公民大会有8000人，是从40万左右的居民中推选出来的斯巴达公民。40万拉哥尼亚人和麦西尼亚人被斯巴达人蔑称为“希罗人”，没有自由，只是担负农业劳动，呈献粮食果蔬。斯巴达人专事作战，就像有这方面的天赋似的，而像希罗人一样从事耕种的斯巴达公民大概很少。
斯巴达人力求简单朴素，没有什么特别的嗜好，有一定的封闭性，没有手工业者，也很少与外邦通商，据守在自己的城邦境内。因为斯巴达上层人士有蔑视外邦的习俗，但同时又担心自己外出征战时希罗人集体暴乱，所以平时对干活的农奴们还不至于怎么残暴，毕竟斯巴达还是将自己的统治凌驾于被征服的土著居民之上的，所以还得时时提防后院起火，自乱阵脚。
同时代的雅典城邦据称是世袭贵族阶层统治的，至少在公元前750年至前600年就是如此。公元前594年，雅典城邦因为一场富人与农民之间的债务危机无法调停，几乎要闹到农民造反的地步，贵族阶层便将权力临时托付给了著名的商人梭伦。梭伦组建了新政府，给富人很大的政治权利，让他们取消债务平息了此事。富人因此成了城邦政治舞台的主角。
梭伦还引进了一个新的民主原则，允许穷人在公民大会上行使否决权，但居住在本地的外邦人和奴隶仍然除外。正因为贫民阶层是社会上极不稳定的力量，所以，既然雅典城邦的世袭贵族对自己的特权始终耿耿于怀，他们就得笼络贫民阶层，因此而对权力宝座的角逐导致了派别斗争。直到公元前507年，克里斯梯尼确立了推举执政官的制度；后来这一制度又将最高权力交给了全体男性公民大会，执政官由抽签决定任期，一年一换。――雅典较为均衡的政治运作制度得以确立，而所有的妇女、侨居的外邦人和奴隶虽然占有雅典成年人的四分之三，但还是被排斥在外。。 最好的txt下载网
十三、西方：没有挂在嘴上的民生传统（2）
斯巴达和雅典虽然被千百年来的学者标榜为古典民主的典范，但他们的民主仍然非常有限。奴隶因为身份而无法介入其中，干的是最艰苦的农活；阿提卡发现银矿之后，采矿也成了奴隶的活计。从社会的地位来看，雅典人认为人只有两种：自由人从事政治和思想，而奴隶只能干苦力；从财富的角度来说，奴隶根本就没有多少自己的私人财产。显然，这一阶段的民生传统也就无从谈起。
罗马共和时代的社会等级
罗马稍后于希腊，但几乎也可以算是并驾齐驱。公元前6世纪，罗马就以武力征战主宰了其邻近地区。公元前500年左右，罗马政体由王政转向了共和体制。公元前450年，平民们频繁的造反迫使###院通过了一部平民法典――《十二表法》，虽然后世的罗马人将其奉为自由的圭臬，但债务奴隶制仍然保留于其中；公元前287年，平民们又通过了一项法案约束共和政府。公元前265年，罗马人吞并了意大利半岛，希腊也在其中，臣服于罗马的武力而无可奈何。公元前146年，北非海岸线上的帝国迦太基因为第三次“布匿战争”失败也做了罗马的海外行省。
罗马共和国与商鞅时代的秦国一样，只着重于农耕与征战，所以从军和务农是绝大多数罗马人的主要职业，甚至有过之而无不及。贫穷的罗马人可以在自己的殖民地上耕种，而手工工匠居住在城市，从事工商业的人则微乎其微。战争捕获的奴隶，以及贩卖过来的奴隶充当了罗马大农场制度下的劳动力，即使希腊人、迦太基人也都未能逃脱这一命运。到2世纪末，约有100万奴隶在意大利半岛的土地上耕种。
