死。
根皮赤，叶似楮，小圆浓。作小树，抽条高六、七尺。出襄州山谷，所在亦有，秦陇人
名为揭空。（新附）
卷第十四
紫真檀木
内容：味咸，微寒。主恶毒、风毒。
俗人磨以涂风毒、诸肿，亦效，然不及青木香。又主金创，止血，亦疗淋用之。
〔谨案〕
此物出昆仑盘盘国，惟不生
中华，人间遍有之。
卷第十四
椿木叶
内容：味苦，有毒。主洗疮疥，风疽，水煮叶汁用之。皮主甘KT 。樗木根叶尤良。
二树形相似，樗木疏，椿木实，为别也。（新附）
卷第十四
胡椒
内容：味辛，大温，无毒。主下气，温中，去痰，除脏腑中风冷。生西戎，形如鼠李子。调食
用之，味甚辛美，而芳香不
及蜀椒。（新附）
卷第十四
橡实
内容：味苦，微温，无毒。主下利，浓肠胃，肥健人。其壳为散及煮汁服，亦主利，并堪染用。
一
以栎为胜。所在山谷中皆有。（新附）
卷第十四
无食子
内容：味苦，温，无毒。主赤白利，肠滑，生肌肉。出西戎。
云生沙碛间，树似柽。（新附）
卷第十四
杨栌木
内容：味苦，寒，有毒。主疽 、恶疮，水煮叶汁，洗疮立瘥。生篱垣间。一名空疏，所在皆
有。（新附）
卷第十四
槲若
内容：味甘、苦，平，无毒。主痔，止血，疗血痢，止渴，取脉灸用之。皮，味苦，水煎浓汁，
除
附）
卷第十五【兽上】
龙骨
内容：味甘，平、微寒，无毒。主心腹鬼疰，精物，老魅，咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕
坚结，小儿热气惊痫，疗心
腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下，不得喘息，肠痈内疽阴蚀，止汗，
小便利，溺血，养精神，
定魂魄，安五脏。白龙骨，疗梦寤泄精，小便泄精；龙齿，主疗小儿大人惊痫，癫疾，狂走，
心下结气，不能喘息，诸
痉，杀精物。疗小儿五惊，十二痫，身热不可近人，大人骨间寒热，又杀蛊毒。得人参、牛
黄良，畏石膏。角，主惊痫，
螈，身热如火，腹中坚及热泄。畏干漆、蜀椒、理石。久服轻身，通神明，延年。生晋地
川谷，及太山岩水岸土穴石
中死龙处，采无时。
今多出益州、梁州间，巴中亦有骨，欲得脊脑，作白地锦文，舐之着舌者，良。齿小强，犹
脑，肥软，亦断痢。云皆是龙蜕，非实死也。比来巴中数得龙胞，吾自亲见形体具存，云疗
产难，产后余疾，正当末服之。
〔谨案〕龙骨，今并出晋地，生硬者不好，五色具者良。其
青、黄、赤、白、黑，亦应随
色与腑脏相会，如五芝、五石英、
五石脂等辈。而《本经》不论，莫知所以。
卷第十五【兽上】
牛黄
内容：味苦，平，有小毒。主惊痫寒热，热盛狂 ，除邪逐鬼，疗小儿百病，诸痫，热口不开，
大人狂癫，又堕胎。久服
轻身，增季，令人不忘。生晋地平泽，生于牛，得之即阴干百日，使时燥，无令见日月光。
人参为之使，得牡丹、菖蒲利耳目，恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊，畏牛膝。旧云神牛出
入鸣吼者有之，伺其出角上，
以盆水承而吐之，即堕落水中。今人多皆就胆中得之耳。多出梁、益，一子如鸡子黄大相重
叠，药中之贵，莫复过此。
一子起二三分，好者直五六千至一万也。俗人多假作，甚相似，唯以磨爪甲舐拭不脱者，是
真之。
〔谨案〕牛黄，今出莱
州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黄者，必多吼唤喝，拍而得之，谓之生黄，最佳。
黄有
慢黄若鸡卵中黄糊，在肝胆间；圆黄为块形，有大小，并在肝胆中，
多生于 特牛，其吴牛未闻有黄也。
卷第十五【兽上】
麝香
内容：味辛，温，无毒。主辟恶气，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，疗诸凶邪鬼气，
