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本作品16ｋ独家，未经同意不得转载，摘编，更多最新最快章节，请访问16ｋ。cn！鉴别胎质主要是观察底足。一般来说，元代瓷器底足多露胎而且胎质粗糙；明、清瓷器有款者底多挂釉，清朝中叶以后则露胎者渐少。但无论任何时代器皿，在圈足的边缘或口边露胎之处，大都可以看出火化的特征。如元代瓷胎多粗涩而泛火石红色，明、清瓷器则比较洁白细腻，很少含有杂质，看不见火石红色。这主要是原料本身质量改变的结果，以及制作方法和火候的不同所造成。从而也自然形成了早晚，真伪之间的一条分水岭。
总之，辨别胎釉既要用眼来辨其色泽、厚薄、片纹、气泡，也要用手摩以别粗细，用指扣敲以察音响。必须耳、目，手三者并用。
一般来说，从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。例如，距今4000年前的商周时代的青釉瓷器，又称原始青瓷，是青瓷的低级阶段，其胎为灰白色和灰褐色，胎质坚硬，瓷化程度较高；其釉色青，釉层较薄，厚薄不均。这是因为当时采用沥釉方法进行施釉的缘故。
五代时的釉色为天青色。据传说，五代后周柴世宗指雨过天晴的天空，对向他请示御用瓷釉色的官员说：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”所以，五代的瓷釉便被钦定为天青色。这种釉釉色莹润，施釉较薄，青中闪着淡淡的蓝色。
宋代龙泉窑的梅子青釉。这是宋代龙泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可与高级翡翠媲美。釉层较厚，釉面光亮，玻化程度高，釉面不开纹片，质莹如玉，其色近似梅树中生长着的“梅子”。
明代永乐、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永乐时期白釉最负盛名，釉质肥厚，润如堆脂，纯白似玉，釉面光净晶莹；胎色纯白，胎质细腻，并且有厚薄不均现象。如在强光下透视可以看到胎釉呈一种粉红、肉红或虾红色的倾向。这一特征，是其它瓷器中所没有的。
明代宣德年间，与明永乐年间时间虽近，但瓷胎釉色却迥然不同。同一器皿，永乐胎厚，宣德胎薄。宣德时大件琢器底部多无釉，露胎处常有红色点，俗称“火石红斑”，还有铁锈斑点。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。
清代康熙时瓷器的胎釉，胎色细白，胎质纯净，细腻坚硬，与各朝代的同一器皿相比，它的胎体最重。此外，这一时期的同一件器，往往施两种白釉，器内、口缘、器外底施粉白釉，其釉较稀薄，往往见有小缩釉现象；底部还现有坯胎中旋纹痕迹。器身施亮青釉，其釉莹润光亮，胎釉结合极坚密。一件器皿施两种釉，是清代康熙年间生产的瓷器的最大特点。
掌握好各朝陶瓷瓷胎、色釉的主要特点，是我们鉴别古陶瓷的年代和窑口的可靠的依据。
小孩子听完李强的话，若有所思的点点头问道：“李主席叔叔，如果按照你这样说，是不是就一定能够鉴定出这个陶瓷的年代，就不会出现什么意外的事情吗？就好像是，如果是其他年代的陶瓷，如果拥有另外一个年代的特点，那么我们是不是就不能够鉴定出这个陶瓷的真实年代，我们这样鉴定是不是有什么依据呢？”
