我叫吕岳- 第83部分

猴王听闻此言，急切问道：“你知那三等人？”

猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

猴王道：“此三者居于何所？”

猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”

而就因为此言，一个后世名传万古的齐天大圣，就此正式出世，只是这求道之路，可不是这般好走的。

第二百零五章：寻仙访道（为书友“沉默的天空”加更）

却说美猴王在众猴的欢送下，扎了木筏，取了那竹竿做篙，离开了这个生他养他的花果山。这一去，正是那：

天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

料应必遇知音者，说破源流万法通。

是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是东胜神州的地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐，好一幅渔民生活景象图。

这美猴王见得人类也是玩心大起，走到人群近前，将自己的脸给涂花，装作老虎的模样将那些个渔民吓得是丢筐弃网，四散奔逃，引得猴王哈哈大笑。

不过还未等到他笑一会儿，渔民就拿着鱼叉来杀这遭稳的孽畜了，不过倒也是，这偌大的海域，又去哪里出来个大虫，定是有人装神弄鬼之举。

猴王又哪里见过这般阵势，见状不对，便匆匆逃开了去，不过这一逃，却是恰逢一处人家，捡了这人家晾在屋外的衣裳，也学那些人穿在自己的身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。

可是这佛仙神圣之道又怎么是那么容易寻得的，走过的这些地方，见得了那些个世人尖牙嘴利的恶俗模样，更无一个是那命者。正是那：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

不过这猴王在寻访的途中也不是没有收获，他也曾遇见过那些精修儒家之道的大儒，说到这里也该感谢当初秦始皇的那一把大火，将这儒家的破败习性烧了个干干净净，倒是还了这人族圣家一个清明。

这大儒见得美猴王，没有打杀，也没有收归门下，虽说美猴王身上尽皆是仙灵之气，可人族与妖族宿怨已久，他身为人族大儒又怎会教一个妖族猢狲呢。

故而猴王求师不成，反倒挨了一顿打，倒不是那大儒狠心，而是猴王实在太过坚持了，他若不狠下些心肠，就真的要将其收归门下了。

不过若真是如此，恐怕日后也不会有那个敢闹天宫地府的齐天大圣了吧。

这也算得上是一番缘法，猴王自然是不懂的，但这位大儒还是动了恻隐之心，在这猴王身上种下了自己的三道文气护符，能保他三次灾厄，算是助他在那寻仙问道的路上消灾解厄。

而这三道文气护符还真的为他挡过了三次灾厄，可是猴王参访仙道，无缘得遇。在于东胜神州，串长城，游小县，不觉八九年馀。

忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至南瞻部洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看，当真是座好山。只见那：

千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

正在猴王观看之时，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：

“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”

听得如此歌谣，猴王当真是兴奋得抓耳挠撒，口称终于是找到了神仙。

至于猴王为何敢于如此肯定，那自然是跟了那位大儒些许时日，这满口的仙气，可不是寻常凡人能够唱出的。

顺着歌声，猴王一路奔跑，终于是见着了那神仙真容，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：

头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！

虽说这位樵夫与那位大儒没有可比性，但那股子出尘的气息，猴王自认不会看错，口中大呼道：“老神仙！弟子起手。”

那樵汉慌忙丢了手中的斧子，转身答道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”

猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫听闻猴王之问，也有些疑惑，“我说甚么神仙话？”

猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫闻言笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了去。”

猴王闻言，端得无奈，不过又听闻此樵夫与神仙为邻，转而开口问道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”

樵汉闻言只是摇头，“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”

猴王听闻樵夫所言，知晓其必定是一个大大的孝子，若是被那大儒瞧见，定然会收其为徒，奈何个人自有个人的缘法，他也不知道这樵汉的日后命数为何，故而开口道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”

樵夫也是一老实敦厚的人，向着猴王指了指方向，说了说那神仙的消息，继续拾起自己的斧子伐木斩柴去了。

猴王见着樵夫远去的背影，本想挽留，奈何无甚言语，只得作罢，朝着那樵夫指的方向寻了过去，不多时，当真有一座仙家洞府出现在他的面前，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。总算是找准了地方。

