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又例如，我们要培养孩子关爱别人的品质，让孩子拿着书本去多次地阅读某某英雄的感人事迹，然后老师总结了中心大意，让孩子将它们背下来。结果孩子从书上学到的是一个老奶奶过马路时摔倒了，英雄将她扶起来并搀着她走过马路，这使得孩子日后经常留意生活有没有这样的故事发生，好按照书上的描述把老奶奶扶起来并搀着老奶奶走过一段不好走的路。如果这个孩子有机会做了一件跟英雄做的事迹一样的事，是否就意味着这个孩子在将来的生活中能够照顾环境，爱护集体的美好氛围，体贴关怀他人，使别人能够轻松地摆脱尴尬，让别人由于他的原因而生活得温暖愉快呢？是否这个孩子将来肯定会很爱他的爱人呢？答案是不肯定的。
小学的运动会上，能跑步的孩子获得了自信，而不善于跑步的孩子会自卑；在课堂上，能跑步但是数学不够优秀的孩子，受到自信的伤害，不善跑步而数学好的，会获得自信。最终结果，每类孩子都不会认为自己是优秀的。因为他们被唤醒了看到自己的不足。
怎样使孩子有利于生存的那一部分能力真正能够被保存下来，这需要我们成人在真正懂得孩子发展的自然规律之上才能够使孩子的潜能获得保护。在孩子6岁之前，逼着孩子学音乐，学美术，学钢琴，学围棋，学轮滑，学武术，学英语，其结果会使部分孩子害怕学习，并且永远不再想学这些内容。所以说，人类潜能的发展必须在人产生内在动机的基础上使用那种能力，那种能力才能够得到发展，否则会适得其反。
因为可以不断发展，儿童的未来有无限的可能性。而这些可能性已经蕴涵在儿童的身体之中。
这是儿童天然的特质。
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对世界和自己一无所知
人们经常会问我们从哪里来，我们到哪里去，似乎问到这个问题，就真的将人置于一种神秘的境地。用科学的眼光来看，人就是从无到有形成的，但是人真的不只满足于科学的解释。
婴儿刚出生的时候，他们虽然有眼睛鼻子嘴，有感觉器官，但是他们这些感觉器官为他们收集的信息只是母亲子宫内和身体内的信息，如母亲光滑的子宫壁，羊水的味道，内脏活动的声音，透过内脏听到的母亲的说话声，和通过母亲的肚皮听到的外部朦胧的声音，这些信息离他出生后要面对这世界的所有事物，和他必须生活的信息之间差得很远。他们真的像天外来客，既不懂得这个世界的物质，也不懂得这个世界的规则，既听不懂这个世界的语言，自己也不会使用这个世界的语言。
这时的父母真的像在这里居住了很久的主人，他们怀着喜悦的心情迎接刚刚来到这里的小客人。这个小客人似乎对这个世界一无所知。
有一些人却发现，有的儿童并不是一无所知，除了有他们先天的发展计划外，他们似乎还带有一些他们根本不可能获得的对待这个世界的看法和信息，带有一些超过普通人的在某一方面的能力。
人类的进化为儿童设计好了程序，6岁之前的儿童和这程序（精神发展的计划）之间的关系，有点类似于电脑和电脑程序之间的关系。电脑虽然在干事情，但是它能做的是程序中让它做的事情。儿童也是这样，从0岁到6岁，他们不知道自己在做什么，为什么要这么做，但是他们能做使他们平衡地良好地发展自己物质身体和精神身体的事情。
只要成人不破坏他们这个程序，并能很好地帮助他们，每一个正常的儿童都能按照人类基因设计的这个程序完成自己的计划，获得对人类基本生活范畴的探索和研究，获得属于他自己的思维模式和智慧模式，为6岁后学习人类所需的知识和技能打下良好的基础。
