“各位弟兄，想必你们已经知道韩队官的军令？”林斌深呼吸一口气，“现在，我命令服你们从我，收拢麾下士卒，向我靠拢！”
林斌有点头疼的看着五十余名戍卒向自己围过来，而那些民玞则是护着物资静静站在一旁，民玞脸上的表情十分平淡，似乎早知道军队会放弃他们，倒是戍卒们脸上带着肃杀的神色，像是在等待林斌的军令。
“贾伍长，以前遇到这种事情是怎么处理的？”
“回林斗食，执行上官军令，喧哗者、不从者——斩！”
林斌的目光从民玞们身上移开，“好！各位都有了，我命令，所有戍卒除了随身兵器外，把所有没有用的东西丢弃，目标静乡亭——前进！”
并不整齐的踏步声，戍卒们以五人为一小组，十人为一行军队列，开始迈步慢跑。
林斌还是站在原地，他大声对民玞们喊：“你们护住物资，寻找一处安全的所在躲藏起来，安定后派出一名青壮来静乡亭汇报情况。”他想了下还是让鹿吾左木跟在民玞们身边。
其实……，林斌说的很多都是现代军人才有的军事术语，戍卒们不需要完全听懂，他们只要跟着长官跑就是了，但是民玞们却是呆呆的听着，直到林斌发怒，这才懵懵懂懂的，在鹿吾左木的呼喝下拉着物资离去。
“兄长，你说的那个‘汇报情况’是啥？”
林斌理都不理窦史颜，向着戍卒奔跑的方向迈步狂奔。
……
一路狼奔，直到林斌看见前方树林后灰烟弥漫，这才命令戍卒们停下来。林斌发现大部分戍卒的体力很好，狂奔四里路后竟是脸不红气不喘的，很难看出那瘦弱的身躯竟然能有这样的体力，他又叫来贾伍长，命令贾赫带着自己的兵探索前方，遇敌不作战，而是悄悄退回来，若遇见友军则是马上回来报告。
随后，林斌又习惯性的命令戍卒们就地休息，不得喧哗。他在现代做过空降师的排长，略有一些带兵经验，要约束一队戍卒并不是难事。
贾赫带着四个人瞬间钻进草丛，还没两分钟却又是跑回来了，他没有隐匿自己的身形，边跑边喊：“林斗食，韩队官在前面，他让您过去。”
林斌提起来的心终于落下了，韩助在前面，那也就是说乌丸人已经退去。他又重新收拢士卒，这才沿着小道走，没一会却看见前面一个坡上站满了人，那些人有老有少，更多的是一些正在哭泣的妇孺。
林斌又顺着贾赫指的方向看去，只看见不远处一座残破的村庄，村庄的房屋大多被烧毁，道路上稀稀落落躺着几具尸体，有被烧焦的汉人，也有身受箭矢而死的乌丸人。
“韩队官。”林斌走到韩助身边轻声呼唤，他仔细看了韩助的表情，却是看见韩助脸上的表情十分庆幸。
韩助身边站着两名牙牙幼童还有一个年约二十的妇人，他说：“幸好有敬队率及时回来了，否则后果不堪设想啊！”
他向林斌介绍，那两个牙牙幼童是他的孩子，妇人是他的发妻，又说，让林斌带戍卒们进去打扫村庄，取水把还在燃烧的房屋灭了，掩埋死者的尸体，还特别吩咐不许虐尸，当然，他说的是不准虐乌丸人的尸体，说是各为其主，战场相见拼杀是军人本份，虐待死者尸体会落下残暴的歹名。
林斌对残恒断壁并不陌生，他来到这里后已经见过很多惨剧，为了躲避匈奴人的追捕，他更是在死尸堆里假死过，面对满身在爬的蛆虫尚不害怕，就更不会害怕人被烧焦的怪异味道了。
在一片哀戚的气氛下，林斌总算没有因为身着怪异和身材高大引起人们的注意，当他们把整座村庄打扫干净却也已经是傍晚。
说起来有点纳闷，林斌非常不习惯古人的习俗，特别是汉军的军制，他们竟是不吃午饭的，说是只吃朝食和夜食，在战时才能吃午食，林斌堂堂八尺大汉，竟是被饿得胃直发酸……
正在他摸着自己的肚子满脸愁容的时候，身后却传来了声音……。
“大哥哥是谁？好奇怪的衣裳……，好高哦……”
