实际上淳于意对刘胖子的病情早有耳闻。在使者面前，淳于意说了很长一段话，大概意思就是齐王应调节饮食，多做运动。也就是我上节提到的那句话——生命在于运动。
不过淳于意做事很绝，他也许清楚刘胖子不会听他的。为了不惹祸上身，淳于意做出了个令人侧目的举动——逃跑。找了个借口，甩掉使者，一溜烟跑的没了人影。
最终使者无奈的返回了王宫。
老实的刘胖子出离愤怒了。给你脸不要脸，老子病成这个样子，**撒腿跑了，太不厚道，治不死你才是怪事。
淳于意倒霉的日子来临了。
人要是倒霉喝凉水都能塞牙。淳于意对此就深有体会。
甩掉齐国使者后，他又开始过上了浪迹天涯的日子，虽然辛苦但心情还是挺好的。可很快发生了一件事破坏了他这份好心情。
事情是这样的。
淳于意在这段四处流窜的日子里，还不忘替人治病。一次为一个贵妇人治病，由于其并入膏肓，淳于意回天乏术，病人两脚一蹬——死了。
现今，医院如果发生这种事，很快就有人在门口扯个白条幅，不把医院上下折腾的天翻地覆不算完。可在古代就没这么麻烦了，因为在当时医院就是大夫，大夫就是医院，翻来覆去就那个把人，直接把他按翻在地，扭送官府就能了事。
淳于意就摊上了这么件烂事。
淳于意被扭送官府这件事很快传到大胖子刘则的耳朵里。刘胖子咧嘴笑了：“小子，看你能往哪跑。”
虽然刘胖子行动迟缓但办事效率还是有的。他现在也不找淳于意治病了，而授意官府不管三七二十一扒掉淳于意的裤子就是一顿暴打。
有人说官府随便打好人的屁股，真是太昏庸。事实上，世界上没那么多昏庸的人，只是立场不同，出发点不同罢了。
打完之后，刘胖子仍然余恨未消，咬牙切齿地想要淳于意的命。
淳于意挺悲催的，替人看病竟然落了这么个下场，早知如此还不如老老实实地去帮刘胖子减肥了。
好在是淳于意曾经当过几年官，在地方虽然被折腾的体无完肤，但不容易被砍头。也就是说，刘胖子若想要他的命，且还不往自己脸上抹黑的话，就需要替淳于意定好罪名，连人带罪状一并送中央，经廷尉审核，报皇帝勾决。
当然，这种复杂的处决流程多现于治世，在那些兵荒马乱的年代就没这么麻烦。可不幸刘胖子就生活在治世，因此就不能随心所欲。不过这对淳于意来说，恰恰是一个幸运。
但淳于意并没有幸运感觉，因为他这些年来一直在齐国混，京城什么情况他根本不晓得，京城里的人他也没认识几个。在齐国落这么个下场，想到人生地不熟的京城翻案，似乎比登天还难。
此时的淳于意是绝望的，在绝望之余是太多遗憾，因为他满腹的治病良方，可能就此而绝迹。
这，也许就是自己最后的日子。
因此，淳于意向牢头借来笔砚，开始记录下自己熟知的药方，他希望能把这些药方留下来，留下来救活更多的人。
也在这一刻，他做出了另外一个决定：这一次，如果能够侥幸活命的话，他将广收门徒，绝不能让胸中所学付诸东流。
也许有人认为这个决定并什么大不了，只是收徒弟而已，何必如此大惊小怪。事实上，淳于意的这个决定打破了几千年来中医密不外传的习俗，为后世中医学说的传承和推广有着不可磨灭的贡献。
这一年，他只有三十九岁。
第十六章初开盛世—第二节 医之圣手（二）
现今的医院，通常情况下会细分很多科室，一个人生了病，要先到门诊上晃一圈，采血、ct捣鼓半天才能弄清楚有什么毛病，直到此时才有机会摸到应该去的地方。环节很多，比较复杂，但相对来说比较专业，把握自然会大一些。
在古代，只要你会抓几副中药，就能开个诊所；只要你能开个诊所，就相当于拥有了一所综合性医院。无论什么病，都会跑来让你治，也不管你行不行，反正就是你了。要说这些大夫们也很无奈，有些毛病明明自己不清楚，不管三七二十一，还得硬着头皮一锅烩。
没办法，古代医疗水平就这么个情况，至于能不能看好病，多半要看运气。如果侥幸能找到个靠谱点的大夫，算是上辈子烧了高香；如果一不小心碰到个蹩脚的家伙，那就惨了，等着收尸吧。因此，古代的大夫都是“全才”，无论你是心脏病还是神经病，都敢伸手治。至于疗效如何自然就不敢保证了。
正因如此，古时的大夫最容易出头，如果你有真本事，看的病多，看好的人多，名气就会大一些，来钱自然也会快一些。淳于意就是其中的一位。
淳老兄涉猎范围很广，按现代医学划分的话，消化、泌尿、呼吸、心血管、内分泌、脑血管、传染病、外科、儿科、中毒甚至妇产科等等，都颇有造诣。这哪是一位大夫，明显是一家人民医院嘛。
