舨上的军士便大喊大叫:〃快放手,你抱的是统领大人!〃玉麟呛了水,却并不恼怒,对手下说:〃这时候他只顾自家性命,哪管什么统领不统领!〃双双获救后,才知那人是同船的司舵。玉麟笑着骂道:〃早知是你这家伙,我提着你的头发扔十丈外去了!〃生死之际,他仍能如此从容谈笑,真可谓胆色超群。
光绪十六年三月,75岁的湘军名将彭玉麟以一介平民之身在衡阳老家病逝。自1853年出师以来,30年间,有15年是居住在一只小船上度过的。他自述:〃臣素无声色之好家室之乐,性尤不耽安乐。治军十余年,未尝营一瓦之蕧一亩之殖以庇妻子。身受重伤,积劳多疾,未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中,虽其病,未尝一日移居岸上。〃这样一个〃刚直〃之人,深得时人畏惧,长沙千里水师,个个害怕他,一听说他要来巡视长江,人人提心吊胆。他死后,王辏г恕⒄胖础⒂衢械戎耸烤犊鞲瑁骸
王辏г说耐炝担骸
诗酒自名家,更勋业烂然,长增画苑梅花价;
楼船欲渡海,叹英雄老矣,忍说江南血战功。
张之洞的挽联则云:
五年前瘴海同袍,艰危竟奠重溟浪;
二千里长江如镜,扫荡艰忌百战人。
※BOOK。※虫 工 木 桥 虹※桥书※吧※
第58节:衡阳雁去……胡林翼(1)
衡阳雁去……胡林翼
俗话说:一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。曾国藩自得了彭玉麟,有了亲自创建的水师,即开始筹划出征。然而,一开始就出师不利。先是岳州失利,继而靖港惨败,损兵折将,屡战屡败。湘军前途不被人看好。但曾国藩没有气馁,而是打脱牙和血吞。待到再整兵马之后,更加重视湘军的训练,不再轻言出师。咸丰三年,湖广总督吴文镕危急,向曾国藩求救,曾不敢出兵。后吴文镕想到了另一个湖南人胡林翼,奏请朝廷请胡林翼援救湖北,谁知胡林翼刚到湖北,吴文镕就战死沙场。胡林翼进退两难。
此时,尚在加紧操练湘军的曾国藩向湖南巡抚骆秉章建议,胡林翼的队伍可由湖南来供饷,解除了胡林翼的尴尬局面。同时又向朝廷奏请,将胡林翼留在湖南。就这样,曾胡之间的联盟开始建立。历史证明,曾国藩此举对湘军对曾国藩今后的事业具有决定性的意义。
胡林翼是湖南益阳人,比曾国藩小一岁,他算不上是曾国藩的属下,却是曾国藩最亲密的合作伙伴。与前面几位湘军名将罗泽南、彭玉麟比起来,早年的胡林翼简直生活在天堂之上。他的父亲胡达源是探花出身的。〃状元榜眼探花郎〃,胡达源是第三。胡林翼又是他的独子,小时候表现得非常聪明,让人喜爱,故做大官的父母岂有不溺爱之理,吃喝嫖赌样样都行,纨绔子弟习气无所不有。有个叫黄濬的人在一本《花随人圣庵摭记》的书里就记载了后来大名鼎鼎的胡林翼吃花酒嫖妓的故事。那时胡林翼己是做了翰林院的翰林了,一天他和另一个同乡长沙人荇农去嫖妓,正在兴头之中,步军衙门里来人抓官员嫖妓者。荇农反应快,见事情紧急,顾不得胡林翼,自己跑进厨房躲了起来,化装成厨子从后门逃脱;胡林翼反应慢了半拍,被抓个正着。当时清朝有律严禁官员嫖妓,一旦发现严惩不怠。胡林翼吓得要死,好在他还算狡猾,在衙门里报了个假名,并花了五十两银子打点,才免去此祸。不过从此,胡林翼不再喜欢长沙人。
说到这里,不妨说开一点。信奉儒家文化的清政府,不管是在道德方面还是在法律方面,都对嫖妓行为是有法可依执法必严的。然而,据史记载,当时京官嫖妓却仍然普遍得很。不仅法律管不住,道德也禁不止。胡林翼侥幸逃脱惩罚,正说明了这一点。
