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他们的脸上也都浓妆艳抹，每个人都有个血红的红耳团，而脸色则是惨白惨白，要多渗人有多渗人，所有的人都穿着血红色的衣服，一个个像是从寿衣店里刚刚走出来的一样，那些唢呐手卖命地吹着曲调，只是那曲调格外的揪心，听起来比哀乐还要惨上几分，队伍周围还有一群小孩。好像是来看热闹的，不断地在送亲队伍的周围跑来跑去。好像在问轿子里的新娘讨喜糖吃。
我虽然腿肚子有点转筋，但我听二大爷讲过一些鬼送亲的事，所以多少还是有点心理准备，我突然担心起校花他们来，就朝那边望了一眼，只见他们几个人还在若无其事地收拾营地，丝毫没有感受到周围环境的诡异，站在我身边的杨鹏也是毫不知情。看我突然间不走了，就停下来问我怎么了？
我估计自己的脸色肯定特别难看，艰难地朝他点了点头说：“那个……稍等下，我鞋里好像进沙子了……”这时，一个送亲队伍里的小孩突然朝我们跑了过来，那长相和纸活店里卖得金童一般无二，我猜他大概是有些好奇，想看看我们究竟是谁？我一看赶紧把水桶放在地上，手轻轻地摸进了口袋，摸到了铜钱剑，然后我对杨鹏说：“没事，你要不先回去？我脚可臭，一会儿脱鞋别熏着你。”杨鹏笑了笑，就转身回去了。
这些鬼既然没有现身，看样子就也没打算害人，他们暂时来说应该是安全的，我开了眼，自然要比他们紧张一些。看着那纸扎般的小孩朝我跑来，不如就来个眼不见心不烦，只要他们不害人，我也没必要当着大家的面抓鬼，不知道的还以为我神经病呢。
于是我就闭上了眼睛，我虽然闭上了眼睛，但是心里还是不断浮现这些鬼的样子，那惨白的脸和红耳团看起来格外阴森，越想越恐怖，但是我只能往死里捱着，不知道过了多久，才觉得周围没有动静了。
刚想睁开眼，就感觉头顶上被人拍了一把，吓得我差点就抽出铜钱剑来，我揉了揉眼睛一看，原来是校花来了，再看了看周围，之前的送亲队伍已经不见踪影。校花一看我愣了半天，就说：“我就说我们都收拾好半天了，还不见你回来，原来搁这儿呢。”
我赶紧拉住校花对她说：“这里可不干净，你小心点，这是百福印，你揣在兜里，可以僻邪，放心有我在，你不会有事的，别太紧张，那些脏东西已经走了。”
校花一听我这么说，这才点了点头，她对我知根知底，我的话她自然深信不疑，不过大概是也听我讲过一些抓鬼的事，因此并不害怕，反倒有点兴奋，还小声问我，她需不需要开眼，我说你多一事不如少一事，那些鬼都是过路的，没必要招惹。纵尽节亡。
于是我们提着水桶回去了，生火的时候我们大家商量了下晚上的分工，我怕再遇上脏东西，就说大家还是去一个地方抓蝎子比较安全，又拿出上次大战鬼孕婴之后仅剩的几张符分给大家，我说：“这可是我去年过年去庙里求得好运符，希望能给大家带来好运。”
他们一听还挺高兴，一个个装进了口袋里，笑着说要比赛看谁抓得多。
老张看似天不怕地不拍，但多少还是有点担心，问杨鹏说：“我说，这些蝎子好抓吗？别等会被蛰了，这附近连个屁都没有，哥几个没招谁没惹谁的，别偷鸡不成蚀把米。”
杨鹏说：“放心吧，这附近都是普通的蝎子，不怕的，我小时抓过很多，从没出过事，又不是直接让你那手抓，你拿着筷子，保证没事。”
我点了点头，我以前也听人说过很多次，抓蝎子并没有想象的那么危险，只是今天在这荒郊野外，气氛确实比较**，所以抓起来还是不由得让人肝颤。
