杨婆婆说，那只猫起初的时候只是在家里找吃的，杨婆婆就专门给它准备了一个小破碗。每天自己吃剩下的饭菜，就不论多少就倒到碗里，当做猫的食物。而山上田鼠多，一到打春后，蛇也渐渐开始出洞。自从这黑猫来了家里后，老鼠明显就减少了，没养猫之前晚上听见屋里的动静杨婆婆就找到是老鼠又来偷吃东西了，而养猫之后，每当再听见动静，杨婆婆就知道是黑猫在抓老鼠。
而这只黑猫和普通农村的猫又有些不同，它非常粘人。农村的猫因为不是当做宠物在养，许多农村养猫唯一的目的就是抓老鼠。就如同养狗只为了看家护院一样。原本杨婆婆也是吧这只黑猫当做抓老鼠的工具，不过黑猫总喜欢在杨婆婆的脚之间钻来钻去，杨婆婆坐在凳子上打瞌睡的时候，黑猫也会趴在她的腿上。杨婆婆说，这山上，陪着我这个老太婆的。就只有菜地里的那三个坟，老猫来了以后，自己才没那么孤独。就算是它打烂了家里的东西，自己张嘴开骂，也有个骂的对象了。
由于我无法体会杨婆婆所谓的孤独，所以无从感同身受。我问杨婆婆说，你仔细回忆一下，先前你说大半年前就开始出现这样的情况，我刚才算了算日子，应该正好是开春之后的时间吧？杨婆婆想了想说是的，那段日子老猫总往外跑，晚上还总是叫春。我就当它是发了情，敏感急躁，所以就会撞翻凳子，抓坏我的电线。
其实我很想告诉杨婆婆，就算你家养的是条狗，都未必能够撞翻这么重的凳子，更何况是猫？而且如果抓坏了电线。灯要么亮不起来，要么就接触不良，断然不会这样忽明忽暗。这一切都是因为，你的猫在大半年前，可能是因为发情的关系就离开了家，那时候就死在了外面。这一切的动静。都是你家猫的鬼魂引起的。
可我并没有说，我得等着师父回来后，跟他汇报一下。动物的思想会比较简单，也许是老猫见惯了杨婆婆每天撕下一张日历，于是在附身在杨婆婆身上的时候，也照这样学着做了。也许是看见过杨婆婆祭拜老伴儿和孩子的时候，在坟头撒过纸钱，于是就在附身的时候，顺手把那些撕下的日历丢在了坟墓边上。而昨天晚上，也许出于某种特别的原因，它就蹲在坟头上叫唤，声音引来了杨婆婆。但老猫并未显形让杨婆婆看见，所以杨婆婆就以为是这三个坟，在发出猫叫声。
我的这些猜想，看似荒唐，但却都能说得过去。我不免为自己那优秀的分析能力默默赞许了一下，将来如果不干这行了，说不定报考公安机关，还能当个破案高手呢。这样的自满一闪而过，因为我此刻看见了放在地上的水碗，如果这一切真实这样的话，那这个“7”到底是什么？
我认为我的推测应该比较准确，剩下的只等师父回来去证实即可。那么这个神秘的数字又到底意味着什么？这个时候，我想到了杨婆婆说过的另外一件事，也就是我在问她有没有确切的认为是鬼魂所为的事件的时候，她说到过的，自己的那个梦。
梦中的“老伴儿”，在招手让她跟着一块走。她也说只是认为那是老伴儿，但不确定，因为想不起老伴儿的样子。样子？如果一个人记不清一个人的容貌，那体型高矮，总应该有些记忆才对，这碗里的“7”，难道说会跟前天在田德平家里，那个看似无关的“h”一样，是指的人吗？
于是我站起身来，试图用自己的身体来摆出一个“7”字，打算除了弯下腰，我无法办到。假如这个显影是人的话。那他为什么要弯腰？腰有毛病？是因为腰痛而死的吗？于是我问杨婆婆，你说你想不起老伴儿的模样，那你记得他是生什么病死的吗？杨婆婆说，是因为心脏病。虽然心脏没有长到腰上，可我却没有死心，我接着问道。那他平时犯病的时候，是不是会弯着身子，就好像我这样。