历来有人认为,中国文化不同于西方文化的一点在于中国是以道德代替法律,其实并没有说到点子上,中国的问题不在于此,而在于在法律面前并不是人人平等。故而中国人不相信法律,宁愿相信道德,只有在道德面前才人人平等。在法律面前犯禁,而逃避法律监管的例子太多,不胜枚举;在一个正常机制下,如果社会尚还健康,即便逃脱了法律,也难以逃脱道德的惩罚。但在一个不正常情况下,逃脱了法律,又能逃脱道德,那么这个社会就到了〃人心日伪〃〃世风日下〃的局面了。大家熟悉的一个例子便是曹操的〃割须代首〃。法令是曹操刚刚颁布下去的,然而第一个犯禁的便恰恰是曹操。这个时候怎么办?曹操自然不想自己落到要成为第一个试刀的人;他的手下当然也不希望如此,他们还指望跟着曹操打胜仗升官发财。然而,法律刚刚宣布实施,如果不执行,那岂不把法律当儿戏?曹操的尴尬就在这里。虽然他最终耍滑头逃避了法律的惩罚,然而,却给我们提供了一个最好的范本,来证明任何一条法律都可能存在的问题,那就是,法律是由人制定的,而人的预见是有限度的,他无法预测到将来会发生些什么。所以可以说,任何一种法律都是先天不足的。况且法律的实施和执行还在于人,如果碰到包公或者海瑞,那么法律面前可能做到人人平等;如果碰到王莾或者曹操,那么法律面前就不可能人人平等。所以说法律面前人人平等只是一个理想。而道德就不一样了。道德是人们经过长时间的实践从日常生活中总结出来的一种法则。
※虹※桥※书※吧※BOOK。
第59节:衡阳雁去……胡林翼(2)
胡林翼就是这样一个典型,他虽然逃脱了法律的制裁,但没有逃过道德这一关。事实也证明我的上述观点,后来,胡林翼洗心革面,迅速崛起成为〃中兴四大名臣〃之一。
最先发现胡林翼的不凡潜质的又是陶澍。前面讲过,此人发现了左宗棠,其实在此之前他就发现了胡林翼。胡林翼19岁那年,时任两江总督的陶澍就把自己的女儿嫁给胡林翼为妻。这个时候的胡林翼还是一个花花公子。
野史说,胡林翼洞房花烛的那晚,居然还与人在酒店里喝酒,喝得烂醉不归,这让新娘子以及岳母大人十分伤心,以为所嫁非人。而他的老泰山则不然,他对夫人说,此子是瑚琏之器,过几年就会懂事的。用我们现在的话说,就是此人还混沌未开,还没成器。什么叫瑚琏之器呢?〃瑚琏〃是古代宗庙里用来盛黍稷的礼器。就是比喻一个人有宗庙之才、执掌朝政之能。《论语》中记载孔子评论端木赐就有瑚琏之器。〃子贡问曰:赐也何如?子曰:女,器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。〃
陶澍虽然发现了胡林翼是社稷之才,然而,婚后的胡林翼仍旧积习不改。其父再也忍不住了,心想这样下去如何对得起陶大人,于是把他关起来痛打了一顿,并不许他再出门。〃棍棒底下出孝子〃,此话竟一点不错。这一打,竟然打出了一个举人。胡林翼只在家闭门读书一年,24岁便考中了举人,第二年又中了进士做了翰林。不过,虽然学业上是有了长进,然而,做了翰林的胡林翼仍然发生了上面所讲的吃花酒、逛妓院的故事。应该说,这个时候的胡林翼仍然是劣迹斑斑。
