木本指甲花为千屈菜科散沫花属落叶灌木，花如桂，故又称香桂，高可达六米，花开于夏季，花极芳香，显然与草本的凤仙花不同。指甲花原产美洲热带，晋人嵇含《南方草木状》说它与耶悉茗（即素馨花）、茉莉花一起是从大秦国即历史上的罗马帝国移植到中国的南海郡（今属广东，治所番禺，即今广州市）。嵇含介绍它时称为指甲花，别名散沫花，可见当时人们也是用它来染指甲的。此花由于极不耐寒，长期局限于我国南方的热带地区，大概在唐代仍然如此。唐段公路《北户录》载：“指甲花，花细白，绝芳香，番人重之。”其实指甲花所开之花常见的不单有白色，还有玫瑰红和朱砂红，但不论红、白，取其叶均可制作红色染料，染出来的指甲红过凤仙。只因它种植难于凤仙，实用性便大打折扣，也就逊于凤仙花了。明清时期，江南已多植指甲花，杭州诸山中尤为常见，这在高濂《草花谱》、陈淏子《花镜》中都能得到证明。指甲花不单制作染色剂，它的花因极香而被福建人称为七里香（《仙游县志》载：“七里香，树婆娑，略似紫薇，蕊如碎珠，红色，花开如蜜色，清香袭人，置发间，久而益馥。其叶捣可染甲鲜红。”大致可认为是指甲花）。南方人常把它放在襟袖间，或簪于发际，由于花姿优美，也作盆栽观赏。可见，凤仙花与指甲花完全两码事，于是又被人易之为指甲草，以示与木本的指甲花相区别。。 最好的txt下载网
十九、夜捣守宫金凤蕊……元·杨维桢（2）
凤仙花原产中国、印度、马来西亚等国，它好温暖，不耐寒，主要生长在我国南部，现各地都有栽培，为凤仙花科一年生草本。夏季开花，花期很长。花色不一，有紫红、朱红、雪青、玫红、白及杂色。品种很多，可分单瓣和重瓣两大类。重瓣按花型可分为蔷薇型、山茶型和石竹型。
此花历史相当悠久，晋代已有栽培上的品种变化。据说，晋人谢长裾见了凤仙花，叫侍儿取来叶公金膏，用麈尾蘸了膏，向花瓣上洒去，折下一枝，插在倒影山之侧，第二年，此花金色不去，都成了斑点，大小不一，如同洒金，即名此花为倒影花。
凤仙一般株高不及一米。但据《凤仙谱》载，古代有一种，产云南，花大如碗，茎围三寸，能长至丈许，须支以竹杆方不虑风折，名为“一丈红”。又有一种，秋初开花，嗅之如茉莉香，入夜尤其馥郁，置之寝室，清芬挹人，名为“香桃”。
凤仙花谢后，结出的蒴果似小毛桃，成熟后一触即裂，皮卷如拳，种子飞射出去相当远，因又有“小桃红”、“急性子”之称。其子可入药，有活血行瘀的功效。李时珍《本草纲目》提到，凤仙子“能透骨软坚”，煮鱼肉时放入几粒，易于软烂。采嫩花浸酒一宿亦可饮。明朱橚《救荒本草》说，凤仙叶味苦，微涩，采苗叶炸熟，水浸一宿做菜，油盐调食，可用以救饥。清###一《徐园秋花谱》则说，采凤仙肥美嫩茎，净洗蒸腌为脯，压扁晒干，可食，称为金凤脯。
凤仙花花多而花色斑斓，是理想的插花材料。花瓶内置沸过的水或石灰水，将凤仙花插入，开花期可长达半月。近人周瘦鹃在《花花草草》一书中提出，凤仙以密植为宜，倘能特辟一圃，全种凤仙，每一畦种一色，必有可观。有趣的是，清代的园艺家早已是这么做了，且还更见花样。据《扬州梦》卷三载，扬州有些名园，花工栽种各色凤仙数亩，其要妙处只有登楼高眺才能领悟，原来凤仙被密植成了各种字形，如“天下太平”、“一手三元”等等，在当地引为奇观。