说完我弯曲着身子，做出一副心脏病难受至极的样子。杨婆婆笑了笑说，孩子，他就算没犯心脏病。平时也都弯着身子，他是个老驼背。
原来如此，原来这个数字“7”的确是在指一个人，是一个驼背的人！是杨婆婆的老伴儿！
我非常高兴，因为我总算是解开了水碗这个显影的谜团，但随之而来的又是新的问题。按照我刚才的推测。杨婆婆的情况是因为那只死掉的老猫，怎么水碗问出的主因，却是她的老伴儿呢？
正当我百思不得其解的时候，师父推门回来了，看到坐在一边喝水的杨婆婆，于是就问她去了哪里。杨婆婆对于自己的那段时间没有记忆。而我却亲眼目睹了。于是我告诉了师父详细的情况，然后凑到他的耳边，轻声说了下我对此的看法分析，以及水碗显影的情况。
师父听了以后，微微皱眉，他说我分析的内容相差不会特别大。但有两个地方是完全不合理的，其一是即便动物附身，所表现的附身现象，也都会是动物自身的习性，例如刚刚你看到的躲在床底下，学猫叫。抓床板等，绝不会学人撕下日历，还丢到坟前的。
我本想狡辩几句说这有什么稀奇的万一这只猫比较聪明呢，但想了想还是不要去找骂了。于是我有点没好气地说，那这可就奇了大怪了，难不成是杨婆婆死了几十年的老伴儿，怕她忘记撕日历，还帮她一把吗？说完我朝着地上的水碗一指。
我的语气有点赌气，倒并不是因为觉得师父说的不对，而是在为自己的无知而惭愧。师父轻声对我说，在他看来，猫狗牲畜死后而成的亡魂，能够再回家跟着主人的可能性极低，它们智商不高，死了大多就会奔着眼前唯一看到的那条道走，这一走下去，就进了轮回。可这只猫折返回来了，应该是它预知到，家里要出事。
师父说猫这种东西，天生就具有灵性，黑猫尤为甚之。猫眼能够看到的东西，远远超过人的眼睛。猫在无光的夜晚也能够快速准确地捕捉老鼠，靠的不只是敏锐的视觉，还有极强的感觉。它甚至可以感觉到情绪和周围能量场的变化。
师父说，你分析的也没错，这只猫的确在有些时候是附身了杨婆婆，才会导致杨婆婆出现哪些举动，但杨婆婆是它的主人，即便是猫狗，也是知道感恩图报的，杨婆婆待它不差，所以它的附身绝非为了找个窝那么简单，在我看来，它是为了用自己的方式来保护杨婆婆。
师父问我，以你对猫的了解，猫如果害怕了，它会怎么办？我说会躲起来，比如床底下。师父又问，那如果它躲在床底下，却看到有人继续逼近，它又会怎么办？我说它会发出警告示威的叫声，然后注视着逼近的人。
师父一摊手，然后指了指杨婆婆卧房里的床底下，那意思似乎是在说，你看吧，它就是这么简单。
第六十一章 。将死之身
我明白了师父的意思，可是如果按他说的那样，这只猫的鬼魂是为了保护杨婆婆，那杨婆婆必然是受到某种程度的威胁才对。于是我问师父，那这样的威胁来自于哪里？是来自于杨婆婆的老伴儿吗？
师父斜眼看了杨婆婆一眼，因为我俩说话声音都压得很低，为的就是不让杨婆婆听见。而师父的眼神正是在告诉我，他怀疑的很有可能恰好就是我猜测的这种。师父对我说，刚才在坟头上，点了兵马香也没能找到踪迹，现在知道这屋里至少是有两个鬼魂的，一个是杨婆婆的老伴儿，一个就是那只老猫的动物灵。那么现在在屋里，兵马香应该能够找到些更多的线索。是你来点还是我来点？
我说那就我来吧，如果我搞不定，师父您再出马。师父点头，然后问我，你打算从什么地方开始？我说刚才咱们都没找到杨婆婆。她醒来后告诉我自己是去了厨房一趟，然后接下来就不记得了，所以如果她那个时候被附身的话，应该是在厨房。师父说，那就从厨房开始点香，看看兵马最后指的是什么。
