至于玲爱上的那个混混，完全是因为他的右手上，也纹着一朵暗红色的雪莲花，身材体型跟玲的英雄很相似罢了，有些事情，可能真的是上天注定，因此玲才会不顾家人和朋友的反对，挖空了心思嫁给一贫如洗的对方，换來的却是一场错误。
我一直在想，如果当夜那个男人将自己的姓名，年纪告知给玲，也许就不会出现后來那么多的事情，也许世界上又会多了一个懂得相夫教子，懂得感恩的好妻子，好女人，可惜假设不成立，结论在美好，也都是空谈。
说完陈年往事，玲开始给我们讲解那一夜发生的凶杀案了。
待续
第六百四十七章 凶案经过
那夜晚上，玲本來是要出去陪经常來店里的姐妹们打通宵麻将的，但不知为何，她鬼使神差的回到了店内，趴在吧台里，看着一对对男女在她的快捷宾馆内出出入入。
要不是那个男人死在了她二楼的房间内，她都不会知道，这个毫不起眼的男人，居然就是她苦苦等候多年的那匹独狼。
因为这匹独狼跟进出这家快捷宾馆的大多数男人一样，探头探脑，神情警惕，要么就是眼中充满了**的火苗，跟禁欲多年的囚犯一般无二。
但让玲感到好奇的是跟在这个男人身后的女人，那个女人身材显得特别高大，大黑天的戴着个墨镜，一头浓密的卷发遮住了她的大半个脸颊，鞋跟不高，但走起路來却一扭一扭的，尤其是上楼梯的时候，发出的声响非常大，最让玲难以接受的，就是这个女人浑身上下喷了好多劣质的香水，哪怕这个女人早已进入到房间内跟男人翻滚在一起了，那股子刺鼻的味道，依然残留在一楼的大厅内。
玲当时心想，什么样的男人才会找这种粗俗的女子呢，怀着好奇心，玲來到了他们开好的房间门口，听着里面男人急促的喘息声，以及身体撞击墙面的声音。
真够激烈的，玲当时的想法是这样，但后來她才联想到，那是打斗的声音，是她心中的英雄被人拗断了脖子时，发出的痛苦的挣扎声，讲到这里的时候，玲早已是泪流满面。
一般的宾馆，都是在次日中午十二点结算，惟独那个男人的房间，洠в幸凰康亩玻还崦菜圃谇宄康氖焙颍吹侥歉雠缱乓簧砹又氏闼呐耍焖俚睦肟俗约旱目旖荼龉荨�
难道那个男人昨天夜里做得太过凶猛，体力透支了，又或者折腾了一宿，现在还在熟睡中，玲不得而知，但这种情况并不时常发生，毕竟來她这里的男人，大多数都是在现实世界里有头有脸的男人，往往是一番**过后，赶紧买单走人，“身份地位的不同，决定了男人对时间的珍惜程度。”玲如是说，我跟许科长皆表示赞同。
玲敲了好久的房门，里面一点声响都洠в校岵炀醯绞虑橛行┎幻睿谑呛皝砹思父雠笥阎螅判⌒囊硪淼慕棵糯蚩笨吹教稍诘厣夏蔷呤宓囊凰布洌岵＇有尖叫，而是果断的将朋友们都打发走，随后一个人进去查看究竟。
其实玲这么做是对的，她的后半生都押给了这家快捷宾馆，一旦有点意外，她的后半辈子可怎么办，只不过，当她看到那个男人右手虎口上，暗红色的雪莲花之后，玲再也控制不住的自己内心之中悲痛的心情，咬着床上的枕巾，低声痛哭起來。
玲说，那个戴墨镜，喷劣质香水的女人，现在想來应该是男扮女装，就是为了置她心目中的英雄于死地，才会如此打扮，同时，玲也怪她心目中的英雄精虫上脑，但凡他稍微留点意，多一些警惕性，都不会把命给丢了，被**冲昏头脑的男人最可悲，为了一时的快感，什么都忘了，真是猪一样的愚蠢，玲最后总结道，时间真是把杀猪刀，再牛逼的英雄，随着岁月的流逝，也会被贬低。
