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当大巴车停下，车门一开，就有一个戴着墨镜的中年男子走了上来，跟着摘下墨镜，用很流利的中文道：“请问谁是浩天君。”
张浩天便站起身来道：“我就是。”
那中年男子打量了他一下，却深深的鞠了一个躬，道：“浩天君，我奉令前来带你们上去，请跟我来吧。”
说了话之后，他又是一躬，便下了车，进入了旁边的一辆黑色丰田轿车里，然后缓缓的向前开动了。
张浩天吩咐司机跟着前行，想着刚才中年男子的举动，心中也是一叹，日本人对于礼节的确是很讲究的，那怕对方是要生死相拼的敌人，也一样的恭恭敬敬，不过这种“礼”，也意味着对敌人的重视，让他们对于每一次战斗不会掉以轻心，这十几天来，龙盟作了大量的准备，白鸟家族又何尝不是，这次的决战，绝对是残酷血腥的，三百好男儿，能够安然无恙回去的，不知会有多少。
顺着山道蜿蜒而上，却见红枫如染，青山晕颊，当真是让人心旷神怡，顾赏美景之间，二十分钟之后，便到了山顶，却见这里是一片平整的大空地，四周同样植满枫叶，便如一条大红带将山顶环围起来。
这时那中年男子已经停下了车，站在大巴前做着手式，十辆大巴就在山顶左侧停下。
张浩天抬目前视，却见白鸟家族的人显然已经准备好了，在五六十米远的地方，一群穿着黑色武士服的男子正整齐的分成数排盘膝而坐，每个人的怀里都抱着一柄武士刀，自然是参加这次决战的三百人，而在他们的旁边，还有二三十人盘膝坐着，人人肃穆，不过年纪都有些大了，应该是白鸟家族的一些头目或许别的帮派前来观战的人。
打开车门，十辆大巴上穿着红色功夫衫的三百敢死队员各拿着刀枪盾三种武器迅速的下了车，然后列成六排站好，刀盾在前，长枪在后，大家都不想在日本人面前输了气势，个个昂首挺胸，精神抖擞，等待着与对面的三百武士拼死一战。
这时，那中年男子走了过来，躬身邀请张浩天过去，张浩天不知白鸟桓进在里面没有，便随着他大步走了过去。
见到张浩天走来，那群头目全部站起身，中年男子带他走到了一个穿着黑色和服，大约五六十岁，但身体健壮，脸上甚是阴狠的男子面前道：“这位就是我们白鸟家族的二代目白鸟吉作先生，他早就在这里恭候浩天君你的大驾了。”
张浩天知道，日本帮会以代目称自己的首领，比如白鸟桓进，是他将白鸟家族打造成黑道帮派的，因此被称为一代目，而他虽然还是家族的当家人，但已经把权力交给了自己的儿子，也就是眼前这个白鸟吉作，称为二代目，看来他是没有亲自来了。
虽然有些失望，见到白鸟吉作虽然一脸的阴狠，但还是很有礼貌的向自己伸出了手，他便也伸手去握了。
白鸟吉作打量着他，既没有笑，也没有说话，显然并没有什么善意，只是在按照日本武士道中的礼仪走必要的决战程序罢了。
他不笑，张浩天却是满脸的微笑，很有风度跟着那中年男子继续和别的人握手，这才知道，这些人中除了白鸟家族的其他一些重要头目，还有十几位日本帮派的头目，其中有一个叫井上陵二的人，正是日本第一大黑帮山口组在东京的支系………京都会的会长，相当于中国帮派的堂主。
与他握手时，张浩天虽然握的是他的右手，却特别注意了他的左手，听说山口组的门徒入门之时有一个特殊的规矩，必须切掉自己一只手上的小姆指以示忠心，永不背叛，这井上陵二的垂着的左手果然没有小姆指，不过却戴着一根金指套。
与这井上陵二握手之际，虽然他和别的人一样脸带肃然之色，但目光却没有那么凌厉，微微点头，大有鼓励之意。
