生动形象的智慧奇书（1）
生动形象的智慧奇书（1）
我国的文学名著中，对广大民众影响最深刻的，当数《三国演义》、《水浒》。在我国，可以毫不夸张地说：从满脸稚气的孩子，到饱经沧桑的老人，常常喜欢在闲暇之际，谈《三国》、论《水浒》。
《三国》、《水浒》已经成了文化符号，在世界上影响最大的，首推《三国》。
“少不看《水浒》，老不看《三国》”，这句在民间流传很久的话，证明了《水浒》、《三国》的巨大影响力，也反证了《水浒》、《三国》的无穷魅力。
血气方刚、热血奔腾的青少年，看了英雄好汉之书《水浒》，会怒见不平一声吼，该出手时就出手；怒见社会黑暗，揭竿造反，风风火火闯九州。因而有少不看《水浒》之说。
饱经沧桑、熟知世故的中老年人，看了诡道权谋之书《三国》，会变得更加狡猾诡诈；因而有老不看《三国》之说。
尽管有些“正人君子”指责《三国演义》是一部“诡诈权谋”之书，读了《三国》学诡道，变得狡猾，“不良”影响很大。
但是，几百年来，一部闪烁智慧光芒的文学巨著《三国演义》，正是以“诡道”之术，深深地吸引了一代又一代的广大读者和听众，深刻地影响了我国的各个阶层；可以毫不夸张地说，从贩夫走卒，到帝王将相，无不从《三国》中吸取了“诡道”。
众所周知，“不说假话干不成大事”的政治家要争权，从《三国》中学习“诡道”；“无奸不商”的商人要夺利，从《三国》中学习“诡道”。其实，就是寻常百姓也从《三国》中学习“诡道”。太“恐怖”了，《三国》之“诡道”具有超强的渗透力，无处不在。
讲两个掏大粪的人与偷粪贼运用《三国》“诡道”斗法的故事。
我国在上个世纪八十年代以前，有从事掏大粪，靠卖大粪挣钱过日子的人。大粪能卖钱，也就会有偷粪贼。著名演员刘威，曾在电视上“招供”，小时候偷过大粪。
有一个掏大粪的人，从城市中掏出大粪，放入粪坑中沤熟，好卖钱。有那偷粪贼，就去粪坑偷粪。掏粪者起早贪黑、不怕脏、不避臭、辛辛苦苦地掏来大粪，怎能甘心被偷走？就在粪坑边搭一个窝棚，守护他的“宝贝”。
可是，就怕贼惦记，老虎也要有打盹的时候，贼趁大粪守护者疲惫懈怠之机，偷走大粪。掏粪者眉头一皱，计上心来，想起《三国》中诸葛亮用空城计吓退司马懿，也用空城计吓退偷粪贼。他借来一个半导体收音机，俗称“电匣子”。那个年代，“电匣子”与自行车、手表、缝纫机并称家庭四大件；靠掏大粪糊口的人用不起“电匣子”那奢侈品。
掏粪者就是睡觉也把“电匣子”打开，偷粪贼误以为他还没有睡着，不敢轻举妄动。
可是，空城计常用就不灵啦；偷粪贼识破空城计，偷走大粪。
掏粪者一计不灵，又施一计；创意出新版空城计，要狠狠地教训偷粪贼。他掏来新鲜大粪，从生产队借来抽水机，准备好，仍然打开“电匣子”诱敌，埋伏。
黑夜中出现一个黑影，鬼鬼祟祟地向粪坑移动；待黑影移近，掏粪者突然打开抽水机，举起水管子对准黑影，一股粪浪向黑影狂卷过去……
偷粪贼偷粪不成，反弄一身屎；更悲惨的是，屎卷进了鼻孔、嘴巴，呕吐了半天还恶心；冲洗了一天，臭味尤在；三天都吃饭不香。老婆严禁上床，实施封锁长达一个多月。
生动形象的智慧奇书（2）
生动形象的智慧奇书（2）
偷粪贼偷粪不成，反弄一身屎；更悲惨的是，屎卷进了鼻孔、嘴巴，呕吐了半天还恶心；冲洗了一天，臭味尤在；三天都吃饭不香。老婆严禁上床，实施封锁长达一个多月。
偷粪贼不甘心失败，寻机卷土重来。正是：道高一尺，魔高一丈。