当第二壶茶水凉透了的时候，玲的故事也讲完了，此刻的玲，完全沉浸在自己悲惨命运的爱情里，带着埋怨天意弄人的眼神，静坐在我们面前，沉默不语。
许科长趁机将死者的资料从包内掏出，犹豫了一下，先是交给了李昊，李昊看完，又将这份资料交给了假币、八妹，最后我跟王丽丽才拿到。
“尸体现在在哪儿。”李昊在我看着资料的时候，询问许科长。
“在刑事技术实验室内，怎么，对方的毛发和指甲我已经带來了，还要过去检验尸体吗。”许科长再次从包内掏出一个密封的小塑料袋，边朝李昊递过去边问道。
“那就不用了。”李昊接过小塑料袋回答道。
就在此时，眼神空洞的玲流着两行眼泪再次说道：“这个男人对我來说，就是我生命的全部，他这一死，我对爱情的念想也就洠Я恕！�
“节哀。”王丽丽赶紧抽出纸巾递了过去，但对方能并洠в薪樱抑溃诹峤蹩蓍碌那鞍肷铮揪筒辉话樽倘蠊嗌伲飧瞿腥说乃蓝粤岬拇蚧鳎诰薮罅恕�
“我就不明白了，那个男扮女装的人为什么这么狠，劫人钱财也就罢了，还要取人的性命，这本身就已经是罪恶滔天的行为了，为什么还要将他的脸给刮花，难道就是不想让我看到他长什么模样吗。”
玲仰望着天花板，借此希望自己的泪水能够被控制住，可她的脸颊依旧不停的在流淌着眼泪，貌似这个办法无效，“我亲眼看着法医拿着钳子不停地在他的脸上戳來戳去，我感觉每一下都戳在了我的心里。”
李昊什么都洠担鹕韥淼叫砜瞥さ纳肀撸蜕挠攵苑蕉锪思妇洌婧笮砜瞥ふ酒饋矶粤嵛实溃骸澳隳怯锌辗考淇捎寐稹！�
“只要能够抓到那个挨千刀的凶手，哪怕让我现在将宾馆清空，我都做得到。”玲咬牙切齿的回答道，女人的愤怒真够可怕的。
“那你准备两个房间吧，我们一会儿要用。”许科长洠в蟹匣埃低暌院螅熳盼颐浅趴谧呷ァ�
在车上，许科长朝我问道：“贾居士，请问你所学的到底是佛家，道家，还是天主基督呢。”
王丽丽貌似也再一直纠结这个问睿砜瞥の释暌院螅档土顺邓伲蔡阶哦涮业幕卮穑蚁肓讼耄缓蟮懔烁蹋ψ潘档溃骸八淙晃业拿袷欠鹜腋鋈嘶故瞧虻兰摇！�
“为什么。”许科长洠绦肺饰业馈�
“因为佛教的基本逻辑是这样的。”你并不是真的傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及**，你只是太蠢，看不清这个世界真实的面貌罢了，只要你肯用脑去学习佛教里的知识，你就还有救。”给我个人的感觉，佛教是从骨子里就非常高冷的宗教；你再看看天主教，基督教里面，耶稣还可以跟撒旦洠露云磐嫱妫蛔龇鹬鞯幕埃蟾胖换崦幻龅┑哪源锌乃瞪弦痪洌骸鞍ィ当疲瑳＇事儿尽瞎鸡。巴折腾。”
“哈哈。”我的话让许科长和王丽丽都大笑了起來，一时之间驱散了玲所带來的负面情绪，“那道教有何不同。”许科长好奇的继续询问我道。
“道教多拽啊。”我吐了口香烟后继续说道，“爱信信，不信滚，少特么影响老子飞升。”
“哈哈，贾树，你真是个歪才。”就在许科长狂笑着对我做出定论之后，我们的车再次回到了玲的快捷宾馆门前。
待续
第六百四十八章 三牲五牲
“八妹的车开哪儿去了。”等我们的车都停靠在宾馆门口快十分钟了，也不见八妹那伙人的踪影，我不由得询问身边的许科长。
“别急，她们采购点东西，很快，很快就会回來的。”许科长貌似很了解这伙人的办事风格，很轻松的回答了我的问睿吹故橇嵋桓鋈硕阍谒陌碌铣的冢煌５某樽叛蹋绻】某荡埃兰撇恢榈娜四芄淮�119，你说这一会儿的工夫，她得抽多少根烟啊。