张浩天早听过山口组与白鸟家族的情况，心里很明白，对于白鸟家族霸占了东京大部分地区，身为日本第一大帮派的山口组肯定是不满意现状的，只是这是当初山口组的第四代目，有日本黑道“圣雄”之称的田岗一雄在迫于无奈的情况下，为了寻求政治庇护许下的承诺，现在的山口组人也不好公然违背，不过双方在东京多有摩擦，这京都会的会长井上陵二对于白鸟家族自然心怀不满，自己带人与白鸟家族的人作对，当然符合他们的利益，日本的帮会，一样的也存在尔虞我诈的，不过或许可以用来对付白鸟家族。
当下，张浩天对着井上陵二一笑，握手的时间也比别的人长一些，两个人都各怀机心，不过那白鸟吉作却无法察觉出来。
见过礼之后，张浩天便返回了自己的队列，等待着决战的开始。
过了一会儿，听到一阵鼓声，张浩天觅声望去，却见那鼓声是从白鸟吉作等人的后面传来的，刚才他倒没有注意到。
随着鼓声，那些盘坐着的白鸟家族武士就站了起来，而且抱着的武士刀全部出鞘，用凶狠的目光瞧着龙盟成员这一边，张浩天知道他们马上要进攻了，便沉声吩咐大家留神。
就在此时，鼓声停顿下来，忽然传来了一声拉长声音的尖喝。
听到这声尖喝，白鸟家族的武士发出了狂吼之声，脚步奔动，高举着寒光闪闪的武士刀如潮水般的向着敢死队员这边冲来，一个个的动作神态就像是饿了好几天，想择人而噬的野兽一般，气势甚是骇人。
张浩天站在了敢死队员之中，见到白鸟家族的武士已经冲到了前排的敢死队员面前，蓦地也是一声大喝。
在他的喝声之下，敢死队员的队形顷刻就变了，并不立刻与这些武士硬拼，前排的人向着两翼迅速的展开，而后排的人大步后退，片刻之间，就组成了一个大圆圈，红色的功夫衫连在一起，便如一个大红口袋，将穿着黑衣的白鸟家族武士围在了中间。
这自然就是张浩天等人这些天训练的“太极圆阵”了，“太极圆阵”又被称为“太极八卦阵”，相传是由中国的先祖伏羲根据自然界的循环变化创造出来的，其中经周文王传道，最后由诸葛亮集为大成，并运用于军事之中，正所谓“一生二，二生三，三生万物。太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻”周而复始，变化无穷。当初诸葛亮创下此阵之时，就被同为军事家的司马懿叹为“天下奇才”，与东吴交战之时，在鱼腹江边摆下此阵，更是惊得大将陆逊裹足不前，后世之人奉为古之三大神阵之一。不过可惜的是，在唐代已经失传，后世的“太极八卦阵”都是后人在鱼腹江边沙石滩的遗址上推测而出的，自然残缺不全，威力大减，饶是如此，用于两军交战，也是常建奇功。
白鸟家族的武士训练有素，见到被围，在一名首领的指挥之下，片刻之间组成了四队，像箭头一样朝着四个方向的敢死队员冲击而去，想要撕出一条口子来。
那太极门的馆主杨甘清提供的太极圆阵无疑也是残缺的后世之作，短短十来天时间，张浩天等人岂能学到其中的玄奥，不过只是按照其中的原理粗略的训练了一下皮毛，将队员组成八队，分别是乾马，坤牛，震龙，巽鸡，坎豕，离雉，艮狗，兑羊，分别守着八个方向，而每一个方向都有正副两名头领负责现场指挥，见到白鸟家族的武士冲来，对着他们四个方向的头领不约而同的发出了喝声。
在喝声之中，排在前面的盾牌手已经高高举起了盾牌，而日本武士的刀便砍在了盾牌之上。
这时，喝声再起，前面的盾牌手忽然半蹲下来，而后面的长枪手早就准备好了，听到命令，立刻挺枪而出，这些人多半都是使枪的好手，出手又狠又准，只一刺之下，冲在前面的白鸟家族武士不及提防，或中咽喉，或中胸膛，纷纷倒地，不过由于他们的队形是箭头之势，前面的人并不多，只有二十来人倒在地上。
