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让我们远离那些阴暗的文字，远离那些宣扬世界末日的宗教，别相信那些哲学家们的悲观厌世的学说。这些东西都只看到世界上存在的不好事物，而悲观地以为世界已经无可救药，但实际上，这个世界并不是像他们所想象的那样，而是处处充满生机，拥有无限的发展潜力。世界正在按着人类的意志向更美好更富裕的方向走去。
当然，我们不否认如今整个世界都存在许多危机，许多不和谐的因素和令人悲伤的事件。但我们完全有足够的自信将社会变得越来越好，越来越富足。所有一切不和谐的事物和不幸的人们都将随着自然界的不断进化和人类社会的不断发展而灰飞烟灭，不久的将来，世界将沐浴在温暖的阳光下，世上的所有人都将过着富足安宁的生活。
既然我们已经知道这些不良的事物终究会被人类抛弃和更新，为什么我们还要花如此大的精力去关注它们呢？既然无论我们怎么关注它们，它们都不会一下子就从世上消失，我们去钻研它们还有什么意义呢？我们唯有不断地发展自我，向积极的方向看齐，从而推动整个社会的进步。等整个人类社会都进化到了一定程度，这些东西自然没有其容身之所，自然就会从我们眼前消失，我们目及之处将会是世界的大同，是人们的安康和幸福。
尽管世上还有许多国家处在贫穷和战争的水深火热之中，尽管这些情形让我们感觉扼腕悲伤，我们也没有理由沉湎于其中，因为我们与其把时间和精力花在同情和感伤的情绪上，还不如积极地争取让自己富裕起来，发展好自己，让世界少一个贫穷之人。如若人人都能抱着这样的积极态度，整个世界就不会动荡不安，而会保持永久的和平。
请相信世界终将走向富裕！多展望富足的未来，少关注贫穷的现状多鼓励人们创造致富，少停留在竞争致富的小圈圈里。唯有这样做，才能真正拯救这个世界。
忘却世间贫穷的表象，专注于世界的财富。那些穷人们之所以总是处在贫困的边缘，是因为他们根本没有关注过身边的财富，他们忽略了属于自己的财富，他们没抓住致富的机遇。而我们所能给予他们的最大帮助无疑是让他们知晓我们是怎样从贫穷走向富裕的，让他们学习我们的致富法则，让他们学习我们永不放弃信念的精神。我们要将自己的致富思想、致富方式毫无保留地展示给他们。让他们认识到：世界本质上是富足的。只要勇于探索，敢于开启自己的创造力，就一定能够得到财富。
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第22节：失落的百年致富圣经（21）
再有一些人，他们没有富裕起来不是因为他们没有认识到世界的富裕本质，而是因为他们的思想不够积极。他们宁可停留在贫困的现状，做一天和尚撞一天钟，今朝有酒今朝醉，不去管未来，不去管前途。他们不会用脑筋去思考致富的方法，更不会采取任何致富的行动。面对这种人，我们该怎么办呢？已富起来的人们只有把自己的富足展现在他们面前，以我们的美好生活去激发、感召他们，以我们的致富经历和法则去影响他们。
还有一种人，虽然他们完全认识到了世界的本质是富足的，并且也为致富付出过努力，但仍旧没能富起来，这是因为他们走入了致富误区，没能按照正确的致富规律和方式去寻求财富。他们要么去迷信某种超自然的力量，要么陷入了单纯的理论之中。这些思想误区令他们与致富的正确方向背道而驰，以至于在致富的道路上屡屡挫败。面对这些人，我们同样要以自己的成功来提醒、影响和帮助他们。
所以，每当我们想到或谈到穷人时，请别把他们当作同情的对象，而要把他们当作祝福的对象请不要把他们当作穷人，而要把他们当作正在走向富裕的人们。从我们的思想和言谈举止中，那些暂时处在贫穷的人们就能够感受到精神上的鼓励，从中得到启示，从中得到追求财富的信心。
我们给予世界最大的回报就是让自己成为一个真正的富有者。而成为一个富有者应该是每一个人梦寐以求的伟大神圣的目标，因为财富包含了人生所拥有的一切。拥有了财富，我们就拥有了高贵的灵魂和健康的体魄，就能成为一个完美之人。
在此我还要提醒大家的是，如果你接受了本书的致富理念，就不要再去关注其他的相关书籍。虽然我这样说好像是太狭隘太轻狂太武断，但接受过多的理念，不够专一的话，对我们致富是没好处的。就像在代数学科上只有加减乘除这四种基本运算法则一样，又如在几何学科中的两点之间只有直线最短一样，本书所讲述的致富法则是所有法则当中最便捷、最有效、最科学的一种，我们完全没有必要再去另辟蹊径。虽说条条大路通罗马，但我们只要走好这一条就已足够。我们此刻最需要的是实际行动，最重要的是坚决服从本书的致富法则，沿着它的轨道不断往前走，抛开周围可以出现的一切诱惑和干扰，专心致志，一心一意，最后到达财富的巅峰。
