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1972年6月16日，联合国人类环境会议在斯德哥尔摩首次发表《人类环境宣言》，认为人类既是其生存环境的创造物，又是环境的塑造者，环境给予人类以维持生存的东西，并提供在智力、道德、社会和精神等方面获得发展的机会。生存在地球上的人类，在漫长和曲折的进化过程中，已经达到这样一个阶段，即由于科学技术发展的迅速加快，人类获得了以无数方法和在空前的规模上改造其环境的能力。人类环境的两个方面，即天然和人为的两个方面，对于人类的幸福和对于享受基本人权，甚至生存权利本身，都是必不可缺少的。保护和改善人类环境是关系到全世界各国人民的幸福和经济发展的重要问题，是全世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任，也是我们每个人的责任。①
西点男孩训练中心要求孩子们，平时无论是在训练中心、上学路上，还是在学校，个人垃圾必须放置到垃圾箱，没有垃圾箱就放在自己口袋里，等到有垃圾箱的时候再放进垃圾箱。遇到野外集体活动，产生的任何垃圾必须随时随地自己处理，不留下任何垃圾给我们的环境。在现在的社会环境下，别人怎么做，怎么想，可以不管，但是，西点男孩和西点男孩训练中心的老师们一定是这么做。
对人，是指对待别人的态度和方式，受家庭、学校和社会文化的深刻影响。
据统计，目前全世界60亿人口，有48亿人信教，12亿人不信教。而中国近13亿人中，信仰宗教人口约1亿多人，近12亿人不信教。中国除了应该不信教的6600万党员和6700万共青团员，其他10亿多人究竟信什么？不能说他们都是科学无神论者。他们没有成为几大宗教的成员，是中国社会历史文化传统的特殊积淀的结果。②自秦统一（BC221年）至清灭亡（1911年）的2132年历史岁月里，大大小小的和平盛世只有400多年，约占全部历史的1/5时间。另外的4/5时间，差不多净是战争频仍的乱世了。儒家礼乐文化只有在治世才有可能被执行，而在乱世的腥风血雨，白骨荒野里疯长着的都是兵法文化。
中国兵法是用兵的法则，它建立在对人心、人性的洞察基础上，从而具备了某种形而上的智慧特征，上可以安邦治国平天下，下可以操持于房中术，具有最广泛的适用性。它推崇“兵以诈立”，“兵不厌诈”，①讲究“运用之妙，存乎一心”，②没有规则就是唯一的规则。兵法是中华民族的生存智慧，也是中华民族性格中的毒瘤。儒家思想是中华民族的道德理想，它为我们提供了批判现实社会的道德基础和价值体系。道家思想是自然天道，为我们提供了人类社会之外的精神超越世界。而儒家、道家的出现，都是建立在现实生存世界的兵法文化基础上的，或厌恶之，或否定之。兵法讲斗争策略，划分敌我界限。谁是敌人，谁是朋友。朋友来了有好酒，对付豺狼有猎枪。一部模糊了作者和时代的兵法“三十六计”，如盐入水，完全融汇了我们的日常生活智慧。与道德无关，与礼仪无关，与情感无关；没有是非，没有廉耻，没有美丑；无处不在，无时不用，无所不至；胜者为王，败者为寇，一切都以成败论英雄。要成功，需要朋友；要取得巨大成功，就需要敌人。
千百年的斗争哲学，加之近现代的竞争哲学，养成我们几代中国人警惕的神经，木然的面孔。在电梯间里，我们邂逅陌生人时习惯性地彼此漠视，凛然若木桩。在受到中华文化影响的日本、韩国同样存在这样的现象。①在欧洲，尤其是有宗教信仰的白种人，他们面对陌生人时习惯性地相互微笑，点头致意。现代商业社会，人与人之间的交往原则，都有源自文化范畴上的对人的态度倾向为价值支撑的。
西点男孩培养对人诚信、倾听、友善的交往原则，追求大丈夫人格精神理想，以正立人，用奇应变，希望能够变通于国内国际两种社会环境。
如果说，对人、对物是外在的，那么，对自己才是内在生命的根本。我们在追求和满足安身立命的营生劳顿中，是有高低轻重之分别的。票子、房子、车子都是身外之物，生不带来，死不带去。妻子、儿子、身子相对来说更靠近自己。很多肠胃不好的人，其实都是自己作的，试问你对肠胃够朋友吗？一日三餐，按时进食，努力做个普通人—最普通的人就是最正常的人，最健康的人。如果你对肠胃不够朋友，那么，肠胃为什么要对你够朋友呢？中国传统文化里的理想人格代表是君子，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”②像剥竹笋那样，脱去财富，丢下名利，剥掉亲人，能够写进你悼词里的是什么呢？真正属于今生今世的你的本我又是什么呢？对人生做加法，是聚财有道，事业有成。对生命做减法，是散财有道，披沙拣金，追寻人格精神之根本。
