乃胜东流水，亦用五月茅屋溜水。
卷第三
石钟乳
内容：味甘，温，无毒。主咳逆上气，明目，益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁，
益气，补虚损，疗脚弱疼冷，下瞧伤竭，强阴。久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。
不练服之，令人淋。一名公乳，一名芦石，一名夏石。生少室山谷及太山，采无时。
蛇床为之使，恶牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、 草。第一出始兴，而江陵及东境名山
石洞亦皆有。惟通中轻薄如
鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿，光明者为善。长挺乃有一二尺者。
色黄，以苦酒洗刷则白。《仙经》用之少，而俗方所重，亦甚贵。
〔谨案〕钟乳第一始兴，
其次广、连、澧、朗、郴等州者，虽浓而光润可爱，饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出
者，亚于始兴。自余非其土地，不可轻服。多发淋渴，止可捣筛，白练裹之，合诸药草浸酒
服之。陶云钟乳一、二尺者，谬说。
卷第三
朴硝
内容：味苦、辛，寒、大寒，无毒。主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚、结固留癖、胃中食
饮热结，破留血、闭绝，停痰痞满，推陈致新。能化七十二种石。炼饵服之，轻身、神仙。
炼之白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能咸能酸，入地千岁不变，色青白者佳，
黄者伤人，赤者杀人。一名硝石朴。生益州山谷有咸水之阳，采无时。
畏麦句姜。今出益州北部汶山郡、西川、蚕陵二县界，生山崖上，色多青白，亦杂黑斑。
俗
石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。《仙经》惟云硝石能化他石。
今此亦云能化石，疑必相似，可试之。
〔谨案〕此物有二种∶有纵理、缦理，用之无别。白
软者，朴硝苗也，虚软少力，炼为硝石，所得不多，以当硝石，功力大劣也。
卷第三
硝石
内容：味苦、辛，寒、大寒，无毒。主五脏积热、胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪
气，疗五脏十二经脉中百二十疾、暴伤寒、腹中大热，止烦满消渴，利小便及 蚀疮。练之
如膏，久服轻身。天地至神之物，能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷及武都、陇西、
西羌，采无时。
萤火为之使，恶苦参、苦菜，畏女菀。疗病亦与朴硝相似，《仙经》多用此消化诸石，
今无正识别此者。顷来寻访，
犹云与朴硝同山，所以朴硝名硝石朴也，如此则非一种物。先时有人得一种物，其色理与朴
硝大同小异， 如握盐雪
不冰，强烧之，紫青烟起，仍成灰，不
硝乃是练朴硝作之。与后皇
甫说同，并未得核研其验，须试效，当更证记尔。化硝石法，在三十六水方中。陇西属秦州，
在长安西羌中。今宕昌以
此诸山有咸土处皆有之。
〔谨案〕此即芒硝是也。朴硝一名硝石朴，今练粗恶朴硝，淋取汁
煎，练作芒硝，即是硝石。《本
经》一名芒硝，后人更出芒硝条，谬矣。
卷第三
芒硝
内容：味辛、苦，大寒。主五脏积聚，久热、胃闭，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经
脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。生于朴硝。
石苇为之使，畏麦句姜。案《神农本经》无芒硝，只有硝石，名芒硝尔。后名医别载此
说，其疗与硝石正同，疑此
即是硝石。旧出宁州，黄白粒大，味极辛、苦。顷来宁州道断都绝。今医家多用煮练作者，
色全白，粒细，而味不甚烈。
