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如果说，最初的美国常常把〃普世价值〃当幌子，那是200年前的事情，那么，后来呢？现在呢？
第二次世界大战后，伊朗出现了*政府，美国人发现，伊朗的这个*政府对美国不利，它要将石油企业收归国有，其中有很多是美国的企业。站在伊朗国家利益的立场，按照伊朗人民的*意愿，将本国资源收归国有，归全体伊朗人民所有，是*的必然。但是，美国不需要这样的〃普世价值〃。于是，中央情报局公开支持巴列维国王上台，扶植了一个亲美的*专制政府。一个非〃普世价值〃的伊朗政府，美国人很满意，再也不向巴列维国王提什么*、自由之类的〃普世价值〃。只要巴列维国王允许美国人在伊朗开采石油，只要巴列维国王带着支票，到美国疯狂大购物，美国对这个*者就很满意。后来，伊朗人民按〃普世价值〃的原则，赶走了美国心爱的巴列维国王，美国便与伊朗翻脸，支持非〃普世价值〃的萨达姆与伊朗开战。等打完了，又在〃普世价值〃和弥天大谎的配合下，干掉了萨达姆。现在，内贾德被*选举为伊朗总统后，美国认为，伊朗的〃普世价值〃对美国的威胁很大，所以经常威胁要对伊朗动武。
1970年，智利经过*选举，选出了阿连德任总统。阿连德不喜欢美国，他任总统后，会对美国在拉美的利益不利。于是，美国给智利的军人下令，实施军事政变。结果，阿连德总统死于非命，有人说是被政变军队打死，有人说是自杀。政变之后，皮诺切特实施了16年的军人*统治，美国很满意。等到智利*政治最终让皮诺切特下台，*要求审判皮诺切特罪行的时候，英国和美国一起，保护了皮诺切特，拒绝将皮诺切特引渡回智利，直到皮诺切特奄奄一息，才打发他回智利。
近年来，中东巴勒斯坦出现了哈马斯。哈马斯遵循〃普世价值〃原则，通过*选举，获得了领导权，但是，这个〃普世价值〃与美国的中东政策以及美国在中东的利益极为不符，于是，美国依然维持将哈马斯定为恐怖组织的决定，放弃了*这个〃普世价值〃。而当美国号称要在中东广泛推行〃普世价值〃的时候，实际上是在为自己推翻萨达姆造舆论，这时候，美国利用了〃普世价值〃对于推翻萨达姆军事行动有利的一面。
但沙特等国并不喜欢被*化，美国也不能忘了沙特对美国的好处，于是，〃普世价值〃名义下的中东*计划只好放弃，只在伊拉克冠冕堂皇地招摇一下，对于沙特等国，再也不提什么〃普世价值〃。
所有这些事例只说明一件事情，〃普世价值〃摆在那里，如何用，怎么用，只有一个标准……是否对美国的民族主义有利。〃普世价值〃只是在美国需要的时候，被拿来骗骗小孩子的政治玩具。美国这么做，是出于民族主义立场，时刻维护美国国家利益，是它必然的选择。因此，国内外尤其是中国国内的一些知识分子，在向中国推销美国的价值神话时，我们不得不时时揭穿他们的谎言：他们所描绘的那个永远捍卫〃普世价值〃的美国，是不存在的。
“美国人民”不包括印第安人（1）
美国针对印第安人的种族灭绝行为，是美国历史永远掩盖不了的丑陋。我们需要向所有崇拜美国道德神话的人，包括中国人，说清楚一个事实：美国这棵大树，是从印第安人的尸骨里长出来的，而不管《独立宣言》将美国的道德原则烘托得多么崇高。
