萧然撇撇嘴：“郑文宇和楚薇薇不也都还在调查吗？”
“那是人家大少爷闲着无聊，楚薇薇是他未婚妻，只能跟着他瞎闹。你萧然跟着瞎搅和啥？莫不是小女子春心动了？”
萧然猛拍杨光的头说：“你个死杨光，胡说啥呢？你是不是嫉妒人家长得比你帅就不干啦？”
“哈？笑话，我杨光什么人，怎么可能那么小器量？更何况，我都没觉得文宇有多帅，只是你们这种小女生，偏生都喜欢那种少年老成装冷酷的人。”
萧然就猛翻白眼：“那叫气质天成，你想模仿都模仿不来呢。”
而且萧然说现在侦破灵异事件也要和高科技结合，就死拉着杨光进来了，还美名其曰“灵异侦破特别四人组”
所以杨光常说萧然：表面上看起来像个大家闺秀，其实小丫头疯得很。
郑文宇和楚薇薇到了，郑文宇的神情中透着隐隐的愤怒，萧然知道，和炳叔的死有关。
炳叔的案子宣判了：鉴于情节恶劣，社会影响大，判处死刑，马上执行。
炳叔至始至终什么也没说，也没有提出上诉。只是死刑前的一天，炳叔上吊了。
留给文宇一封信，只有两页。
第一页说，他不想上诉，郑家待他很好，他不想加重老爷的思想负担，没有人能承受住冤鬼索命的纠缠，可能老爷从此要恨他一辈子，但如果这样做能使老爷放下心中大石的话，为了郑家，自己可以拼上自己的声誉，乃至性命。不过他知道少爷是个顶聪明的人，所以想了很久，还是告诉少爷自己是冤枉的，希望少爷不要结案，继续查下去，因为这件事委实太诡异了。而且如果真的有鬼魂的存在，那就让他变为鬼魂，对抗着那只恶灵，保护老爷，保护郑家。
第二页的字迹很潦草，只匆匆写了几个字，就没了。据发现炳叔吊死的警卫说，炳叔是吊死在窗子上，眼睛睁得很大，没写完的信飘洒在地上……
郑文宇相信炳叔，炳叔在郑家三十多年，一生未娶，全部心血都贡献给郑家了。去美国之前，他是炳叔看着长大的，明知道炳叔是冤枉的，却什么也不能做，人在超自然面前真的是这么软弱无力吗？
而且既然炳叔已经被判死刑了，怨灵为何还要杀死他？单单为了增加恐怖气氛？还是有其他的原因？
楚薇薇转头向萧然：“你们那边查的如何了？”
萧然把一叠纸递给文宇：“上网搜索类似的案件，第一宗这样的案子是1935年南沙镇关家大少奶奶傅贤淑，不过根据郑家老夫人关影的说法，她是自杀的。然后就是傅贤淑死后一年，上海一个名叫媚云的交际花，然后就一直没有看到过类似的案件报导。直到今年年初高老头夫妻的媳妇黄梅，半年之后的郑雨岚。 ”
“可能还有，只是害怕而没有报警，或者太僻远了而没人知晓，就像高老头夫妻的儿媳一样。”杨光补充说。
文宇翻着文稿：“好像死的都是新嫁娘，除了自杀的傅贤淑以外。如果真的是傅贤淑的怨灵的话，为什么在杀了交际花媚云时隔70年之后又再杀人？”
“而且为什么要在女方新婚出嫁的时候下手呢？如果怨灵要复仇的话，完全可以任意选择时间。”
“周耀祖瞳仁里的那个鬼影穿着红红的喜服，顶着红红的喜帕，应该就是大少奶奶傅贤淑的装扮。”
似乎所有的线索都指向关家大少奶奶傅贤淑。傅贤淑恨自己的丈夫负心薄幸，所以不放过丈夫的情人。张寡妇是这样，那这个叫媚云的交际花应该也是关昊的情人。那为什么当时杀了媚云，却没有杀张寡妇呢？
萧然突然说：“我有个姑婆是做灵媒的，或许她能帮我们。”
第15章：做灵媒的姑婆
萧然的姑婆住在清水镇，离C市大概5个小时的车程。
文宇开着车，楚薇薇坐在副驾驶的位置，萧然和杨光坐在后座。
