《系统误我终身》

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系统误我终身- 第95部分


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  这无疑让希望树苔学习到“石洞人狩猎方法”的部落首领相当失望,虽然这两个女孩已经证明了她们很有本事,但是在她们设想其它的狩猎方法的时候,也不再被他采用和相信:“女人想要教男人打猎,就像是兔子想要告诉狮子怎么猎食。”
  而靠近部落的水源是一小块水洼,只能供作平常的饮水之用,里面虽然有鱼,但是都少而小,虽然能够捕捉,但是显然无法作为部落的日常食物。
  白茅和树苔两个人也讨论过了,她们综合了这里地形环境,以及女神使者的教导,认为石洞部落的狩猎方法并不能适用于这里。
  女神使者曾经说过,像那些草原上很适合放牧,就是将马羊训养,早上将它们赶出去吃草,晚上再带回来关在羊圈里。
  又或者可以种植植物。这里地形平坦,又少有树木,只需要生火将地上的草烧光,挖开泥土播下种子,过一段时间后,就可以收割了。
  但是不管是种植,还是放牧,都只是这两个小女孩的构想,连基本的经验都没有,当然无法在这里实行。
  但是两个女孩的传教之旅并非没有收获。
  相反,因为女性的身份,她们很容易就在部落之中的女人那里获得了信任,而当白茅用树根煮水治好了一个小孩的腹痛之后,女人们更是对她的话言听计从。
  “女神会保佑你的孩子快快康复的。”对于一个孩子生病的母亲来说,这个世界上本来就没有比这更有魔力的咒语了。
  原始时空的人类寿命极低,而这里面,婴儿的夭折率更是高的吓人。女人从十二三岁开始怀孕,肚子很少空下来过,但是她们的孩子能够活下来的却很少,往往七八个孩子只能活下来一两个。
  大自然用严苛的环境,让这里的人口缓慢延续,而不是爆炸式的增长。
  又因为这些年天气突然变得苦寒,所以不少部落的孩子更是接二连三的离开,就像是罗琦穿越时的石洞部落,六岁以下的孩子几乎全部夭折,只剩下林雀一人。
  而树苔所在的部落,情况也并不好。
  女人们接连失去自己的孩子,早已经受够了丧子之痛,如果有机会能够改变这一切,她们绝对不会放弃。
  而白茅更是讲诉了石洞部落那曾经的神迹:
  “孕妇躺在草堆上,三天三夜还没有生下她的孩子”
  经受过孕育之苦的女人们都捂住了嘴巴,如果不能赶快将孩子生下,那么后果就是女人连带着肚子里的孩子一起死亡,这种情况,在每一个部落之中都曾经发生过,甚至她们之中就有很多人曾经饱受过难产之苦。
  “——就在这个时候,女神使者回来了,她走到了孕妇的身边,祈求女神的怜悯,于是孕妇清醒了,并且重新有了力量。她用火和水驱逐恶魔,用陶刀剪开女人的身体——”
  女人们惊叫起来:“她会死的!”
  “女神慈悲,女神使者拥有无比神奇的力量!”白茅说到这里的时候捂住了自己的心口,表达了一下敬意,然后肃穆的说道:“孕妇并没有死掉,她成功的生下了两个孩子,一个男孩一个女孩,这两个孩子都同样的健康,就算是严寒的大雪也没有伤害他们,他们美丽而且健康,是被女神所赐福的孩子。”
  “那孕妇呢?”有女人大着胆子问道。
  “受到女神的祝福,孕妇的伤口飞速的愈合,生下孩子之后就好了,而且还得到了女神的赐福,传播女神的福音,我们用的药草,都是她找来的呢。”
  几个女人相对看了一眼,彼此眼中都有光芒闪动,一个女人试探着说:“那那女神能保佑我们吗?”
