化阴- 第1部分

　　　　生命！

　　　　人类从诞生到如今，一直参研着这一个与每个人时时刻刻相系相关的名词。

　　　　说是名词，但更多的时候又觉得这是一个不断变化的动词，人的一生就是处在不停的变化之中：虚化神，神化气，气化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死。

　　　　就这样，生命的外在表现，就是由虚无中产生精神和意识，精神和意识中产生孕育个体的元气，元气凝聚转化形成个体，个体的形状千差万别，从而构成了丰富多彩的物质世界。

　　　　而生命的内在本质，则是由个体形态转化为元气，元气转化为精神和意识，精神和意识回归虚无。

　　　　虚无之中，就不存在形态的差别，但在本质上却是相通的。

　　　　延年益寿，乃至长生不老，自古都是人们梦寐以求的，生命的最终归宿，历来是一个难解的谜团。

　　　　古代先贤至圣对万物个体从产生到回归自然这个循环过程发生的原因，进行了及其深入的考察，明白了万物如何创造出来和进行转化的原理，忘掉自己的身体存在，专心培养自身元气，而后忘掉元气，专心滋养精神和意识，直到最后进入虚无境界，而后虚无和自己的身体之间相通，竟然就达到了通常所说的大同状态。

　　　　已经与道融为一体的先贤至圣们，其道法在不显现出来的时候，就以元精的形态存在于体内，在表现出来的时候，可以显现为万物：在隐含的时候为太一，即虚无状态，向外释放出来的时候即为太清，即天地。

　　　　阴阳水火之间此消彼长变化于体内，这些变化产生的废气废物通过七窍向外发泄，体内灵气时刻熏蒸五脏百骸，使得外界气候的冷热变化对身体毫无影响，灵气不停的流转营卫全身，身体机能活力盎然，永无衰老，就是达到了所说的神仙之道了。

　　　　简单的说，整个过程就是察灵感气，身坚神聚，聚灵成丹，养丹为婴，元神离体，炼神入虚，虚聚实凝，灵身随欲，逆天成仙。

　　　　根据不同的阶段，先贤至圣们又对应的给每一阶段都起了不同的称谓：一曰炼气；二曰筑基；三曰灵丹；四曰丹婴；五曰化神；六曰炼虚；七曰合体；八曰大乘；九曰天谴。

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　　　　时间慢慢的过去，不知不觉间，后代沿着先贤至圣们之道走出老远，渐渐的竟出现了一代代修行之人，希望能将有限的生命一直继续下去，直到无限，直到永生。

　　　　这其实是一条违背天道的生命历程，所以又被叫做“逆天修行”。

　　　　要悟道修行，第一点就得知道生命的组成。

　　　　常言说附形之灵为魄，附气之神为魂。

　　　　自古就言，人的神可分为魂魄，其魂有三：一为天魂，二为地魂，三为命魂；其魄有七：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

　　　　上面所说的灵气，说白了，就是供应三魂七魄的能量。三魂七魄，这是生命本质的组成。

　　　　三魂七魄中魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

　　　　其实每个魂与魄，又有阴阳，阴盛阳衰外在就表现为阴，阳盛阴衰外在就表现为阳。所谓修行，就是炼化这种阴阳。

　　　　凡人三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住其身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开，并常附于人体之上。

　　　　七魄为人身中之浊鬼，每每于月朔、月望、月晦之夕在人身中流荡游走，招邪致恶。修行之人，应制御七魄。

　　　　其实人类的七魄，实际上就是位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮。天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

　　　　人体的七魄同由命魂所掌。

　　　　命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

　　　　命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。

　　　　修行之人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也俗称为身外化身。

　　　　其实这不是真正的身外化身，真正的身外化身，说的是元神离体，其实化身又分阴阳，一是阴神，一是阳神。

　　　　自古有“阴神能见人，阳神使人见”的说法，说的是阴神可以看见凡人，但凡人却看不见阴神，而阳神不但可以看见凡人，而且凡人也能看见阳神。

　　　　据典相关籍记载，修行之人，丹婴之上，点尽万滓化为神，炼尽元神中的阴滓，成就一纯阳无阴的元神就是“阳神”。修行到此时的时候，阳神可由天门出入，摆脱肉体的禁锢。脱离肉身而常存，获得真正的身外之身。

　　　　所谓“群阴剥尽丹成熟，跳小樊笼寿万年”，即指此。据称阳神为神气混融后的升华，虚灵无质而有体有用，能“聚则为形，散则为气”，隐显自如，并分身散体，变化无方。

　　　　典籍中同时又说“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”

　　　　当修行之人的慧眼睁开时，他的肉身在气功态中可以看得见阴神的颜色是趋于灰兰色的。初期阶段很难看到光，只是一个影子或形似自己。一般情况之下阴神出入的路径是在身体前方，就象整个前身脱下来一个影子一样。