美国《独立宣言》发表于1776年7月4日，这一天成为美国的国庆日，也叫独立日。《独立宣言》中有一段令人难忘、激动人心的文字，经常被无数人引用。时年33岁的托马斯·杰弗逊以饱满的热情写道：〃我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。〃这些不言而喻的真理，成为最高的道德原则。人们激动于这些文字，以及这些文字所带来的内心感受，一个道德神话由此诞生：把如此美好的文字当成最高宣言的国家，还会不爱护每一个人吗？
《独立宣言》用了一个巨大的不道德作为反衬，来凸显自己所主张的道德原则，同时也为美国脱离英国而独立找到了最好的理由。《独立宣言》写道：〃当今大不列颠王国的历史，是接连不断的伤天害理和强取豪夺的历史，这些暴行的唯一目标，就是想在这些州建立专制的*。〃为了证明这个结论，文章后面的主要篇幅被用来一一罗列英国的种种不是和罪行，其中一段写道：〃他此时正在运送大批外国佣兵来完成屠杀、破坏和肆虐的勾当，这种勾当早就开始，其残酷卑劣甚至在最野蛮的时代都难以找到先例。他完全不配作为一个文明国家的元首。〃读完之后，除了同情美国，不禁产生很多联想。
按照《独立宣言》的观点，是否可以得出这样的结论：至少在1776年之前，现代资本主义发祥地之一的英国，是人类历史上最〃残酷卑劣〃的政府？是否还可以说：至少1776年以前的资本主义历史是一段毫无*、毫无道义的历史？自从新大陆被发现后，欧洲各国经历了一个此起彼伏的争夺霸权的时代。18世纪末，也就是美国独立前后，英国已经成为一个幅员辽阔的世界帝国的中心，但是，这么一个领导世界潮流的君主立宪政府，在美国人眼里，居然是一个在最野蛮时代都难以找到先例的*。正是因为在这个问题上，美国的《独立宣言》说了真话，所以，这篇文章才会在世界各地受压迫的民族那里产生共鸣。
顺着美国人的这番话，很容易看出，当时世界各个英国殖民地的人民遭受的苦难，与美国人是完全一样的。但是，为何只有美国人受不了？为何只有北美殖民地这么早独立了？比美国人更早遭受奴役的印度人，却在美国独立170年后才被英国允许独立，是印度人不想独立吗？既然美国人也是苦出身，被奴役之后比较早地翻了身，那么，翻身后的美国人，把如此高尚的道德原则当做天条的美国人，看到英国人还在奴役其他民族的时候，为什么不帮着其他民族独立，反而帮着英国人一起奴役呢？《独立宣言》也给我们提供了答案。托马斯·杰弗逊在《独立宣言》中写道：〃我们不是没有顾念我们英国的兄弟……〃原来人家是兄弟！《独立宣言》的大气磅礴、理直气壮的根源原来在这里！奴役别人没关系，怎么可以奴役自己的兄弟！所以，为了富饶的美洲，兄弟反目，同室操戈，最终英王不得不同意美国独立，让人感觉是英国在偷偷放水，开了一个后门。
“美国人民”不包括印第安人（2）
《独立宣言》后面写道：〃我们（即将独立的美国人）曾经向他们（英国人）天生的正义感和雅量呼吁，我们恳求他们念在同种同宗的份上，弃绝这些掠夺行为，以免影响彼此的关系和往来。但是他们对于这种正义和血缘的呼声，也同样充耳不闻。〃读着这些文字，不禁让人产生一些疑惑：英国人到底有没有〃正义感〃和〃雅量〃？如果他们〃天生〃就有正义感，为什么会对同样是正义的呼声〃充耳不闻〃呢？对此，我只能理解美国人在说假话，目的是给〃同种同宗〃的兄弟一点面子。