除金凤外，凤仙尚有许多别名，如海蒳、旱珍珠、夹竹桃（因凤仙叶尖而长，有锯齿，近似夹竹桃）、透骨等等。它的一个别名“好女儿花”则与历史上的避讳有关系。南宋光宗皇帝赵惇在位时，因皇后名“凤”，宫中于是改呼凤仙花为“好女儿花”。凤仙的确是女儿家所喜欢的，这个名字倒也是很贴切很好听的。由于栽培较易，且能自播繁衍，有人却贱视之，又称凤仙为“菊婢”。宋人张耒说：“金凤乃婢妾，红紫徒相鲜。”《三柳轩杂识》列花卉五十客，以凤仙为“媚客”，也带有一丝贬意。不过，爱之者则更为众多，毕竟此花灿然可观，且有些品种，洵属难能可贵。如《花镜》中提到一种一茎绽五色的凤仙，极为绚丽。杨万里有诗专赞此花：“细看金色小花丛，费尽司花染作工。雪色白边袍色紫，更绕深浅四般红。”即使在今天，这类品种也是不易见的。所以，晏殊曾在他的一首《金凤花》诗中给予了最高的评赞：“九苞颜色春霞萃，丹穴威仪秀气殚。题品直须名最上，昂昂骧首倚朱栏。”
二十、紫薇长放半年花……宋·杨万里（1）
紫薇开于百花谢后，花期长，且因“紫薇”近似“紫微”而被植入中央官署，成为士大夫的象征。
古时人们认为紫薇以花色紫者为正宗，故称紫薇。《学圃余疏》说：“紫薇有四种，红、紫、淡红、白，紫却是正色。”除了紫色外，还有白色称银薇、红色称红薇、董色或紫中带蓝色称翠薇的，不过所有这些都是紫薇花的诸品种或变种罢了。
紫薇系千屈菜科落叶乔木。枝干屈曲，褐色树皮剥落后非常的光滑。宋《酉阳杂俎》曰：“紫薇，北人呼为猴郎达树，谓其无皮，猿不能捷也。”说猿类都攀援不上，这自然是夸张的说法。猴郎达树又称猴刺脱树，然古代此二名从未在南方通行过，且后来在北方亦罕有人知了。
人若用指甲搔弄紫薇的树身，将观察到上面的枝枝叶叶会轻微地颤动起来，好像动物一般有怕痒的感觉，所谓“薄肤痒不胜轻爪”（宋·梅尧臣《次韵和韩子华内翰于李右丞家移红薇子种学士院》），因此人们又给它起了怕痒树、痒痒花的名称。清代曾有一首词抓住这一特征，写得很有韵致：“一树曈昽照画梁，莲衣相映斗红妆。才试麻姑纤鸟爪，袅袅，无风娇影自轻飏。”（见清·陈维崧《定风波·紫薇花》）
紫薇的花开于枝梢，花瓣近圆形，呈皱缩状，边缘有不规则的缺刻。花期很长，夏季四五月始花，开谢接续可延至深秋，花期长达“百日”“十旬”甚至“半年”，故紫微又名百日红。三春过后，百花凋残，此花却盛于夏秋，自然深得诗人们的赏识了：
似痴似醉弱还佳，露压风欺分外斜。
谁道花无红百日？紫薇长放半年花。（见宋·杨万里《凝露堂前紫薇花两株每自五月盛开九月乃衰》其一）
紫薇开最久，烂漫十旬期。
夏日逾秋序，新花续故枝。
楚云轻掩冉，蜀锦碎参差。
卧对山窗下，犹堪比凤池。（见明·薛蕙《紫薇》）
我国是紫藤的原产地之一，并且自古是世界上的栽培中心。唐代，紫薇在统治阶层那里受到了历史上从未有过的高规格的待遇。《新唐书·百官志二》载：“开元元年，改中书省曰紫微省，中书令曰紫微令。”由此我国的紫薇栽培史进入了一个新的时期。原来，紫微在古代天文学中指紫微星垣，自汉代起就用来比喻人世间的帝王居处，即皇宫重地。唐朝的中书省设在皇宫内，是国家最高的政务中枢，故可适此名分。碰巧的是，紫薇花名与“紫微”协音，字形近同，仅于“微”上多一草头，加之本身所具有的魁力，“取其耐久且烂漫可爱也”，于是当紫微省名立后，遂被见幸移植省中。尽管没过几年，紫微之名废弃，复称中书省，紫薇花却早已在宫内扎下了根。晚唐诗人韩偓曾官至中书舍人，有诗云：“职在内庭宫阙下，厅前皆种紫薇花”，可证。自唐开元以后，紫薇不仅种植于皇宫内苑，且官邸、寺院中亦广泛栽培，盛况空前。