中恶，心腹暴痛胀急，痞满，
风毒，妇人产难，堕胎，去面 ，目中肤翳。久服除邪，不梦寤厌寐，通神仙。生中台川谷
及益州、雍州山中。春分取
之，生者益良。
射形似獐，恒食柏叶，又啖蛇，五月得香往往有蛇皮骨，故麝香疗蛇毒。今以蛇蜕皮裹
麝香弥香，则是相使也。其
香正在射阴茎前皮内，别有膜裹之。今出随郡义阳晋熙诸蛮中者亚之。今出其形貌直如粟
KT人。又云是卵，不然也。
香多被破杂蛮，犹差于益州。益州香形扁
取其血膜，亦杂以余物。大
都亦有精粗，破
当门沸起良久亦好。今唯得
活者，自看取之，必当全真耳。生香人云是其精溺凝作之，殊不尔。射夏月食蛇虫多，至寒
香满，入春患急痛，自以脚
剔出，着屎溺中覆之，皆有常处。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非
但香，亦辟恶。以真者一子，
置头间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。
卷第十五【兽上】
人乳汁
内容：主补五脏，令人肥白悦泽。
张仓恒服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。
〔谨案〕《别录》云∶首生男乳，疗目赤痛多泪，
解独肝牛肉毒，如合豉浓汁服之，神效。又取和雀屎，去目赤努肉。
卷第十五【兽上】
发
内容：味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不得小便，利水道，疗小儿痫、大人 ，仍自还神
化，合鸡子黄煎之，消为水，
疗小儿惊热，下痢。
李云是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬良久得汁，
与
用发，皆用其父梳头乱者耳。不知此发 审取是何物？且 字书记所无，或作算音，人今呼
斑发为算发。书家亦呼乱发为
，恐 即是 音也。童男之理，未或全明。
〔谨案〕此发皮根也，年久者用之神效。即发
字误矣，既有乱发及头垢，则
阙发明
矣。又头垢功劣于发皮，犹去病用陈久者梳及船茹、败天公、蒲席皆此例也。甄立言作
，亦 也，检字书无 字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音，有声无质，则 为真矣。
卷第十五【兽上】
乱发
内容：微温。主咳嗽，五淋，大小便不通，小儿惊痫，止血，鼻衄，烧之吹内立已。
此常人头发耳，术家用以乱发及爪烧，山人饮之相亲爱。此与发 疗体相似。
〔谨案〕
乱发灰，疗转胞，小便不通，
赤白利，哽噎，鼻衄，狐尿刺，尸疰，疔肿，骨疽，杂疮，古方用之。陶弘景但知字书无
字，竟不悟 误为发也。
卷第十五【兽上】
头垢
内容：主淋闭不通。
术云头垢浮针，以肥腻故耳。今当用悦泽人者。其垢可丸，亦主噎，又疗劳复也。
卷第十五【兽上】
人屎
内容：寒。主疗时行大热狂走，解诸毒，宜用绝干者，捣末，沸汤沃服之。人溺，疗寒热，头
痛，温气，童男者尤良，溺
白，疗鼻衄，汤火灼疮。东向圊厕溺坑中青渥，疗喉痹，消痈肿
交广俚人用焦铜为箭镞，射人才伤皮便死，惟饮粪汁即差。而射猪狗不死，以其食粪故
也。时行大热，饮粪汁亦愈。
今近城寺，别塞空罂口，内粪仓中，积年得汁甚黑而苦，名为黄龙汤，疗温病垂死饮皆瘥。
若人初得头痛，直饮溺数升，
亦多愈，合葱豉作汤弥佳。溺 及青渥为疗并如所说。又妇人月水亦解毒箭并女劳复，浣
汁亦善。扶南国旧有奇术，
能禁令刀斫人不入，惟以月水涂刀便死，此是污秽坏神气也；又人合药，所以忌触之。皮既
一种物，故从屎溺之例，又
人精和鹰屎，亦灭瘢。
〔谨案〕人屎，主诸毒、猝恶热黄闷欲死者。新者最效，须以水和服