偷粪贼从广播中听说明天早晨有大雾，贼有贼机灵，灵机一动，想到《三国》中的诸葛亮，趁大雾天用草船借箭；他要用草车借大粪。
偷粪贼找来两个同伙，弄来三辆粪车，扎了三个草人绑在车上。
第二天早晨，大雾漫天，田野白茫茫一片。
三个偷粪贼，身穿雨衣，躲在草人后面，推车奔粪坑；他们对地形了如指掌，就是在浓雾中，也不会迷路。他们来到预定的出击地点，呐喊着，推车冲向粪坑。
掏粪者听到喊声，抄起掏粪勺子冲出窝棚；浓雾弥漫，能见度很低，只见三个影子冲过来，立马意识到：“偷粪贼由鬼鬼祟祟的暗偷，改成明目张胆地明抢！”他刚要冲上去迎敌，又转念：“来了三个，我一个身单力孤，寡不敌众，不能硬拚。”他赶紧打开抽水机，举起管子对准当先冲来的影子，粪浪狂卷过去。
第一辆车浇灌满了大粪撤退，第二辆车冲上来，灌满大粪撤退，第三辆车又冲上来……
偷粪贼诡计得逞，那就满载而归吧；可气的是，他们还学诸葛亮草船借箭后，让士兵呼喊：“谢曹丞相赠箭！”，大呼：“感谢大粪首长赠粪！”……
作者坦白，少年时曾帮助家境贫困的朋友偷过大粪。
当时，有一个倒霉的人，很有才能，就是脾气太大，给领导提意见，被扣上散布右派言论的帽子，从单位开除；只好靠掏大粪糊口。
有那顽童见到他，起哄：“坏分子，掏大粪，一头扎进粪坑底；吃饱了大粪放臭屁！”
那个“坏分子”有“士可杀，不可辱”的气概，抄起大号掏粪勺子追打顽童……
有家境贫困的孩子去偷“坏分子”的大粪，“坏分子”严密看守他的大粪。
我当时虽然向毛主席保证不做坏事，但是认为偷“坏分子”的大粪不叫做坏事。“坏分子”是阶级敌人，毛主席说：凡是敌人反对的，我们就要拥护。“坏分子”反对偷粪，我们就要偷粪。
我从小就喜欢《三国》故事，上幼儿园看《三国》的小人书，吵着让大人讲《三国》；小学三年级开始看《三国》，是《三国》的铁杆粉丝。
“坏分子”严密看守大粪，怎么偷呢？我想到《三国》中诸葛亮乘虚袭取南郡，一气周瑜；就献上一计……
“坏分子，掏大粪，一头扎进粪坑底；吃饱了大粪放臭屁！”一个伙伴大叫。
“坏分子”勃然大怒，抄起大粪勺子追赶，追了一阵，刚要返回，又有伙伴大叫：“坏分子，掏大粪，一头扎进粪坑底；吃饱了大粪放臭屁！”，他又卷出冲*气，提着掏粪勺子追赶……
就这样越追越远，待他“收兵回营”时，惊见“营地”被偷袭，粪坑被掏掉了大半，方知中了调虎离山之计……
生动形象的智慧奇书（3）
生动形象的智慧奇书（3）
就这样越追越远，待他“收兵回营”时，惊见“营地”被偷袭，粪坑被掏掉了大半，方知中了调虎离山之计，悔之晚矣……
满肚皮的学问，一身的本领，英雄无用武之地，也只好忍了吧。可是，就是当一个淘大粪的匹夫，也不得安生。这对“坏分子”来说，真是一个悲惨世界啊；他应该仰天悲呼：“我不负天下人，天下人为何负我！”
也许“坏分子”应该深刻反省：韩信能受胯下之辱，张良甘受替人穿鞋之辱。苏东坡在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”我被顽童起哄，就怒发冲冠地挺身而斗，这简直不如匹夫。当年刘备勉从虎穴暂栖身，种菜浇粪，这与我掏大粪差不多；刘皇叔都能忍，我为什么不能忍呢？……
作者每当回忆起这段往事，都深感内疚。看了《三国》学诡道，都是《三国》惹的祸吗？