此云生于朴硝，则作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡说云∶“无朴硝可用硝石，生山之阴，
盐之胆也。取石脾与硝石，
以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，无毒。主消渴热中，
止烦满，三月采于赤山。
朴硝者，亦生山之阴，有盐咸苦之水，则朴硝生于其阳。其味苦无毒，其
腹中饱胀，养胃消谷，去邪
气，亦得水而消，其疗与硝石小异”。按如此说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石
脾复是何物？本草乃有石脾、
石肺，人无识者，皇甫既是安定人，又明医药，或当详。练之以朴硝作芒硝者，但以暖汤淋
朴硝，取汁清澄煮之减半，
出着木盆中，经宿即成，状如白石英，皆六道也，作之忌杂人临视。今益州人复炼矾石作硝
石，绝柔白，而味犹是矾石
尔。孔氏解散方又云∶熬炼硝石令沸定汁尽。如此，
硝石犹是有汁也。今仙家须之，能化他石，乃用于理第一。
〔谨案〕晋宋古方，多用硝石，
少用芒硝，近代诸医但用芒硝，鲜言硝石，岂古人昧于芒硝也。《本经》云生于朴硝，朴硝
一名硝石朴，硝石一名芒硝，理既明白，不合重出之。
卷第三
矾石
内容：味酸，寒，无毒。主寒热，泄痢，白沃，阴蚀，恶疮，目痛，坚骨齿，除固热在骨髓
，去鼻中息肉。炼饵服之，轻身、不老、增年。歧伯云∶久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽
KT，一名羽泽。生河西山谷，及陇西武都、石门，采无时。
甘草为之使，恶牡蛎。今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾。已炼成
绝白，蜀人又以当硝石名白
矾。其黄黑者名鸡屎矾，不入药，惟堪镀作以合熟铜。投苦酒中，涂
内质不变。《仙经》单饵之，
丹方亦用。俗中合药，皆先火熬令沸燥，以疗齿痛，多即坏齿，是伤骨之证，而去坚骨齿，
诚为疑也。
〔谨案〕矾石有五
种∶青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾，然白矾多入药用；青黑二矾，疗疳及诸疮；黄矾亦疗
疮生肉，兼染皮用之；其绛
矾本来绿色，新出窟未见风者，正如琉璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣，出
瓜州。
卷第三
滑石
内容：味甘，寒、大寒，无毒。主身热、泄 ，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热
，益精气，通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。久服轻身，耐饥，长年。一名液
石
无时。
石苇为之使，恶曾青。滑石色正白，《仙经》用之以为泥。又有冷石，小青黄，性并冷
利，
亦能熨油污衣物。今出湘州、始安郡诸处。初取软如泥，久渐坚强，人多以作冢中明器物
，并散热人用之，不正入方药。赭阳县先属南阳，汉哀帝置，明《本经》所注郡县，必是后
汉时也。掖县属青州东莱，卷县属司州荣阳。
〔谨案〕此石所在皆有。岭南始安出者，白如
凝脂，极软滑。其出掖县者，理粗质青白黑点，惟可为器，不堪入药。齐州南山神通寺南谷
亦大有，色青白不佳，至于滑腻，犹胜掖县者。
卷第三
紫石英
内容：味甘、辛，温，无毒。主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子
，疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃
中久寒，散痈肿，令人悦泽。久服温中，轻身延年。生太山山谷，采无时。
长石为之使，得茯苓、人参、芍药共疗心中结气；得天雄、菖蒲共疗霍乱。畏扁青、附
子，不欲 甲、黄连、麦句
姜。今第一用太山石，色重澈，下有根，次出雹零山，亦好。又有南城石，无根。又有青绵
石，色亦重黑，不明澈。又