说到这里，时间也差不多了，大家伙就稀稀拉拉地往山坡上走，找石头多的地方，校花和我远远坠在他们身后，想再看看周围的情况，校花小声问我刚才看到的到底是什么事，我就跟她讲了讲看到了鬼送亲，也就是阴婚，校花一听还挺感兴趣，让我给她讲讲这阴婚到底是怎么回事？
我稍微缓了会，就给她讲了讲二大爷之前告诉我的有关阴婚的事。
其实阴婚这事，早在汉朝以前就有了，由于阴婚耗费了很多人力ゴ物力，但是对很多人来说又毫无意义，所以曾三番五次的被禁止，タ周礼ゾ云：禁迁葬与嫁殇者。但这种风气，始终没有完全杜绝，甚至有的直接表现在统治者的身上。相传曹操最爱的儿子曹冲十三岁便夭亡，曹操便下令聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。而阴婚最盛行的朝代无疑是宋，据康誉之タ昨梦录ゾ记载，凡未婚男ゴ女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男ゴ女并骨合葬。这种风气一直到清末，才渐渐受西方文明的冲击慢慢消失，但时至今日，依然还有残余现象。而阴婚的仪式，也始终没有过形成定例，阴婚虽然算做喜事，但不免红ゴ白两事的礼仪混杂交错，这在很大程度上要看当事人的主张如何。除了阳间人帮忙操办，也有鬼魂自己娶阴亲的。
刚才我所见的就是自己娶阴亲的一种，看样子应该是阴间的鬼魂自行娶妻，并没有通过阳间的人操办，也算是自由恋爱了。这种身穿红衣，抬红轿的鬼一般都是善终，身前也肯定是普普通通的良善之辈，所以即便是娶亲被阳世的人看到了，他们也不会难为你。而有一种白衣白棺材的娶亲的则另当别论，那一般都是不能投胎转世的恶鬼强行娶妻，剥夺你转世投胎的机会，让你永永远远的伺候他，即便你不坐轿，他们也会抬着你的棺材把你硬娶进家门，这也导致鬼妻怨念四起，成为怨鬼，加以时日，势必危害四方生灵。而同样的，也有女鬼硬嫁男鬼，如男鬼不愿意娶，则抬着男鬼的棺材倒插门。
校花听完若有所思，又问我要是遇上白衣白棺材的该怎么办？
我说：“这不必担心，咱们这次出来，我多长了个心眼，带着法器，这都是天底下最辟邪之物，而且这里还有我这个行里人，所以你不必担心。”
校花接着说：“既然这个村子里并不太平，我看电视上演，都得守夜，那今晚咱们最好轮流守夜，别让火灭了，另外除了这些孤魂野鬼外，这附近搞不好还有晚上出来觅食的动物，所以咱们还是要多加小心。”
我笑着说：“你想得倒是周到，不过你看这几位这新鲜劲儿，我估计抓完蝎子也基本上天快亮了，还守什么夜啊ゴ”
今天劳累了一天，我也确实累了，不过好多年没抓蝎子，心里也很兴奋，这片山坡上石头很多，蝎子更是不少，在紫外光灯下无处遁逃，因此搞得我们大家也很兴奋，短短几个小时就抓了不少，不过白天的疲乏也渐渐显露出来。
等我们回到放羊人的屋子里，大家伙夸我的幸运符功能强大，果然抓了许多，但是说了几句，就已经困得快睁不开眼睛了，我看看表才4点多，虽然自己困得厉害，但是想着之前看见阴婚的事，心中还是不能平静，怕出现问题，就打算熬到5点多天亮了再睡，于是我就自己走出屋外，重新点起了篝火，想了想明天的计划，而校花则累得够呛，不一会儿居然打起了微鼾，我心疼地亲了亲她给她掖了掖睡袋。
我把柴火烧得旺了些，看着天上的星星，看来明儿也是个好天气，但愿一切顺利，明天最要紧的是好好休息休息，在进这村里看看情况，别回头闹出点事。
想到这里肚子有点饿，就拿出几根香肠，在火头上加热，大晚上在荒郊吃着烤肠，真是别有一番情趣啊，只可惜没带点孜然，味儿淡点。