当然，古时候的大夫涉猎范围都很广，因为这是没办法的事。关键是淳于意不仅涉猎广，疗效还佳，这就难能可贵了。
一次宴会，淳于意很远望见齐王的小舅子宋健，忙挤过人群跑到宋兄弟面前：“你已病四五天，腰疼不能俯仰，小便困难，得抓紧治。”
只看两眼，问都不问就敢下这种结论，的确有些玄乎。而有意思的是，宋健连忙点头，“不错，不错，的确有四五天了。”
几副汤药下肚后，宋健病愈。如此一来，淳于意出名了。
后来，济北王请淳于意为侍女诊病。
轮到一位侍女时，淳于意说她有病，而侍女坚决说自己没病。过后淳于意悄悄告诉其领队：“勿使其劳累，明年春天，他会吐血而亡。”
他的这句话让领队莫名其妙，而开春以后，那位侍女还真的倒在厕所，吐血而死。
看人家几眼就能判定生死，简直神了。
这种案例还有很多，为了不过于拉杂，就不再一一举例了。对淳于意来说，他的名声愈来愈响了，“神医”的称号渐渐传遍大江南北。
当然，如果仅限于此，淳于意似乎也没什么特别之处，因为被称为“神医”的人有很多，但在医学界的贡献并不大。而淳于意在这方面是做出了贡献的。
总的来说，郭老兄有这么三个方面的贡献。
第一个贡献是发明了物理降温。
高烧不退时，用湿毛巾敷额头或用酒精擦全身效果颇好。尤其针对婴幼儿，当了父母的人一般都会有这方面经验。
这个办法的发明人就是淳于意。
淄川王染了风寒，高烧不退，请了很多大夫束手无策。淳于意到来后，立即用冰水敷其额头，配合针灸，以散肌表之热，病情很快缓解。这个办法被流传了下来，至今沿用。
也许有人认为这不算是什么了不起的发明，但我告诉你，这个简单的不能再简单的办法，救了很多人的命。别不把高烧当回事，体温真要长时间停留在四十度，不死也得成废人。
第二个贡献是丰富了脉学。
把脉，是中医最基本也是最主要的一个手段，如果不会来这一手，就别指望端这饭碗。
当然，脉学不是淳于意的发明，而他把辩证统一的思想引入了脉学，丰富了其内容。
“经主病和者，其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者，病得之酒且内。”“并阴者，脉顺清而愈，其热虽未尽，犹活也。”……
相信学中医的人会懂的淳于意的话。他的经验之谈，救过很多人的命。
第三个贡献是创造了“诊籍”。
“诊籍”这两个字对我们很陌生，实际上就是我们现在所说的“医案”或者“病历”。
记病历在今天的医疗中是为平常的事，是对一个医生的起码要求，但诊籍的初创却非易事。在淳于意之前，看病从来不搞这一套，看病就是看病，好了皆大欢喜，死了自认倒霉。一锤子买卖，不留任何资料。
而淳于意却另辟蹊径，无论是治愈的还是病死的，他把籍贯、姓名、职业、病名、病因、病性、诊断、治疗、预后等等都记录的清清楚楚，有案备查，形成了最初的医案，为后世医学研究留下了宝贵的史料。
上述三项就是淳于意留给后世医学有形的财富。当然，其贡献远不止这些，在精神层面上的贡献也颇为出彩。
中医历来密而不宣，父子相传，为己有，视为谋生手段，所以秘方特多，至今不衰。
而淳于意打破了这种传统观念。
淳于意当初拜师学艺时，公孙光和公孙阳庆两个人只有他一个学生，都千万叮咛不可将医术外传，淳于意当时也拍胸脯答应了的。而当他成为国医后，却广为收徒，不惜所学，倾囊所授。他是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位医家。更甚至把药方拿出来著书，广传天下。这份胸怀，是很多人难以企及的。
应该说，这个人很值得尊敬。
夸张的是，这个人的思想也很前卫，早在2000年前就提倡“养生疗法”，主张生命在于运动，认为多活动可以保持血脉、筋骨、肌肉的协调。
然而，这个看似很浅显的道理，差点把他推上绝路。
人在很多时候真的说不清，他们会毫无道理的相信你，也会毫无道理的怀疑你。你把道理说得越玄乎，越让别人听不懂，甚至云山雾地胡乱侃，反而人家会越相信你。可你一旦把道理说的很浅显，人家反而会认为你在忽悠人，反而不再相信你了。
人们的这种怀疑一切的态度，往往会害了自己也会害了别人。淳于意对此就深有体会。
第十六章初开盛世—第一节 医之圣手（一）
折腾了十几年，为巩固自己的皇位几乎干掉了所有对手，终于大功告成。此时的刘恒是惬意的。