姑婆是爷爷的妹妹，不过身为知识分子的父亲是很讨厌这些“怪力乱神”。萧然小的时候，父亲去海外求学，母亲要辛苦工作以便为父亲筹措高昂的学费，没有时间也没有精力照顾萧然，无奈之下把萧然送到姑婆家寄养。萧然小学毕业后，父亲海外归来，在大学里当老师，母亲也进了父亲的大学做行政工作，有了稳定的工作和收入之后，才把萧然接回来，这个家才终于像个家了。
父亲说，还好萧然出淤泥而不染，如果像姑婆一样迷上鬼神，那可怎么好。
萧然就会很不满：“如果不是姑婆，我现在都不知道在哪流浪呢。”倒不是责备父母，只是他们对姑婆，存在太多的误解和偏见。
姑婆二十几岁开始就做灵媒了，年轻时的姑婆是美丽的，姑婆有时会眯缝着眼回忆说，追求他的小伙子那阵都排满整条清水街了。
萧然就很羡慕地看着姑婆：姑婆好厉害哦，那姑婆为什么不给然然找个姑丈公呢？
姑婆就抱着萧然，叹了口气：唉，也曾想过，不过他们知道姑婆要去做灵媒后，都不敢求亲了。萧然就不解地问姑婆为什么要做灵媒，姑婆的下颌轻轻顶着萧然的头：是宿命。梦里出现个女人和她说，去做灵媒，否则灾祸就会降临。姑婆本来也不信，但不久之后，意识就会不自觉地进入恍惚状态，感觉自己的身体被另外的意识占据着，传达着亡灵的讯息，大家说，姑婆有做灵媒的潜质，所以姑婆信了，就真正开始做灵媒了。
那是个什么样的女人呢？
姑婆说那女人也只出现过一次，穿着桃红色的旗袍，长长的头发遮住了脸，看不清模样，冷冷地和她说着话。
那个女人为什么要姑婆做灵媒呢？
或许，她想姑婆传递遥远的讯息吧，每每帮死去的人传达他们未了的心愿给活着的亲人，也会有些满足感，毕竟，能做灵媒的人还是不多的。久了，也就习惯了，其实，一个人也挺好的。
萧然的父母也就是逢年过节才会打电话给姑婆，好像例行公事般问候一下，而萧然每次听电话，姑婆都会用有点沙哑却充满慈爱的声音说：然然，现在成大姑娘了吧，姑婆总梦见你走的那阵，还梳着两条羊角辫呢，口里喊着姑婆……
萧然就会有点内疚，自从九年前离开姑婆家，竟再没有回去看过姑婆了。萧然知道，其实姑婆也会寂寞的，只是有太多的无奈和执着了。
前天打电话给姑婆，支支吾吾了老半天，九年后，竟是有求于她才回去，姑婆该会如何地伤心啊。只是姑婆的声音还是那么慈爱：然然啊，你来看姑婆，姑婆就很开心了，和姑婆还客气什么呢。
萧然看着窗外的远山，姑婆今年都该六十了吧，九年了，姑婆的背可能都已经有些弯了。
杨光伸手在萧然眼前晃了晃：“想什么呢？那么出神。”
这个杨光，就不能安静一点么？“没什么，发呆而已。”萧然收回视线。
薇薇转过头，“萧然，你的姑婆会不会很奇怪？就像通常电影里演的那样？”
萧然摇了摇头：“姑婆性格可能有点古怪，不过她人，是很好的。”突然想起文宇的奶奶，她看文宇的眼神也是那么得慈祥。
文宇一路上没怎么说话，专心地开着车。萧然从车镜里看到他的脸，如雕塑般的脸上没有任何表情，眉头微微地皱着，想起杨光的话，小小年纪，怎么就那么多的愁绪呢？
心底有种想抚平他眉头的冲动，可他是薇薇的未婚夫，自己也只能狠狠地忍住。想起李清照的“柔肠一寸愁千缕”，不觉叹了口气，却感觉镜子里的一双很深的眼眸在她身上聚焦，再抬头望去，却依然只看到他眼睛很专注地盯着前方，开车。
他，是在留意我吗？
第16章：照片上消失的女人
未到正午，就已经到达清水镇了。清水镇虽说是一个小镇，倒也物欲民丰，整齐宽阔的街道，两旁整齐的民居，没有大城市的繁华，少了一份喧嚣，多了一份宁静。