有林邑石，腹里必有一物如眼。吴兴石四面才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石榴子。
先时并杂用，今丸散家采
择，惟太山最胜，余处者，可作丸酒饵。《仙经》不正用，而为俗方所重也。
卷第三
白石英
内容：味甘、辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹
，疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷，及太
山，大如指，长二、三寸，六面如削，白澈有光。其黄端白棱名黄石英；赤端名赤石英；青
端名青石英；黑端名黑石英。二月采，亦无时。
恶马目毒公。今医家用新安所出，极细长白澈者；寿阳八公山多大者，不正用之。《仙
经》大小并有用，惟须精白无
瑕杂者。如此说，则大者为佳。其四色英，今不复用。
〔谨案〕白
虢州、洛州山中俱出虢州者大，
径三、四寸，长五、六寸。今通以泽州者为胜也。
卷第三
青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等
内容：味甘，平。主黄胆，泄痢，肠 ，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶疮，
头
益气，肥健，不饥，轻身，延
味酸，平，无毒。主养肝胆
气，明目，疗黄胆，泄痢，肠 ，女子带下百病，及疽痔，恶疮。久服补髓，益气，不饥，
延年。生齐区山及海崖，采
无时。赤石脂，味甘、酸、辛，大温，无毒。主养心气，明目，益精，疗腹痛，泄 ，下痢
赤白，小便利，及痈疽疮痔，
女子崩中漏下，产难，胞衣不出。
射阳、及太山之阴，采无时。
恶大黄，畏芫花。
〔谨案〕此石济南太山不闻出者，今虢州卢氏县、泽州陵川县及慈州
吕乡县并有，色理鲜腻，宜州
诸山亦有。此五石脂中，又有石骨，似骨，如玉坚润，服之力胜钟乳。
卷第三
黄石脂
内容：味苦，平，无毒。主养脾气，安五脏，调中，大人小儿泄痢肠 ，下脓血，去白虫，除
黄胆，痈疽虫。久服轻
身延年。生嵩高山，色如莺雏，采无时。
曾青为之使，恶细莘，畏蜚蠊。
白石脂，味甘、酸、平，无毒。主养肺气，浓肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹
痛下水，小肠 热溏，便脓血，女子崩中，漏下，赤白沃，排痈疽疮痔。久服安心，不
饥，轻身，长年。生太山之阴，采无时。
得浓朴并米汁饮，止便脓。燕屎为之使，恶松脂，畏黄芩。
〔谨案〕白石脂，今出慈州诸山，胜于余处者。太山左侧，不闻有之。
卷第三
黑石脂
内容：味咸，平，无毒。主养肾气，强阴，主阴蚀疮，止肠 泄痢，疗口疮咽痛。久服益
气，不饥，延年。一名石涅，一名石墨。出颖川阳城，采无时。
此五石脂如《本经》，疗体亦相似。《别录》各条，所以具载，今俗用赤石、白石二脂尔。
《仙经》亦用白石脂，以涂丹釜。好者出吴郡，犹与赤石脂同源。赤石脂多赤而色好，惟可
断下，不入五石散用。好者亦出武陵、建平、义阳。今五石散皆用义阳者，出 县界东八十
里，状如豚脑，色鲜红可爱，随采随复而生，不能断痢，而不用之。余三色脂有，而无正有
，黑石脂乃可画用尔。
〔谨案〕义阳即申州也，所出者，名桃花石，非五色脂，色如桃花，
久服肥人。土人亦以疗下利，旧出苏州余杭山大有，今不收采尔。
卷第三
太一禹余粮
内容：味甘，平，无毒。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，大饱
绝力身重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。一名石脑。生太山山谷，九月采。
杜仲为之使，畏贝母、菖蒲、铁落。今人惟总呼为太一禹余粮，自专是禹余粮尔，无复
识太一者，然疗体亦相似，
《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一禹余粮。
〔谨案〕太一余粮及禹余
初在壳中未凝结者，犹是黄水，名石中黄子。久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄，年多变