知识传授是绿叶，素质教育是红花，人格培养则是确立生命根本的树木主干。十年树木，百年树人。树人与树木，道理相通的连接点是在人格精神塑造上。
对物常存诚敬之意，对人常怀感恩之心，对己常立奋进之志。西点男孩训练中心根据自己的功能定位，对于每个男孩，都立足于培养健康人格之根本。
根深本固，才能枝繁叶茂，花红果实。
数字背后每况愈下的危机（1）
2007年5月7日，中共中央、国务院颁布《关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》，共20条，强调“增强青少年体质、促进青少年健康成长，是关系国家和民族未来的大事”，“广大青少年身心健康、体魄强健、意志坚强、充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现，是社会文明进步的标志，是国家综合实力的重要方面”。这是以最高的规格，对我国当前青少年体育工作和体质健康提出指导性意见。
该意见明确指出：
必须清醒地看到，一方面由于片面追求升学率的影响，社会和学校存在重智育、轻体育的倾向，学生课业负担过重，休息和锻炼时间严重不足；另一方面由于体育设施和条件不足，学生体育课和体育活动难以保证。近期体质健康监测表明，青少年耐力、力量、速度等体能指标持续下降，视力不良率居高不下，城市超重和肥胖青少年的比例明显增加，部分农村青少年营养状况亟待改善。这些问题如不切实加以解决，将严重影响青少年的健康成长，乃至影响国家和民族的未来。①
体能下降，视力下降，肥胖增多，是困扰现在城市青少年身体健康的主要现象。连续调查统计表明，这些现象正呈现出越来越严重的发展趋势。
据国家体育总局和###2006年11月公布的《全国第二次国民体质检测报告》显示，2005年我国学生身高、体重、胸围增长的同时，超重与肥胖检出率继续增加，成为影响学生营养健康状况的一大因素。与2000年相比，大、中、小学学生视力不良率均有所上升，且随年龄增加而升高。学生各年龄组的肺活量水平继续下降；速度、爆发力、力量、耐力等身体素质水平进一步下降。
其中，在7～22岁的汉族学生中，超重和肥胖率继续增加。尤其是城市男生的超重率，2005年达到，相当于每十个男生中就有一个肥胖儿，每个班级至少有三五个体重超重者。而1995年的城市男生肥胖率为，2000年的城市男生肥胖率为，十五年间增长了个百分点，“肥胖学生明显增多，已成为城市青少年学生的重要健康问题”。①越是大城市，学生肥胖现象越严重。
2005年，上海市城市男生肥胖率达到，城市女生肥胖率，均高于全国水平。
2008年，北京市18岁以下人群中肥胖、高血压、糖尿病、血脂异常四种疾病的发生率，近年来呈明显上升趋势。其中，高血压患病率为9％，意味着每百人中有9个孩子患高血压病；血脂异常患病率为，每百人中有近10个孩子血脂异常；Ⅱ型糖尿病已占儿童糖尿病总人数的43％，而十年前这一数字不到5％。另外，北京儿童青少年肥胖率与2000年相比，上升了47％。②
城市学生体重不断增加，视力却不断下降。
2005年全国中、小学学生视力不良率仍然居高不下，小学生为，初中生为，高中生为。与2000年相比，各年龄组的视力不良率均有所上升，且随年龄增加视力不良率明显升高，而初中生近视人数成为各学段中涨幅最大的学生群体。
2005年上海学生视力不良检出率，小学生为，初中生为，高中生为，比全国分别高出、、个百分点。即，每十名高中生中有八人需要配戴眼镜，每十名初中生中有七人需要配戴眼镜。与2000年相比，7～9岁为，上升个百分点；10～12岁为，上升个百分点；13～15岁为，上升个百分点；16～18岁为7，上升个百分点。①
在反映青少年身体机能的各项指标中，青少年肺活量水平也呈继续下降趋势。
2000年，学生的肺活量在1995年比1985年下降的基础上，又有下降。7～18岁学生中有75％的年龄组学生的肺活量下降，与1995年相比下降在17～90毫升。
2005年，学生的肺活量继续下降，与2000年相比，7～18岁和19～22岁两个年龄段的城市女生，肺活量分别下降303毫升和238毫升，为下降率最明显的人群。
另据国家###公布的2004年学生体质健康检测报告，在学生营养状况继续改善的情况下，超重及肥胖检出率继续呈上升趋势。2004年检测结果显示，60％左右的年龄组超重及肥胖检出率有所上升，其中10～12岁城市男生平均上升了个百分点，达。学生肺活量继续呈现下降趋势。2004年除高中以上男生肺活量略有增加外，其余年龄组继续呈小幅下降，但下降幅度不大，如7～12岁男女学生的平均肺活量与2002年相比，分别下降了38毫升、44毫升。②
