像他现在要裸捐获得救赎这件事，老婆孩子当然不能一下子就理解，那他为什么不能更耐心地做做工作呢？再世俗的人，如果明白了一个道理，也许就能幡然醒悟了，而话引子就应该是这场地震。他得让他们知道，末日就在眼前了，如果还那样醉生梦死地活着，将来会再次回到人间受苦的。
这样设计了之后，他就更要持续地关心日本强震的消息了，到下午下班时，他已经知道，这次地震确实给日本造成了巨大损失，便在下班回到家后又一次宣布，晚饭后还要召开一次家庭会议。
因为他前几天曾冒出个那样从天而降的想法，他老婆儿子虽然极力反对，却也真怕他一意孤行的，毕竟那些钱是老头子冒着风险捞来的，不管从哪个角度说，人家也有支配权。所以今天，在他们听唐森说还要召开家庭会议后，由于不知道这葫芦里又装了什么药，且以为唐森可能会回心转意，就又早早地支走了保姆和儿子的女友，然后心情忐忑地聚到了客厅，准备迎接第二轮双边会谈。
会议开始。唐森依旧坐在了那母子的对面，盯着他们，很长时间没有开口说话。
这就营造了一个场，心虚的人会自动收缩回一些能量，做好防备；有理的人则会滋生出更强的锋芒，以期一招成擒。
“呃，你们都知道今天发生地震了吧？”在觉得场环境已营造得差不多后，唐森终于开了口。
“当然知道，不就是发生在日本吗？咱们这个地方受点影响而已，可小日本这下可惨了。”他儿子说。
“那你们想没想过，如果这地震发生在黑马城又会怎么样？”唐森又问。
“那还能怎么样？肯定会死很多人呗。”他儿子回答，“你别以为我不关心外面的事，今天我也从网上看了，日本那地震是发生在海里，才发生的海啸，要是发生在陆地上，小日本的建筑再牢固，估计也他妈的受不了。”
唐森盯着儿子：“我不是让你说日本，我是说，如果这场地震发生在黑马城又会怎么样？”
“我说了呀，我刚才不是说会死很多人吗？”他儿子不解地问，“咱们中国这建筑，照日本的差远了，估计这么大的地震，肯定是一片平地了，能侥幸活下来的能有几个？”
“那就是说，我们都有可能在这样的地震中死去，是吧？”唐森很严肃地说，“在这样的灾难里，倒塌下来的房子可不会因为你是有钱人就网开一面，也不会因为你是穷人就砸得变本加厉，所以从这个意义上说，穷人和富人在这时候是没有区别的，对吧？”
“那当然，天塌大家死嘛。”他儿子说。
“既然都是个死，那我今天就要对你们提到一个概念，叫做共同的终极归宿。”唐森耐心地说，“如果你们还不能一下子就明白，那我直说也行，就是每个人都不可避免地要死亡，只是有早晚和形式不同而已。而死亡对于每个人来说，都已经是司空见惯的事情了，也正因为司空见惯，才容易被忽视。其实世界上每天都在死人，和人们不太相干的，人们并不过心；相干的，亲人或朋友，他们悲伤地为之送别之后，就还是要继续算计自己的生活。很少有人会想，我们有一天也会像他们一样死去。一个人人都能看到的结局，却始终被无意识地忽视着，这才是造成我们每天都有滋有味的原因。有太多的人几乎从来不去想，为了某种目的而费心劳力、甚至不择手段，却会在死亡降临的那一刻让一切都烟消云散。”
第二十七章 破釜
说到这里，唐森看了看老婆和儿子的表情，却发现他们正有如坠入五里雾里，显然是不太清楚他在说什么。
他因此略微感到了有些气馁，却马上又告诫自己要坚持。他知道自己要做到苦口婆心。