真正彻底洗心革面竟然是因为父亲的死。父亲去世后,按理胡林翼应守制三年。这三年正是他闭门思过的好时期。或许因为父亲死了,失去了靠山,唤醒了他的某种忧患意识,三年一过,胡林翼竟然像换了一个人似的。这时,他花巨资买了个贵州知府,决定到地处偏远、又不太平的地方去一显身手。在贵州其间他出没于荒山野岭之间,从中学会了打仗、学会了吃苦,在那里胡林翼开始有了军事上的名声。看来,道德的力量还是巨大的,胡林翼决心一洗道德上的劣名,果然就获得了道德的奖掖。
太平军进攻湖南,湖南巡抚张亮基请调胡林翼,可贵州巡抚竟然不肯放他;湖广总督吴文镕请调胡林翼,贵州巡抚却肯了,这中间不知何故。也许还是吴文镕救命重要些吧。
正当胡林翼在去援救吴文镕的路上,吴文镕已经战死,这样胡林翼进退不得,幸而有曾国藩为之请命,故胡林翼从此与曾国藩结下深厚情谊,成为湘军中一支重要力量。却也奇怪,本有社稷之才的胡林翼在贵州经营近18年,却成就不大;一旦归属湘军曾国藩后,转眼间飞黄腾达起来。咸丰五年就官居代理湖北巡抚,前后只花了近7个月时间。
◇欢◇迎访◇问◇BOOK。◇
第60节:衡阳雁去……胡林翼(3)
在湖北6年,胡林翼和曾国藩同心同德,其济时艰,两人的友情非他人可比。而胡林翼又不同于曾国藩,曾氏虽名义上是湘军统帅,只做了七天的湖北巡抚就被剥夺了,只有兵权却无地方实职,故办起事来,处处要受当地官员掣肘,尤其是涉及要到钱(军饷)的时候,更是举步维艰。而胡林翼竟然早于曾国藩得到地方实职,因而,办起事来要方便得多。胡林翼借这个方便为湘军多方尽力支持帮助,对湘军贡献巨大。
尤其是后来,曾国藩的两个弟弟,曾国华和曾国荃先后在湖北战场跟随胡林翼征战,胡对曾国藩的这两个兄弟更是尽心照顾,要啥给啥。曾国华初来乍到,胡竟然就把一支生力军交给他指挥;曾国荃办事莽撞,也多亏胡林翼从中协调帮助。这一点,曾国藩心知肚明,对胡也是非常感激。
还有,涉及到湘军内部的利益,曾和胡总要事先商量好,才向朝廷报告。两人统一口径,枪口一致,目标一致。再后来,为了帮助曾国藩摆脱无地方实职的困境,胡林翼多方想法,终于为曾国藩争到了两江总督的位子。两个人的关系到了你的就是我的,我的也是你的,这样一种水乳茭融的地步,历史上这样相知相得的同僚确实凤毛麟角。
胡林翼不愧是京城名宦之子,虽然早年放荡不羁,却也学会了很多东西。他有三会:一是会做官,二是会打仗,三是会做人。
会做官。胡林翼深谙官场规则和内幕,他不同曾国藩,曾每到一处总和地方官合不来,在湖南的时候因为参劾一个副将得罪了长沙官场,被逼走衡阳;在江西的时候,因为参劾了陈启迈,又因为厘金问题与原是自己保荐出来的沈葆祯发生冲突,得罪了江西官场。而胡林翼却很忍得住一些闲气。当时做湖广总督的官文是个满人,向来瞧不起汉人,和曾国荃最合不来。胡林翼也非常不满官文的种种做法,有心想参劾他,可是一想,即便把这个赶走,朝廷必不肯启用一个汉人来坐镇战略地位极为重要的武昌,新来的总督未必就是个合得来的,还不如和他处理好关系,这样一来更有利于湘军,有利于江南战局。于是,野史中说,他为取得官文的信任,认了官文一个小妾做干妹,又尽量满足官文的贪欲,这样官文完全相信了他,把湖北一应事务都交给他,一些曾、胡等人出面不好办的事都由官文出面上奏朝廷,而朝廷信任官文和胡林翼要远胜于信任曾国藩。没有了官文的掣肘,这对湘军后来逐渐走出困境起了关键的作用。
会做人。胡林翼会做人,表现在他对湘军部将格外信赖和亲热,如对罗泽南,言必称〃先生〃,遇事言听计从;对其部属李续宾、李续宜兄弟也格外笼络,当他知道李氏兄弟有老母在家无人照顾,派人把她接到自己署中,供养起来;对左宗棠也是格外热情,当朝廷向他征询对左宗棠的看法时,胡林翼是极数左宗棠的好处等等。
