②自己能做的事不做
有些懒惰的孩子明明是自己能做的事，却找各种各样理由不去做。他们最大的理由就是那不是属于自己的事情。比如，为花园里的小树小花松土施肥，很多人就认为那是园丁的事，或是父母的事，又不是自己养的花，所以这样的事他们也就懒得去做。有的事虽然是自己能做的，也与自己有关，可是他们都指望父母来做，所以也懒得动手。比如家里的卫生也是每个家庭成员都能做的事，就算中小学生能做的有限，可是抹桌子，洗洗茶怀什么的，还是可以做的。但是懒惰的人就不做，他认为反正有父母做。
③自己该做的事不做
很多的中小学生因为过于依赖父母，所以养成了懒惰的习惯，其中一个重要的表现就是本来应该是自己做的事却不做，把它推给别人。
比如，我们之中的好多同龄人别说做饭洗衣服了，连饭前饭后擦桌子，帮助父母端端盘子也不做，就等在那里等着吃现成的；还有的人直到要换衣服，才会叫家长把衣服送到自己面前来，根本不知道事前把自己要穿的衣服准备好，自己平时换下来的衣服也不知道要放到衣篓里，扔得到处都是。
再比如在学习上，文具扔得满桌都是，等到要用的时候，就急着让父母来帮助找；书包从来不自己整理，常使得该带的书忘了带；更有甚者，明明应该是自己要完成的作业，却非要父母帮着来完成，最常见的就是手工作业。
第54节：懒惰
④大事做不来，小事不愿做
很多中小学生总以为自己还小，太大的事情做不来，太小的事情又觉得没必要做，况且那些小事有父母做就可以了。
比如很多小学生就认为做饭是一件复杂的事，他们也做不来，同时又认为像洗袜子这样的小事，本来一直是妈妈在做，自己就没有必要多此一举了。这样下来，最后就成了大事做不来，小事不愿做，当然会变成大事小事全不会做也不愿做的懒虫了。
２．过于懒惰的危害
一个人过于懒惰，那么无论他的理想有多么伟大，都不可能实现，因为懒惰的人是很难以把理想付诸行动的。而且，一个人如果养成了懒惰的习惯，会给他的成长带来不可忽略的其他问题，这些问题的存在，会让一个人的成功阻碍重重。
首先，懒惰容易使一个人生活自理能力低下。想一想，一个连袜子都不会洗的人，会有多强的生存能力？一个连生存都成问题的人又如何面对成功所必须要经受的曲折与磨难？
其次，不利于锻炼顽强的意志以提高心理素质。凡是我们自己能做的事情都自己做，这样就可以培养我们的独立精神，减少信赖性。１５岁就考上大学的樊晓燕从小就经常听到妈妈说：“你自己干”，三、四岁就自己洗手涓，自己洗碗，并且自己学扫地，整理小床……上中学时自己拆洗被子、棉袄、打毛衣……这种“自己干”的精神使她养成了独立精神，锻炼了意志。大学毕业时写论文，她独自一人在河南乡下跑了三个月，拿出四万五千字的论文。她说，“自己干”培养了我的决策能力及办事的迅速性和果断性。
最后，太懒惰也不利于培养与父母融洽的感情。只有参加过劳动的人才会懂得父母的辛劳，知道父母养育自己不容易。而一个懒惰的人就不可能体会到这一点，反而会认为父母为自己所做的一切都是理所当然的。他们会以为自己生来就是享受的，父母伺侯自己是应该的，稍不满意就大发脾气。这样，父母与子女的关系怎么会很融洽呢？
３．克服要点
第一，从力所能及的家务劳动开始。
不同年龄阶段的中小学生可以做的家务劳动有所不同，我们可以对照着来督促自己：
如果是一个学前的孩子，可以在生活中试着做一做下面的这些事：穿衣、扣钮扣、系鞋带；刷牙、洗脸；学会摆放筷子，替家长取小物件；学会洗手绢等。