突然我听见远处的沟里有动静，好像是什么东西在摩擦树干的声音，八成是野猪之类的野物，估计是闻见我的火腿肠味有点按耐不住，在那磨獠牙呢，我三两口把香肠解决掉，又去抱了些柴火把火烧得更旺，这样一来，这只野猪也就不敢接近了。
果不其然，过了一会，就听不见摩擦的声音了，野猪大概是去别的地方觅食去了，我心想，这村子荒废了这么久，离公路又这么远，有点野生动物也很正常，等杨鹏和玲子醒了，还是要问问他们这里的具体情况……
第一百五十八章 回民祠堂？
？又苦熬了一会儿，天边总算是蒙蒙亮了，四周围也渐渐有了鸟叫声。。我实在是扛不住了，就进了屋钻进睡袋呼呼大睡起来，反正大白天的，相信鬼也不会出来折腾人。
等我再醒来的时候，已经临近中午了，大概是困的厉害，睡得很实，睡眠质量自然也很高，所以短短几个小时就觉得睡醒了。
醒来一看，大家伙基本也都起床了，老张已经在外面忙活着捡柴火了，卷毛也在一边看着我们昨晚的收成。这城里娃第一次在乡下抓蝎子，兴奋的厉害。
我揉了揉眼睛，就看见校花正和玲子有说有笑。在外面收拾我们带来的饭盒，约摸着是打算简简单单做点饭，只有杨鹏还躺在睡袋里抽烟，我伸了个懒腰，就从睡袋里钻了出来。
边搓搓脸边对杨鹏说：“我说，咱是不是也得借着这个抓蝎子的机会改善改善生活，昨晚上我可听见这附近有觅食的动物来着。”
杨鹏看我起来了，就也从睡袋里爬出来说：“这附近确实又不少从林子里出来的动物，以前小时候这里家家户户都养狗，就是防野猪什么的，后来这里不是荒废了吗？估计动物就更多了。等会要是时间够。咱们可以出去走走，看看能不能设几个套。套个兔子什么的。”
我一听杨鹏说林子，就有点纳闷，难不成这附近还有森林？
这时屋外的玲子听到了我们的讨论，就走进屋对我们说：“我哥说的是子午岭，离这有个2公里，在山后面，所以咱们这里看不见，很小的时候。我们有时候会去玩，那里面动物不少，大人嫌危险，都不让我们进去。”
原来，玲子所说的子午岭离这里不过2公里之遥，所以我昨晚听到的声音极有可能就是林子里出来的动物，早知道这附近有森林，那时候就想办法弄个小猎枪来了。
陕西一带最有名的森林当属秦岭，其次应该就是子午岭了，子午岭横跨甘も陕两省，位于著名的董志原和洛川原之间的抬升山地，东北部与白于山も崂山相望，南部与渭北高原相连，其北部从甘肃华池以“北北西一南南东”方向延展至黄陵境内的蛐蜒岭以南，分成近乎东西两支，伸入洛河和径河源地，并构成径洛两大水系的分水岭。（ ）
南端西支伸至陕西旬邑县境内以石门山为最高点，海拔为1885米，东支伸至宜君も铜川も耀县，构成宜君梁。纵尽医技。
据说，至今还可以依稀看到有一条沿主峰走向的车马大道遗迹，这一段遗迹隐没在林海之中，大道两侧还有不少的秦砖汉瓦残片。
而此前这里的野生植物和动物资源极为丰富，但是早年间由于保护不力，附近的居民靠山吃山，把树砍得七零八落，野物也打得七七八八，后来这里被评为国家级自然保护区后才渐渐恢复元气。
这片森林里不仅生长着松树も柏树も桦树等200多种林木，还栖息着豹も狍鹿も灵猫も野猪も黑鹳等150多种野生动物，所以在这周围还是有一定的危险性，丝毫不能马虎大意。
我点了根烟拿出带着的地图打算研究研究地形，但是一看之下才发现，原来我们现在所处的位置是在陕甘的交界处，玲子看我对她的家乡很感兴趣，就又给我讲了讲这老马家堡的历史。