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第一第十四章：残恒壁下
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……
正文：
一面残破的墙壁旁，一名小女孩半蹲着，张大乌溜溜的眼睛，她是一幅非常好奇的表情，时不时抬着瘦瘦黑黑满是污迹的小手摸自己的头发，她的头发上粘着稻草碎，而且头发似乎也被火烧过了似得，她身上的衣服残旧不堪，像极黑兮兮的破麻布袋子。
林斌看着这个女孩的第一眼，看到的是她乌黑清澈的眼瞳，然后才是她瘦小的身躯，他不知道这个小女孩在那里多久了，也不知道她为什么要蹲在那里。
“小妹妹，天黑了，你不去找亲人吗？”
小女孩甜甜笑着，“我没见过大哥哥，不能告诉你哟。”
林斌很担心那面残破的墙会突然倒下，刚刚在清理时，公孙宏被突然倒下的墙压到了小腿，他不想重演这一幕，特别是这小女孩的模样太令人吝惜了，“大哥哥是汉军，是个什长。你认识韩助吗？就是那个总是一幅笑兮兮模样的韩队率，认识吗？大哥哥是他的部下。”
小女孩疑惑地转动眼睛，有一会才迟疑问，“大哥哥是什长？不像呢，大哥哥的衣服好奇怪哟。”
林斌废了很大的功夫才让小女孩相信他是汉军，还是个‘很大’的官，在庶民眼中什长就是个大官，有一斗食的粮饷。庶民总会有点羡慕吃皇粮的官，虽然什长不能算官……
交谈中，林斌总算明白这个小女孩叫陵子，似乎是个小名，她蹲在那里是在等亲人。
“不知道呢，爷爷说爹和娘都到好远的地方去了。”
林斌明白了，陵子的双亲已经死了，而她还不知情，又问陵子的爷爷在哪，陵子说，爷爷刚刚也到好远的地方去了，她想蹲在那里等他们回来。林斌默然，这小女孩又是异族弯刀下的受害者，已经没有亲人了，这才孤独待在那里。
林斌找到韩助，问清了陵子的情况，韩助说陵子的双亲在三年前遇害，一直和张老汉相依为命，张老汉就是陵子的爷爷，而刚刚有人发现了张老汉的尸体，陵子现在是孤儿了。他又问林斌问这些要做什么，林斌沉默了很久才告诉他，林斌要收养陵子，不知道能不能被允许。
“收养？林什长是说要抚养陵子？”韩助一脸的惊讶。
“是的，我要收养她！”林斌不知道怎么措词，但态度很坚决，不知道为什么，他看到陵子的的第一眼就升起一种想照顾她的冲动。
韩助笑着说，邻居们有义务把陵子抚养成*人，林斌可以不用这么做，按照大汉律，亲人卒，邻家代养之；邻家卒，乡邻代养之。只要陵子没有成为流民，当地的人们就有义务帮助官府抚养因战事导致亲人死亡的幼童。
林斌非常坚决：“我要收养她！”
韩助很认真的看着林斌，含有警告的意思，“是养子？还是童姬？又或是童妓？”
林斌先是迷惑，后来恍然，所谓的童姬就是把幼小的女孩子带回家中抚养，等女孩长大后，让女孩成为抚养者的侍寝（不是妻妾，是纯粹的泄欲工具），行为恶劣的还收购大量的幼女抚养，等待女孩们发育良好，让她们成为赚钱的工具。现在圈养妓猖是不犯法的，只会受到人们的道德谴责。
林斌抱起站在一旁的陵子，面无表情的看一眼韩助，随即对陵子笑着说：“你以后就叫林陵了，是我林斌的闺女。知道么？”
陵子求助似得看向韩助，直到韩助点头，这才怯生生的“嗯”一声，似乎有点不知道该怎么办。
林斌自此有了亲人，也升级做了孩子的爹，韩助善意的调笑，让林斌努力找一个孩子他娘。林斌虽然不知道该怎么去抚养一个才八周岁的小女孩，也不知道以自己的条件能不能照顾好陵子，但林斌来到这里，心里的空虚感因为有了陵子后，总算被冲淡了一些。