奴隶的无偿劳动所得和各行省廉价粮食的买卖，导致一般的罗马自耕农纷纷破产，涌入了罗马城，成了赤贫的流浪者或者新的市民阶层。――公元前150年左右，罗马城充斥着大量从乡村涌进来的农民，而奴隶们干的还是最艰苦繁重的体力活，倒是希腊思想和习俗使罗马上流社会有了显著的改变，开始讲究锦衣玉食，甚至骄奢淫逸起来，往日的家长制主宰和军营纪律约束失去了权威，罗马这样的农业共和国蜕变成了贫富悬殊的复杂社会，粗疏的管理已经无济于事，社会冲突繁衍滋生，一切动荡不安。
史称公元前146年至公元前30年的一百多年中，罗马统治阶层内部暗杀不断，奴隶暴乱也时常发生。公元前134年，7万多奴隶在西西里击败了罗马军队，直到援军过来才得以镇压下去；公元前73年至公元前71年，斯巴达克领头的奴隶暴动多次击溃罗马军队，转战于整个意大利南部，直到最后战死；而剩下的6000个奴隶被钉死在卡普阿至罗马沿途约150英里的十字架上。
毫无疑问，罗马共和国时代的民众除了罗马贵族自身能够跻身于上流社会，自耕农和奴隶的命运依然如故。公元前133年起，格拉古兄弟提议将国有土地分给无地者。这一年提比略·格拉古当选保民官，对国有土地承租人和持有者设限，规定每个公民最多可拥有300英亩地，而儿童可拥有150英亩，超出的分给穷人，结果遭到了保守贵族的强烈反对，提比略也在选举时被棍棒打死。公元前123年和122年，提比略的弟弟盖约·格拉古两度当选保民官，提议修建公共粮仓稳定粮价，监督中饱私囊的行省总督，结局和哥哥一样，盖约和他的3000多名追随者也被报复性地清洗。
格拉古风波似乎暗示着共和体制的衰落。当时公民大会取得了###院同样的权力，然而两者之间没有协商只有暴力，开创了暴力议政的先河。后来最著名的庞培与恺撒合作之后分道扬镳，双方爆发了战争。公元前48年，两派在希腊的法萨罗交战，庞培战败后被奸细所杀。而恺撒从公元前46年起成为任期10年的独裁官，两年后又做了终身独裁官，甚至从###院获得了宣战、媾和、控制国家税收的全部大权。此外，他还将公民权赐给了数以千计的西班牙人和高卢人，消除了意大利人和其他行省居民的差别。不过，公元前44年，恺撒还是被那些希望恢复共和体制的政客刺杀。
恺撒丧命当年，意大利约有800万人口，社会已分化成了四个等级：###院贵族、骑士、普通公民以及奴隶。###院贵族300人及其家属主要以行政官吏和持有大地产为生；骑士是除###院贵族以外的富有贵族；人数最多的是平民，而且大多数是自耕农、手工业者以及城市贫民；奴隶则是罗马共和国绝大部分粮食的生产者、角斗士、家庭劳力、看门人、轿夫、信差、贴身佣人和家庭教师。书包 网 。 想看书来
十三、西方：没有挂在嘴上的民生传统（3）
罗马帝国时代重税压顶
恺撒被刺前已将自己的侄孙――屋大维立为自己唯一的后嗣。恺撒死后，屋大维与恺撒的两个极有势力的朋党马克·安东尼、雷必达结成了同盟，剿杀了不少反恺撒集团的贵族成员，并将其财产予以没收，西塞罗虽然无辜但也被暗杀。杀害恺撒的两个刺客逃之夭夭之后，迅速组织了一支队伍，最后在公元前42年被屋大维及其同盟者击溃。
三人同盟后来也起了内讧，挑起了帝国东部和西部之间的争夺。安东尼在东部与埃及宫廷联手，要将东方专制主义原则引进罗马；而屋大维此时已经站稳了脚跟，而且以希腊文化传统的斗士自居。就像当年庞培与恺撒之间的争斗一样，公元前31年，屋大维在亚克兴海战中击败了安东尼，安东尼与他的同盟者克娄巴特拉不久以后愤而自杀，屋大维自诩的希腊思想和都市生活也得到了巩固。