许科长这人最大的好处就是话少，也许这跟他从事的职业有关，每每我提出一个话睿径荚隈鎏档接腥さ牡胤交岣胶妥判πΓ⒉欢嗨狄桓鲎值姆匣埃隼鍪潞蟾姨钙鹦砜瞥さ氖焙颍梦叶嘌叭思业某廖染⒍抑荒芸嘈ψ糯鹩Γ溃桓鋈说谋云⑵敫谋洌强刹皇撬笛аЬ湍茏龅降模娴暮苣眩蔷卮蟮谋涔剩裨虼鹩Φ娜耍臼窃谒祷眩比唬舶ù鹩ν趵隼龅奈摇�
四十多分钟以后，八妹的车才开到旅店门口，李昊第一个跳下车，手里大包小包的拎着好几个黑色的塑料袋，外加假币手中的一个长方形的折叠桌子，也不知道这些家伙葫芦里卖的是什么药。
看到李昊等人的到來，玲也快速的來到车外，将我们众人迎接到店内，并将事发地隔壁的两个房间留给了我们。
我趁着李昊等人进去看房间的时候，悄悄的将他放在地上的黑色塑料袋打开，里面居然放着猪头、烧鸡、烤鸭等熟食，这让我大吃一惊。
正好八妹过來取东西，我将她拉到一边小声的询问道：“怎么着，这个李昊也跟戒痴和尚一样，是个吃货。”
“怎么可能。”八妹很诧异的回答我道，看着我指着那几个塑料袋，八妹马上明白了我话里的意思，随后笑着对我说道：“我的傻树树，那是五牲祭礼好不好。”
“不是三牲祭礼嘛，他这怎么是五牲祭礼呢。”我有些被八妹给说糊涂了。
“难道邋遢道人洠Ц闼倒夥矫娴氖虑椤！卑嗣糜行┎桓蚁嘈诺奈饰遥皼＇说过，我敢对天发誓。”我知道又被那死牛鼻子给摆了一道，连这些最为基础的事情，丫都洠晗傅慕谈摇�
“那你等我把东西送过去，好好给你补一补课吧。”八妹估计是想到这件事儿会很轻易的解决掉，那样的话，我后半夜就会归她了，于是开心的摸了摸我的脸蛋后，拎着塑料袋闪人，留下我苦逼的望着对方的背影，不知道如何是好。
“老公。”王丽丽的声音再次从我身后响起，吓得我瞬间掉了一地的鸡皮疙瘩，“老婆，是她摸的我，我洠Ф憧！蔽抑澜馐途褪茄谑危丝涛冶匦胍馐停裨蚓吞孛椿岢晌率盗恕�
“我也对什么三牲、五牲的挺感兴趣，一个人在许科长那屋子呆着挺洠Ь⒌模矝＇什么话睿淮岫遗隳阋黄鹛嗣媒惨唤财渲械脑涤砂伞！闭饽睦锸钦髑笪业囊饧。置骶褪浅喙亩⑸衣铮页说阃反鹩Γ训阑够嵊械诙鲅≡衤稹�
八妹出來以后，玲这个聪明的女人又给我们三个人开了一个房间，等关好房门后，我发现身后两个女人的眼中，都流露出占有的眼神，尼玛，小太爷最近休息不好，肾有些虚，能不能别这样盯着我看，我真肝儿颤。
我在角落找了把椅子坐好，王丽丽跟八妹则一人坐在一张单人床上，随后八妹开始讲述祭礼的问睿�
在中国本土的道教，祭祀神明的时候，一般多采用全牲或五牲，这是一种信徒对神明表达虔诚的敬意，而民间祭祀神明，依照各地的习俗以及按神明的神格高低、亲疏远近还有品位大小等进行区别，祭祀所用的祭品则分为全牲、五牲、小五牲、三牲、小三牲等多种
牲体是民间最普遍的祭品，人们以生与熟、全与不全、五牲与三牲來区分祭祀的对象，全五牲祭礼往往是民间祭祀最为隆重的象征，常用于较大规模或高级神明的祭祀。
旧时社会中经济较为匮乏，许多家庭无力负担全牲的祭祀，遇到有重要祭典或拜天公等重要的祭祀，往往以五牲的某部分进行替代，旧社会的五牲，必须包括猪头（半猪或羊）、鸡、鸭（或鹅）、鱼、内脏（猪肝、猪肚）等，或者後四种用其他乾货替代，猪头并附有猪尾，表示有头有尾的意思，人们也会用一大块猪肉來代替猪头等等。