马家堡的历史悠久，从汉朝起就有人居住，随着时间的推移渐渐形成村落，巅峰时期这里的居民超过了万人，也算是附近小有名气的镇子。
但是马家堡名字的由来却是在清末民初年间，当时由于清廷东南地区战事不断，对于西北地区的控制逐渐松弛，终于在同治年间爆发了大规模的回民起义，虽然后来左宗棠采取收降的方法镇压了这次起义，但也给后来西北马家群雄争霸埋下了伏笔，马家军在取得地方军政大权后，采取各种手段向当时的掌权势力示好，以确保自身的利益，同时谋求机会扩充实力。
前后历经晚清政府も北洋国民政府も南京国民政府等多个时代，采用此韬光养晦之法，终于在蒋介石统治期间势力发展到顶峰。
而马家军集团内部则是父死子继，兄终弟及，几同封建世袭，各个集团之间，也是互相姻亲，千丝万缕，缠结坚牢，根深蒂固，本固难拔，所以过去的当政者只能予以利用。在这样的背景下，就诞生了三代“西北五马”。
“老五马”——马安良も马福禄も马福祥も马海晏も马海渊？
“中五马”——马麒も马麟も马廷勷も马璘も马福祥？
“新五马”——马步芳も马步青も马鸿逵も马鸿宾も马仲英。
而这个马家堡，正是当年马福祥侄子马斌的根据地，此地也因此得名。解放之后，由于很多因素，当地的回族居民开始和山外联系，很多回民逐渐被汉化，所以几乎很少人知道这里曾是回民部队的根据地，我一听就不禁猜想，或许这个村子里还残留着一些民国的痕迹。
我看玲子对历史居然这么熟悉，就问她是学什么的，她笑着说和我们一样，都是文科生，不过她是学历史的，自然对家乡的历史多有了解。
几个人草草解决了午饭，我想起昨天鬼送亲的事，怕这老马家堡里不太平，就提议大家到村里去转转，从目前的位置来看，我们处在整个村子的正北面，子午岭则在村子的东南方向，我们的路线规划是从西向东横穿整个村子，最好是找几个保存相对完好的房子，进去看看情况，当然我的借口是看看附近哪里还有抓蝎子的好地方，最好还能顺手打点野味什么的。
村子的入口正在昨晚打水的水井旁，大概是之前居民把这条路踩瓷实了，所以并没长出多少草来，这样一来视野还算开阔。玲子和杨鹏走在最前面带路，我も校花も老张和卷毛则是跟在他们身后，道路两旁的房屋倒塌的很严重，从建筑材料就可以看出，大多还是解放前的房子，有新砖的屋子寥寥无几，窗户也都是纸糊的，小风一吹就噼里啪啦的响。
卷毛很快就没有之前的兴奋，一个劲儿地对老张说，这里真他妈渗人。
走了大概有二百米，我们发现路的南侧多出来一个黄土断层，在断层面上有稀稀拉拉十来个窑洞，院墙早已经不复存在，全部坍塌到地上，但每个窑洞仿佛还有人居住似的，每扇门都紧紧的扣着，阳光似乎也照不进窗户，里面黑压压的，什么也看不清，我看这里似乎有些古怪，大家也觉得这里有异，就想进去看看，玲子好多年没有回来过，村子里的人家她也记不全。
老张跨步上前，一把推开其中一间窑洞的门，只见里面的窑顶已经塌落下来，遍地的土疙瘩堆成一堆，而靠窗的火炕也被砸出一个大窟窿，低头仔细观瞧，里面无非是些草灰も纸灰之物，并无异常，窑洞的墙壁上贴满了糊墙的报纸，老张踱步站在报纸前想辨认出那些报纸的年代。
“嘴上无毛的人在顺昌农村掌大权，县委认为农村要实现伟大变革就必须破除旧框框大胆启用新人，本报讯，最近，笔者在闽北地区……”老张边看边念，“1985年10月18日，星期五，乙丑年九月初五。嚯！这报纸可有年头了。”
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