于是他接着说：“尽管你们没有看过多少书，可有些电视剧毕竟看过了，应该知道，古往今来，世界上曾经有众多的当权者，他们用手中的权力，要么创造了历史，要么改变了历史，但他们还活着吗？没有，他们后来都死了。现在的世界不管成了什么样子，对于死去的人来说已经毫无意义，他们不能再欣赏自己的成就，我们能记住的只是他们的名字。据说顺治皇帝有一首诗，其中就有这样四句：百年世事三更梦，万里山河一局棋；禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基，你看，什么都不长久，创造或改变过历史的，最后都是尘归尘，土归土了。那么到今天，世事也还是这样，不管你是乞丐还是富豪，不管你是平民还是政客，不管你曾经失去了多少还是得到了多少，不管你是一直体验痛苦还是一直体验幸福，最终，每个人都得死。人可以分成三六九等，但结局是相同的。”
听着的两个人仍像是在听天书。
唐森却还在讲：“所以在这个层面上，任何人都不会有优越感的，特别是那些在活着时处处感到优越的人，甚至为了享受到优越而贪赃枉法的人，好吃好喝好房子好车地享受过之后，他仍然无法避免要和乞丐享受同样的结局。这样看起来，难道你们不能察觉到什么？既然任何人都有相同的归宿，特别是那些毕生都在算计并且积攒丰厚的人，最终却要和乞丐享受同样的待遇，那么此前的不同又有什么意义？”
说完，他开始扫视着老婆儿子，期待有“一言惊醒梦中人”的奇迹出现。
但很久之后，他失望了，因为他从他老婆的神情上看出的是对牛弹琴，从他儿子的目光中看到的则是不屑，不过他儿子似乎有话要说。
“我好像听明白您老的意思了，可我为什么觉得，你很像一个连自己讲啥都不知道的老师呢？”他儿子很同情地看着他，“谁又给你洗脑了？你上次说的那个外星人？真的有外星人吗？我就不明白了，富人和穷人在生前不同怎么就会没有意义。我小的时候，你给我讲过你那时的苦，上学的时候我也学过什么旧社会，你们共产党夺取政权不就是想让人都过上好日子吗？怎么过上了好日子又是错的了呢？还拿我们跟乞丐比，难不成你是说，乞丐才受人尊敬？”
唐森愣怔地听着，他知道儿子的理解跑偏了，可一时间又不知道怎样才能把话题正过来。
“你刚才也说了，其实每个人都免不了一死，这我知道啊，所以我才及时行乐嘛。”他儿子接着说，“既然早晚是死，那我凭什么要过苦日子？我还嫌现在享受的不够呢。你以为你给我们弄来这俩钱就了不起了？比咱们活得滋润的多了去了，你想不到的档次还有许多！咱就不跟沙特的富豪比了，就是在中国，一个小小的黑马城有多高的消费档次？你知道那些真正的大老板、大明星、大贪官都过着怎样的生活吗？或者我再打个比方，你让一个乞丐也过上这样的生活，他能不情愿？那只能是傻子！”
唐森突然觉得儿子说的很在理，因为以前他的潜意识里也是这样想的。但现在他已不这样想了，而是大彻大悟了，可被儿子的话这么一拐，他怎么又找不到反驳的理由了呢？
愣怔了一刻，他才慢慢理出头绪，道：“我承认在你这样的境界里，如此认识似乎有道理，但是我要从两个方面反驳你。第一，就算你及时行乐的想法没有错，那所用的资本也得是自己凭劳动挣来的吧，但你用的钱是你的工资吗？到现在连个工作都没有，23岁的人了，还被人称为社会的渣滓。而我弄来的那些钱，说好听的是灰色收入，看看实质那就是剥夺了人家的血汗，你花着就能那么心安理得？第二，你所认为的死是生命彻底结束了，假如真是这样，人在绝望中挣扎、拼命地享受就似乎有道理，可前两天我已经对你们讲过了，盖亚揭示的真相是，人死了，只是肉体又回归大地了，灵魂却是一直存在的，到了那个缓冲区里，我们都会公正地检点自己的一生，像我们这样的，肯定会因为前世的过错而羞愧难当，并且会很坚决地选择重新回来修炼，如果我们现在就悟到了这些，不就能避免堕入轮回吗？你以为当人就那么好受？”