尽管伤亡不多，但见到中国人枪盾结合的威力，众多武士眼中都露出了惊骇之色，而负责指挥的首领更是连连呼叫，所有的武士便纷纷撤回，三百人在中间背贴背组成了一个小圆圈，并不急于进攻了。
张浩天瞧着第一次的对击只伤了敌人二十几人，而且引起了他们的警觉，暗地里叫了一声可惜，便一声令下，让三百敢死队员慢慢前行，渐渐将包围缩小，等逼近了这些武士，看他们又怎么防御。
随着张浩天的命令，敢死队员仍然是盾牌手在前，长枪手在后，一步步的向着中间走去，就像是一堵墙，要把里面的白鸟家族武士挤碎。
不一会儿，双方的距离就只有几米远了，那些武士已经避无可避，张浩天的嘴角掠过了一丝笑容，只要已方坚持枪盾配合，队形不乱，绝对是可以用最小的代价给敌人带去极大的伤亡。
于是，他再次发出了喝喊之声，却是指挥敢死队的队员发动攻击的口令。
在他的这声命令之后，前面的盾牌手举着盾牌半蹲，既可以挡住敌人的刀，也可以给后面的长枪手留出足够的空间攻击，而敌人密密麻麻的聚集在一起，是很容易被刺中的。
然而，对方的人群中也传来了尖厉的喝声，就在此刻，让人意想不到的一幕发生了，面对着敢死队员刺去的长枪，在前面的白鸟家族武士不仅没有丝毫的避让，反而发生了怪吼之声，将身子一扑，竟然将自己穿在了枪尖之上。
不料敌人会做出这样不要命的疯狂举动，敢死队员们也不由得骇然一惊，可是那些主动穿枪尖的白鸟家族武士在选择部位的时候都避过了自己的心脏，因此并没有马上死，反而是吼声连连，身子从长枪里生生的穿动前行，手中的武士刀已经挥出，此刻，惨叫声响起一片，竟是一些长枪手握枪的手臂被他们削断了，那样的疼痛自然是难以忍受的。
由于盾牌手的身子是半蹲着的，并没有扎稳马步，那些穿枪的白鸟家族武士的身子就像是铁锤一样重重的撞在了他们的盾牌之上，有些下盘稳的，只退了两步就很快调整过来了，而下盘功夫差的竟然被撞倒在地。
这么一来，敢死队员的整个队形混乱起来，而白鸟家族的武士等待着就是这个结果，不等首领传令，后面的武士已经挥刀冲了出来，插入了敢死队员的队列之中。
此刻，张浩天才见识到了什么是日本人不怕牺牲的武士道精神，拥有这样的精神，真的是可以反败为胜，将劣势扭转的，他虽然震撼，但绝不（炫）畏（书）惧（网），立刻高声发出了变阵的口令。
太极圆阵的精妙之处就在于遇到强敌这时，可以将大阵化为小阵，每个阵分散于八方，分别是天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇这八阵，而在八阵之中，则还有一个“元阵”，这个“元”是天地初元的意思，代表着“一”，将所有的变化延伸，也把它们联系起来，是指挥者所居，也称为“阵眼儿”。
听到张浩天的命令，敢死队负责指挥八阵的头领也纷纷下令手下的队员变阵，但是，白鸟家族的武士在首领的指挥之下，拼命的在“太极圆阵”中穿插着，不让他们重新组合，而敢死队的成员由于训练的时日太浅，面对敌人的贴身穿插，在刀光剑影之中已经慌乱起来，情不自禁的施展武器去攻击，这样一来，就无法聚集在一起，“太极圆阵”也就形同虚设了。
这些敢死队员的身手斗志虽然高，但由于是临时组合起来的，高度纪律性与绝对服从性方面就差了，比不上天狼帮的精锐，更比不上这些连死都不怕的日本武士，张浩天只能一声长叹，提着手中的大刀就向着冲来的武士砍去，在现在这种情况下，只有摈弃任何的阵法，与敌人硬拼了。