当晚，林斌整整啃了七个面食（饼），喝了大半盆子的豆粥，他发现陵子是一个非常懂事的孩子，虽然还有点却生生的，但吃相极为斯文，从不浪费哪怕一点点饼屑。
林斌想替她梳洗一下，可惜条件不允许，他没有给陵子换洗的衣物，在北疆，白天异常干燥闷热，晚上却是冷寒非常，大人尚且会因为冰寒得病，就更别说一个才八周岁的小女孩了。
不过，林斌经过长久的观察，发现这时候的人们很耐冷，常年都是只穿一件薄薄的麻布做的连身单衣，很多人脚下没有靴子，只是一双草编制起来隔脚底板用的草屐。
公孙宏告诉林斌，并不是人们耐冷，而是没有条件穿更多的衣服。林斌有很多疑问，比如是不是规定庶民不能穿丝织材料做的衣服，他可不想以后自己死的不明不白。
公孙宏说，大汉律没有限制任何人穿任何材料的衣服，不过颜色是有限制的，庶民不能穿全红或全黑的衣服，红袍是军人专用，全黑则是天子专用。不过，黑色衣服穿了并不犯法，只是会被人指指点点，全红衣服则是严格限制庶民穿戴，违者甚至可以被人随意杀死。
林斌吃食完后，抱着陵子躺在军帐内的草榻上根本无法入睡，他看着已经熟睡过去的陵子，又开始习惯性的想一些事情。想起陵子吃东西满足的笑脸，又想到未来就要与陵子生活在一起，他稍微有些满足了。
在这个充满战火的时代，失去亲人的事情并不少发生，林斌无法入睡，愣愣的看着帐顶，他想了很多，那些被匈奴人砍掉脑袋的雁门郡平民，逃亡中死去的司马童，他们都是那么希望能活下去，可是他们都死了，死在游牧民族的弯刀下。
他已经不思考自己为什么会来到这里，从知道现在是景帝当政那天开始，他曾经豪情壮志的想要建功立业，但是几天沉淀下来，发现现在说什么都是笑话，好好活下去才是真的。
慢慢地，他眼前的事物变得模糊，耳边也似乎传来爱听的歌……
生命就象一条大河，时而宁静时而疯狂；现实就象一把枷锁，把我困住无法挣脱。这迷样的生活锋利如刀，一次次将我重伤，我知道我要的那种幸福，就在那片更高的天空。我要飞的更高，飞的更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱；我要飞的更高，飞的更高，翅膀卷起风暴，心声呼啸，飞的更高——
“活下去，飞的更高，找到属于自己的天空……”
他睡着了……
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第一第十五章：武帝元年
汉初承秦制，重军功，尚黑，汉初又提倡无为而治，不扰民，不贬低商人。直到汉武帝时期听了董仲舒的话，这才独尊儒术，有了一些限制人的律法，比如限制人们的房屋不能比皇帝的房屋高；又限制庶民只能穿麻衣，不能穿戴丝质以上的衣服，更为荒谬的是把人的等次严格划分，所谓的士、农、工、商在周朝就有了，但是没有写进律法，也没有高低之分，不看低任何人的职业，只是用来称呼人们的百业。
汉武帝想要中央集权，而当时所倡导的是黄老无为，他要与匈奴作战，只有更改当时的观念，他要改变现状，认为不能只让匈奴侵袭汉人，而汉人只能坐以待毙。
当时的百家，只有儒家向汉武帝提倡中央集权，惟君主权力至上的学说，而其它都没有一套符合汉武帝想要的说法，儒家正是看到了武皇帝想要改变现状，这才抓住机会推销自己的思想，其实——按照现代人的说法，那只是一些与推销员同等意义的人，只不过儒家卖的是思想，有‘学成卖于帝王家’这个说法作证，也就是说，儒生努力了一辈子所追求的不过是名声和地位。