◇欢◇迎◇访◇问◇虹◇桥◇书◇吧◇
第61节:衡阳雁去……胡林翼(4)
会打仗。是为世人公认。这一点他又和曾国藩不同,曾国藩带兵出征十余年,却有一个奇怪的现象,只要是曾国藩亲自指挥的战役,无一例外地以失败而告终;然而,胡林翼却不同,他出师多以胜仗归来。后来,蒋介石对他佩服得五体投地,专门把胡林翼治兵的方法编成语录,作为黄埔军校的教材;毛泽东同样很服膺胡林翼,胡林翼字〃润芝〃,毛泽东也给自己改名为〃润芝〃。
如果说把曾国藩比做凤,左宗棠比做龙,那么胡林翼就是一只雁,一只胸怀海阔天空、志大才高又极恋乡情的大雁。
然而,这只对湘军、对曾国藩来说是须臾不能离的大雁,却在咸丰十一年溘然长逝。他虽不是战死的,然而他的死更加悲壮。那年八月,胡林翼站在长江边上眺望,一艘英国兵舰汽笛长鸣,风驰电掣而来,把驶在前面的一只湘军水师舰船撞翻,湘军水兵大半落水,狼狈不堪,而英国水兵却在船上放肆狂笑。目睹这一切,胡林翼勃然大怒,一口血从口里喷出,随即倒在地上不省人事。经此打击,本来身患肺病的一代名将,病情迅速恶化,不治而死。年仅50岁。
胡林翼之死,更让湖湘士人陡生一种屈原的悲情,从他身上人们更看到一种屈魂精神。真是衡阳雁去,黄鹤长逝。胡林翼一死,对湘军对曾国藩来说,不亚于咸丰元年的风云大变幻。曾国藩闻听此信,不由长叹:〃从此共事之人,无极合心者矣。〃尚在病中的曾国藩不仅自己亲书挽联:
逋寇在吴中,是先帝与荩臣临终憾事;
荐贤满天下,愿后人补我公未竟勋名。
同时还代替在胡林翼手下为将的九弟曾国荃做枪手,拟了一副挽联:
少壮剧豪雄,到暮年折节谦虚,但思尽忠补过;
东南名将帅,赖先生苦心调护,联为骨肉弟兄。
〃暮年折节〃、〃骨肉弟兄〃,把胡林翼一生以及曾胡关系概括得真实到位。
◇BOOK。◇欢◇迎访◇问◇
第62节:苦命皇帝(上)(1)
帝国兴衰
一个帝国创造出一个时代,一个时代铸造出一个英雄。了解曾国藩,就一定要了解他所处的那个时代,以及左右这个时代的君王和他的臣与民。
苦命皇帝(上)
曾国藩等人生活的时代,人们一般称之为〃道咸同光〃,又称〃咸同〃或〃同光〃中兴。
所谓〃道咸同光〃,是指道光、咸丰、同治和光绪四个皇帝的时代。这是一个特殊的时代,它包含了19世纪的大半部分。这是一个大变局的时代,这还是一个英雄辈出的时代,同时也是一个危机四伏的时代。说它是大变局的时代,在内有太平天国造成的空前政治与社会动荡;在外,西方列强动用武力打开中国的门户,紧接着进犯中国内陆,京师一度失陷,圆明园焚毁,藩邦接连丧失。三千年来的中国遭遇空前的挑战与冲击。说它是一个英雄辈出的时代,此时涌现出了一大批有知有识,有胆有谋的士大夫知识分子,他们勇于挑起社稷安危的重任,造就了自己的丰功伟绩。说它是一个危机四伏的时代,是说这个时代又是世界走向中国,中国也在走向世界的一个重要关口,充满危机,也充满了矛盾,然而不在危机中灭亡就在危机中新生。我们通过对曾国藩的了解,可以发现当时的知识分子是如何面对这样一个危机,如何从危机中走过来的。这段历史,胜过以往任何一个时代的历史;这段历史是研究近代中国与中国现代化的一个重要阶段。
生长于这个时代的人,就是见证这个时代的人,其中首当其冲的便是他们