但是对世界、他人和自己的认识是需要通过他们与这个世界上的物质、他人及自己之间互动才能够得到，于是这三个方面就成为一个6岁孩子需要认知的三大领域。而成人就是帮助孩子将自己的身体、精神和物质合而为一的那个人。
所有的行为都是为了生存和发展
我们的孩子从出生的那一刻起，一直到6岁，复演了人类文明发展的整个过程……从水生动物到爬行动物，然后直立行走；从简单的情感发音到发展出词汇，最后发展成语言；先探索物质，产生精神内涵，然后产生纯精神活动，再用精神去改变物质。他们做的所有事情都是为了使自己获得发展，只要睁开眼睛就会一刻不停地为了自己的发展去工作。
有的人说：他的宝贝明显在干一些挑战权威，挑战原则，或挑战自己的事情，难道这也是发展吗？这的确是发展。因为人这种动物，如果经常做同样一件事情，就会感觉到厌倦；即使人通过努力将一件很难对付的事情拿下，也会喜悦不久，就觉得非常地无聊。这时，如果出现了一个挑战，人的精神就会重新振奋起来，并且感觉充满了力量，由此觉得生活也非常有意义。否则人的生命力会越来越弱，会觉得活在这个世界上没有任何意义，进而身体也变得懈怠起来，最后不是精神不再健康，就是身体不再健康。所以人类天生是一个工作的动物，尤其在6岁之前，大自然赋予了他们无穷的力量，他们在完全不自知的情况下会努力地按照自己的密码实现自己的计划。作为个体的人，自然也为他们设计了对独特和独立的需求。所以，挑战原则和挑战自己都是生存的本能，没有一样是多余的。
在这样的前提下，成人更需要精细地计算给儿童提供的环境对儿童的发展是不是有意义的。如果你给了孩子不利的东西，并引起了孩子的注意，孩子也会努力地去探索和吸收这些不利的内容。如：成人天天跟一个3岁的孩子说不可以吃垃圾食品，垃圾食品对人身体不好，吃了会得病，有一天，这个3岁的孩子知道了什么是垃圾食品，一定会去注意它，进而就会被它所吸引，孩子的注意力一旦被吸引了，一定会不遗余力地去探索。在这种情况下，我们看到的就是这个孩子见了垃圾食品就没命地吃，因为只有吃到嘴里才能品尝到味道，才叫做探索食品。这时，我们发现的是孩子所做的事情对他们的身体发展是不利的，但对孩子来说，他们仍然不遗余力地在研究和探索这件事所包含的那个世界。在这种时候，就要看我们成人要将孩子的这种力量引向哪里了。
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自然地、固执地按照本能的机制去发展自己
我们成人大多数都很喜欢孩子乖，听话。很多人觉得自己的孩子非常倔，很别扭，不听话。其实这些都是大自然安排的。
一个孩子他自己内在需要怎样发展，连他自己都不知道，成人就更不得而知，这就像一个50岁的女人不知道自己哪一天进入更年期一样。孩子如果想要按照自己内在的密码形成那个独特的自己，就必须有一种天然的坚持力，不受任何人的干扰，坚持按照自己的方式去探索这个世界和吸收这个世界，才能保证自己的计划不被打扰。否则，孩子按照别人的指令，就必须放弃自己的计划，这样，孩子就可能像身边的任何一个人，而不会像自己。所以，孩子在6岁以前必须固执，这是因为人类没有大自然高超，人类不知道自己的孩子身体里进化的机制到底是什么样的。又因为每个人不一样，每一个人在同一个环境里，会在不同的时间，选择不同的材料，以不同的方式去发展自己。所以，孩子需要固执才能抵御外人的侵犯。