片刻之间，他就冲到了一名白鸟家族武士前面，那武士见到了他，大吼一声，举刀向他脖子斜劈而至，而张浩天也同样发出了吼声，奋力往他的武士刀上一格，只听得“铮”的脆响，那白鸟家族武士手臂一震，长刀高高弹起，胸前破绽已露，张浩天横刀反向他的脖子削去，不想此人反应竟甚是灵敏，脚下后退一步，避过了张浩天的刀锋。
张浩天知道这次白鸟家族派出来参加决战的人必然都是经过了精挑细选的，对这武士能够避过自己一招并不意外，不过吼声连连，连着几刀劈去，那人不敢硬接，只得步步后退，但退到第四步之时，张浩天忽然不再用劈式，而是蓦地欺身直直的刺出一刀，那人正在注意头顶，那里想到张浩天用这么沉重的大刀，变化却如此灵巧，一只脚刚刚移出，张浩天的刀尖已经到了他的胸前，向下一划，整个胸腹便剖开，仆倒在地，一些内脏随着血液流出了体外，已经是没命了。
张浩天解决了这人，正要去解决别的，忽然就见到一个人迎而向着自己走来，大约四十来岁，身材瘦长，双眼如鹰，手里拿着一柄雪亮的武士刀，但和别的白鸟家族武士不同的是，那些人穿的全是黑色的武士服，而这个人身上的服装却是白色的，他的刀尖滴着血，白衣上也有鲜血点点，显然有敢死队的队员伤在他的刀下。
瞧到这人，张浩天的眼神也是一缩，因为他知道，此人必然是白鸟家族派出来的主将，也就是刚才在人群之中发号施令的人，他的刀法，自然不是普通的武士所能比的，因此，他凝神聚气，紧盯着此人。
那白衣男子走到了张浩天面前，却不急于动手，而是注视了他好一阵才道：“你的，张浩天？”
听到他说话，张浩天却微微一愣，原来这人用的竟然是中文，只是算不上纯熟，还有些生硬。
当下他点了点头道：“不错，阁下是谁？”
就在张浩天说话之间，一名白鸟家族的人冲到了他的身后，举刀就要刺他的背，然而，那白衣男子却发出了一声喝叱，让那人停止向张浩天攻击，挥手让他一边去，跟着道：“我的，白鸟平助，我父亲白鸟吉作，听人说你的支那刀法，厉害的，很好，我的神道无念流刀法，日本，除了师父之外，没有对手，师父去过支那，说你们支那人的刀法比日本刀法好，我不相信，今天，请你务必全部使出来，拜托了。”
听说中年男子居然是白鸟吉作的儿子，而且听他口口声声对中国以“支那”相称，张浩天杀机大盛，点了点头道：“好，我会全部使出来的，不过也要你有命见到才行。”
白鸟平助听懂了他的话，脸上露出凶狠之色，但还是一躬身道：“浩天君，请跟我到一边去。”
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第四百五十八章 生死之搏
张浩天明白白鸟平助是不想有人来影响两人斗刀，“嗯”了一声，便和他走出了战团，到了外面的空地上，而此刻，心中也不敢有丝毫的大意，前段时间他看过有关日本武士刀法的书籍与影像，当然听说过“神道无念流”。
就像中国的少林、武当、峨眉一样，在日本，也有三大剑道门派，分别是“北辰一刀流”、“镜心明智流”，以及白鸟平助嘴里的“神道无念流”， 多本的日本剑道书籍都提到过“技之北辰、位之镜心、力之神道”这一句，意思是说，“北辰一刀流”的刀法重于技击，在刀法的变化与速度上力求完美，而“镜心明智流” 主要体现在一个“位”字上，即讲求形态、姿势的优美和潇洒，艺术性甚强，而在这三种流派之中，最实用的就是“神道无念流”了，非常讲究压倒对方的气势与力量，也是破坏性与杀伤力最大的一门日本刀术，这白鸟平助说他学成后除他师父之外全日本没有对手，只怕不是吹牛。
这时候，他与白鸟平助离着大约三米远对峙起来，白鸟平助眼露凶光，嘴唇紧抿，双手抱刀，已经透出了浓浓的，足可