他儿子一边听着，一边就露出了不耐烦的表情：“切，一直反对迷信的人要是也迷信起来，还真是太可怕了。你们不是一切都讲证据吗？那你告诉我，这世界上哪个人是做过了错事又回来重新做人的？你怎么能证明真有那个缓冲区？再说了，回来的那个人还是我吗？我怎么就一点也不记得前世的事？这说明您老说的这一切都是瞎编的，我爷爷奶奶也许信，可叫我信，除非你能证明给我看。”
唐森语塞了，因为他真的无法证明。他不能再解释回来的人要被清除记忆，也找不出那些携带记忆的人在哪里。他只是自己信了，却很难强求别人也信。
“至于说我花了您的钱，您要是想不给，那我不要就是了。”他儿子又说，态度也强硬起来，“可你也得看明白这个世界不是？哪个人不想活得好？哪个人不是为了活得好而费尽心机？你看看，现在的人为了钱，用啥手段的没有？只要他妈的能弄来钱，坑崩拐骗啥都敢干，连他妈奶粉都敢作假。这就是个笑贫不笑娼的社会嘛，您老倒奇（提供下载…87book）怪，还突然说什么觉悟了，那些被抓起来的贪官也没有这样的觉悟吧！”
唐森突然觉到，他主持召开的家庭会议竟然变成他的批斗会了，而儿子的看法，他还真的找不出更有力的道理去驳斥，因为他意识到了，他并不是在和儿子一个人在战斗，而是和一个世态，知错而错却让人浑然不觉的世态。
但他还是想挣扎一下，就又想了想说：“也许我能用一件事证明盖亚是真的，那就是前两天，她临离开之前，竟然很意外地单独谈了一下日本，说日本这个民族有怎样的忧患意识，还欲言又止了一下，结果今天，日本就发生大地震了。当时我们没有什么联想，可现在想来，这算不算一种神通？”
“我靠，这也算神通？”他儿子又是满脸的不屑，“那还不如日本人呢，人家早就拍过《日本沉没》这部片子了，这算不算神通？您老就醒醒吧，别把一个不知道从哪儿来的巫婆当神仙，那不符合你这个党员身份的。”
唐森就产生了一股冲动，想抽这个儿子几个耳光子，可他马上就感到了有些虚脱，竟然积聚不起任何力量。他知道他已经失败了，儿子的这些认识不能说是顽固，而是现实影响太强大了，人们没有理由不正视现实而在虚幻中坚守真理。他老婆虽然一直没吭声，可他也看到了，在儿子振振有词的驳辩中，他老婆显现的是为儿子而得意。因此他也知道，即使是再三召开这样的家庭会议，他也只能是越来越词穷了，那层看不见的隔膜，隔开的是两个完全不同的境界。
于是，他决定破釜沉舟了。
他要去自首，以赢得这场不对称战争的胜利，而那既要舍身，也难免殃及池鱼。
当然，在决定这样做之前，他还是经过了反复的斟酌考虑，拿定的主意就是只向组织上坦承自己的错误，绝不牵连别人，甚至在他自首后，若是有关部门要求他检举别人，他也要尽量把波及范围缩小。总之，只要能把自己身上的污秽洗下去，就是他的目的了，至于名声、地位、人们的看法、评价，他知道那都是“浮云”。
这样决定了之后，他就很冲动，甚至都忘记了应该再和朋友们商量一下，以弥补可能存在的纰漏。这个晚上他就躲在了他的书房里，直接给黑马城市委、市政府的领导写了一封信，不外是说自己是个受党培养多年的干部，可在市场经济大潮中没有经受住考验，做了很多违法乱纪的事，一直以来都是胆战心惊，夜不能寐。经过长时间的思想斗争，如今已彻底幡然醒悟，深感对不起党和人民，因此决定自首，并上缴全部高达2300万元的非法所得。。。。。。