于是我留下师父陪着杨婆婆。害怕她又突然被附身。我走到厨房里，这是一个极其简陋的厨房，以我的体型来说，如果两个人同时站在里面的话，就有些匀不开身子。我先上香敬供了灶神，然后就唤出兵马，指示找出这里存在的鬼魂的痕迹，然后给我一个线索。兵马香在腾起之后，先是在厨房的范围内四面八方围绕了一番后，烟雾突然方向一转，直接朝着堂屋的方向飘过去。
于是我左手持香，右手摇铃。跟着烟雾走了出去。在以往动用兵马香，其目的是为了寻人寻物的时候，因为猖兵不受管束的关系，我总是免不了要绕一点弯路，所以经常会在一根原本很小的范围内寻找很久。可是这次却不同，兵马香指引着我走到了墙上挂着的日历跟前后，无论我朝着哪个方向走，烟雾始终会冲着日历飘过去，我心里想着，果然这本日历才是关键。
师父见状后，走到我身边，观察了一下日历。我就顺便告诉他我觉得这本日历被人翻动过的事。师父则一把从我手里接过兵马香，抖了几下，将香烧尽后的香灰，抖落了一些在自己的手心当中。师父把捧了香灰的手掌凑到嘴边，一页一页地翻着日历，每翻一页，就往日历上吹上一点香灰。
我一直不明白师父这么做是为了什么。直到他就这么翻了七八页，才停了下来。师父脸上出现了担心的神色，但他也没说多余的话，只是让我看一下日历上沾着的香灰的样子。我仔细看了看，发现被师父检查的这几页，每一页上都有一个手指大小的印记，是始终没能够粘上香灰的。
于是我明白了，鬼魂和鬼魂接触过的东西，多少都会留下一些这个鬼魂的踪迹，香灰是用来敬神后留下的灰烬，鬼魂对香灰是有一定排斥作用的，就好像油和水之间互不相容的关系一样。这几页日历上空缺的手指状的痕迹，恰好就是鬼魂伸手翻日历的痕迹。
既然是手指。那就必然是人形的，所以毫无疑问，正是杨婆婆的老伴儿翻了这些日历，并撕下了日子，然后带到了自己的坟前丢掉。师父对我使了个眼色，让我跟着他走到门外。他低声对我说，你看到最后一个日子是多少？我说元月十号。师父皱眉说，假如所料不错，这个日子，就是杨婆婆大限将至的日子。
我大吃一惊，于是问师父为什么这么说，师父说，假如他所料不错的话，杨婆婆的老伴儿这么几十年也许从未离开过，只是一直在蛰伏。你还记得杨婆婆说的她那个梦吗？我点头，师父接着说，如果一个老人梦见了亡人让自己跟着走，而又能够证明那不是一个纯粹的梦的话，还有一种可能，就是这个亡人将要作为活人的引路人，也正因为生命即将走到尽头，才会对另一个世界的物质，包括鬼魂的感知尤其敏感。
师父说。这杨婆婆的老伴儿应该是知道元月十日这天，就是杨婆婆会死掉的日子，到时候就又能够一家团聚。所以才在杨婆婆生命的最后阶段才出现，包括它撕下日历，以及翻动日历，都是因为如此。而那只老猫。它是能够看见杨婆婆老伴儿的鬼魂的，并且猫知道那是鬼魂，大概是觉得这个鬼魂会伤害杨婆婆，于是就按照自己的想法对杨婆婆有了附身的行为吧。
听到这里的时候，我还是有些不解。死了几十年的人，早就过了轮回的期限，如今即便是出现，也不应该有如此明确的意识才对。又怎么会表达得这么明显呢？师父说自己也有些怀疑这个问题，但是很快就想通了。他远远地指着菜地里的三个坟墓跟我说，你看着三个墓，两个是儿子，一个是老子。这杨婆婆是嫁到村子里来的，也就是说，杨婆婆的老伴儿原本就是村里的人。但是他死后却没能够跟自己的祖宗葬到一起，这说明无非只有两个原因。要么是他不知道祖宗是谁，要么是找不到祖宗在哪儿。无论哪种情况，都让他选择将自己死后的坟墓留在这里，如果按照家族血脉来算的话，他的坟，就是可以管自己家族三代的祖坟了。