本书是致富的法宝，有致富的不二法门，请读者朋友务必随时把它携带在身，每天坚持读一遍此书，把它的全部内容烂熟于心，而且不再关心其他致富理念。不然的话我们就不能集中精力，因为思想上的任何一点动摇和疑虑都有可能导致致富行动的失败。
此外，我们要关注那些乐观的积极的报道和评论，这会有助于我们保持良好的心态。请不要再去涉足通神论或灵性论，也不要去相信什么宗族决定论，把这些关于超自然的研究通通丢弃一边吧。就算这个世界确实存在各种各样的神灵，就算世界上确实存在我们人类所难以解释的灵异现象，就算它们在以我们感知不到的方式活动在我们周围，或许它们就在我们身边。那就随它们去吧，我们不必去理会它们，只管做好自己的事情就行了。我们也别指望着它们真的可以给予我们什么帮助，我们与其对这些神灵顶礼膜拜，倒不如对下面的事实铭记于心：
世间万物源于一种按照规律运行的宇宙能量。宇宙能量蔓延、渗透并且充满整个宇宙空间。
宇宙能量按照不同规律运行，便创造出了不同物体或不同的运动过程。
人们可以在自己的思想中构想物体，并通过自己的思想影响无形的宇宙能量，促使自己所构想的物体被创造出来。
为了达到这个目的……创造出自己希望拥有的一切，每一个人都要抛弃〃竞争〃的致富观，选择〃创造致富〃的道路，我们必须在大脑中构想出所希望得到的东西……财富愿望图像，并将这幅图像深深印刻在自己心中，坚信总有一天能够获得愿望图景中的所有财富。这种坚定的致富信念，能将所有削弱渴望、动摇目标、破坏意志的杂念和事情阻挡在自己身外。
请我们务必坚守这一切，并以〃特定的方式〃指导我们的致富行动，我们就一定能成为富有者。
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第23节：马戏团里的亿万富翁（1）
马戏团里的亿万富翁
（美）P·T·巴纳姆 著（美国马戏团创始人）
作者简介：
P·T·巴纳姆（1810…1891）是美国历史上一位最多姿多彩和最著名的人物之一。作为一名完美的展览演出主持人和企业家，巴纳姆由于给全美国人同时带来高雅和低俗的文化而闻名。
1810年7月5日，巴纳姆诞生于康涅狄格州的巴塞尔。五个孩子中最大的一个，从小他就显示出作为销售员的特殊才能，当他仅有12岁时，就已销售抽奖彩票。
当巴纳姆25岁时，他支付1000美元而得到卓茨·赫斯的服务，她是一名自称161岁的妇女，曾做过乔治·华盛顿的护士。巴纳姆的一张传单写着〃无疑是世界上最令人震惊和最令人感兴趣的奇事〃。巴纳姆在纽约和新英格兰用她进行展览，很快每周收获1500美元。
1841年，巴纳姆购买了位于纽约百老汇的斯库德美国博物馆。他展览了〃50万件来自全球的自然和人工奇品〃。一年以后，他展览〃菲吉美人鱼〃，即波士顿海员在加尔各达附近购买的表面上涂着香油的美人鱼。人们相信美人鱼事实上是混合而成的，但没有人怀疑巴纳姆攫取公众想象力的能力。
虽然巴纳姆的名字将永远与巨大的美国热闹的马戏表演相联系，但人们经常说他最伟大的成功是在1850年，也就是当他介绍欧洲戏剧巨星珍妮·兰德给美国公众时。〃瑞典的南丁格尔〃为巴纳姆唱了95场音乐会。
在1854年，巴纳姆撰写并出版了他的传记：《P·T·巴纳姆的人生》，他亲自执笔。到1872年，巴纳姆的企业已经成为〃地球上最大的展览演出公司〃。当时，〃巴纳姆旅行世界的露天游乐场、大罗马巨型河马和地球上最大的展览〃占地5英亩，可同时容纳1万人的座位……为了达到更多的人数，连栏杆外也挤满了人。
晚年的巴纳姆将他的赚钱艺术整理成书出版，就是你即将读到的这本《马戏团里的亿万富翁》。
1。通向财富大道的铺路石
今天，对每个健康状况良好的人来说，赚钱一点都不难。在这个世界上，有无数的成功大道向人们敞开，不论男人或女人，只要他们愿意从事任何能够提供的体面职业，都可以找到一份可以足够维持生计的工作。
所有真正渴望获得经济独立的人，就像他们想要达成其他方面的目标一样，只需要投入心思，并采用正确的方式，事情就很容易做好。然而，无论赚钱是多么容易，我想我的许多读者会同意：在世界上，保持赚钱仍是一件最困难的事。
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第24节：马戏团里的亿万富翁（2）