人在志得意满时，通常会谦虚一下、客气一下，说几句场面话，什么不得已而为之、纯属偶然什么什么的。当然，无论说出什么话，归根结底不外乎告诉剩下的那些人：大家可以放心过日子吧，以后不随便收拾人了。
刘恒也没搞一丁点创新，很快把很多人召集过来，长篇大论地说了一段话，最终得了个结论：百官之错，应由我亲身承担，把过错委于臣下，是我不赞成的。
厚道，真是太厚道了。
按刘恒自己的说法，这些年来他应该喝好几桶毒酒了。可他一口都没喝。刘长、薄昭等人如果泉下有知，肯定会蹦出来质问：你早点干什么去了？
当然，几年前刘恒肯定不会说这句话的，因为时机不成熟，还有几个家伙有待收拾，如果拿这句话搪塞人，束缚住的只能是自己。刘恒没那么傻。
不过，刘恒这句话也自己为赚来不少名声，后世对这位仁兄的评价那么高，与这句话有着极为重要的关系。
政治就是如此，适时说一些假大空不着边际的话，也许会收到意想不到的效果。如果傻着脸胡说八道，不把你归到混混里，就会把归到恶棍里。所以，说话很重要，尤其是在政界里混，千万别信口开河、想哪说哪，若如此，也许话还没说完，就该卷铺盖滚蛋了。
刘恒是搞政治的老手，他每说的一句话都在往脸上贴金，这句话也是如此。
然而，出人意料的是，刘恒刚说完这句话，就有人迫不及待地蹦出来验证真伪。
这个人叫淳于意。
对绝大部分人来说，这个名字很陌生，完全一个名不转经传的家伙。
的确，按汉王朝官职等级来认定的话，这是一个小的不能在小的人物——平民。然而在医学界，他却是一个牛的不能再牛的人物，甚至司马迁老爷子还把这个人和那位很有名的扁鹊放在一起做了个合传。
虽然这个人对汉王朝的走向并没有多大影响，可我思来想去之后，还是决定记录下发生在他身上的事情，因为其对全人类的贡献绝非那些王侯将相所能比的。
实际上，淳于意年轻时候也当过几年官，职务名称为齐国太仓令，一个管理粮仓的官。虽然听起来很不起眼，但在当时却很重要。粮食，那关系到民生问题，一不小心就会有人饿肚子。这是一个比较清闲但非常重要的岗位。淳于意能混到这么个职务，应该是会让很多人艳羡的。
然而，淳于意的表现却令很多人大跌眼镜。他在这个岗位上，既不拿方案做规划，连个合理化建议都不提，更别指望这位仁兄搞创新。他整日里死心塌地的混日子，一点也没有争当岗位能手的想法。
但这位兄弟也并没闲着，一天到晚闷着脑袋捣鼓自己的东西——中医。
要说淳于意还是幸运的，因为他在这段时间里，结识了一位当地的名医——公孙光，这位老同志家里的医学藏书比较多，其本人对中医理论也极有研究。更加幸运的是，公孙光收了淳于意这位徒弟。
就这样，淳于意一边当仓库管理员，一边研究医书，单调乏味但也极其充实。
如果淳于意止步于此，他最多能混个“江湖郎中”的称号。毕竟中医不是靠背诵药方就能干成的，望闻问切，那学问深了去了。
这是一门很高深的学科，要想在这个领域折腾点名声，仅靠理论知识是不够的，若没一二十年的实践积淀，开出来的药方能吃死人。我说的一点也不夸张，你想在荒草胡地扒拉一些草根树皮熬成汤，黑乎乎地弄一锅，闻着都恶心，谁知道里边有没有能吃死人的东西？最为关键的是如何认准病症，摸摸人家手腕、问两句、看几眼，就要开药方，猜谜语一样的事情，没有一点真本事，那等同于是个职业杀手。现今那些医学院的科班生，五年毕业后，只配给老中医打杂，不是没一点道理的。
更加幸运的是，淳于意学有小成之后，结识了另外一位高人。
高后八年（公元前180年），吕雉病死。而也在这一年，公孙光把他引荐给了自己把胞兄公孙阳庆（史料称为公乘阳庆），这是一位具有丰富实践经验的名医。这个人，打开了淳于意的视野，让他把过往所学的那些理论真正与实践结合了起来。
三年后，淳于意把多年所学融会贯通，自成一家。他似乎可以出师了。
他的确出师了，但并没去搞副业开诊所（不要忘了他还有太仓令那顶官帽）。而做出了一个令人咋舌的举动：辞官去职，流浪天涯。
也许有人会认为淳于意是个富二代，家里有钱，不指望死工资过活；甚至有人会认为这个家伙肯定是个彻头彻尾的愣头青，穷极无聊没事干，好好的公务员不干，偏要去捣鼓那些不起眼的东西。
实际上，淳于意是个穷光蛋，至少从爷爷辈起，就没富裕过，一直挣扎在贫困线。他能混到太仓令这个官，一则靠运气，二则沾了他看书多的光。虽然他看的书绝大部分是医书，但毕竟是个文�
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