兵圣孙武在其那部著名的《孙子兵法》中，给军事学和军事家下了一个简明的定义：兵者，诡道也。
我国有悠久的军事史，漫长的古代军事史上，有两个辉煌的时期……春秋战国时期和三国时期。这两个时期都是天下大乱，诸侯割据，军阀混战的时期。
正所谓：乱世出英雄。混乱的春秋战国时期和三国时期，涌现出一大批杰出的政治家、军事家。如春秋战国时期的孙武、吴起、管仲、乐毅、司马穰苴、孙膑、白起、廉颇、李牧等人；三国时期的曹操、诸葛亮、周瑜、司马懿、陆逊等人；他们都是引领时代的风云人物。
春秋战国时期和三国时期，是群雄逐鹿，军阀大混战的时期；激烈的战争，迫切要求发展军事理论，也为军事理论创造了条件。春秋时期产生了《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》等军事著作；三国时期，曹操著《孟德新书》，诸葛亮著《将苑》。
世界公认，军事学是一门科学。我们学习研究军事学，谁也没有异议，都会认为很有必要。
孙子曰：兵者、诡道也。
由此得知，学习兵家的军事学，就是学习诡道。
由此推论，读《三国演义》，学习诡道，也应该无可非议；《三国演义》中的诡诈之术，并不是像洪水猛兽那样可怕。兵圣孙武强调：兵以诈立。《三国演义》根据此说，创意出兵不厌诈的成语。
《三国演义》这部优秀的历史小说，也是一部通俗的兵书；毫不夸张地说：《三国演义》地地道道是一部生动形象的兵书。
在军事学的兵书中，“诡道”是智慧的代名词；诡道之书《三国演义》，与历代兵书一样，闪烁千古不灭的智慧光芒；更具有吸引人着迷的“诡魅”。
我们可以堂堂正正地说：读了《三国演义》学诡道，增长知识和智慧；《三国》“诡魅”，能让我们具有“东方不败”的魔力。
生动形象的智慧奇书（4）
生动形象的智慧奇书（4）
《三国演义》这部优秀的历史小说，也是一部通俗的兵书；毫不夸张地说：《三国》地地道道是一部生动形象的兵书。
在军事学的兵书中，“诡道”是智慧的代名词；诡道之书《三国》，与历代兵书一样，闪烁千古不灭的智慧光芒。
我们可以堂堂正正地说：读了《三国》学诡道，增长知识和智慧。
《三国演义》的作者，以生花妙笔，把一部兵书艺术化，更加生动形象，通俗易懂，更具魅力。
《三国演义》，精彩地描写了从东汉末年到西晋初年近一个世纪，接连不断的战争，描绘出变化无穷的、波澜壮阔的战争画卷，把一连串战役展现出来，生动形象地反映出兵家思想和权谋之术，在绘声绘色的故事情节中，渗入军事知识和权谋韬略，巧妙地把文学艺术和军事理论融合。
《三国》中描写了一系列的战斗，不是简单的搏斗厮杀；不是着重描写“白刃交兮宝刀折”的惨烈战争场面，而是着重刻画谋略；斗勇中充满了斗智，斗力中贯穿斗谋。大大小小、无数次战斗千变万化，各具特色。场面宏大，军阀间的矛盾复杂交错，军事、政治、经济、外交溶为一体，灵活机动的战略战术表现出千奇百怪的多样化。兵法中的示形、造势、用术、谋攻、庙算、诡道、出奇、用间等思想，通过一个个精彩的故事，生动地展现出来；刻画出一个个栩栩如生的人物，把军事家、谋略家的风彩展现出来。读《三国演义》，就如同走进了一个生动形象的军事韬略、政治智谋教学的大课堂。
《三国演义》一百二十回，在描写军阀兼并的战争过程中，自始至终贯穿着“上兵伐谋”的兵家思想，拓展开广阔场面，军事角逐中有政治、策略、经济、外交等手段，适情、适势、适事、适机、适时地用兵，成功地描写了三国时期以弱胜强、以少胜多的三大战役……官渡之战、赤壁之战、彝陵之战，勾画出精彩的经典战例。