之。其干者，烧之烟绝，水渍
饮汁，名破棺汤。主伤寒热毒、炙热，水渍饮弥善。破疔肿，开以新者封之一日，根烂。尿，
主猝血攻心，被打内有瘀
血，煎服之，一
亦主久嗽上气失声。尿 白，
烧研末，主紧唇疮。尿坑中竹木，主小儿齿不生，正旦刮涂之即生。
卷第十五【兽上】
马乳
内容：止渴。
今人不甚服，当缘难得也。
〔谨案〕马乳与驴乳性同冷利，止渴疗热，马乳作酪，弥应
酷冷，江南无马乳，故陶不委
言之。驴乳，疗微热黄，小儿热惊、邪气，服之亦利。胡言马酪性温，饮之消肉。当以物类
自相制伏，不拘冷热也。
卷第十五【兽上】
牛乳
内容：微寒。补虚羸，止渴，下气。
牛为佳，不用新被饮竟者。
〔谨案〕水牛乳，云造石蜜须之，言作酪浓浓，味胜 牛。
牛乳，性平，生饮令人痢，
熟饮令人口干，微似温也。
卷第十五【兽上】
羊乳
内容：温。补寒冷虚乏。
牛乳、羊乳实为补润，故北人皆多肥健。
〔谨案〕北人肥健，不啖咸腥，方土使然，何
关
言。
卷第十五【兽上】
酪酥
内容：微寒。补五脏，利大肠，主口疮。
酥出外国，亦从益州来，本是牛羊乳所为，作之自有法。佛经称乳成酪，酪成酥，酥成
醍醐。醍醐色黄白，作饼甚
甘肥，亦时至江南。
〔谨案〕酥掐酪作之，其性犹与酪异，今通言功，恐是陶之未达。然酥
有牛酥羊酥，而牛酥胜于羊酥，
其牛复优于家牛也。
卷第十五【兽上】
熊脂
内容：味甘，微寒、微温，无毒。主风痹不仁，筋急，五脏腹中积聚，寒热，羸瘦，头疡白秃，
面 。食饮呕吐。久服
强志，不饥，轻身，长年。生雍州山谷，十一月取。
此脂即是熊白，是背上膏，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及身中膏，煎取可作药，而
不中啖。今东西诸山林皆有
之，自是非易得物耳。痼病患不可食熊肉，令终身不除愈也。
〔谨案
毒。疗时气热盛变为黄胆、暑
月久痢，疳KT ，心痛，住忤。脑，疗诸聋。血，疗小儿客忤。脂，长发令黑，悦泽人面；
酒炼服之，瘥风痹。凡言膏
者，皆脂消以后之名，背上不得言膏。左传义云膏肓者，乃是鬲盲文误有此名，陶言背膏，
同于旧说也。
卷第十五【兽上】
白胶
内容：味甘，平、温，无毒。主伤中，劳绝，腰痛，羸瘦，补中益气，妇人血闭无子，止痛，
安
不止，四肢酸疼，多汗，淋露，折跌伤损。久服轻身延年。一名鹿角胶。生云中，煮鹿角作
之。
得火良，畏大黄。今人少复煮作，惟合角弓，犹言用此胶尔。方药用亦希，道家时又须
之。作白胶法，先以米 汁，
渍七日令软，然后煮煎之，如作阿胶法耳。又一法即细锉角，与一片干牛皮，角即消烂矣，
不尔相厌，百年无一熟也。
〔谨案〕麋鹿角胶，但煮取浓汁重煎，即为胶矣，何至使烂也，求烂亦不难，当是未见煮胶，
谬为此说耳。
卷第十五【兽上】
阿胶
内容：味甘，平、微温，无毒。主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，
安
羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。久服轻身益气。一名傅致胶。生东平郡，煮牛皮
作之。出东阿。
恶大黄，得火良。出东阿，故名阿胶。今都下能作之，用皮亦有老少，胶则有清浊。凡
三种∶清薄者，书画用；浓
而清者，名为盆覆胶，作药用之，用之皆火炙，丸散须极燥，入汤微炙尔；浊黑者，可胶物
用，不入药也。用一片鹿角
即成胶，不尔不成也。
卷第十五【兽上】
醍醐
内容：味甘，平，无毒。主风邪痹气，通润骨髓。可为摩药，性冷利，功优于酥，生酥中。
此酥之精液也，好酥一石有三、四升醍醐，熟杵炼，贮器中，待凝，穿中至底便津出得
之。陶云∶黄白为饼，此乃
未达之言。（新附）
卷第十五【兽上】
底野迦
