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这时苏云起接到周玲的电话，说有急事要他到她家去一趟。苏云起到了周玲的家，发现这里已经聚集了十几个信徒，他们的神情凝重。苏云起问，怎么啦？你们在商量什么事？周玲说，我们在为陈步森祷告。苏云起说，我刚才见到他了，他还好。周玲说，我们刚才正在讨论陈步森的事情，大家心情都不好。苏云起说，万事互相效力，叫爱神的人得益处。无论什么结果，都要接受顺服，当然，这还不是最后结果。周玲说，话是这么说，但我们听到判决结果时，都很难过，有些姐妹都哭了。这时，一个叫吴东的信徒说，我们还是无法接受这种结果。苏云起问，你们是对法庭有意见还是对上帝有意见？这句话点到点子上，大家都不吱声了。。。。。。。周玲说，从法律的角度，陈步森确实有悔改表现，应该从轻；从信仰的角度，我们很疑惑上帝怎么会让一个悔改见证那么大的人死掉？陈步森的事全社会都知道了，我们一直以为上帝一定会救他，无论是在灵魂上，还是从肉体上，既然他认罪悔改了，就不应该让他死，上帝不是满有怜悯的神吗？一个叫小燕的信徒说，我们一直以为，陈步森肯定不会判死刑，上帝既然让他的事路人皆知，就一定会主宰这件事，不让他经历死刑，而是好好地活在这地上，为的是作更大更好的见证。可是现在的结果却相反，一个洗净了罪污的人却死了，没有用了。这样太没有见证了。
苏云起一直沉默不语。这时，他抬头看了看大家，说，我理解你们的心情，但我们是有限的，好多事我们现在不明白，过后必然明白。陈步森犯了罪，他悔改了，没错，但我们要注意的一点是，信仰和正义是合一的，它们从来没有冲突，信仰是正义的来源。陈步森灵魂得救是一次他和上帝之间的救赎事件，就是个人和上帝之间有一个关糸，但不要忘记了，社会和上帝之间也有一个关糸，上帝不但要维糸个人和他的关糸，也要维糸社会和他的关糸，在后一种关糸中，法律是最重要的线索，即使法律可能不完善，仍然是需要遵守的。我们不要困在狭隘的宗教观念当中。救赎是使陈步森得永生，不是救赎他曾经的恶言恶行，他必须对自己的所有恶言恶行负责任。
听了这样的话，大家不吱声了，渐渐散去。他们走后，周玲对苏云起说，我听懂了你刚才说的话，但我心里还是很难过。苏云起安慰她说，那自然是。。。。。。我也难过，但我们要相信，陈步森会越过去的。周玲说，我觉得是冷薇的公开信对陈步森不利，让法院很快地判决了，我们对冷薇那么有爱心，圣经让我们爱仇敌，我们就这样做了，可是结果怎么样呢？她发表了这样一个公开信，满篇都在为老公开脱，没有一句提到说陈步森曾经那样向她认罪。我对她失望透了，今天下午本来我要陪她上医院检查，她说她最近老胃疼，我就找了一个当医生的熟人想给她检查检查，现在我不想去了，我好心没好报，枉费我的爱心。
苏云起笑了，说，你不是说过，爱人不求回报吗？说话不算数啦？周玲说，你也说过不求回报，但求回应啊，她有回应吗？苏云起说，有啊，你没有注意到吗？冷薇在公开信中不是提到说，李寂最后在他的学生中寄托理想，看到了心灵深处的罪恶。冷薇能把这个说出来，就是一种回应。周玲说，可是她这不是对我或者陈步森的回应啊，这是对上帝的。苏云起说，对上帝的回应才是最重要的，难道我们帮助一个人，是要他回应我们吗？不，最重要的首先是他对真理的回应。周玲想了想，说，你这样说，好像有道理。苏云起说，说好了陪人家上医院，你因为这个就不去了，你的爱心看来也是很脆弱的。。。。。。。周玲说，我也没说真的不去，我只是心里难过。