要看一个人聪明不聪明，就要看他问的问题是不是一针见血，现在这个孩子虽然年纪不大，也没有系统的学习过这些东西，但是直接就能够说出问题的严重性，也不得不让李强佩服，李强想了想才说道：“其实这些东西与很多的东西都是联系在一起的，就好像我们看的文献资料，我们也是用文献资料来考证的，明白了吗？”小孩子歪着脑袋想了想最后才说道：“太爷爷果然没有说错，不管是学什么东西，都是很复杂的，但是只要能够学会，那么一切都会变得简单起来，我现在要学考古的话，是不是就要学很多东西了吗？虽然我能够记清楚这些东西，但是我还是担心，我不能够学会，老师都说我很苯了，我也不知道能不能学会，主席叔叔，你说我能够学会吗？”
李强听完小孩子的话，笑着说道：“每个人都有自己拿手的东西，也有自己不会的东西，就好像叔叔我也是一样的，我也有很多不会的东西，你喜欢考古，可以说你在考古上面是一个天才孩子，但是你在其他方面可能就要差别人一点，但是也不用担心，勤能补拙嘛！叔叔相信你，只要你自己愿意，你就可以学得不比别人差的”。
小孩子听完李强的话，马上就兴奋起来说道：“叔叔，你说的都是真的吗？但是我觉得老师每天教给我们的东西都没有用处，都是一些我怎么记都记不住的东西，我学来也没有什么用，你可以直接就教我考古吗？我也想要学爷爷他们，早一点出去工作，这样的话就能够让他们过好的日子了，可以吗？李叔叔”。
李强听完小孩子天真的话，笑着问道：“你家里面的人过得不开心吗？”本来只是随意问的一句话，没有想到小孩子居然认真的点点头说道：“太爷爷过得一点都不开心，每天都在问我什么时候能够董事，看到太爷爷每天心情都不好，我心里面也不舒服，我知道，只要我能够找到工作，就算是懂事了，那么太爷爷在天堂上面也会开心的，爷爷他们也不管我，李主席叔叔，你可以帮帮我吗？”
李强没有想到这个小孩子如此的成熟，这么小就懂得怎么去关心别人在乎别人的感受，拉起他的手边走边笑道：“其实你已经很懂事了，你的太爷爷知道的话，一定会开心的，只是你现在还小，很多事情不是你能够做到的，只要你慢慢的长大就可以了，因为很多东西都是需要慢慢积累起来的，不是一天两天就能够做到，冰冻三尺非一日之寒，明白了吗？”
小孩子点点头，跟着李强一起慢慢的走在草原上，扎西多吉和周文兵也跟着走上来，扎西多吉一脸严肃的说道：“你太爷爷交给你的东西，对于李主席来说，十分的重要，现在爷爷就要你和我们一起去拿出这个东西来交给李主席，知道了吗？”
听见自己爷爷的话，小孩子皱起了眉头，半天才说道：“爷爷，我昨天晚上想了一个晚上，最后还是决定不能够交给你，因为这是太爷爷交给我的东西，太爷爷在交给我的时候就说过，这东西不能够告诉别人，更不能够轻易的交给别人，就算是爷爷你都不能够告诉，我已经告诉你了，如果被太爷爷知道，他会生气的，现在再让我把东西拿出来，他会更加的生气的”。
李强听完轻轻的笑起来说道：“小孩子就知道遵守承诺，是很好的事情，但是有的时候，一个承诺会害死很多的人，这样的承诺你也要去遵守吗？你太爷爷当年交给你的时候，自然不知道，今天我会来这里拿东西，是要去惩罚坏人，但是我相信，如果他知道的话，一定不会拒绝的，你好好的想一想吧！”
第四章 第四百四十九章 备份后面的秘密（三）
第四百四十九章备份后面的秘密（三）
李强听完小孩子天真的话，笑着问道：“你家里面的人过得不开心吗？”本来只是随意问的一句话，没有想到小孩子居然认真的点点头说道：“太爷爷过得一点都不开心，每天都在问我什么时候能够董事，看到太爷爷每天心情都不好，我心里面也不舒服，我知道，只要我能够找到工作，就算是懂事了，那么太爷爷在天堂上面也会开心的，爷爷他们也不管我，李主席叔叔，你可以帮帮我吗？”