　　　　虽然阴神本身所携带的能量较低，但是当其迁出体外时，他能提供给人体灵气那是非阳神吸提采炼能相比的。因为阴神居内为阴，处外时则处于阳位，由于属性相反，阳性的灵气就被其大量吸附带回到体内来。

　　　　这不难理解，就像八卦，阴阳相生是同一个道理。

　　　　阴阳元神脱体而出，称为“出神”。出神时到的景象，丹书中说是服前雪花飞舞，天花乱坠．天门自开，前后一路皆动，元神只可由天门出。

　　　　但是若元神中阴滓末尽或者阳滓末尽，元神就将从眼、耳、鼻、口中出。将出之际，若从目中出则目光烨然，从鼻中出则鼻气或息，从耳中出则耳闻清音，唯独从口中出，有害无益。只有阴尽阳纯或者阳尽阴纯，姑能打破天门而出。

　　　　顾名思义，阳神其实就是三魂七魄处于重阳极限状态，阴神则是三魂七魄处于重阴极限状态。

　　　　简单的举例来说，其实东方的道家修行多重修阳神，而西方的佛家恰恰相反。所以佛家笑道家“只修命不修性”，道家却笑佛家“但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。

　　　　这是东西修行的区别，我们不做深讨，只当是例子。

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　　　　五行即阴阳之质，阴阳即五行之气。

　　　　既有阴阳，怎么能没有五行？

　　　　人的生辰八字可出四行甚至三行，终究少一二行。这是因为人的生辰八字是四天干四地支组成，一般对应的是五行中的四行，所以几乎每个人命中总是五行缺一二。正所谓人无完人。

　　　　故而，金木水火土，五行缺什么，古人往往会在取名字的时候，在名字中加上这个字，或者有这个字的偏旁的字。用这种方法来凑齐五行。

　　　　修行之道往往也并不适合每一个人，因为天地间的灵气并不是每一个人都能感应到的。根据能感应到的灵气不同，修行之人所走的路也是截然不同的，所以有了灵根的划分。

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　　　　再说到灵气，在神秘的修行界中，灵气最纯的地方莫过于每个修行之人的体内，经过修行之人的反复锤炼，这种灵气已经达到了至的地步。久而久之，一点邪念便在修行之人心中产生，各种夺取其他修行之人身上灵气的手段从而被创造和相继使用，为此修行者之间再也没有了信任。