陈步森一审宣判死刑的消息很快就传到了冷薇的耳中。当时她正在家里，她母亲听到陈步森判死刑的消息时，竟然发出了一声轻微的叹息，冷薇听到了。她不知道母亲为什么会发出这样一声叹息。吃晚饭的时候，老太太说，好了，事情过去了。冷薇没有吱声。老太太说，薇啊，你对得起李寂了，陈步森死了，一命抵一命了。冷薇突然问，妈，你听到消息时，为什么还叹气啊？老太太问，我有叹气吗？冷薇说，我听见你叹气了。老太太想了想，说，那孩子死。。。。。。也有些可惜啊，那么聪明的一个人，为什么要干那种事呢。冷薇说，他罪有应得。
二十八。一审判决（3）
可是接下来的一天，这个家里的气氛有些古怪了。冷薇和母亲都再也不想触及陈步森死刑的话题。她们小心翼翼地避开它，甚至连李寂她们也不谈论，好像要把这整个事件忘记似的。冷薇一个人呆在卧室里，呆呆地看着李寂的遗像，后来，她突然把他的遗像放进了柜子，把有关李寂的东西全部锁进了抽屉。
陈步森被判决了死刑，这是冷薇这一年来等待的结果，是她所有努力的目标，是她盼望的唯一满足。可是，她没有料到，当这个结果真的来到她面前时，她却没有得到预期的喜乐，反而有一种奇怪的魂不守舍的感觉。她和母亲都是各自得到这一消息的，但双方都没有奔走相告，没有在第一时间告诉对方，仿佛这不是一个好消息。
冷薇的喜乐并没有另一种感觉来得强烈：一切都结束了。就像一个长年服侍癌症病人的人，当她得到病人死去的消息时，悲痛变得很迟钝了，反而有一种强烈的解脱之感。眼下的冷薇就是这样，她的重担一下子脱下来，代之以一种奇怪的空虚感，就是刚才说的类似于魂不守舍的感觉。不过，更可怕的感觉是稍纵即逝的：冷薇觉得自己是有能力为陈步森作证的，换句话说，她有可能使用自己的权力让陈步森免于一死，但她没有这么做，冷薇好像亲手推了一把，把陈步森推向了坟墓。但她很快解脱了负担：她提醒自己，陈步森是凶手，她才是受害者。他是死有余辜，罪有应得。这一切的发生是理所当然的。
但有一个人不同意这种说法。冷薇到楼下买东西，看见了一个人。这个人就是刘春红。看来她已经在下面等候多时了。她让冷薇过来，冷薇没有动，她就走过来了。两人就这样面对面站着。刘春红说，陈步森要死了。冷薇说，你来就想告诉我这个吗？刘春红说，你知道他本来可以留一条命的。冷薇说，那我丈夫的命呢？刘春红说，他已经死了，不可能复活了，可是陈步森还活着，求你救救他。冷薇说，可是已经判决了。刘春红的脸上露出悲伤：你是知道的，你是知道的，他已经改了，你是知道的。。。。。。。冷薇说，让法律说话吧。说完转身就走，刘春红拉住她，突然朝她跪下，说，我求你了，我们还在上诉，你可以补充证词，你可以救他一命的，你有办法，求求你。冷薇心中窜上一种难过，刀剑一样穿过她的心，她说，你不要这样说，我不会做的，在精神病院那一段，我已经对不起李寂了，现在事情了了，一切都结束了。
说完她想走，刘春红竟然抱住她的脚，说，你这个人讲不讲道理啊。冷薇一听，脸上酝酿风暴，说，讲道理？你要一个受害者跟你讲道理吗？无耻！滚！她挥起一脚，将刘春红踢开，这时，刘春红突然从地上爬起来，从包里拿出一瓶东西，冷薇看到了，她的脑袋里闪过不详的预感，头一低就跑了，刘春红瓶中的硫酸泼到了墙上，腾起一股白烟。冷薇死命地朝前跑，刘春红就在后面追，就在她快要追上的时候，周玲刚好走过来，她大喊：刘春红，你在干什么？她一把拦住了刘春红，冷薇喊，小心，她有硫酸！瓶子在地上碎了，但有几滴硫酸溅到了周玲手臂上。这时，周围的群众一涌而上，把刘春红制服了。110警察到来时，刘春红还在对冷薇破口大骂：臭女人！你才是凶手！凶手！