如果是一个低年级的孩子，可以在以上基础上试着来做下面这些事情：穿衣服、系鞋带；洗手、洗脸、洗脚、叠被子、洗手绢、洗袜子；整理图书和玩具；擦桌子、扫地。
如果是一个小学中年级的学生，那么可以做的事就更多了：洗小件衣服、收拾屋子、倒垃圾；钉钮扣、包书皮；帮家长买菜、摘菜、洗菜。
如果是一个小学高年级的学生，下面的这些事应该都可以做：布置房间、缝补衣服、洗衣服、刷鞋；使用简单的工具，如钳子、锤子、剪子，斧子、铁锹；帮助家里买米、面，会做简单的饭菜；会浇水、松土、施肥等；打扫楼道、院子；积极参加学校组织的劳动。
如果是一个中学生，就可以试着在更高层次上努力：设计、布置房间；和家长一起管理财务；学会全部家务，能洗、缝、做饭、做菜，会使用家用电器、会擦洗、修理自行车等简单的机械物品。
第二，该自己做的事情，不要推给别人。
比如收拾自己的图书和玩具，削铅笔、整理书包、做值日。对于大孩子来说比如收拾自己的屋子、洗自己的衣服和鞋子。一个人在家的时候解决自己吃饭的问题等等。
第三，对于我们面临的工作，不要挑肥拣瘦。
很多人对于那些不得不做的工作，经常会撅着嘴巴挑来拣去。不是觉得这个工作太难了，就是觉得那件事太简单，最后就变成这个不想做，那个不愿做了。如果我们真的要训练自己克服懒惰的习惯，就一定不要在工作面前挑肥拣瘦。
第四，在学中做，在做中学，力求把每件事做到最好。
无论我们是处于何种年龄段的人，对于每做一件新鲜的事情都会有一个学习的过程，并不是说，我是中学生了，我自然就一定会做饭了。所以，在最初的时候，我们要抱着学习的心态来面对每一项劳动，只有慢慢地学会了，才会渐渐得心应手。另外，在做中学的意思是，有些劳动我们在向父母学习的过程中学会了，可还是有必要在做的过程中再多想想，做同样的工作，有没有比现在的方法更简便易行的？
第五，我们比想像中还要能干。
很多人在面对一项劳动任务的时候，经常是还没开始做就觉得自己无法胜任，因为自己从来没有做过。事实是很多工作并没有我们想像的那么难，因为我们比自己想像中要能干。
第六，有勇于吃苦的精神。
一个人所以会变得懒惰，大多是因为从思想或是精神就已经开始变懒了，因为精神上的懒惰，我们才变成身体上懒惰的人。所以，要有勇于吃苦的精神，不要给懒惰任何借口：
在青岛有一个女孩子名叫甘琦，这个女孩子外语学得特别好，她那个英语老师是个英国人，劝她说，你呀，有学习天分，你能不能到英国留学？我可以给你担保。这个女孩子当然很愿意，回家跟妈妈商量，她妈妈说：“咱家没钱，你要去就全靠你自己的奖学金。”她妈妈下岗了，爸爸身体又不好，哪里有钱去呢？结果这孩子就考试，一考就考上了，奖学金也有了，后来就到了英国去留学。念高三时，问题也来了，她的奖学金不够了。这时，她爸爸也已经去世了，她妈妈生活得很困难，她不能向家里要一分钱，怎么办呢？就去打工，打了好几份工，每日里东奔西走的，一下课就去打工，挣了钱来上学。结果她的校长知道了这事，就把她找来，说：“甘琦小姐，我知道你非常勤奋，你这么出去打三份工，太辛苦了，我有一份工作给你，你如果愿意做，打这一份工就够你上学用了，但是我不知道你愿不愿意干。”甘琦说：“校长，我愿意干！您说吧，什么活？”校长说：“刷厕所，我们这个学校有好几个厕所，需要一个人打扫，你愿不愿意？”甘琦说：“我愿意，我一定打扫得非常干净！”于是，她每次一学就打扫厕所。她的同学好多来自贵族家庭，一看这个中国学生居然打扫厕所，瞧不起她，但是她自己非常自信。她说：“我靠的是我的劳动挣钱，我是干净的，我是有尊严的。”结果，最让她那些同学惊讶和不得不佩服的是，高中毕业的时候，甘琦考上了英国的剑桥大学。