赤，因赤渐紫，自赤及紫，
俱名太一。其诸色通谓余粮。今太山不见采得者，会稽、王屋、泽、潞州诸山皆有之。
卷第三
石中黄子
内容：味甘，平，无毒。久服轻身，延年，不老。此属余粮壳中，未成余粮黄浊水也
。出余粮处有之。陶云∶芝品中有石中黄子，非也。（新附）
卷第三
禹余粮
内容：味甘，寒、平，无毒。主咳逆，寒热、烦满，下赤白，血闭、症瘕、大热，疗小腹
痛结烦疼。练饵服之，不饥、轻身、延年。一名白余粮。生东海池泽，及山岛中或池泽中
。
今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，无沙者为佳。近年茅山凿
地大得之，极精好，乃有紫
华靡靡。《仙经》服食用之。南人又呼平泽中有一种藤，叶如菝 ，根作块有节，似菝 而
色赤，根形似薯蓣，谓为禹余
粮。言昔禹行山乏食，采此以充粮，而
者，即是太一也。张华云∶
池多蓼者，
必有余粮，今庐江间便是也。适有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极似今之余粮，
而色过赤好，疑此是太一也。彼人呼为雌黄，试涂物，正如雄黄色尔。
〔谨案〕陶云∶“黄
赤色石，疑是太一。”既无壳裹，未是余粮，疑谓太一，殊非的称。
卷第四
金屑
内容：味辛，平，有毒。主镇精神，坚骨髓，通利五脏，除邪毒瓦斯，服之神仙。生益州，采
无时。
金之所生，处处皆有，梁、益、宁三州及建晋多有，出水沙中，作屑，谓之生金。辟恶
而有毒，不炼服之杀人。建、
晋亦有金沙，出石中，烧熔鼓铸为埚，虽被火亦未熟，犹须更炼。又高丽、扶南及西域外国
成器，金皆炼熟可服。《仙经》
以KT 、蜜及猪肪、牡荆、酒辈炼饵柔软，服之神仙。亦以合水银作丹砂外，医方都无用，
当是犹虑其毒害故也。《仙
方》名金为太真。
卷第四
银屑
内容：味辛，平，有毒。主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。生永昌，
采无时。
银之所出处，亦与金同，但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之，不可
正服尔。为屑当以水银磨令
消也。永昌本属益州。今属宁州，绝远不复宾附。《仙经》又有服炼法，此当无正主疗，故
不为《本草》所载。古者名金
为黄金，银为白金，铜为赤金。今铜有生熟，炼熟者柔赤，而《本经》无用。今铜青及大钱
皆入方用，并是生铜，应在
下品之例也。
〔谨案〕银之与金，生不同处，金又兼出水中。方家用银屑，当取见成银薄，
以水银消之为泥。合硝石及盐
研为粉，烧出水银，淘去盐石，为粉极细，用之乃佳。不得已乃磨取屑耳。且银所在皆有，
而以虢州者为胜，此外多锡
秽为劣。高丽作帖者，云非银矿所出，然色
为器辟恶，乃为瑞物也。
卷第四
水银
内容：味辛，寒，有毒。主疥瘙，痂疡，白秃，杀皮肤中虫虱、堕胎、除热。以傅男子阴，
阴消无气。杀金银铜锡毒，熔化还复为丹。久服神仙，不死。一名汞。生符陵平土，出于丹
砂。
畏磁石。今水银有生熟。此云生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦别出沙地，皆青白色，
最胜。出于丹砂者，是今烧
粗末朱砂所得，色小白浊，不及生者。甚能消金银，使成泥，人以镀物是也。还复为丹，事
出《仙经》。酒和日曝，服之
长生。烧时飞着釜上灰，名汞粉，俗呼为水银灰，最能去虱。
〔谨案〕水银出于朱砂，皆因
热气，未闻朱砂腹中自出之者。
火烧飞取，人皆解法。南人又蒸取之，得水银少于火烧，而朱砂不损，但色少变黑耳。
卷第四
雄黄
内容：味苦、甘，平，寒、大温，有毒。主寒热，鼠 ，恶疮，疽痔，死肌。疗疥石，KT
疮
，目痛，鼻中息肉，及绝筋，破骨，百节中大风，积聚，癖气，中恶，腹痛，鬼疰，杀精
物，恶鬼，邪气，百虫，毒肿，胜五兵，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。炼食之，轻身
、神仙。饵服之，皆飞入人脑中，胜鬼神