周玲和冷薇在派出所作完笔录，两人一起走出来。周玲对冷薇说，对不起，她受不了那个结果，疯了。冷薇说，她真的那么爱陈步森吗？她懂得陈步森吗？周玲说，她是个糊涂人。冷薇突然站住，问周玲，你是不是也想像她那样，把我打一顿？周玲说，我不想说我心里不难过，但是。。。。。。我不恨你，请你也不要恨他，我们恨的应该是罪。冷薇说，对我来说，一切结束了，其他的我什么也不想。周玲说，如果是这样当然好，无论是陈步森，还是你，我都希望，一切能真正结束。他即使去了，没有留下抱怨；你的事情过去，也不留下恨。冷薇听到这里，眼睛有些发红。她说，周玲，他怎么样？他是不是在恨我？因为我没有给他作证。周玲说，没有，他只是问，你为什么又进了精神病院，他怕你又生病了。冷薇的眼睛湿了，说，周玲，我即使给他作证，也不一定能救了他的命。
说完，冷薇突然被一阵疼痛袭击，蹲下身去。周玲问，你怎么啦？冷薇说没什么，可能是着急，胃又疼了。周玲说，我们上医院罢。我已经联糸好了医生。
二十九。第二次电视辩论（1）
樟坂电视台《观察》栏目第二次有关陈步森事件的辩论正式举行。这次朴飞把现场搬到了800米演播厅，使气势更加宏伟。第二个特色就是朴飞有本事请到除苏云起和陈三木之外的所有与本案有关联的人，周玲来了，这是她第一次在公开场合与前夫同台，沈全来了，郑运林也来了。最令人吃惊的是，冷薇也被请到了现场。大家不知道朴飞用了什么办法能把她请到现场。实际上她是被周玲拉来的。本来刘春红也要来，但她现在因为泼硫酸正在拘留当中，面临严厉的处罚。陈三木一方则请了他在樟坂的同道，一共六人参加。
节目开始。主持人朴飞回顾了陈步森事件的发生过程和争论焦点，他说，这个事件的特殊性在于，它已经超越了法律层面，深入到了文化的深层，这也是本事件会在社会上成为热点的原因。一个人的悔改过程完全是个人性的，也许它是一个秘密，但这个秘密是怎么发生的？在这半年到底发生了什么？它对我们产生了什么影响？这些都是耐人寻味的问题。陈步森终审会如何判决，那是法律的事情，我们不干预，我们更感兴趣的是，社会和公众对这个事件会如何评判？这几乎标志着我们今后会怎么样看待诸如良心、法律，公义和罪恶等重要问题，我们实际上已经无可避免地加入到这一事件中来，每个人都必须对它作出自己的判决。现在，我们就请讨论双方主宾发言。
首先发言的是苏云起。他说，陈步森事件已经发生一段时间了。我们听到看到了各种不同的意见，这是好事，是自由的结果，在这个时代，每个人都有权力发表自己的不同意见，但是我发现了一个耐人寻味的现象，我们这个社会的每一个人，无论是媒体还是百姓，都非常喜欢当审判者，这次陈步森事件的公开，激活了这种欲望，大家争先恐后地发表高见。前几天，当陈步森一审判决死刑的结果传出，我在一家理发店剃头，大家都在议论这事儿，有好几个人兴高采烈地说，我早就猜到了审判结果，不出我意料，必死无疑。另一个说，我早就知道正义必然伸张。第三个说，对这样的人，就要格杀勿论，什么也别说，见一个杀一个，杀光了，天下就太平了。还有一个说，谈什么悔改不悔改，能改吗？惯偷改都难，不要说杀人犯，你放他一命，他以为杀人可以不偿命，我来当法官最好，全杀了，不杀不足以平民愤嘛。理完发我走出来，就想，为什么我听到的都是这样的先知先觉的话，为什么中国人都乐于审判，不但乐于审判，而且审判极重。你就是手中有权力，这权力是谁赋于你的？你应该如何慎而又慎地使用这一可怕的权力？那些人如此粗糙地使用这种杀人的权力，和真正的杀人犯有什么不同？为什么一个个人要杀人这么困难？一个集体杀一个人却那么容易？