李强没有想到这个小孩子如此的成熟，这么小就懂得怎么去关心别人在乎别人的感受，拉起他的手边走边笑道：“其实你已经很懂事了，你的太爷爷知道的话，一定会开心的，只是你现在还小，很多事情不是你能够做到的，只要你慢慢的长大就可以了，因为很多东西都是需要慢慢积累起来的，不是一天两天就能够做到，冰冻三尺非一日之寒，明白了吗？”
小孩子点点头，跟着李强一起慢慢的走在草原上，扎西多吉和周文兵也跟着走上来，扎西多吉一脸严肃的说道：“你太爷爷交给你的东西，对于李主席来说，十分的重要，现在爷爷就要你和我们一起去拿出这个东西来交给李主席，知道了吗？”
听见自己爷爷的话，小孩子皱起了眉头，半天才说道：“爷爷，我昨天晚上想了一个晚上，最后还是决定不能够交给你，因为这是太爷爷交给我的东西，太爷爷在交给我的时候就说过，这东西不能够告诉别人，更不能够轻易的交给别人，就算是爷爷你都不能够告诉，我已经告诉你了，如果被太爷爷知道，他会生气的，现在再让我把东西拿出未他会更加的生气的”。
李强听完轻轻的笑起来说道：“小孩子就知道遵守承诺，是很好的事情，但是有的时候，一个承诺会害死很多的人，这样的承诺你也要去遵守吗？你太爷爷当年交给你的时候，自然不知道，今天我会来这里拿东西，是要去惩罚坏人，但是我相信，如果他知道的话，一定不会拒绝的，你好好的想一想吧！”
毛主席曾经说过：“做一个人很难，做一个好人更难，但是要做一个一辈子都做好事的好人更是难上加难”，李强望着这个孩子，小孩子好像想了很久才慢慢的说道：“既然是李主席叔叔要这个东西，那么我就拿出来吧！只是那个东西在我家里面，从这里去我家里面要走很远的路啊！今天晚上都到不了家的，怎么办啊！李主席叔叔”。
李强听完也是一呆，赶紧问道：“你家是在哪里？”
扎西多吉慢慢的靠过来，对着李强直接说道：“李主席，这孩子家在杭州，但是父母都比较忙，所以就一直都由我来照顾，每年都会回去一次，你看我们现在就要去杭州吗？”李强点点头，拿出电话给军队里面的人打了一个电话，半个小时之后就看见一架军用直升机落到这里，李强笑了笑说道：“来，李叔叔带你坐军用的直升飞机”。
来到直升飞机上面，小孩子开始还好奇的望着这里那里的，坐到后面才望着一脸平静，不知道在想什么东西的李强问道：“李主席叔叔，如果古陶瓷之类的东西，我们可以用那些方法来辨别它的年代，但是有的东西又该怎么去辨别，就好像古代的书画这些东西，年代稍微久远一点的话，只要我们稍微一碰就会坏掉的啊！”
李强也很喜欢这个聪明得不像小孩的小孩子，笑了笑直接说道：“首先要鉴定，我们就要学会清楚古字画常见作伪方法，第一个方法就是照摹——摹是最易得其形似的。摹书有三种方法：先勾后填；不勾径自影写；勾摹兼临写，又修饰之。第一种，古法先用涂熨黄蜡较透明的纸（称为硬黄）蒙在原迹上面，以浓淡干湿墨填成之，所以也称为双勾廓填。第二种，以纸蒙在原件上，运用浓淡墨依样摹写。第三种，先勾淡墨廓后，再用笔在廓中摹写（有异于不见笔法的填墨），碰到虚燥笔锋处才略为填作。以上之法，因为勾摹时必须映于向明处（古代没有透明线），所以都可称之为”响拓”。所见唐、宋摹仿晋帖，以及宋以来摹晋、唐画等，大都用上述三种方法。五代两宋画法逐渐复杂，如出现皴染兼施的山水画等，根本无法勾摹，因此三法渐废，而大都以临写来代替了。但临写时也有先取透明纸，依形象（多半是绘画）轮廓，用浓墨约略勾出部位，取下后，再将纸绢盖在浓墨勾的稿本上，然后看原作临写，这种作法可说是半摹半临（基本上算是临本）。