《独立宣言》用代表全人类的语气，正气浩然地表达了美国人反抗*、要求独立的充足理由。那么他们独立以后又怎样呢？他们并没有比英国人好多少，甚至比英国人还要会奴役他人。《独立宣言》在数落英国人时，还有一段写道：〃他在我们中间煽动内乱，并且竭力挑唆那些残酷无情、没有开化的印第安人来杀掠我们边疆的居民；而众所周知，印第安人的作战规律是不分男女老幼，一律格杀勿论的。〃从这段文字可以看到，美国人在建国的第一天就已经宣布，印第安人是没有开化的、残酷无情的〃野蛮人〃，就已经表明了他们对印第安人天生的敌意。因此，美国建国后，对于印第安人的*，比英国人有过之而无不及。英国在某种程度上还尊重印第安人在阿巴拉契山以西的土地，但是，美国人最为自豪的西部大开发，基本上全部剥夺了西部印第安人的财富。
《独立宣言》中最激动人心的那段文字如是说：〃我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。〃那么，印第安人有没有这些权利呢？当年《独立宣言》的起草者和签署者们显然不认为印第安人也拥有这样的权利。凯文·柯斯特纳的一部电影《与狼共舞》获得了奥斯卡奖，算是对印第安人的道歉吗？《独立宣言》只强调了自己应该拥有的权利，为什么一点也没有提到每个人同样也必须承担的义务呢？是不是就因为这个原因，才使美国成为很少考虑义务的最自由的国家呢？
早期，从英国前往美洲的人有这么几类，一类是被判罚流放的罪犯，一类是出于各种原因在英国呆不下去的人，再有一类是一心到美国来发财冒险的人。从1585年起，英国女王开始颁发开发美洲的《特许状》：只要在北美洲发现土地，这块土地就可以成为发现者的私有财产，并且可以由后裔继承。英国人只要拿到了这份《特许状》，基本上就可以在北美洲为所欲为。这几类人就是后来美国人的祖先，所以他们是兄弟，没错。但是，谁赋予了英国女王这个权利呢？不是你的东西，你怎么可以拿来送人呢？美国号称是自由的土地（Free Land），我还知道这个英文单词也可以解释为免费的土地。在英语中，自由和免费是同一个词。所以，当初来到北美洲的英国人大多抱着免费获得富饶土地和财富的梦想，但是，英国女王颁发《特许状》是有条件的：必须给英国缴税。换句话说，英国女王要自己的臣民到别人家去随便拿东西，拿了之后，英国女王要抽头。这是一桩旱涝保收、只赚不赔的生意。美国人为何要独立？因为英国要求他们交的税太多！这个情节仿佛就是有一个人招募了强盗或者小偷，指点强盗小偷去偷去抢，自己坐地分赃。结果，强盗小偷觉得自己很辛苦，很冒风险，不愿再分给他了，所以，强盗小偷单干了。书包 网 。 想看书来
“美国人民”不包括印第安人（3）
《独立宣言》第一行写道：〃在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位。〃最后一行写道：〃为了支持这篇宣言，我们坚决信赖上帝的庇佑，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉，彼此宣誓。〃以上帝开头，以上帝结束，一切都在上帝的名义下毫无愧疚地进行。上帝可能年纪大了，眼神不好了，没有看到偌大的美洲土地上，还有一大群印第安人。上帝把他们忘了。谁让印第安人的皮肤是泥土一样的颜色，让上帝分不清呢？谁让他们没有雪白的皮肤，可以让上帝时刻很容易看到呢？
屠杀印第安人早就开始了。被称为美国建国基础的新教徒们刚到北美不久，就忘了印第安人曾经给予他们的友好帮助，制定了对印第安人头皮的悬赏制度。英国殖民统治时期，悬赏印第安人头皮的制度以英国女王的名义颁布。一块头皮没有任何实用价值，高额悬赏头皮的唯一目的就是屠杀印第安人。美国南北战争期间，北方联盟为了获得加利福尼亚等西部地区的支持，派出正规军，主动*印第安人。格兰特将军后来当上美国总统，他在南北战争期间宣布：〃有必要灭绝全体印第安人部落。〃菲利普·谢里登将军说：〃我唯一见过的印第安人就是死人。〃南北战争后，北方军队无事可干，*印第安人成为另一场战事。