近代因为社会变迁，人民生活水平日益提高，用旧五牲來拜祭虽然不算奢侈，但普通百姓更愿意用取得容易的鸡、鸭、鱼、蛋、豆干、鱿鱼（海鲜）甚至饮料、速食面等合成五样，称作“小五牲”來代替旧社会的大五牲，并在祭祀之前都稍加烹煮，但并不真正煮熟，用來供奉神位较高的神明。
而五牲的摆法不同，猪居中，称为“中牲”；鸡、鸭、鹅等置於两旁，称为“边牲”；鱼与内脏置於边牲之後，称为“下牲”或“後牲”。
通常是用祭拜神位较高的神明，例如：玉皇大帝、关圣帝君、天上圣母、中坛元帅、三官大帝、王爷、城隍爷、祖师爷等尊神的祭典中，此外也可以用于孩子成年、婚嫁喜宴、丧葬祭仪等等的场合里。
至于三牲祭礼，旧社会指的是猪、牛、羊，这三种牲畜，之所以比五牲还要耗费更多的金钱，就是怕神仙怪罪下來，好心办坏事儿。
但一次祭祀办下來，消耗太大，尤其像我这种开坛请神求符的符咒师，要是每次开坛都用大三牲的话，估计求出來的符箓，普通的百姓是用不起的。
于是，我们聪明的祖先就想到了用小三牲來代替，所谓小三牲就是指鸡、鸭、鱼，这三种生物，但饶是如此，成本还是非常高，等到了明朝末年，道家的前辈再次简化了小三牲，用鸡腿、鸭腿、一条小~~鱼儿來代替，这样就省钱多了，也避免了铺张浪费，貌似我一直用小三牲祭祀开坛求符的，说实话，用大三牲或者大五牲，我也用不起。
反正这样说吧，依神灵与人类的关系之不同，祭拜所供奉的牲体也不同，祭品整只则代表献祭人们的最高敬意，若是切块或切片，则代表敬意稍减，这样解释大家应该好理解了吧，（我还是建议用小三牲，响应**号召，杜绝浪费嘛）
牲肉的“生”、“半熟”以及“全熟”，则表示人们与神明神民关系的生疏与亲熟，所以一般神明诞辰祭神或祭拜祖先时，比较少供奉大五牲，但鸡、鸭、鱼仍须整只，至于祭拜玉皇大帝的牲体，则必须供奉全猪，且猪嘴必须含着橘子，以表示吉祥，也用以表示人们对玉皇大帝的尊崇与敬意。
待续
第六百四十九章 闯下大祸
听完八妹的讲解。我瞬间豁然开朗了不少。这也不怪我。自打我认识山哥并进入这行以來。从未进行过系统的培训。完全是拿來主义和实用主义。也就是说。这个地方很好。我马上学过來。根本不去学习这东西是谁发明的。历史渊源。年代背景。对我來说。那些当真洠б馑肌Ｖ懒擞钟惺裁从茫恢劣谑涤弥饕寰透美斫饬恕Ｕ舛魑已怼１匦氲媚苡惺导视猛尽６皇墙鼋鐾Ａ粼诶砺劢锥巍Ｋ浴Ｎ也皇胀降堋Ｒ蛭艺娌恢来幽亩胧纸棠忝恰Ｕ馐鞘祷啊�
现如今不少人。拿着本这方面的书。抱着啃上几天。就敢照搬书里面的东西。出來蒙人。更有甚者。打着振兴道藏、佛藏的旗号。出來招摇撞骗。还真就有不少读者上当的。要知道。去伪存真。将里面最有用、最为精华的东西学到。那才是我们这行最难的。
经历过如此多的朝代变更。这些书籍里多多少少会有一些不真实的情况出现。至少我洠Ъ母鋈死喾缮０ㄍ醯廊嗽谀凇Ｒ膊还墙橛诘叵啥死嘀涞慕锥巍Ｐ枰挡拍艿玫莱上伞８鹛嵛颐钦庵植呕盍思甘甑男『⒆恿恕�
我就想问这些人几个非常简单的小案例：孩子夜啼不止怎么解决。老人得了不治之症。如何降低痛苦。身边出现撞邪。被人下蛊的情况。怎么化解。
如何让倒霉透顶的人转转运。如何让感情出现裂痕的夫妻。能够和睦相处。如何让濒死的老人能够多活�
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