萧然的姑婆住在一个四合院里，在街角的尽头，九年了，这里的变化却不大，只是漆着古铜色漆的门已经显得有些残旧了。
萧然伸手拍了拍门。
杨光嚷嚷道：“这么小声，你姑婆能听到吗？”
余音未落，门“吱呀”一声就开了。
四人吓了一跳，开门的是个身材有点佝偻的老太婆，穿着干净朴素的衣裳，头上，已经有很多的白发，显得有些过早地衰老了，只是她一双眼睛倒是明亮异常，炯炯有神。
老太婆一看见萧然就笑了：“然然，姑婆终于再见到你了。”
她，应该就是萧然的姑婆了。
萧然有些不好意思，九年了，还是有些生疏了。
向姑婆介绍说：“姑婆，他们都是然然的朋友：楚薇薇，杨光，还有郑文宇。”说到郑文宇名字，语气都好似有点不正常了，好像是第一次这么喊他的名字吧。
姑婆礼貌地点了点头，口里说着：“请进，请进，等你们好久了。”身子恻在一边，只是仍然握住萧然的手不放。
院里种着一棵榕树，粗大的树干和盘根错节的榕须、枝桠显示着它古老的历史。整个院子似乎一下子阴凉下来，榕树自古被称为“招鬼树”，可能就是因为榕树枝繁叶盛，遮蔽了阳光，大树底下好乘凉，鬼物又何尝不是好乘凉呢？
进到厅房，布置简朴而雅致，竹桌竹椅，唯一的一件现代化设施应该就是那台24寸的电视机了，只是对比着现在的等离子、背投啊，也显得古旧了。
姑婆将沏好的茶端上来，嘴里念叨着：“小地方，没什么好茶招待你们，这是清水镇后山上的清水银针，自己采摘的。”
嫩绿的茶叶在水中舒展摇摆，透出一股淡淡的清香，别有一番风韵，品一口，唇齿留香。
萧然简要地把发生的事情说了一遍，从郑雨岚的死，到周耀祖，到高老头夫妻的儿子和儿媳，还有文宇奶奶说的故事，然后把那张女人的照片递给了姑婆，可是照片上一片黑色，女人的影像消失了，仿佛根本就没有存在过。
大家吃了一惊：“怎么会这样？来的时候还有影像的。”
姑婆似乎已预料到一般：“不用惊奇，即使用一些超波长的设备捕捉到灵体的影像，也很快就会消失，因为它们本身就不是属于这个世界的。”
“人们常说哪哪哪闹鬼，其实很多都是人心中的幻觉罢了，要知道，形成一个怨灵，不是一件简单的事，否则这阳阴两界的平衡就打破了。
人死后，灵体通常都会进入另一个空间，也就是人们常说的阴界，它的灵体是不可以留在阳界的，如果强留在阳界，它们会不断受到阳界阳气的损伤，特别是阳光的灼伤。所以，它们留在阳界的时间越长，受的痛苦也就越大，那么对人世的怨恨就会不断地加强，变成怨灵，四处害人。“
“那如果是附在人身呢？”杨光插口问道。
“它们本就不再属于这个世界，无论采用什么方式，都减消不了它们要承受的痛苦。所以即使我们灵媒用符咒召唤亡灵，也无法召唤到所有的灵体，可能是灵媒本身的通灵能力限制，也可能是灵体对痛苦的恐惧而不愿被召唤。
附在人身，对灵体灵力的损害更大，所以不到万不得已，灵体是不会附在人身上的。“
“既然如此痛苦，为什么还不离去呢？”萧然不明白。
“每一种选择都是要付出代价的，还记得姑婆和你说过的美人鱼的故事吗？那条痴心的美人鱼如果要变回鱼尾，就要刺穿王子的心脏，让他的血流在腿上，否则它就只能化为泡沫。人们在为美人鱼的痴心黯然神伤时，其实就要明白，当你做出任何一种选择的时候，你都有可能要为此付出代价。
