莱塔迪斯
收到这封信以后，在一天晚上，我去拜访了我的那位有超人视力的朋友，同他谈了这项建议。他读了信后，对我保证说，就他所知，目前在本地区地下的任何地方，连一盎司的银子或金子都没有。因为缺钱的缘故，那些活着并知道财宝藏在何处的人早就把它挖出来享用了。至于其他的，即被海盗等人埋起来再没有取出的财宝，他自己早就把它们挖了出来用作慈善之用了。他希望我把这些公之于众。因为，他说，有太多的诚实的匠人或劳动者，因为幻想一夜暴富而抛弃了生意，几乎毁了自己和家人，而甘愿去经受巨大的劳累，徒然去寻找幻想中的宝藏。他们白天在森林和树丛里游荡以找寻标志与记号，晚上则带着铁锹斧头奔向有希望的地点。他们满怀期望疯狂地挖掘，为每一次碰撞而发抖，同时对恶魔极其恐惧，因为据说它们保护着并出没在这种地方。最后掘出一个大坑，也许扔出了好几车的土，但是，唉！连一个小桶或铁锅也没找见，也没有盛满西班牙比塞塔或沉重的八字钱币的水手箱子。于是他们以为由于挖法不对、言语轻率或忽视了某种技术规则，从而使魔鬼把财宝移到了更深处或别的地方去了。可是，这种人一旦被这种想法冲昏头脑，他不但不会为找不到而失望，反而更加用力，会在成百处不同的地点进行挖掘，以期最终时来运转，他所有的时间和努力就会一次得到报偿。
穷查理历书 第二章（2）
这是一种极其奇特的幽默。因为相信以前在江河上劫船越货的海盗埋藏了很多财宝，而矢志不移地去挖钱的做法，在我们中间一度非常盛行。以致于只要你走出城外半英里，就会看见为此目的而挖的坑，有的也许才刚刚挖开。在其他方面理智健全的人们，因为一夕致富的狂想和如痴的轻信以致沉迷于去做这种事情，却把致富的合理而最确定的方法——勤劳与节俭——弃置不顾或忘于脑后。看来寻找钱财的想法具有某种奇特的魅力。如果斯克鲁奇尔的沙土中含有金粒，使人在一天之内就能通过专心致志而找到５先令的话，那我也不会表示疑义，反而会雇几个人去找，并通过正常的交易而轻松地得到５先令。
这些无聊的故事，都起因于某些人的秘密致富，而另一些人却纷纷仿效。现在到处都充满占星术士，他们或是自己也相信，或是发现说服别人后有利可图。人们经常去求教他们什么是挖掘的关键时刻，以及如何驱除魔鬼或各种怪念头，这使得他们对于那些可怜而着迷的挖宝者来说必不可少，而且大受欢迎。
这种寻取金银财富的做法确实容易使人着魔，有很多人就毁在这上面。我认识的一位船长就曾指责过英国人羡慕西班牙人的银矿，而过分轻视或忽视自身勤劳与创造的优势。
“对于我来讲”，他说，“纽芬兰海岸要比宝多西山更有价值。我捕鱼去过那里，看着每一条鳕鱼被拉进船舱，就如同银矿石一般，只需要把它们运到邻近的西班牙港，就可兑换成钱币，更不用提这么多船、雇佣这么多海员能给国家带来多少好处。”
让诚实的皮特·巴克兰好好想一想吧，他虽然在长期寻金挖宝，但是仍然一无所获，希望他能从这种愚不可及的行为中醒悟过来。让他想一想吧，在自己的店铺里，他每缝一针就等于拾起一小粒金子，日久天长就会积成一个比萨塔。让法比尔想一想吧，他每砸一次钉子，每用一次刨子，都是在积累财富。而放弃了确定的收益而去搞这种离奇的行当，花半克郎整天与一个混饭吃的冒牌占星术士呆在一起，设计方案去寻找根本不存在的财富，而不管他们离家后生意会变得多么糟糕；在半夜里舍妻抛家，也不顾雨雪冰雹或飓风正烈，而去疯狂地挖掘永远也找不到的财富以致于精疲力竭，还可能因此受凉而送命，或者至少弄得百病缠身而在日后无法做生意了，这一切是多么荒唐啊！毫无疑问，这种行为不亚于任何最愚蠢最疯狂之举。