　　　　这种一劳永逸的方法被一些修行之人所不齿，在认识上就存在了分支，所以产生了正邪。正邪之间对修行上又多有差别，故而又产生了派别。

　　　　后来渐渐发现，派别的产生，修行者之间又逐渐有了信任，有了依靠，有了安全，还有了资源。

　　　　其次，各个教派为壮大自己，争取更多的修行资源，不但有利于新人的崛起，而且新人在修行上的经验都尽数得以传承，少走了太多的弯路。

　　　　同样，有许多的修行先辈们觉得，即使自己终究与天道无缘，但是看着后辈一个个脱颖而出，心中多少也是安慰。

　　　　教派原来对修行是大有裨益。

　　　　所以教派就被一直得以延续。

　　　　有人的地方就会有故事，我们便是诉说一个修行之人独辟阴神之路的故事。

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………【第0002章：诞生】………

　　　　夏末秋初的一天傍晚，原本安静的山村僻壤之地却突然乌云翻滚，电闪雷鸣。

　　　　山雨欲来，劲风迎面。

　　　　村民唯恐避之不及，但是却唯独有一位老者，静静的站立在村头的一处峭壁之上，间断的闪电，让他的身影时显时无，更让他在凄凉的天色里充满了些许诡异。

　　　　峭壁之下是一处小村庄，小村庄脆弱的承受着这突如其来的闪电和雷鸣，当然还有即将来临的暴风和骤雨。

　　　　这个季节发生暴风雨是很正常的事情，每年这个时候隔三差五的就会有这样的天气，所以村民早已经司空见惯，习以为常了。

　　　　加上现在已经快要天黑，该收拾的都已经收拾妥当，村民们唯一能做的就是爬在温暖的炕头，惬意的驱散着一天的疲劳，以及入秋的寒意。

　　　　当然事情并无绝对，并不是所以的人都是一般的从容，恰巧此时村中就有一户人家就显得的非常的烦乱。

　　　　“这该死的天气！”一个朴素的青年人焦急的在屋外踟蹰，伴随着沉重的脚步，青年人不时的搓着双手，不断的望望天空，甚至不忘对着苍天发泄一两句意犹未尽的话。

　　　　青年人身后，一个小老头默默的坐着屋门槛之上，手中捂着一扎来长的烟斗，嘴中吧唧吧唧的抽着旱烟，或许是天气有点潮湿，潮了自种烟丝，所以抽的特别的用力。

　　　　青年人停下脚步，转身望了望屋中，听着屋中女子痛苦的叫声，低头向老头看了看，看见面前的老头把所有的注意力都放在烟斗之上，他只好轻叹一声，一时不知所措。

　　　　远处一道闪电又从空中划下，顷刻间照亮的天地。

　　　　紧接着轰隆隆的雷声伴随闪电而来，像是要撕破虚空。

　　　　雷声过后，青年人只觉得寒气侵骨，不觉间打了一个喷嚏，顿时不自然的有点害怕起来，转身接着望向天空，将臂紧紧的抱在胸前，身体看上去也有点颤抖。

　　　　“闪电越来越急，看来暴雨马上就要来临。”青年人心中想道。

　　　　他说的一点儿也不错。

　　　　一眨眼间，又是一道闪电而来，青年人感觉闪电就像击中了房屋，徒然向着屋顶望去，随着目光，一声雷鸣中夹杂着一声婴儿呱呱的哭声传入天地之间。

　　　　又一个小生命诞生来到人间了。

　　　　小老头在听见哭声一霎那，噌的起身，熟练的靠墙磕了磕烟斗，将烟灰还有未抽完的烟丝统统倾倒在墙角，顷刻间充满皱纹的脸上露出了难得的笑容，就连佝偻的身影也来了精神。

　　　　青年人全身也是一松，感觉满身的寒气和惊惶顿时烟消云散，向屋门窜了两步，突然兴奋而憨厚的说道：“爹，终于生了，终于生了！”

　　　　小老头尚未来得及回答，就在这是，屋门打开，从屋中走出一个老妇人，满脸微笑，迫不急待的叫道：“老头子，生了！生了！是一个男孩。”

　　　　老头儿终于冒出一声：“生了就好！”

　　　　青年人不管他父母说些什么，听见终于生了，他竟转身向天空又作揖又鞠躬，口中不停的呼喊着：“谢谢老天爷保佑，谢谢老天爷保佑！”

　　　　悄然一只苍老的手一把拉住了青年人的胳膊，就在青年人一惊的时候，一道声音紧接着催来：“傻孩子，还不快去看看你媳妇给你生的儿子去！”

　　　　真是一语惊醒梦中人，青年人憨厚的直点头，嘴中笑嘻嘻的回答道：“是，娘。”

　　　　青年等人来到屋中，迎面走来一妇人，妇人怀中小心的抱着一个婴儿，婴儿身上裹着一床破烂，但很厚的被子，也许深怕这寒冷的天气冻着这个初来人间的小家伙。

　　　　见到青年人进门来，妇人急忙凑上前去：“我说牛二呀，你可真是好福气呀，来看看你儿子，小家伙长的多可爱。我可告诉你，他可一点儿也不像你这粗条大汉，比你可好看多了。”

　　　　叫牛二的青年人，听到这话，不但没有生气，还使劲的点着头承认（其实他还压根还没看儿子）道：“那是，那是！哈哈哈哈！大嫂说的正是……”

　　　　这样敷衍的同时，眼睛才直勾勾的看着妇女怀中的小男孩，一双粗大的手也不知道放在哪里是好，举在小孩面前，也不敢去碰，突然的停住，又不好意思的放下。

　　　　牛二的双亲随后也跟着进来，屋门被轻轻的关上，但是笑意的嘴却禁不住敞开。

　　　　欢笑声渐渐的被扩散开来。

　　　　屋中靠里，在众人的身后的左侧，是一处套房，内房房门大开，目光所及处是一块土炕，炕前挂着一个破旧的布料，此时布料被拉开，一个头扎布带的年轻女子疲惫的躺在土炕上，侧脸望着屋中兴奋的众人，听着众人的话语，女子脸上自然的露出一圈慈祥的笑容。

　　　　母爱总是世界上最伟大的东西，虽然最有功的人此时此刻被冷落在一旁，但是心中却没有丝毫的想法和怨言，反而报以最美丽最得意的微笑。

　　　　屋外雷声正浓，闪电依旧，能感觉到，风仍然很大，雨也开始下，夜也悄悄的到来。

　　　　本来是有点害怕的傍晚，却因为一个生命的降生，使得这一处小小的地方，充满了欢乐。

　　　　“家里有人吗？”正在众人沉迷在欢乐中的档儿，一声喊门的声音穿过夜色，清晰的传入众人的耳朵。

　　　　“屋外有人？老二你去看看。”小老头首先说道，但同时又疑问道，“这么样的天，会是什么人呢？”

　　　　牛二应了一声前去看门。

　　　　“我去收拾一下！”牛二的母亲也急忙简单的收拾起屋中。

　　　　牛二的大嫂也边哄边将小孩款款的抱进内屋，直到炕前。

　　　　牛二的父亲则上前轻轻的将内屋的门从外面关上，自己也准备出去迎接来人。

　　　　全家人为这