第55节：系统思维习惯
４．自我评估
星期一的早晨，你又为起床感到费劲，你觉得这对你来说太困难了；
你的脏袜子已经堆不下了，可是你还是不想洗；
你从来没有叠被子的习惯；
你想做点家务活，比如打扫一下自己的房间，可是你却迟迟没有行动，你总有各种各样的原因不去做，诸如你学习太累，要看电视等；
你总是说要锻炼身体，“我该跑步了……从下周一开始。”
学习太忙了，所以，你虽然已经是个中学生了，却从来没有洗过一次盘子；
你觉得能把皮鞋擦干净就不错了，至于如何擦得又黑又亮，还不弄脏手你从来没想过；
你从来不认为男孩子也应该做家务，就算要学习，那也是女孩子学习的内容；
修理电视的活儿我不会，所以不可能去做，可是拖地的事儿也太容易了，也没必要去学。
第七部分思维的习惯
第一章养成好习惯
一、系统思维习惯
１．概念和内涵
有一天系统学专家的小儿子突然问道：“爸爸，别人都叫你系统学专家，你能告诉我什么是系统吗？”父亲望着还在上小学的儿子，一时不知该从何谈起，他略微沉思了一下，问道：“那你认为什么是系统呢？”
儿子自以为是地说：“我觉得系统好像是一种非常高级的机器。”
父亲听了不禁哈哈大笑说：“不错，真不愧是系统学家的儿子，能想到这一步已经很不简单了。不过，我还是要告诉你，系统不是一种非常高级的机器，它只是一个概念。”
儿子听了疑惑地问：“那什么是概念呢？”
系统学家耐心地解释道：“概念是一个词汇，它可以概括地表示许许多多具有相似性质的现象。比如说，动物这个概念，它就能概括地表示鱼、鸟、老虎、人等等。而人这个概念，又可以概括地表示大人、孩子、老人、男人、女人等所有的人。”
儿子又问道：“那么系统又是一个什么概念呢？父亲继续说：“系统是一个特殊的概念，它可以概括地表示许许多多的概念，比如一朵花、一滴水，一条鱼，一辆汽车，一个人，一支军队，一个国家，一个地球，整个宇宙，我们可以概括地说它们是一个系统。”听到这里，儿子高兴地说：“爸爸，我明白了，系统不是一个高级的机器，它是一个高级的概念，可以管住所有的概念，比它们都大，就像司令一样，我说得对不对？”父亲望着儿子哭笑不得地说：“对于你来说，能理解到这一层关系已经难能可贵了，我还能说什么呢？”
系统思维是一种模式思维，它不同于创造思维或形象思维等本能思维形态，是迄今为止人类所掌握的最高级思维模式，在人类历史上还没有哪一个概念能像“系统”那样深刻影响现代人的思维方式，也没有哪一种抽象的思维方法能像系统思维方法那样为普通人迅速接受、理解并应用于指导思维实践活动。
系统思维的重要性体现在两个方面：
首先它能极大地简化人们对事物的认知。
对于现代人来说，缺乏的不是知识，也不是信息。恰恰相反，现代人所拥有的知识信息已经远远超出了人们实际的驾驭能力，让人不知该从何处思考。在这处情况下，就必须要有一种简化手段来重新规划我们所掌握的知识和信息，使它们精简有序，并清理出一定的“内存”让大脑有思维的空间。
系统思维的另一个重要性是它给我们带来的整体观。
以往人们不论分析问题还是解决问题，都习惯于将事物割裂，对其各组成部分进行解析。这种局部观的思维模式固然有利于思维深入到事物的内部进行细致的考察，但却忽视了一点，在宏观尺度上，事物是以整体的形式存在的，对局部的细致研究并不能完全解释事物的整体行为，要想整体把握事物，就必须将各个局部按照某种结构模式统一起来分析，这样才能得出正确的结论。