第二百零六章：进的仙府修全真，得赐真名话悟空

美猴王总算是找着了地方，可是到了这里，心底却是有些打滚，不知道这山中的神仙会不会收下自己。几十年的人间沉浮倒是让他的心中多了些许的考校。

可是还不待猴王拿定主意，就听得‘吱呀’一声，这三星洞的石门被徐徐推开了，从中走出一位风姿英伟，相貌清奇的仙童，比之寻常那些凡夫俗子，截然不同。可称之为：

髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”

猴王扑的跳下树来，心中有些惴惴不安，但还是上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”

仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”

童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”

猴王闻言，心中颇为欣喜，果真是老神仙，自己还未敲门，便知晓我的到来了，面上更是不掩急切，开口说道：“是我，是我。”语气之急切，神色之激动，倒是让这位童子好生的逗笑了一番。

笑了一会儿，这才止住，童子对着猴王说道：“你且跟我进来吧。”

猴王这才抹掉自己脸上的尴尬，整段衣冠、面容端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

美猴王一见，倒头便拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师见状却是不急不缓的开口道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”

猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师闻言大怒，喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”

猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”

祖师也想看看这个身无半点修为的猴子该如何解释，开口道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座西牛贺州，如何就得到此？”

猴王接连叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”

祖师听闻猴王所说，满意的点了点头，倒是一个求道心切之人，猴王所说的这些不过是数十年间发生的事情，老祖掐指一算便能得出。

随机老祖开口道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王听闻祖师问话，急忙回到道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”

祖师听着猴王的回答，也不知该说些什么，只得笑骂道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”

猴王道：“我也无父母。”

祖师对于这个回答却是颇为好奇，开口道：“既无父母，想是树上生的？”

猴王闻言摇了摇头：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”

祖师闻言，心下暗喜，看来这猴子便是那天命五灵之人了，开口道：“这等说来，却是天地生成的。你起来走走我看。”

猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍，倒是引起了哄堂大笑。

你道为何，却是这猢狲不学好，学那些朝堂之人走的步子，自然成了四不像。

祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”

猴王听说，满心欢喜，朝上叩头：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”

祖师想了一会：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”

猴王问道：“哪十二个字？”

祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’可好？”

猴王闻言，十分惊喜，顿时没了正型，跳上跳下，大声呼唤：“好！好！好！自今就叫做孙悟空！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

自此之后，悟空却是在这斜月三星洞中，过上了修道的生涯。

话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。

悟空到了门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。

在洞中不知不觉间竟以过了六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。端得一副有道全真的模样。

众位师兄师弟都听得有滋有味，唯有悟空，却是听得抓耳挠腮，眉开眼笑，入了这仙府六七载，这猢狲模样却是一直未改，这一切自然都看在祖师的眼中，心下暗道：“如今想来，却是到了时辰。”

唤起悟空之名，倒是让这跳脱的猴子静了下来，看向祖师，不知要作何吩咐。

第二百零七章：看破心思窥真意，祖师传法觅长生

却说悟空听了菩提祖师的讲道，高兴的手舞足蹈，却是成功吸引到了祖师的注意力，菩提祖师开口，瞬间就将他打回了原型，乖巧的坐在蒲团之上。

“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”菩提祖师自然不会对其和颜悦色，反而一脸怒容的责问到。

悟空低着头，回道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

祖师听闻悟空的回答，脸上露出理解之色，但又不想这般简单的放过他，说道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”

悟空向来顽劣，又怎么会记得这些琐事，径直说道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

祖师却是记得一清二楚，说道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”

悟空听闻此言却是低着头，唯唯诺诺的答道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”

祖师闻言，摇了摇头，道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你想学那一门？”从此语便能看出祖师对于悟空颇为宠爱，对于其他弟子哪有挑剔的说法。

悟空也是知趣，没有过多言语，径直说道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”

祖师想了想，说道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”

悟空闻言，对于这些东西想来不通，只得问道：“术门之道怎么说？”

祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空一心求长生，虽说此法让他有些心痒难耐，但还是问道：“似这般可得长生么？”祖师斩钉截铁的说道：“不能！”

悟空听罢，摆了摆手：“不学！不学！”

祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”

悟空又问：“流字门中，是甚义理？”

祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”

悟空本就遇见过一大儒，有些思索：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”

悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”

祖师道：“人