陈三木起身反驳：我想苏先生弄错了，陈步森杀人很容易，我们现在要杀他却非常困难。这是顶奇怪的一件事儿。这可能是人类的迷误，用宗教遮蔽了真相，带来了真正的不公正。本来也许事情很简单，陈步森杀了李寂，他就要负责任，最好的负责任的方式就是偿命，偿命是一种古老的但实际上很公正的负责任的方式。苏云起先生所持守的信仰却让我们感到疑惑，我现在要问各位，你们来作一道算术题，看你们会作怎么样的选择：一个作恶一生的人，杀了一百个人，当他快过完一生，杀完第一百个人之后，他放下屠刀说，我要悔改，好，他就上了天堂；而另一个行善一生的人，临终时有人跟他传福音，他不接受，好，这个人下地狱。你选择做那一种人？
陈三木离开座位到观众席上问，结果十个人有七个人选择做前一种人，只有三个人选择做后一种人。陈三木问其中一个：你为什么不做好人？那个观众说，我做了好事还要下地狱，我才不干，当坏蛋便宜啊，吃喝嫖赌玩够了，还能上天堂，傻瓜也知道哪个好。陈三木回到座位，对苏云起说，苏云起先生，刚才的访问表明：基督教是廉价的宗教，它是一个大谎言，所以，发生在陈步森身上的事也许也是一个大谎言，这个谎言如果有为数不多的知情者，你一定是其中一个。
苏云起说，我就不直接回应你的问题，我也作一个采访。苏云起拿了话筒来到观众席，问观众：我现在问你们，就按照陈教授说的，作恶一生上天堂，行善一生下地狱，我声明，你如果选择了作恶，你就一定要作恶，这是真实的测验。他问一个观众：你愿意便宜上天堂，但一生作恶吗？那个观众想了想，说，不要。苏云起问，为什么不？那个观众说，我不想作恶。苏云起说，作恶没什么了不起啊，刚才陈教授说了，作恶一生，不但没人惩罚你，还可以上天堂，为什么不干？那个观众说，不好，我不想作恶。苏云起说，陈教授，我不需要再采访了，因为你的假设并不成立，人不会想犯罪而去犯罪，人是不得已不幸犯了罪，人是按照神的形象和样式造的，就是一个罪恶累累的人，他的内心深处仍然有这样宝贵的形象，这就是我们为什么要慎用我们剥夺他人生命权的权力。一个父亲无论孩子犯了多大的错，他仍然视他如自己眼中的瞳仁，惩罚是必须的，也是迫不得已的，爱却永远是第一位的。今天，对于一个犯罪的人，对于一个悔改的人，全社会除了定罪，作过什么？除了定罪，他还能作什么？除了定罪，提出过别的办法吗？除了定罪，改变过什么吗？
二十九。第二次电视辩论（2）
观众席上慢慢有骚动，大家开始议论双方的辩论。
陈三木说，苏云起先生给我们设置了一个无解的空洞，让我们跳下去，你说它是一个陷阱也可以。陈步森悔改事件是一个令人疑惑的无法证明也无法证伪的事件，你能说他悔改了吗？不能，你能说他没悔改，也不行，不能证明也不能证伪，就是存疑。我们不可能用一种存疑的方法来处理我们遇到的问题，所以我说，宗教是一种影响人情绪的有益处的东西，它只能让我们的心情受安慰，但并无实质意义。它不是公理。在我们找到一个公理之前，我们有法律，法律即使有它的缺陷，仍然是我们目前最有效的方法。但在这一次的事件中，让我