  树苔和白茅对视一眼,伸出了手:
  “来,跟我学。”


第二百一十八章 特产
  男人们在部落里面休息几天之后,就带着陶器等礼物,再次登上了竹筏,这一次,队伍之中少了几个男人,但是多上了火石。
  石洞部落需要的青铜很多,眼下这些远远不够,当然还需要前往蓝纹部落再度开掘。不过此中还有一些需要考虑的地方:
  一是现在的劳动力不够,石洞人要花费很多的时间在运输之上,用来挖矿石的时间并不多,如果能够用食物或者陶器等物进行交换,让蓝纹部落承担挖掘的工作,那么效率将会大大增加。
  第二,往常蓝纹部落只是将孔雀石作为饰物佩戴,随着挖掘,他们肯定会看到很多的铜矿石,一个不小心,他们就可能会从火焰之中炼制出粗铜。
  所以,不管是用贸易也好用宗教也好,必须让蓝纹部落和石洞部落绑在一起,让他们知晓双方的利益是一致的,是无可动摇的,不光提升效率而且还要把守技术。
  那些孩子前往不同部落传教,罗琦虽然有封锁技术的想法,但是也有让他们提前历练,交好周围的意思在,要不然也不会花费那么多的精力来投入教育。而蓝纹部落,罗琦直接让火石前往,要知道,她可是部落里最虔诚的教徒之一,而且最为熟悉各种药草,属于罗琦手里的王牌,由此可以看见罗琦是多么重视。
  至于火石的龙凤胎孩子,倒是不用她担心。
  原始时空因为是群居,所以孩子属于部落,在母亲不在的时候,别人同样担负着照顾的责任,往往每天留守部落的女人,需要照顾整个部落的孩子,而火石的孩子,自然由老祖母亲自照看,每天喂着羊奶,还有煮熟的鱼汤,两个小家伙长的越发白胖讨喜。
  罗琦考虑过,可以在他们回来的途中设置一两个初步冶炼场,先将原材料冶炼一下,然后再带到部落里面完成最后的步骤。
  而这最后一步,也是最关键的核心机密,当然不能泄露出去。
  所以这最后的炼铜之地,罗琦思考了许久,本来是希望放在石洞内部的。
  平常之时,石洞人都睡在石洞的大厅内,但是大厅里面还有一个狭小过道,寻常时候每每成为男女欢好之所,而沿着过道往里,则是无数个间或通达的石室,曲曲绕绕,不知道里面是如何的布局。据说在很久之前,曾经有胆大的钻进去想要一探究竟,但是最后因为迷路被活生生的饿死在了里面,所以石洞部落的人最多也就在靠近过道的几个小石室里面转转,再往前,就不敢了。
  罗琦让人身上绑着绳子,往前探索了一番,找到了一个还算空旷干燥的石室,这里又僻静,又隐蔽,实在是再好不过的场地了。
  但是没想到这石洞内部氧气含量不够,就是生了火,那火苗也是颤颤巍巍的,看上去就像是随时要熄灭的。
  而要冶炼金属,为了保持高温,那肯定是要大火燃烧的啊。
  所以这石洞之内的绝密场所,不能启用了。
  只有在石洞远处的地方找到一处山石凹陷之处,可以遮蔽风雨,建造了炉子还有遮蔽眼线和作为防御的围墙。
  只要这里正式开始冶炼,那么还会配备几把武器,就算挡不住敌人,那么也能够在敌人来临之前将这炉子等东西毁去。
  而在水鹿他们第二次将矿石运回来的时候,那些孩子们也重新回到了石洞部落。
  罗琦曾经给这些孩子约定了一个月的期限,也已经教会了他们怎么靠着月亮确定时间,虽然时间间隔有那么三四天的差距,但是这些孩子还是一个不少的回来了。
  不但一个不少,还多带回来了一些。
  既然是让这些孩子去传教,那么总没有空着手的道理,石洞现在烧制的陶器是越来越好了,所以换下来的旧陶器,或者是别的杂七杂八的东西总也能凑成礼物,当然不能和送给蓝纹部落的重礼相比,但是不管是拿到哪个部落来说,这样的礼物,已经是贵重到值得拿部落里面所有的东西来换取了。
