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如果说，慈禧阻挠变法是为了巩固自身权力，那么光绪如此急切地推行变法亦有加强自己权力的意图。这就让〃变法〃沾染上〃权变〃的意味，而一旦〃变法〃、〃反变法〃成为权力斗争的工具，那么向着新潮流的〃新法〃反倒被逆历史潮流的〃旧法〃击败，也就不足为奇了。
维新变法失败了，清政府失去了一个自救的机会，但对整个中国而言，维新变法却并不曾失败。〃六君子〃的死也掀起了思想巨浪，它让中国人更深刻地观察历史，让中国人主动去思考政治的弊端，让中国人明白皇权政治再存在下去，中国的强大就遥遥无期。
戊戌政变后，《国闻报》〃顶风作案〃，不怕清政府不高兴地，发了一篇时评：〃三代之前，列国并处，君权不甚尊，民义不甚觉，因此毁誉时非，犹存直道。秦汉之后，中国一家，功首罪魁，悉凭朝论，士苟得罪于廷议，则四境之内，一姓之朝，皆将无所逃命……故天下至不平而可伤心之事，莫甚于凭一家之私说……。
一场失败的变法，让跟多人将矛头指向了皇权政治。梁启超在逃亡后写文记下了戊戌变法的点滴，在〃穷捕志士〃一章的末尾，他用〃豺狼〃来形容清政府。有意思的是，同是踏上逃亡之旅，同是赴日逃亡，梁启超和康有为却走上了截然不同的道路。经过戊戌政变，梁启超对中国的皇权政治、对清政府是〃不革不快〃，康有为却因感念着光绪的恩情，成为一个坚定的保皇派。
每一章节都精彩，未完部分待书中见……