这一点对于我们中小学生尤其有效，就拿中学阶段的历史知识学习来说，要学习的知识千头万绪，如果我们没有一个系统的观念把这些零碎的知识变成一个有序的整体，那我们掌握起来就是非常困难的。
２．培养要点
第一，把目光投向事物的整体。
所谓整体法，就是在分析和处理问题的过程中，始终从整体来考虑，把整体放在第一位，而不是让任何部分的东西凌驾于整体之上。
马克思曾经说过：许多人协作，许多力量融合为一个总的力量，造成一种“新的力量”，“这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别”。恩格斯也说：“我们抓不住整体的联系，就会纠缠在一个接一个的矛盾之中。”他们说的都是整体的思维方法。
整体法要求把思考问题的方向对准全局和整体，从全局和整体出发。它是关于事物之间相互联系，整体和部分相互关系的思维方法，如果在应该运用整体思维的时候，却不用整体思维法，那么无论在宏观或是微观方面，都会受到损失产生严重后果：
有一年在海安县邓庄乡双元村附近，稻田里一片金黄，稻浪随风起伏，一派丰收景象。令人奇怪的是，就在这片稻浪中，有一块地的水稻稀稀落落，黄矮瘦小，与大片齐刷刷的田块成了鲜明的对照。
这是怎么回事呢？原来这块面积为２．５亩的田块普遍被挖去一尺深的表土，卖给了砖瓦厂，田块主人得了１０００元。由于表面熟土被挖，有机质含量锐减，今年春上的麦苗长得像锈钉，夏熟麦子收成每亩还不到１５０斤。水稻栽上后，尽管下足了基肥，施足了化肥，可是水稻长势仍不见好。
有人给他算了一笔账，夏熟麦子少收１０００多斤，损失４００元，而秋熟大减产已成定局，损失更大。今后即使加倍施用有机肥，要想这块地恢复元气，至少需要五年时间，经济损失至少在二万以上。这么一算，这位中年庄稼汉叫苦不迭，后悔地说：“早知道这样，当初真不应该赚这块良田的黑心钱。”
第56节：事物内部结构
这个农民错在哪里？他只为了赚钱，属思想认识问题，而在思维方法上，他缺乏整体思维的素养，只顾部分，不顾全体，只顾一时得利，不顾长远利益，破坏了生态平衡，违背自然规律，受到了惩罚。
第二，注意到事物内部的结构。
在进行系统思维的时候，要注意系统内部结构的合理性。系统由各部分组成，没有部分系统也就不会存在。而部分与部分之间组合是否合理，对系统有很大影响。这就是系统中的结构问题。
那么什么样的结构比较好呢？所谓好的结构，是说一个系统内部组成的部分组织得比较合理，是有机的联系。
北京大钟寺有一口大钟，造于明朝永乐年间，至今已有接近６００年的历史。这口钟音质悦耳，圆润宏亮，节奏明快，声音可传至四五十公里远。但它的结构比例由于过去科学技术不发达，一直未能测出。解放后，才用超声速仪计算出它的重量为４６．５吨。大钟的成分为铜８０．５４％，锡１６．４％，铅１．１２％和少量其它金属。这个比例被公认为造钟的最佳比例。相反，１７３３年俄国造的“皇钟”，重１９３吨，但是由于合金比例及结构的错误，敲第一响就震裂了。
大钟本身也是一个系统，如果组成它的部分结构不合理，就会导致整体的解体。由此可以看出结构合理性的重要。
第三，充分考虑到各要素。
系统或大或小，都是由各种各样的因素构成，我们把其中相对具有重要意义的因素称之为构成要素。同样的，要使整个系统正常