一个两岁多的孩子，非要把一个鸡蛋摞在另一个鸡蛋上面，摞不上去，他就大哭大闹，你怎么告诉他，也没有用。成人给他出的任何主意他都不会采纳。
很多人不理解这样的固执到底能帮孩子什么，其实能够帮助到的地方，我们想想就能知道。如，那个鸡蛋在他哭闹后仍然摞不上去，他就会发现这是一个不以人的意志为转移的事情，由此建立了关于什么物品能够摞在一起，什么物品不能摞在一起的概念。大自然设计的这个程序一定是有道理的。
有一个爸爸就不信这个理，他说他就是不信，这孩子不就是想把鸡蛋摞在一起吗，我不相信我有办法把鸡蛋摞在一起后他还不满意。于是，这个爸爸在孩子第二次要摞鸡蛋时，他事先煮好了两个鸡蛋，当孩子拿出鸡蛋要摞起来，摞不起来又大哭要发急时，爸爸跑过来，把两个鸡蛋一磕，鸡蛋真的摞在了一起。孩子愣了一瞬间，把鸡蛋拿起来看一看，发现已经磕破了，接着像疯了一样把鸡蛋砸在地上，用脚踩碎，然后躺在地上大哭。这位爸爸一怒之下将孩子倒夹在腋下，狠狠地打孩子的屁股。
其实这个爸爸恼怒的是自己的失败，但这样一来由于孩子不懂父亲打他的原因是鸡蛋根本没办法摞在一起，他会理解成父亲不让他探索，于是为了不再挨揍，他会放弃探索。如果这个孩子因为爸爸的暴力放弃了探索鸡蛋能否摞在一起的问题，将来也许也不敢探索其他的事情了。
孩子只有固执地做自己想做的事情，不听成人的话，才能保证他去实施大自然给他的那个计划。因为他还没有能力给你讲道理，表达自己，只有跟成人发脾气，执拗，坚决地按自己的方式在走。但是有的孩子也很乖，他们是那些放弃自己意愿的孩子，乖的结果就是受伤，有一本书叫《乖孩子受伤最重》，这样的孩子放弃了大自然给他的计划，放弃了自己需要发展的模式，去按照别人说的去做，去顺从别人，变成了另一个人，或者被扭曲了，或者有了心理问题。人们给不乖的孩子也取了非常带有贬义的名称叫“顽皮”或“顽劣”，说明大多数成人不喜欢孩子这样。
其实，固执才是孩子形成自己、不会成为他人的保证，所以固执的行为是孩子自我保护的行为。如果你的孩子是固执的，说明他是一个很棒的孩子，如果你的孩子很乖，你就要当心了。
对周围的一切具有超凡脱俗的敏感
我们大家都知道，所有的孩子对这个世界都是敏感的，之所以敏感是因为他们的神经没有受到磨砺，他们的经历太少了，他们见过的事物也太少了，再加上大自然赋予他们那份对世界的热爱，所以6岁前的孩子显示出对环境超凡脱俗的敏感性。世界对他们来说是新的，而人对新的事物一定是敏感的，假如有两个18岁的孩子，一个从出生起眼睛就很好，一个到18岁眼睛才治好，能看到东西，那么那个眼睛刚治好的孩子一定是敏感的。
敏感会造成什么结果呢？
敏感使孩子能够在诸多的事物中发现自己所要选择的内容，等这个内容习惯化之后，孩子又会对曾经视而不见的事物敏感，以此类推，一个孩子6岁之前会将他生活中所有的物品轮番探索一遍。
从患有孤独症的孩子身上，我们发现，孤独症的孩子是不敏感的。他只对某一个东西敏感，永远喜欢一个东西，他们可能会在某一方面成为一个专家，但对世界的其他东西都没有适应性。我们发现，当他失去了这种敏感的时候，就失去了对这个世界进行探索的热情。