《三国演义》栩栩如生地刻画出一大批杰出的政治、军事人物，以曹操、诸葛亮的形象最经典；这些杰出人物的创意性思维、远见卓识、随机应变和巧施妙计的本领，对今人很有借鉴作用。
《三国演义》用高超的文学笔法，描写出战略战术、进攻防御、虚实奇正、迂回奇袭、攻心为上等等，基本上符合军事科学原则和谋略；就是虚构出的“草船借箭”、“空城计”等，在历史上也能找到相似的战例。
《三国演义》用精彩的艺术手法，描写出历史上的合纵连横、远交进攻、进退攻守、用间反间等谋略，能让读者通过生动的艺术形象，深入浅出地认识军事韬略和政治权谋。
《三国演义》是一部通俗兵书，生动形象，比军事理论的兵法，更能让人理解军事原则和谋略；让诡道焕发“诡魅”。自从它问世，受到广大民众喜爱；特别受到草莽英雄的喜爱。
生动形象的智慧奇书（5）
生动形象的智慧奇书（5）
《三国演义》是一部通俗兵书，生动形象，比军事理论的兵法，更能让人理解军事原则和谋略。
讲到军事原则，就要提到我国最著名的兵法……《孙子兵法》，它在世界军事学上占有重要地位，且其作用扩展到政治、经济领域，受到各国的高度重视。
日本人推崇《孙子兵法》为：百世兵家之师，赞誉为：兵学圣典。
早在16世纪，《孙子兵法》就传入了欧洲，受到重视。拿破仑和《战争论》的作者克劳塞维茨认真研究过《孙子兵法》；德国在一次大战战败，下台的威廉二世看到《孙子兵法》，十分后悔：“我要是早看到此书，就不会有今日之败。”
二战名将蒙哥马利元帅称：“世界上所有的军事院校，都应该把《孙子兵法》列为必修课。”
美国《作战纲要》，大量引入《孙子兵法》的名言。美军在海湾战争中，把《孙子兵法》列为军官必读之书。
然而《孙子兵法》讲的是战略战术原则，其中一个正要原则：兵以正合，以奇胜。要出奇制胜，就要有谋略。说到谋略，就要提到计策奇书《三十六计》。正所谓：用兵如《孙子》，策谋《三十六》。
《三十六计》同样受到各国的重视。在日本、韩国，《三十计》不仅是军事必读，而且是政治、企业、体育等人士的制胜法宝。
美国精英人士高度评价《三十六计》。瑞士著名学者著书《智谋……平常和非常时刻的巧计》，介绍、评价《三十六计》，轰动西方。
法国海军上将发表论文，称赞《三十六计》：“既适用于战争，也适用于重大政治抉择，各行各业领导人都能从中找到秘诀。”
然而，《孙子兵法》和《三十六计》仍然局限于精英文化，被接受的范围狭窄。
《三国演义》则把《孙子兵法》和《三十六计》融合，通过精彩的文学手法，生动形象地表现出来，比枯燥的理论条文，更易于被人们接受、记住和效法，让精英文化通俗化，深入生活；让普通人也能掌握精英制胜的秘诀。
红尘滚滚的世界，有几个人能脱俗而超然世外；智障的脑残者除外，大多数人都有精英情节，都想成为精英，都想在激烈的社会竞争中鼎立不败，并获胜；因而被诡书《三国》的“诡魅”吸引。
兵者，诡道也。《孙子兵法》是诡道之书。计者，弄诡也。《三十六计》是诡计之书。
《三国演义》是集诡之大成者，又极具魅力，堪称“诡魅”大帝。
《三国演义》自�
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