数字背后每况愈下的危机（2）
肺活量下降，意味着日常运动量减少，呼吸能力减弱，人体变得虚弱气短，缺乏活力。
除了体重、视力、肺活量等指标之外，还有速度、爆发力、力量、耐力等身体素质指标，都呈现出逐年下降的趋势。这意味着当前我国青少年身体状况始终处于一种每况愈下的局面。这是出现在经济发展，物质生活富裕的现代化、城市化进程中的一种现象，反映出我们的教育理念和体制机制存在着问题，也反映出我们的社会生活方式和文化价值观念隐藏着危机。
用进废退，是一条最基本的生物进化规律。我国青少年的身体健康状况直接受制于他们的生活、学习环境，生活、学习方式和生活、学习观念。
就在中国青少年体质呈现每况愈下趋势的同时，一些卓有远见的人们发现，日本青少年的生活与学习环境、方式、观念，与中国存在很大差异，其学生的成长状态也明显不同。
2008年1月22日，新华社播发一组新闻照片，记者1月21日在日本东京的一家幼儿园里，发现400多名小朋友在寒冬的操场上锻炼。这些孩子们在老师的带领下，脱掉上衣，用干毛巾擦拭发热，然后集体到室外操场跑步，以增强抗寒能力。①
这组照片播发后，在互联网中文网页被迅速转贴，引起热烈讨论。有一位网友提出，数九寒冬，让一群幼儿赤膊锻炼，在中国人眼中，恐怕难以容忍。可看看人家照片上小朋友赤膊锻炼时兴高采烈的劲儿，谁又该脸红呢？
学校是否应该脸红呢？尽管素质教育喊得声声嘹亮，但像日本这种磨难教育、意志教育，不要说在幼儿园，就是我们的中小学，甚至大学也是稀罕物。在应试教育的魔棒下，学生们娇生惯养，唯“分”是举。我们的天之骄子们不知寒暑，不识稻黍，不知贵贱，不事劳作。虽满腹经纶，却经不起风吹雨打。
家长是否应该脸红呢？中国的家长们可谓是“温室育苗”的高手，痛苦自己扛，对孩子有求必应，“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了”，什么都大包大揽，只在乎“成绩”二字。至于孩子是否是“五谷不分，四体不勤”的小皇帝小公主，从不在乎。
学生是否应该脸红呢？与日本幼儿们相比，中国的学生们太娇惯、太怕苦。一项调查发现，51％的学生长期由家长整理生活用品和学习用品，72％的学生在生活和学习上离开父母就束手无策。
于是乎，便有了新疆大中专院校组织学生拾棉花成了一项“痛苦”任务的新闻，也有了大学生生活不能自理，母亲只好辞职在校外租房服侍的新闻，更有了大学生12年从来不会洗衣服的新闻。面对我们“弱不禁风”的一代，面对日本幼儿赤膊锻炼的热乎劲，我们除了脸红，更要反思—同样是人，我们的孩子怎么做不到呢？我们的教育又该怎样呢？①
实际上，作者的意思很明确，面对日本幼儿园的这种对于孩子们的意志锻炼方式，应当脸红的是我们中国的学校老师、家长和学生。
此前，1992年8月，77名日本孩子来到我国内蒙古草原，与30名中国孩子一起参加草原探险夏令营活动。中国青少年研究中心的孙云晓，根据此次夏令营活动情况撰写的报告文学《夏令营中的较量》发表后，引起社会上广泛的关注。
在此次夏令营中，中国孩子病了回大本营睡觉，日本孩子病了硬挺着走到底。日本家长离开时，只把鼓励留给发高烧的孙子；中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车。孩子们的表现怎么样呢？
刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！
运输车陷进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”，当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。
野炊的时候，凡是又白又胖抄着手啥也不干的，全是中国孩子。中方大人批评他们：“你们不劳而获，好意思吃吗？”可这些中国孩子反应很麻木。
在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……①
数字背后每况愈下的危机（3）
8年后，2000年8月，7名中国中学生到日本，与30余名日本中学生一起再次举办夏令营活动，攀登位于日本长野县境内的黑姬山。
在攀山竞赛过程中，由于日本队员连续出现带队教师摔伤骨折和队员被毒虫蜇伤等意外情况，他们相互救助耽误了时间，最后中国队员获得比赛胜利。但是，应邀参加此次登山活动的孙云晓先生却认为，中国学生与日本学生相比，其生存意识与技能都仍然相差甚远。根据他的观察，登山之前，日本孩子准备充分，中国孩子缺东少西；日本孩子悄然入睡，中国孩子亢奋嬉闹。登山途中，中国孩子引吭高歌，高谈阔