比如一个孩子在一段时间内发现了杯子，看到这个杯子就会兴奋得不得了，接着很长时间只玩杯子，见了各种各样的杯子就像见了亲人一样，他们会用杯子玩出各种花样。当他们不再玩杯子时，杯子的本质特征已经印刻在他们的大脑里，连带他们对杯子的情感与杯子相处的经历，对各种杯子的感受，一同沉淀在他们的体内成为精神的内涵。由此，孩子是通过与事物的互动形成精神的实质。如果一个孩子对环境中的事物不曾敏感，这个孩子的精神实质就无法形成。也正是因为孩子对这个世界是敏感的，所以他会把自己所有发展的力量用在发现事物和探索事物上，实际上敏感就是对这个世界无限的热爱。
那么面对世界上万事万物，敏感的孩子是否都一下子揽在怀里呢？会一下子对一百个东西都感兴趣吗？当然不会，但在这一方面，孩子另外有一个非常巧妙的程序，就是一个孩子会在不同的时间，不同的发展期里，只喜欢某一类事物；不同的孩子也会在同一时间，相同的关键期里，选择不同的爱好和不同的发展内涵。
敏感就是热爱，如果孩子失去了这份敏感，就不再去探索这个世界，也不会使用自己的肢体和大脑，那么孩子就失去了发展机会。
这就是处于世界统治地位的人类的个性。
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自然发展节律不可改变
没有人认为一个孩子会一夜之间从1岁长到10岁，于是人们用自己的大脑为人类划分了成长的阶段，人类为这些阶段起名为“岁”，后来人们又将这个“岁”划分为几个大的阶段，这几个大的阶段代表着人类生长的节律。人类也像世间万物一样，有着发展的节律，这个发展节律是不可以人为加以改变的，而人类最喜欢做的一件事情是改变自然，典型事例就是愚公移山。我们有的人已经把这个用在了孩子身上。
在这个问题上，其实无论成人怎么努力，都不能改变儿童自然的发展节律，如果强行使孩子跨越了这个发展节律，一定会给儿童带来非常大的伤害，会使他的一生都遭受到某种损失。实际上，凡是人类破坏自然，使孩子超越自然节律的，都会遭到自然的报应。千万不要试图使孩子超越了自然发展的节律，否则孩子不但感受不到愉快，将来在某一个时刻还有可能会崩溃，那时，已经没有机会重新走这段超越的路程，这有点像高楼大厦盖在了沙滩上，无法为高楼大厦打好深厚的地基。
目前，人们对快速成熟的动植物都表现出担忧和不满，对快速建成的建筑物也表示出不信任；在养育孩子的过程中，也已经醒悟不可以拔苗助长，但这并不代表人们的行为不是在拔苗助长。世界万物都有自己的发展节律，人也一样，所以作为成人的我们一定要像尊重大自然那样尊重孩子的发展。
信任孩子就是信任生命（1）
有位爸爸说孩子固执得让他受不了，他也知道要信任孩子，相信孩子就是固执的，可还是不知道应该怎么做。
儿童没有办法故意做一些事情让成人来相信他，如果我们相信孩子是这样的，当他遇到情况，我们会怎么做？如果我们不相信孩子是这样的，当他遇到情况，我们又会怎么做呢？
先来看看一位不信任孩子的妈妈是怎么做的。
这位妈妈很仔细地看着躺在摇篮里的宝宝，一会儿拉着宝宝的胳膊，一会儿拉着宝宝的腿，又盯着皮肤看了半天，然后打电话给教育专家：“请问是某某专家吗？我发现我宝宝的胳膊有点短，腿有点长，比例不太对劲儿，胳膊和腿的比例到底是多少才是正确的？还有，刚才我发现我的宝宝的眼睛平均一秒钟眨3下，这合乎不合乎标准？”
放下电话，妈妈又细细地观察宝宝，然后拿起电话又问：“请问是新生儿咨询中心吗？我发现我家宝宝的眼仁和皮肤有点黄，是不是有黄疸？哦，两个月后不太容易出现黄疸啊！可我一会看皮肤黄一点，一会儿看又不太黄。”
刚放下电话，拿起玩具逗弄宝宝，又发现问题，又拨电话：“某某专家吗？我家宝宝怎么还不吃手，他只喜欢啃一个东西，但是啃两下那个东西从