亚克兴海战的胜利似乎成了一个转折点，屋大维决意保存立宪政治。公元前27年，屋大维接受了###院和军队授予的“奥古斯都”和“皇帝”头衔，终身拥有地方总督和保民官的权力，拒绝担任独裁官乃至终身独裁官，所以，###院和人民在名义上仍然算是国家的最高统治者，而屋大维更喜欢能够体现自己权威的头衔――元首或国家第一公民。屋大维由此开创了元首制的罗马帝国。
罗马帝国在屋大维的统领下推出了多项改革，譬如通行帝国全境的新币制，公共服务体系（警察和消防）的引进，城市和行省有了比以前更大的自治权。更为关键的是，他废除了旧有的财税包征制――包征制的弊端就在于极容易导致贪污受贿和横征暴敛――任命自己的代理人收税，定期付给薪水，并执行严格的监督。此外，屋大维还鼓励意大利过剩的自由民移民到各个行省，减轻了社会冲突和政治###的可能。
罗马早期帝国从公元前27年延续到了公元180年，横跨两个多世纪，留下了大量的公用建筑，譬如政府大厦、圆形剧场、浴室、竞技场，以及可观的私人宅邸；修建了纵横交错四通八达的道路、桥梁，所谓“条条大路通罗马”就是这一阶段的杰作；甚至修建了供居民饮用、洗浴的11条引水道和污水排放系统；建立了西方世界的第一批医院，以及最早的国家医疗体系。――这都是不可磨灭的公共事业。
罗马帝国的公共服务显然更多地体现在城市文明之中。最初的贸易已经扩展到了已知世界的各个角落，甚至包括了阿拉伯、印度和中国；手工业也略有增进。不过，罗马帝国也像遥远的中国一样，鄙视体力劳动的观念根深蒂固；而且这一时期的乡村，战争较少，奴隶的来源也变得枯竭，生产开始衰落。更糟糕的是，意大利的弱小工业无法提供足够的出口商品而出现了贸易逆差。到了3世纪，西罗马的经济就有了走向崩溃的迹象。
值得一提的是，罗马法中适用所有民族的万民法仍然认可奴隶制度和私有财产，确立了买卖、合作和契约的原则。较之于共和体制之时，法律反而将奴隶的买卖制度化了。帝国时代的社会阶层与共和时代并没有多大改变，只是公民大会已经名存实亡，而###院又完全随着皇帝的指挥棒起舞，君主专制之下精明能干的君主青黄不接，除了公元96年至180年曾经有过“五贤帝”与###院的和谐共治，国家移交给年轻有为的指定继承者，而且还能将帝国管理得不错以外，其他的君主不是残忍暴虐挥霍国帑就是平庸无能治国无方。缺乏了民众的参与，帝国的一切都很淡漠，似乎都与自己无关。
公元180年，马可·奥勒留的死意味着仁慈的君主统治的结束，罗马帝国从此进入大###时期。因为马可·奥勒留破坏了规矩，将君主的宝座传给了自己的儿子，###院也被视如敝屣，结果引发了各行省军队之间的内战。军官独裁更是中止了###院的权力，所以从235年至284年的50年间，罗马帝国至少出现了26位“丘八皇帝”，地方官吏为了笼络军队换取支持，只能向居民征收苛捐杂税。战争和饥荒之后，瘟疫蔓延，人口锐减。帝国西部的日耳曼人和东部的波斯人冲破了原有的防线，肆意抢掠。
十三、西方：没有挂在嘴上的民生传统（4）
到了公元284年，士兵出身的皇帝戴克里先改组帝国的文武官僚管理体系，从军队抽调出文官，使之各自独立，恢复了统治。――这是后期罗马帝国。他还将帝国分为东西两部分，派自己的亲信马克西姆掌管西部，然后再挑选两名副手“恺撒”作为东部或西部的最高统治者。不过，戴克里先将帝国的管理中心转移到了东方，沿用东方宫廷的礼仪，不再伪装而直接以专制君主的面目出现。戴克里先创立了新税制，颁布法令使之运转，不过多半是帝国的穷人背负了官僚机构、军队以及宫廷的开销。