富兰克林博士曾说过，〃通向财富的路，就像通向磨粉厂的路一样平坦。〃它仅在于支出少于我们的收入；这看起来是多么简单的问题。米高伯先生，和蔼的狄更斯幸福创建者之一，把这种情况说得更明白，他说，那些每月挣二十英镑却消费二十英镑零六便士的人，将是最悲惨的人；然而，如果每月只有二十英镑的收入，仅消费十九英镑六便士，他们就会成为最幸福的普通人。我的很多读者会说，〃我明白这个：这就是节约，我们明白节约就是财富；我们明白我们不能一边吃我们的蛋糕，一边又要保持它。〃
可是，请允许我说，很可能绝大多数的失败案例，起因于在这一点的误解上超过几乎其他所有原因。事实是，许多人并不真正懂得节约的本质含义。
由于节约的本质被人们误解，因此人们在没有正确理解这个原则的情况下安排日常生活。有一个人说，〃我有一个很丰厚的收入，同时我的邻居收入也是这么多；可是每年他都有一部分剩余的钱，并对某些事情有很完备的预算，而我却陷于很大的困顿；这是为什么？我自己完全懂得节约。〃他认为他懂得节约，可他并不真正懂得。有人以为节约就是节省修剪下来的乳酪屑和存贮起来的蜡烛末端，就是从洗熨衣服的账单中砍掉两便士，并做各种卑微、低下和肮脏的事情。节约并不是吝啬。
还有，不幸的是，这类人只在某一方面进行节约。他们幻想着他们令人吃惊地从该花两便士的地方节省出半便士来，以致他们认为他们可以在另一方面大肆挥霍地支出。许多年前，煤油被发现之前，一个人可能夜晚呆在房子里，首先吃一顿丰盛美味的晚餐，然后他可能想在起居室里阅读，可是，结果发现仅用一根蜡烛，灯光很灰暗，这样读书看报是不可能的。
女主人看到他的窘境，将会说：〃晚上在这里阅读是很困难的；俗话说，你必须在大海里有一艘船，以便能够立刻点燃两根蜡烛；我们从来没有点过一根额外的蜡烛，除非在特殊的场合。〃这些特殊的场合，每年或许会碰到两次。在那个时候，优良的女主人通过这种方式节省下五六或十美元；但是，凭借充足而明亮的光线，人们从阅读中获得的信息，其价值远远超过一吨蜡烛。
你看到出色的商人会把所有的旧信封和摘要保存下来，如果可以避免，他们不会撕掉一张新的纸片给任何人。这都非常好；他们可以通过这样的方式每年节省五或十美元。但由于这么节省（只在纸张方面），他们便认为他们可以担负得起浪费时间；加入奢侈的高档会所，驱使他们的四轮马车。
这就是富兰克林博士所说的〃在水龙头上节省，在塞孔上浪费。〃〃在便士上聪明，在英镑上愚蠢。〃庞芝在谈到这类〃单一观念〃的人时说，〃他们就像为家庭晚餐买一便士的鲱鱼，然后雇一辆长途汽车和四个人把它带回家的人。〃我从来没见过哪一个人通过实行这种节省而获得成功。
真正的节约在于总是使收入大于支出。如果需要，穿旧衣服的时间再长一点；省却一双新的手套；修补旧的着装；若有可能，以更简朴的饭食为生；因此，在所有情况下，除非一些不可预见的事情发生，否则将会有一个盈余而使收入增加。
这里一便士，那里一美元，放到利润里面，不断积累，通过这样的方式，想要的结果就会得到。也许，实行节约需要一些训练，但一旦习惯它，你会发现合理的节约比非理性的花销更令自己满意。
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第25节：马戏团里的亿万富翁（3）
在这里，我推荐一个诀窍；我发现它对摒除铺张浪费有显著的作用，尤其对于节约的误用更是如此。当你发觉自己有一个很好的收入，可是到年底时却没有一点节余，我建议你拿一些纸张，并把它们做成一个本子，然后记下每一项支出及其数额。把它张贴在两个栏目下，一个栏目的标题为〃必需品〃或甚至〃舒适品〃，另一个栏目的标题为〃奢侈品〃，你会发现后一个栏目的数额比前一个栏目的数额多出两倍、三倍乃至十倍。
真正的舒适生活值得付出代价，但其中只有一小部分是我们大多数人能够享受得到的。富兰克林博士说：〃是别人的眼睛，而不是我们自己的眼睛毁坏了我们。如果除了我自己，所有的世人都瞎了眼，我将不会在意好的衣服或家具。〃恰如格伦迪女士所曾说的，正是这种恐惧促使许多了不起的家庭不停工作。在美国，很多人喜欢反复说〃我们都是自由和平等的〃，可在更多人的感觉中，这是一个巨大的错误。
在一个人的感觉中，我们生来而〃自由与平等〃是一个美妙的真理，可是我们并非生来而一样富有，我们将来也永远不会。一个人可能会说：〃有一个人每个月的收入是五万美元，可我的每月收入只有一千美元；在我与那家伙认识的时候，他跟我一样贫穷；现在他很富有，他自己也认为比我好；我要向他表明我跟他一样好。我要去买一匹马及轻型马车；不，我不能那么做，但我要在今天下午去租一匹马，并骑它经过跟他相同的道路，因此而向他证