美国西部大开发对于这个国家具有非常重大的意义，在这个过程中一个叫〃苏族〃的印第安部落联盟遭遇了灭顶之灾。凯文·柯斯特纳主演的电影《与狼共舞》中有大群狂奔的野牛，视觉效果令人印象深刻。历史上，美国西部确实有大群的野牛，它们是苏族人主要的食物来源和生活必需品的来源。后来野牛大量减少，几乎到了物种存亡的边缘，其中一个重要原因，是美国政府有意识采取针对苏族人的种族灭绝行为。野牛是苏族人生活的主要依靠，它提供了食物，提供了衣服，还提供苏族人居住的帐篷等等。美国为了开发西部，曾经与印第安人部落签订了不少协议，协议的内容主要是规定印第安人的居住范围，但是，美国人几乎没有认真遵守过与印第安人的协议。
美国政府给印第安部落划出土地范围后，靠捕猎野牛为生的一部分印第安人，依然经常要追踪野牛群，这就使得印第安人的居所不能固定。分散在草原和群山中的印第安部落，即便派出正规军也难以迅速一一剿灭，并且还会遭遇抵抗，纯粹武力清剿印第安人代价太大，因此，这一种族灭绝计划的重要手段之一，就是先灭绝野牛。为此，美国政府在消灭野牛的宏伟计划上，拨出巨款。在美国政府的主导下，不到20年的时间，北美野牛的数量从原先1300多万头，减少到不足1000头。
北美野牛的消失，使美国政府的目的很快达到，失去食物来源和生活必需品来源的印第安部落，不得不放弃抵抗，搬迁到美国政府规定的〃保留地〃，靠美国政府的施舍为生。最终，保留地越来越小，成为互不相连的几小块贫瘠的土地。美国政府看似好心地提供食物，但是，除了食物的数量和质量外，协议规定提供食物是有年限的。美国政府第一次答应的年限是10年。年限过去之后呢？印第安人必须在保留地自谋生路。美国政府派人教他们种地，但是，北美最肥沃的土地都被白人占据了，草原本来就不适合农业，环境日益恶化，印第安人越来越贫穷，逐渐成为乞丐。那个曾经在草原上自由生活的民族，变成了保留地中被圈养的保留人种。 txt小说上传分享
“美国人民”不包括印第安人（4）
美国对印第安人的种族灭绝行为，除了政府行为之外，还有一些其他方式也是不可忽视的。例如在建设横跨美国的太平洋铁路时，遭到印第安人的抵抗。从美国与印第安人签订的合同上看，印第安人同意美国在他们领土上修建道路的权力。但印第安人认为，修建道路只是〃路过〃。事实上，美国的铁路建到哪里，沿路白人移民的城镇便建到哪里，政府丝毫没有阻止这种侵占印第安人土地的行为，反而以铁路沿线的土地作奖励，或者以低价卖给开发西部的移民，以鼓励西部开发。由此遭到被〃路过〃的印第安人的反抗是必然的。
印第安人的反抗遭到来自几方面的*和屠杀。美国军队不用说了，拥有铁路沿线土地的白人移民也毫不犹豫地屠杀印第安人，以保卫〃自己的土地〃。与此同时，为了保证铁路建设的进度，铁路公司获得授权，可以组建自己的军队。与正规军不同的是，这些军队不穿军装，不领军饷，一切费用由铁路公司支付，目的就是替铁路公司维护沿线的治安秩序。这些私家军队对印第安人的屠杀，一般是不会列入政府统计的。
如今，有人为美国政府辩护说，美国政府并没有对印第安人实行〃大屠杀〃，只有小规模的屠杀。这种辩护纠缠于大与小的文字游戏，很无聊。这些辩护还称，北美印第安人原先总数约为200多万，最后