第二个就是临拟——纯粹的对临，不可避免会稍离原作的形貌。它的方法是把原作放在案子前面，边看边临，这种方法是对付一些草书和比较写意的画面进行的。因为勾稿映看而摹易受拘束，草书和写意画一受拘束就显出死板的样子来，对临正可以避免这个毛病。但任何事情往往是有利也有弊，对临固然比勾摹要灵活，可是又容易失掉形似，甚或露出临写者自己的面目来。例如“三希”之一王献之《中秋帖》，就是北宋米芾的临写本。米氏是纵逸不守法的，因此这临本（有近于仿）也大露本相，试拿《宝晋斋法帖》中王献之原作石刻本辅以米芾自书来对比，就能真相大白了。又临写时如果希望搞得像一些，就必须边看边作，所以在书法中的行款方面就会上下左右不相呼应（这与勾摹本的不呼应不大一样），而且在结体上也容易出毛病。绘画中山水的皴笔等，对临的有的也会出现些脱节或浑腻纷乱的现象。
第三个便是仿作，一般在讲，仿作是没有蓝本的，作伪者凭自己的想象，仿学某人笔法结构，自由写作而成。大都是因为缺乏古本临摹，就不得不这样作，当然容易露出作伪者的本相来，或与时代风格不相符合。但因为自然活泼，也有容易欺人的一面。还有虽有原本，但作伪者略取大意，不予照临，亦可谓之仿。
最后就是臆造了，根本不管某人的作品是怎样，随意凭空伪造，所见较多的如宋岳飞、文天祥，明海瑞的一般书法；具体的如元泰石华的画石，杨维桢的鸡、明方孝孺的松等。如泰石华（达石花）等三人，根本未闻他们是会作画的，这种明明不可能有的事，稍有美术常识的鉴别工作者，是闻而必伪的，所以也最容易鉴别出来。用这种方式来作伪画的原因，主要是取其无有对证，易于欺人，所以原为书画名手而一时又有不少伤口存世的，是较少有人去“造”它的。
找人代作书画，落上自己的名款，加盖印记，叫做“代笔”。书法代笔当然边名款都是代者一手所写，只是印记是自用的；绘画则有的款字出于亲笔，有的也可以另找一人代写，也只有印记是自用的。代笔书画虽然是经本人授意而成，和私作伪本不同，但从实质上讲，总是出于另一人之手而用着本人的题、印，仍属于作伪的行径，这仅仅是出发点有些不同而已。
二、鉴别古字画依据１．书画的时代和个人风格鉴别书画时代风格的形成，是和当时的政治经济、生活习惯、物质条件等有密切关联的，也就是说不能脱离它的时代背景。如写字，自古至今就有过许多变化。宋以前人写字，席地而坐，一手拿简册，一手悬肘挥写，后来用高桌子，手和臂的姿势以及执笔的方法也随之而改变。再后来由于科举制度的盛行，不同时期的考试规定，对书法提出了不同的要求。明代规定虽要写小楷，但书画还未限制。由于写小楷笔锋活动的范围有限，手指握管离开笔毫的距离变近了，手臂也随着贴着桌案。清代试卷到康熙以后更为严格，要求行行整齐，字字匀称，横平竖直，又光又圆，于是连手腕都挨着桌面了，形成了所谓馆阁体的书风。这固然属于科举仕禄范围的现象，但却是在野的文人、方行的僧道，由于种种关系的影响，也常无形中反映出那一时期的风气。若问某时代的书风究竟是怎样，这便须把各代的字迹摆出来观摩比较，才能理会。只凭观摩，不作有意识地比较分析，不会看出差别；而只从理论上讲求差别不多接触实物，也仍然是空谈而已。
再以书法为例：不仅书法本身关系重要，即从文学方面来看，不论是诗是文，词汇的运用，事迹的叙述，思想感情的表达，也都能看也它的时代风格。例如陆机《平复帖》的句法语气，在明朝人的句法中是不会有的。再就书札行款格式来说，自晋唐至明清也有很大的变化，连称呼都不相同。今天我们用“千古”作为对死者的衷悼，明代