师父说，按理讲的话，从杨婆婆的儿子到曾孙四代人，是会受到老伴儿这个祖坟的保佑的。可是因为儿子早亡。家族无后，作为守护家族的祖坟，此刻就失去了意义，然而也早已过了轮回的期限，于是也就流了下来。师父说，这么几十年来。杨婆婆都不曾遇到过这样的事，以至于她连自己丈夫长什么模样都给忘记了。这就说明至少是她两个儿子死掉了之后，祖坟里的老伴儿就选择了蛰伏其中，反正都进不了轮回了，也就不继续游荡消耗自身。直到察觉到自己的老伴儿将不久于人世，这才重新出来。而且出来也不是为了吓唬她，而是默默地数着日子，等着那天的到来。
听到此处，我心里有些感慨，于是回头看了一眼坐在屋里正在打瞌睡的杨婆婆，也许是因为师父的这一番话的关系，导致我看杨婆婆的感觉就产生了不同。原本在一个小时前我觉得还算健朗的老人。此刻看起来那么虚弱。我问师父，有没有别的办法可以救救杨婆婆？师父摇摇头说，咱们虽然是道士，做的是救人救命的事，但有些事其实是早已注定好结局的。我们无法预知一个人的死亡，但是和这个人密切相关的鬼魂却是可以的。如果要强行改变。当然会有法子，但那样真的好吗？
我不说话了，其实这些道理我是明白的，只是一时之间有些不容易接受。师父说，这杨婆婆的老伴儿并不是那个要害死她的人，它的存在唯一的不合理之处。就在于违反了法则，存在了这么久的时间。相反而言，那只老猫的鬼魂，虽然本意是保护自己的主人，但却无形当中导致了杨婆婆的身体更加虚弱，你知道她老伴儿为什么要不断的翻日历吗？应该就是因为猫的亡魂的影响。导致这杨婆婆的大限之日来得更早，但畜牲毕竟是畜牲，若真是要怪，也怪不了它。
师父说，现下的办法，只能是给这杨婆婆做一个护身的小法事。保护她在死之前不会再被别的亡魂影响，因为就算不是为了害人的鬼魂，和人呆久了，也一样会消耗人本身的阳气和精元的，所以那只猫的鬼魂，咱们必须先想法子弄走才行。杨婆婆老伴儿的亡魂。咱们就等到元月十日之后，连同杨婆婆一道送走吧。
我虽然年轻，也比较自负，但我也知道命不可违的道理。很显然的是，师父是有办法延续杨婆婆的生命的，具体是什么方式。我却不得而知，而且师父也不会这样做。在我们生活的世界里，我们是救人的人，但是在玄学的世界里，任何有违天地法则的人，都叫做多管闲事。师父也曾经说过，这就是我们为什么即便是一款鸡蛋或者一匹布，也要收取酬劳的原因，这叫那人钱财替人消灾，有了这样的买卖关系，才不算是多管闲事，否则的话，在别人的因果当中横插一脚，自己也因此担负了不属于自己的因果，不光对我们自己，包括家人和子孙都是非常不好的。
师父拍了拍我的肩膀说，这些内容，你都不要告诉杨婆婆，她这把岁数，孤身一人，早就知了天命，死可能对她来讲并不是最可怕的。师父现在趁着还没天黑，就先回去徐大妈家里，把这件事告诉他们一家人。
我问师父为什么要告诉别人。而且你走了我怎么办？师父叹气说，如说元月十号杨婆婆必死无疑的话，这荒山野岭的，平日里就人烟罕至，总得有乡亲们帮忙料理后事才行，所以既然躲不过，还是让他们帮忙提前准备着吧，既然知道了，也改变不了，总不能让她走的时候，还这么孤孤单单吧？
说完师父又对我说，你今晚就留下，把那只老猫的鬼魂处理了，虽是畜牲，也勿忘善待。
第六十二章 。猫的亡魂
虽然师父的吩咐我�
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