戴克里先与马克西姆在305年退位时，继任的两位“恺撒”登上了王位。不久两位“恺撒”就挑起了内战，直到君士坦丁取得胜利，掌管了帝国西部。330年，君士坦丁将中央政府迁往欧亚交界处的君士坦丁堡，罗马文明持续东移。君士坦丁将王位世袭化，将帝国作为自己的私有财产分给三个儿子，结果君士坦丁死后，三个儿子打得不可开交，战乱与继位之争贯穿了4世纪。最后让狄奥多西再次统一了帝国，但衰败的趋势已经无法扭转。到了476年，日耳曼人很轻易就拿下了整个西罗马帝国；而东罗马皇帝在君士坦丁堡声称自己仍享有西罗马帝国的统治权。
527年，收复罗马帝国的西部领土成了东罗马皇帝查士丁尼上任伊始的“复兴罗马”计划，因为他觉得自己是罗马帝国的继承者。他手下的名将贝利撒留指挥东罗马军队西进，直到查士丁尼去世前的563年，精疲力竭的东罗马军队终于攻下了整个西罗马帝国所辖的意大利、西北非、西班牙沿岸地区，所付出的代价已经让东罗马帝国自身岌岌可危，而邻近的波斯人已经重新崛起，虎视眈眈。只不过610年的再次改组使东罗马帝国避免了覆亡，但罗马的统一只能到此宣告终结。
中世纪时代的阶层分化
中世纪欧洲的封土建国制度与周代的封土建侯制度极其类似。唯一不同的是，周代的封建制度足足早了中世纪2000年左右，基督教教会竟然成了与封建王权平行的力量，而且教权凌驾于王权，让世俗政权极其恼怒却又无可奈何；而周代虽然也信奉君权神授，但至少没有基督教这样的太上皇指手画脚，只是把一套礼仪制度演练得煞有介事，好像久而久之就可以以假乱真似的。
历史学家将1050…1300年定为中世纪盛期，认为此前一直落后于拜占庭帝国和###世界的西方基督教文明到了1300年突然超过了它的对手，甚至可以和当时的中国媲美。原因是西欧此时有了第一次“农业革命”，粮食有了富余，人口迅猛激增，城镇陡然膨胀，为以后的“城市革命”做好了铺垫。――因为罗马帝国的衰落已经使欧洲的经济重心退回到了农村。
经济重心退回乡村之时，欧洲的文明重心已经从地中海转向了欧洲北部地区。直到1050年左右，西欧最富裕的乡村庄园里，农民仍然没有锄头之类的农具，几乎是徒手从大自然中抢夺粮食瓜果菜蔬；而中国的铁制农具问世于春秋时代，铁锄、铁斧等开始运用于农业，战国时代推广到了岭南以北地区，又比中世纪的欧洲早了1800年左右，只不过秦锄汉犁持续了两千多年也没有什么改进。
欧洲的第一次“农业革命”中，重犁是最重要的一大突破。罗马帝国时代只有一种轻便而应用还不普及的“浅犁”，只适合于地中海地区的薄地；而从英国南部到乌拉尔山脉的欧洲北部地区是肥沃厚实的冲积平原，只有重犁才能翻耕深地。没有重犁的发明，北欧的开垦和耕作也就无从谈起。有了重犁之后，就有了庄稼精耕轮作的“三圃制”，而不再需要抛荒土地了。――土地的使用效率随之提高了不少，粮食产量也随之增加。此外，中世纪磨坊的使用也节省了不少人力，除了碾磨谷物，还可以用来榨油、拉锯、加工布匹、酿造啤酒、锻打铁器甚至捣浆造纸――纸产于中国，流传于###世界，此时的磨坊又将其提高了一大步。
不过，即使到了中世纪盛期，乡村社会还是围绕着领主坐享其成、农奴卖力干活的庄园制度循环往复。庄园制度是封建分权制度之下的一种经济制度，农奴耕种的是领主分给的土地，向领主无偿提供劳役、定期缴纳赋税或租金之后，多少还有自己的一点收益，住的是自建的茅棚，甚至还有自己的小院，比奴隶的处境要好得多。――中世纪农奴的命运比罗马时代的奴隶要好一些，甚至可以以财产赎得自己的人身自由。领主则坐享租金、