  既然是希望交好各个部落,那么当然要有出血的准备了,不过这些孩子回来的时候,身上带着的东西却不比带出去的少,相反,不少人的背篓里装的满满当当,还鼓出来好多。
  虽然各个部落的生活水平肯定远远比不上石洞部落,但是这并不意味着他们部落里面就没有罗琦需要的东西了。
  “红根草、枯叶花、蜘蛛果子”罗琦扒拉着孩子们带回来的植物。
  在之前的交谈之中,不同部落都有属于自己的一点小秘方,有些要用到部落里面独有的植物,这次都带了一些来,罗琦会根据实验来验证这些植物的效用。
  说实话,人类认识植物的作用,大多属于误闯误撞上来的,因为肚子疼误吃植物所以发现能够治疗腹痛的药草,这样的事情屡见不鲜,所以在后世神话之中,才有神农尝百草之说。
  但是这些植物知识大多只能传播到一两个部落,甚至只能在一个部落里面流传,一个运气不好就再也无法流传下去。哪怕到了后世编写医药之书,大医依然会走遍天下,就是因为想要将散落的医药知识总结集合,方便流传后世。
  罗琦自己所做的实验,需要时间和机缘,不过从各个部落那里寻找到的秘方,倒是让那本薄薄的医药叶子本,增厚了不少。
  除了药草之外,还有别的特产:
  “这是我们部落的白背草,可以搓下来做缝衣服的线。”
  “这是紫根,结出来的块茎很大个。”
  “咴”
  最后一个不是人的声音,而是来自于一匹马。
  这是一匹红棕色的小马,还没有人高,皮毛上清楚的有被撕咬过的痕迹,脖子上套着一个草编的绳子。
  不同于一般野马的桀骜不驯,这匹小马出奇的温顺,被人靠近也不害怕,自顾自的啃着地上的草皮。
  树苔说,当时马群被狮子袭击,这匹小马本来要被吃掉的,她远远的站在树上放了几只箭,吓跑了狮子,又给这匹小马涂抹了草药,所以这匹小马乐意亲近人类,要不然她们也没有那么容易将马带回来。
  不管传教成果如何,只看看这眼前带回来的东西,就知道这一趟没有吃亏。
  不过罗琦还是忍不住了,她看着人群之中那些明显陌生的面孔,刺溜着牙缝里的冷气:“所以,他们是?”


第二百一十九章 朝圣者
  这些重新回到石洞部落的孩子里,俨然有不少陌生的身影。
  他们也并不存在一致的特征,有男人有女人,有被母亲抱在怀里的孩童,也有皱纹重生的老人。
  来自的部落也各不相同,每个部落都有自己的装饰风格,从细节的地方很容易看出来他们来自不同的地方。
  但是他们也有某些类似的地方。
  在这片土地上的部落,基本上是没有卫生的观念的,就像是罗琦刚穿越的时候,整个石洞都弥漫着难闻的臭味,绝对算是一个正常的文明人的地狱。
  而那时候的石洞人呢,身上都堆满了厚厚一层的污垢,不管是头发还是兽皮里都爬满了各种各样的寄生虫,一张嘴,从来没有刷过的牙齿散发出的气味如同沼气池,能够把人熏晕。
  虽然现在石洞人的卫生要求肯定还没有达到罗琦穿越前的那个地步,但是好歹也都学会了日常洗脸洗澡,也会嚼碎树枝来清洁牙齿,和之前相比,简直像是动物园里的猩猩变成了人类。
  但是大河集会上,罗琦有幸或者说是不幸的看到了别的部落的卫生情况,当十几个部落的人聚集在一起的时候,哪怕当时是在空旷而且空气流通良好的草地上,但是罗琦依然差点以为自己在掏粪现场。
  但是眼下这些人似乎有些不一样:
  脸上虽然带着远行而来的汗水,但是并没有陈年的污垢。
  身上的兽皮难免带上了些许味道,但是不再是黑一块黄一块的,一眼看过去也没有虱子爬来爬去。
  那些乱糟糟的头发依然没有变的柔顺,但是有些人的头发明显短了一大截,很明显是用刀割短了,有些人则用藤条将乱糟糟的头发绑紧了,让这些蓬起来的乱发服帖的束于脑后。
  很明显,这些陌生人在来到部落之前都或多或少的清洁过自己,有些人的头发上还带着湿漉漉的水汽呢。
  他们是来干什么的?