所以选择留在阳界的灵体可能无法回到阴界，或者它回去要付出更多的痛苦，这是它要报仇的代价。当然，也有可能是它根本不想回去，灼伤的痛苦远远抵消不了它心中的怨气。“
“如果这股怨气消不了会怎么样？”
“那就很恐怖了，有着强大怨气的怨灵会不断地杀人，直到它的怨气平息。其实，要想变成怨灵，哪有那么容易，也要讲究天时地时和鬼物仪式的。”
姑婆似乎想起了什么，话锋一转，问：“那只凤凰血玉镯子，到底是什么样的？”
文宇将一个小方盒子递给姑婆，打开盖子，红红的血色直逼眼帘。 。。
第17章：最后一个就是你
姑婆拿起那只血红色的镯子，仔细端详着：红色的玉镯，玉质细嫩晶莹，流动的红色条纹如焰火般华丽灿烂，而又凄美诡异。
“这确是千年的血玉所造，几经转手，不知已吸了多少灵气了。常有言，玉养人，然而，何尝不是人养玉呢？
人们只知血玉的形成和尸体有关，但事实上，人血玉，初始是古时贵族人氏中比较盛行的一种葬祭仪式。死者家人希望借由死者的血与玉的结合做为灵媒，让死者的灵魂可以往返阴阳两界。
玉本身就有通灵的潜质，而这种血玉乃是人血所养，打造成玉镯之后又不断地吸收人的精气，因此它的凶性也远较他玉为猛。只要再度与血结合，就有可能重借当年的祭祀，让死者的灵体停留在人间，这就是所谓的鬼物，而且如果当死者死时还穿着红色的衣服，死不瞑目，就很有可能化为怨灵。
所以，你们所说的怨灵应该不是血玉初始的主人，这只镯子看成色都有千年的历史了，也就是唐宋时期。通常，怨灵生前如果死不瞑目，就会不断复制当年它死的时候的场面，来表达自己的怨愤。而你们描述的都是穿着红红的喜服，是三十年代那种喜服，就说明这只怨灵是来自那个年代的。
红红的喜服，红红的喜帕，还燃着刚熄灭的红烛，那就可能意味着她是死于新婚之夜，所以这就是为什么雨岚，还有黄梅都是在新婚之夜死的原因了。“
“只是，我不明白”姑婆眼里露出疑惑的表情，“为什么这只镯子现在会在你们手中？难道你们之中有人是怨灵的目标？”
姑婆此话一出，语惊四座。
楚薇薇强笑着说：“姑婆，您别吓我们。”
“我也只是推测而已，鬼物寄生着怨灵的灵魂，会随着怨灵的意念而移动，它本身是不属于这个世界的。”
“别猜了，最方便的办法就是麻烦姑婆把死去的人的灵魂召唤上来，问一下不就知道了吗？”杨光很为自己这个主意得意，灵媒不就是干这行的吗？
“你们知道那些人的生辰吗？不知道被召唤的灵体的生辰八字是很难召唤到它们的。”
“郑雨岚啊，雨岚是文宇的姐姐，文宇应该知道。”
文宇表情古怪：“姐姐的生日我是知道的，生辰八字这说法，我第一次听说，哪知道？”
“你给我她的生日，我先姑且一试。”
靠西边的那间就是问卜房。黑色的帘子将阳光牢牢地挡在外面。四人跟着姑婆掀开帘子进去。
里面光线昏暗，烟雾缭绕，供奉着不少鬼神。
灵媒的力量来自鬼神的灵力，因为经常为人赶鬼、治病、禳灾、锥厄，轮番接受到许多不同的灵体附身，有损自身精元，当灵体离身之后，灵媒自己本身就会变得非常虚弱。因此，凡是灵媒，需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼保持与鬼灵接触以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的。
一见房中的布置，郑文宇眼神里就
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