中书省易名紫微省，中书令易名紫微令，虽然时间不长，却成为历史上的故事，以致后来官场中凡任职中书省的，皆喜以“紫微”别称之，如唐诗人杜牧当过中书舍人，人称“杜紫薇”；南宋诗人吕本中亦当过中书舍人，他的一部诗话著作就题为《紫微诗话》。至于紫薇花，因其与紫微官署的密切联系，在诗人们那里就常与官扯到了一块，如白居易诗“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎”，杨万里诗“莫管身非香案吏，也移床对紫薇花”，陆游诗“钟鼓楼前官样花，谁令流落到天涯”等等，均是。
定都开封后的北宋，亦承接唐风，在宫廷中广种紫薇。“禁中五月紫薇树，阁后近闻都著花；薄薄嫩肤搔鸟爪，离离碎叶剪晨霞。”梅尧臣的诗即是这一情景的写照。宋代，紫薇又出现了一个雅丽的名称“满堂红”，这同当时的士大夫喜欢在堂前种植此花很有关系。紫薇树局可达十米以上，时节一到，只见“一枝数颖，一颖数花，每微风至，妖娇颤动，舞燕惊鸿，未足为喻”（见《群芳谱》），成百成千的花朵分为一组组的，簇列成圆锥形的花序，盛布于丛丛枝梢上面，在熠熠的阳光下，璨然一树，映照满堂。宋王十朋《紫薇》句有“盛夏绿遮眼，此花红满堂”，可能就是“满堂红”别名的出典呢。
紫薇树龄很长，明清栽种而至今生长完好的植株在全国各地多有发现。如苏州怡园的一棵紫薇为明初所植，已有六百年的历史。紫薇同属的植物在世界上共有五十余种，我国占十六种，其中大花紫薇、浙江紫薇、南紫薇、毛萼紫薇等均有观赏价值，适宜于园林中的培植，至今仍深受人们的喜爱。
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二十一、绕阶更使种鸡冠……宋·孔平仲（1）
气宇轩昂的鸡冠花，因形神皆似鸡冠而得名。
鸡是雉科中头上长有红色肉冠的家禽，特别是雄鸡，肉冠发达，真像是着冠的武士，总显得雄纠纠气昂昂的。鸡冠由于内部血管密布，呈现一种充血的红色，古人因用以比喻赤色的东西，如三国时曹丕曾在一封给钟繇的信中就把鸡冠比作赤色的宝玉。此外再有一个例子，这就是基于色、形俱肖的联想和比喻，苋科的一种花似鸡冠的植物被古人赋予了一个生动而贴切的名称……鸡冠花。
鸡冠花原产于亚洲印度一带，今世界广泛栽培。中国人是从佛教的传入中见识到此花最初的名称的。在佛书中，此花叫波罗奢花，是印度古代书面语即梵文的音译。鸡冠花系苋科一年生草本，夏秋季节开花，花色以红、紫为多见。最奇特的是，顶生的花看似只有一朵，实则由众多的小花组成，其下部是许多集生的被膜质小花，上部的花退化，密被羽状片，它们全体构成了一个屈曲折叠的穗状花序，酷肖雄鸡头顶上的扁平肉冠，显得峨峨挺立，气宇轩昂。鸡冠花自古就有许多品种，名目有扇面鸡冠、扫帚鸡冠、缨络鸡冠、鸳鸯鸡冠、寿星鸡冠、凤尾鸡冠等，是园林中夏秋时节重要的观赏花卉。
古代，文人最喜从肖形的角度对鸡冠花进行描画。如明人仲弘道《鸡冠花赋》曰：“有一花在栏之下，鸂鶒为群，鸭凫作亚；丹同鹤顶，冠非鹖野；状毰毸而不飞，类翰音而实哑……。”“毰毸”意为鸟羽张开的样子，“翰”专指雉类中的一种赤羽山鸡，“翰音”即山鸡的啼鸣之声。赋中的渲染、比况既出人意料，又尽在情理之中，写得甚为耐人寻味。至于历代的诗人，更以肖形作为点睛之笔，语设双关，妙譬迭出：
出墙哪得丈高鸡？只露红冠隔锦衣。
却是吴儿工料事。会稽真个不能啼。（宋·杨万里《宿化斜桥见鸡冠花》）
何处一声天下白？霜华晚拂绛云冠。
五陵斗罢归来后，独立秋亭血未干。（元·姚文奂《题画鸡冠花》）
曾听鸡人报晓筹，数声喔喔午门楼。
而今只有闲庭草，绛帻空垂对素秋。（明·钱士升《鸡冠花》）