汉武帝需要儒家的思想，只有采纳了董仲舒的话，执行了儒生们规划出来的制度，这才能完全的建立起君权至上思想。而董仲舒非常重视的那套‘天人感应’却没有被汉武帝采纳，这让董仲舒失望的辞官而回，但董仲舒没走远，就定居在长安，时刻迫切的希望被召唤。
但是非常令董仲舒失望的，当时汉民族所庆幸的，汉武帝没有再要求董仲舒入朝，也没有完全执行董仲舒建立的制度，比如董仲舒说的‘武人粗痞，堪当凶器，不足以谋’，其实这也是汉武帝采用儒家制度，但不希望董仲舒入朝的原因，那时汉武帝需要武人们去抗击匈奴，开疆扩土。
汉武帝刘彻执行的是儒皮法骨的思想，但是在秦王朝的教训下他不能这么说，所以也才有了儒家记载的独尊儒术，废黜百家的说法谁也无法证实，儒家的记载也似乎有点空洞，因为从汉武帝后，史书都是儒生来写，而写史书的人一般都有自己的好恶和定义，只能当作一家之词。
在数代儒生的努力下，汉民族终于走向了一条坎坷的道路，至汉武帝后，皇帝们开始相信天人感应，相信不能轻易动刀兵的说法，而且话总是只说半句‘兵者，凶器也，国之虽大，好战必亡’无数大儒自动把后半句无视，全句是‘兵者，凶器也，国之虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危’因为崇尚武功统治社会的文人们就没了崇高的社会地位。
但是很多更愿意相信另一种说法，至少作者喜欢这句话：兵者，国器也，天下虽安，忘战必危，国之虽小，好战必兴！
汉武帝晚年告诉自己大儿子刘据：“儒生，能用，但是不能重用。儒生大多只会夸夸空谈，只适合当谏官，不能当重臣。”
武帝是说，儒生只能帮忙出出主意，要让他们去办事，他们只会弄砸，弄得更糟糕。据记载，腐儒这个词也是出自武皇帝金口。
太子刘据不信，做出了反驳，结果汉武帝让刘据找来他门下最优秀的儒生，问他，“给你一个郡，能管吗”，那儒生答，“不能”，汉武帝又问，“那一个县呢？”，儒生吞吞吐吐答，“不能”，汉武帝大笑，“那一个哨卡呢？”，儒生迫于压力终于答“或许能”。
武帝让那个儒生去边疆管理一个哨卡，结果儒生到任一周，理想化的把原本所有的布置全部改成自己想要的。他只任了七天哨长，第八天，也就是他改完布置后的那天，匈奴人冲进了哨卡把所有人杀死了。
武帝得知后，详细问清楚了情况，知道儒生把所有布置改变，导致七十余名汉人军民被杀，又听说朝内的儒生和太子都反对继续与匈奴人之间的战争，认为应该继续执行和亲国策，气得武帝怒吼：“那几十年的仗不是白打了！？朕把匈奴驱逐三千里有什么用！！腐儒夸夸其谈，太子夸夸其谈！朕真应该替为国尽忠的将士们把你们全部杀了！！！”
也因为汉武帝对太子刘据失望，这才留下‘子不类父’的典故，也就是暗示说，刘据不像他那么会治国、会用人，之后刘据被废太子位。
也就是在今天，一手创建汉民族最强大、最伟大的大汉帝国的武皇帝终于走上了属于他的位置……
……
“什么！？”韩助满脸悲痛，他霍地站起来抓着鸿翎急使的衣领，“你说景皇帝驾崩了！？”
林斌正在替陵子梳头发，听到韩助满是惊骇的呼声，好奇看去，却是看见韩助和其他什长一幅痛不欲生的表情。而那名背后插着三面小型旌旗，一幅风尘仆仆模样的信使，他被抓着衣领却也不生气，也是满脸哀容。
“景皇帝驾崩了，新皇即位，改号年号‘建元’，下诏全国服丧，边军不得出战。”鸿翎急使本来是报紧急军令的信使，现在被用来通知边疆将领和各诸侯服丧的使者了。他是来通知萧亭长，萧亭长战死，只有通知驻扎在静乡亭的三位队率。
韩助泪流满面，“陛下驾崩了，驾崩了……”随即，村庄里遍处响起了哭泣声。