最后，我用我在切斯特县的朋友——谨慎的阿格利克拉的话结束。他在把一个很不错的庄园交给儿子时说：“儿啊，我现在给你一块宝贵的土地，我向你保证我在这里挖出了好多金子，你也要这样去做。但是注意：挖地之深不可过犁。”
８口哨
我亲爱的朋友：
我已经收到了您接连寄来的两封信，一封是星期三的，另一封是星期四的。今天又是星期三，可是我还没有答复你的上两封信。我虽然懒惰不爱写信，可是担心如果不保持联系，我将再也收不到您的令人愉快的信函了，这使我又提起了笔。Ｂ先生告知我他明天要去看您，但今天晚上我不能像以前的星期三晚上那样高兴地与您在一起，我坐下来给您写信，并一遍又一遍地读您的信。
你用优美的笔致描绘了伊甸园并计划到那里生活，这使我十分陶醉，并且我十分赞同您的结论，我们要同时从这个世界上尽量吸取一切好的东西。按照我的观点，如果我们留神别为了“口哨”付出太多，那么我们还能吸取更多的好处，免受坏处。在我看来，大多数不幸的人们好像都是因为忽视了这条警训才变得不幸。
您会问我是什么意思，对吧？您喜欢听故事，我想您不会介意我讲一个自己的故事。
大概在我７岁的时候，我的一个朋友在一个节日里往我的衣兜里装满了铜币。我直接去了儿童玩具店。在路上，一个男孩手里的口哨发出的声音把我迷住了，我便自愿用所有的钱买了一只。回到家里，我就跑到每一个角落去吹口哨，自己高兴极了，却把全家人烦坏了。我的哥哥、姐姐和堂兄弟们知道了我的交易后，都说我多付了３倍的价钱，并跟我说用那些钱可以买多少好东西，把我的蠢行好一通嘲笑。我懊恼地大哭起来，这种吃亏给我带来的悔恨彻底冲跑了口哨所能带来的快乐。
然而，这件事在日后给了我很大的帮助，这种印象存留在我的脑海，所以每当我想买一件没有必要的东西时，我就对自己说：别花太多的钱去买“口哨”。于是我就把钱省下了。
当我长大进入社会以后，看着人们的行为，我想我遇到的很多很多人都为了“口哨”而付出太多。
当我看见某人过分热衷于求宠，为了出席招待会并得宠而牺牲了他的时间、他的休息、他的自由、他的品德，甚至他的朋友，我对自己说：这个人为了他的“口哨”付出太多。
当我看见另一个人太好盛名，不断地奔忙于政治事务中，忽视甚至毁弃了自己的事情，我说：他为了他的“口哨”付出得真是太多。
如果我认识一个守财奴，为了聚敛财富而放弃舒适的生活、助人之乐、同胞的尊重以及友情的温馨，我就会说：可怜的人，你为你的“口哨”付出得太多。
如果我遇到一个耽于享乐的人，纯粹为了物质享受而牺牲了智能的提高和财富的创造，并毁了自身的健康，我会说：执迷不悟的人呀，你是在给自己制造痛苦，而不是欢乐。你为你的“口哨”付出得太多。
如果我看见一个人过分迷恋于外表，或者说迷恋于华美服装、豪华居室、精制家具和精美用品而不顾自己的财力，不惜签约借债，终于在监狱内结束了自己的事业。唉！我说，他为自己的“口哨”付出得太昂贵了。
当我看见一个美丽温柔的少女嫁给了一个有钱而粗鲁野蛮的丈夫时，我说：太遗憾了，她为了一只“口哨”付出了这么大的代价。
然而对这些不幸的人们，我应该表示宽容。试想一下，虽然我自恃有高度的智慧，可世上肯定还是有一些太诱人的东西。比如说约翰王的苹果吧，幸好那是不可以售卖的；如果