  他们会不会把在石洞部落看到的技术外泄?
  要知道,那些孩子可是在部落里面洗脑了好几个月才放出去的,而且还有同伴一起随同,既是相互帮助,但是也暗含了相互监督的意思。
  石洞部落的技术其实并不难复制,比如那陶器,就是泥土和水做成模子然后烧成的,虽然中间不免加上了黏土的选择,用小石子或者草叶增强稳定性,先阴干再烧等诸多小技巧,但是大体上来说并没有多少技术门槛。
  再比如那捕鱼,中间虽然有网的制作,坠上石子作为技巧,怎么挥洒才能将网撒匀,但是说到底,也就是一张网的事。
  石洞部落的技术太过低级,太容易学习复制了,所以在折腾出青铜的技术后,罗琦简直恨不得建一个堡垒给藏起来。
  而这些陌生人,他们会偷学吗?
  罗琦不敢保证这样的事情绝对不会发生,所以命令烧制陶器的事情暂时停止,而捕鱼呢,也要用撑着竹筏到远处去捕捉,反正石洞下面河流附近因为过度捕捞,鱼儿已经变少了。
  而这些来自不同部落的陌生人,所来的目的也都不同。
  一个胳膊粗壮如小树树干的男人说,他来,是想要给自己打造一把最好的陶刀,作为交换,他可以给石洞部落一张自己打到的黑狼皮。
  抱着孩子的母亲带着泪眼求救,说她的孩子从出生开始就没有右手,而这种不能打猎的男孩会被部落舍弃,她保护了孩子长到这么大,但是如果孩子并不能够像别的孩子学会使用长矛,那么一定会被赶出去。
  这个无助的母亲听说了石洞部落的女神慈悲而且无所不能,所以带着孩子想来寻求帮助。
  还有一部分人,他们并不是想要交换物品,也不是来看病的,相反是为了“看女神”。
  “看女神?”
  “这是一群信仰女神的人,想要更近的接触女神户总额和女神教,你也可以理解为‘朝圣’。”罗琦回答玩家们的困惑。
  这也是几乎所有宗教的特性,信徒们会不远万里跋山涉水的前往圣地去朝圣,有些宗教比较严苛的,还会让信徒们一步一步的五体投地,或者是一步一叩首的爬上,一次大型的宗教集会,在罗琦穿越前,吸引几十万的信徒来参加也不罕见。
  而罗琦所需要做的,也仅仅是给他们布道讲解女神故事和女神教义。
  当然各个宗教为了培养出信徒的敬畏崇敬的心理,往往将宗教场所修建的高大辉煌,再塑造出高大的神像,用金子银子宝石玉石来修饰,让里面整日弥漫着香味和僧侣们的吟唱,叫人一进去就浑然觉得自身渺小,进而信仰之心更为坚定,就是全然不信的人,到了这种庄严场所,也会生出敬畏之心不感亵渎。
  不过因为原始时空落后的生产能力,不管是高大的教堂还是华丽的神像,罗琦统统都没有制作出来,就连唯一可以作为宗教圣物的女神图像,也早就留在了大河部落那边的石岩上。
  罗琦隐隐有些担心这些原来的朝圣者会失望,但是事实证明她想多了。
  干燥带着阳光气息的干草床铺,
  清甜而且能够让人保持精神的甜草根水,
  富裕到每一个人都能拥有的陶碗,
  碗里堆的满满的鱼肉和汤还有那烤熟的块茎,
  干净,整齐,温暖和饱足。
  除了传说中那无所不能的女神,谁还能够让所有人都过上这样的日子呢?!
  而石洞部落日常的祈祷,因为经过了训练,所以每个人都身子笔直,动作整齐,而祈祷之声更是如同一人发出,响亮的几乎能让石洞颤抖。
  哪怕没有高大教
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