内容：味辛、苦，平，无毒。主百病，中恶，客忤邪气，心腹积聚。出西戎。
云用诸胆作之，状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，亦甚珍贵，试用有效。（新附）
卷第十五【兽上】
酪
内容：味甘、酸，寒，无毒。主热毒，止渴，解散发利，除胸中虚热，身面上热疮、肌疮。
案牛、羊、马、水牛乳，并可作酪，水牛乳作者浓浓，味胜 牛。马乳作酪性冷，驴乳
尤冷，不堪作酪。（新附）
卷第十五【兽中】
犀角
内容：味苦、咸、酸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊疰，邪鬼，瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除
邪，不迷惑魇寐，疗伤寒，
温疫，头痛，寒热，诸毒瓦斯。久服轻身骏健。生永昌山谷及益州。
松脂为之使，恶 菌、雷丸。今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜，
又有通天犀，角上有一白
缕，直上至端，此至神验。或云是水犀，角出水中。《汉书》所云∶
骇鸡犀者，以置米边，鸡皆惊骇不敢喙。又置屋中，乌鸟不敢集屋上。昔者有人以犀为纛，
死于野中，有行人见有鸢飞翔其上，不敢下往者，疑犀为异，抽取便群鸟竞集。又云通天犀
，夜露不濡，以此知之。凡犀见成物皆被蒸煮，不堪入药，惟生者为佳。虽曰屑片，亦是以
煮炙，况用屑乎！又有光犀，其角甚长，文理亦似犀，不堪药用耳。
〔谨案〕犀有两角，鼻
上者为良，通天犀者，即水犀，云夜露不濡，尤是前说。有人以犀为纛，死于野中，飞鸟翔
而不集，谬矣。此心为剑簪耳，此人冠纛，则是贵人，当有左右，何得野死？从令喻说，足
为难信。光是雌犀，文理细腻，斑白分明，俗谓斑犀，服用为上，然充药不如雄犀也。
卷第十五【兽中】
羚羊角
内容：味咸、苦，寒、微寒，无毒。主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，安
心气，常不魇寐，疗伤寒，
时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，除郁，惊梦，狂越，僻谬，及食噎不通。久服强
筋骨，轻身，起阴，益气，
利丈夫。生石城山川谷及华阴山，采无时。
今出建平宜都诸蛮中及西域，多两角者，一角者为胜。角甚多节，蹙蹙圆绕。别有山羊
角极长，唯一边有节，节亦
疏大，不入方用。而《尔雅》云名 羊，而羌夷云只此即名零羊，
甚能陟峻 ；短角者，乃是山羊耳，亦未详其正。
〔谨案〕《尔雅》云∶羚，大羊，羊如牛
大，其角堪为鞍桥，一名 羊，俗名山羊，或名野羊，善斗至死。又有山驴，大如鹿，皮堪
靴用，有两角，角大小如山羊角，前言其一边有蹙文，又疏慢者是此也，陶不识谓之山羊误
矣。二种并不入药，而俗人亦用山驴角者，今用细如人指，长四、五寸，蹙文细者，南山商
浙间大有，梁州、龙州、直州、洋州亦贡之，古来相承用此，不用羚羊角，未知孰是也。
卷第十五【兽中】
羊角
内容：味咸、苦，温、微寒，无毒。主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼、虎野狼，止惊悸。
疗百节中结气，风头痛及
蛊毒，吐血，妇人产后余痛。烧之杀鬼魅，辟虎野狼。久服安心，益气力，轻身。生河西川谷。
取无时，勿使中湿，湿有
毒。
菟丝为之使。
〔谨案〕此羊角，以青羝为佳，余不入药。
羊髓，味甘，温，无毒。主男女伤中、阴气不足，利血脉，益经气，以酒服之。青羊胆，主
青盲，明目。
〔谨案〕青羊胆，疗疳湿，时行热 疮，和醋服之良。
羊肺，补肺，主咳嗽。
〔谨案〕羊肺疗渴，止小便数，