他几乎是写了一整夜，一边写着时，他一边也很奇（提供下载…87book）怪，居然回忆起了索要收受贿赂时的每一个细节——他盯着别人的眼睛时，自己的眼神是贪婪的；别人给他钱时虽然脸上带着笑，心里却在咒骂他、鄙视他。他以前从来没有从旁观者的角度审视过这一切，但今天，他既看清了一个丑陋的人和这个人丑陋的行为，也为自己能跳出来感到了轻松。
天亮时他拿着自首信出去后，桌上还留了一张纸，那是他有感而发写的一首七律。
一朝梦醒汗湿身，细看金窝却是坟。
踏遍书山觉悟浅，梳完天道见识深。
无心入世争长短，有志出门辨假真。
我欲乘风归去也，瑶池净水洗脏魂。
第二十八章 演讲
电影《2012》中的镜头毕竟是特效，可日本发生的海啸，那镜头可是真的，即使是那些幸灾乐祸的人，也在观看这样的电视镜头时感到了震撼。
黑马和崔婷婷就是在看到这个场景后，进一步丰富自己那个计划的。
在上发帖子被删除了，发在自己的博客上，关注的人也有限。他们也想过，这是不是一种“无为”，哪怕有很少的人能接触真相也算是“有为”，可在潜意识里，他们总觉得这是一种偷懒，是一种受挫折时的借口。他们既掌握到了真相，又怎么可以不公布出来呢？在遇到挫折的时候就偃旗息鼓，又怎么能是对待使命的态度呢？可揭示真相的途径，毕竟变得很窄了，网上不让发，博客少有人看，举办演讲又必须到公安机关去申请，而公安机关肯定要先行审查你演讲的内容，这样的颠覆性言论肯定是难以通过的，你又不能暗自进行，那会被定性为非法集会，如此，他们还有什么辙呢？
但好像真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村似的，昨天，黑马城的某大学要举办文学讲座，邀请黑马去作报告，他就觉得这是个机会了，当然，相配合的另一个机会就是日本发生了强烈地震。
他对崔婷婷说：“讲文学，其中最关键的一点是文学应该表现什么。当然几乎所有的文学都是关注现实，从现实中挖掘人性，通过人性来解析时代，那这里面不是也包含着世界观的问题吗？当今人们的世界观主流就是唯物主义，那么量子物理与唯物主义是不是有矛盾的地方？我们从这个话题引申开，再结合当前日本的地震，就可以把我们遇到盖亚的经历讲出来了，当然还要加上我们的论证和分析，并且言明大家可信可不信，就当是一种另类想法，你说，这效果会怎么样？”
崔婷婷说：“当然可以想像。大学生的思想是最活跃的，也最容易接受具有挑战性和颠覆性的思维，并且从这个邀请上看，我觉得这也是一种默契，就在穷途末路的时候，机会就来了，且看起来还是个相当不错的机会。”
黑马点头首肯，昨夜就和崔婷婷一起认真构想和编排了一下要讲的内容，今天一大早又把（www。87book。com）整 理好的资料都带好，然后就双双到那家大学来了。
九点整，讲座开始。前面是校领导的开场白，接下来是一个老教授讲文艺双百方向和为时代服务的重要性，然后就是黑马的报告了。黑马在黑马城是个名人，文章有褒有贬，人的名声也是有褒有贬，所以这样有些争议的人也更能引起大家的兴趣。他一登上讲台，底下就既有掌声，也有口哨声。他便笑了一笑，又看了看坐在底下前排的崔婷婷，然后就踌躇满志、信心百倍地开始了他的报告。
“呃，为了体现与时俱进，我就从日本刚刚发生的地震讲起吧。”他扫视了一眼下面，发现大家的眼光里果然充满了