红、紫是鸡冠花的常见色，除此之外尚有其他颜色。《花史》曾记下一个与白色鸡冠花有关的趣闻：明代翰林学士解缙，一天在皇帝左右侍奉，皇帝命他赋鸡冠花诗，他刚吟出“鸡冠本是胭脂染”一句，皇帝把早在袖中藏着的一朵白色鸡冠花亮了出来，提醒说“这是白的”，想一下子难倒解缙。没料到解缙词锋一转应声续道：“今日如何浅淡妆？只为五更贪报晓，至今戴却满头霜。”这里，皇帝正是利用这一“常识”设下圈套：瞧，我手中的花乃白色者，看你再怎么往“鸡”上靠？然而解学士机敏得很，巧妙地答说：“那是因为雄鸡五更贪功报晓，致使满头染上了一层白霜”，旋即摆脱了困境。看来，白鸡冠花在那时并不多见。此外，花还有黄、橙以及红黄相间、紫黄相间、紫白红相间直至五色者。
宋袁褧《枫窗小牍》卷下载：“鸡冠花，汴中谓之洗手花。”汴中即今开封市，自战国时期魏国在该地建都大梁后，五代梁、晋、汉、周及北宋皆相继定为都城。为何起名洗手花，不得而知。宋代，汴中多栽鸡冠花，每至农历七月十五中元节，百姓有购买鸡冠花奉祀祖先的习俗。这一天，只见儿童提着放有鸡冠花束的篮子，沿街唱卖，煞是热闹。
这样一种气宇轩昂的花朵，却又和亡国扯上了联系。
南朝末代帝王陈后主奢侈荒淫无度，常与文臣饮酒赋诗，征歌逐色，自夕达旦。欢愉之时，写下了著名的亡国之音《玉树后庭花》：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；
花开花落不长久，落红满地归寂中！
国家终为北朝的隋文帝杨坚所灭。
唐代诗人杜牧在秦淮河夜泊时，听到对岸酒家的歌声，不由得感叹“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。李商隐在讽刺隋炀帝时也写下“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”的名句。至此，后庭花成了亡国之音的代名词。有人认为，诗中“后庭花”指的便是鸡冠花。
北宋时，苏辙在《寓居六咏》中写下“后庭花草盛，怜汝计（通‘系’）兴亡”。句后自注：“或言矮鸡冠即玉树后庭花。”这是具体指出“后庭花”的花名的最早记载。稍后的玉灼在《碧鸡漫志》中叙述后庭花的源流时也提到：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六尺（尺，一作寸），或红，或浅红，或白，或浅白，世人曰后庭花。”明末陈仁锡说得更具体：“寿星鸡冠即矮脚鸡冠，有浅、白二色，即后庭花也。”
又有议者因此将陈后主奉为鸡冠花神。亡国罪人竟能成为“花神”，这反映出古人在重视道德礼教的同时，也相当有人情味儿呢。
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二十二、桂花吹断月中香……唐·李商隐（1）
八月十五的桂花树下，遥望明月，幽香里浮起的是那些美丽的神话……
“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”早在屈原的作品《远游》中已有了对桂花的赞颂。桂花原产我国西南、中南地区，开放时，四个瓣的小花数朵（三至九朵）组成一丛丛花序，簇生于苍劲的树枝上梢的叶根旁，在满树蓊郁的密叶中散发出阵阵浓烈的香味，自古以来就被视为名贵的观赏树种。
桂花又名木犀、岩桂、九里香、金粟，而以其中的木犀一名最有讲究。宋人张邦基在《墨庄漫录》卷八中说：“木而花大，香尤烈；一种色白，浅而花小者，香短。清晓朔风，香来鼻观，真天芬仙馥也。湖南呼九里香，江东曰岩桂，浙人曰木犀，以木纹理如犀也。然古人殊无