《我的母亲是妖怪贤者》

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我的母亲是妖怪贤者- 第176部分


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    这座城镇大概有着3000户人家,放在周朝可以称作是一个大型城镇了!

    但要放在现代,这就是个小型县城。

    这小县城一般大小的城镇里,产鬼的气息十分浓郁!浓郁到令人发指!

    3000户人家,10000多人口,几乎每一户人家里都隐藏着至少十只产鬼!!

    足足30000只产鬼!一比三的数量!踏进这县城的那一瞬间,八云寺甚至还以为自己走进了鬼城!

    虽然这里聚集了这么多的产鬼,但这些个产鬼都十分的安分。

    虽然一户住着十只产鬼,可每只产鬼都没有伤人!没有害人,哪怕那户人家有人十月怀胎也一样!

    “有点怪啊……虽然说事出反常必有妖,但这也妖的太过火了吧。”

    走进城镇中,静站在城镇中央,八云寺自言自语道。

    此时的八云寺正慢慢的将自己的感知覆盖住整座城镇,用来感知城镇中产鬼的精确数量。

    “那里更奇怪!!而且这一回,我竟然又能感觉到她的存在了!”

    许久,八云寺将视线转向了远处的木屋,开口道。

    远处的木屋是一座比周遭房屋大上许多许多的木屋,比起牛二喜的村长屋还要大上一倍。

    或许,这就是这座城镇的城主屋了吧。以周朝的情况来说,这座屋子也算是挺华丽的。

    唯一奇怪的是做城主屋里没有住着十只产鬼,但也不是完全没有,产鬼只有一只。是顾三贞。

    刚刚八云寺提到的她指的就是顾三贞!

    很是疑惑,现在八云寺又能感觉到顾三贞的存在了。

    “产鬼之祖,产鬼。这产鬼之祖是要搞个大新闻吗?等等,还有一个特殊的家伙存在!”

    收起感知,八云寺划开隙间,走进了隙间之中。

    在隙间之中,八云寺再次划开了一道口子,观察起了城主屋里的人。

    刚刚在感知城主屋的时候,八云寺明显感觉到了一个十分特殊的存在。

    那个存在特殊到令八云寺觉得自己的三观有必要再次重新组装一下,若那家伙真的是那种人的话。

    那人不是顾三贞,也不是城主屋里的城主。

    而是一个和尚!

    没错,就是一个和尚!且此时,那个和尚的身影也正好出现在了眼前。

    那和尚穿着一袭红色的袈裟和僧袍,袈裟上还刺着一朵玫瑰花手上拿着的倒不是锡杖,而是佛尘!!道教的佛尘!!

    “纵使我看遍了少林寺的现代化和尚,越南的酒肉和尚。但我也从来没有见过这么骚包和四不像的和尚!!”

    八云寺嘴角抽了抽,觉得三观不停的在阵痛!

    “和尚再骚包袈裟上不也应该刺着莲花吗?玫瑰?!拿着佛尘是闹哪样,装道士呢!这特么的该不会是个穿越者吧……”

    八云寺说他是个穿越者倒也不是没有理由,真的是这个和尚出现的太过突兀了!

    八云寺依稀记得当年调查资料的时候,曾发现最早进入中土的和尚出现在秦朝时期。

    秦朝,始皇帝曾经接待过一批类似云游僧一样的人。

    而后西汉汉哀帝时,佛教正式传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中原。佛教在中原的南北朝时期得以弘扬,至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡,在中原却作为大乘佛法而得以弘扬和发展。

    而最初,佛教起源于公元前五百年,释迦牟尼是佛教创始人。

    本姓乔达摩,名悉达多。释迦牟尼生于公元前565年,卒于公元前486年,大约与春秋战国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。

    据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。

    35岁时,他在菩提树下大彻大悟,逐创立佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。

    春秋战国……春秋战国时期啊!

    周朝可是足足有着800多年的史啊!现在周朝创建都还不到100年呢!春秋战国还没影子呢!!

    为毛这个和尚会违背史出现在这里啊!!

    “是因为这是洪荒吗……但,若是真的的话,他拿着道教的佛尘出去装o就不怕被他家的佛祖发现吗?

    在神话传说中,佛教的势力可是十分大的,为毛佛教创建了我却不知道?是在我昏睡的时候创建的吗?”

    随后,八云寺又将视线转移到了别的地方。

    那是城主家的屋顶,屋顶上一颗玻璃珠大小的红色珠子正被太阳不停的灼晒着。

    顾三贞就隐藏在这棵珠子里面!

    以顾三贞曾经说过的话来推断,这或许就是那颗能够让她隐藏住身形的珠子了。

    只是,这可珠子对于八云寺而言,却是那么的熟悉!

    “这不是混沌珠吗?!盘古开天的至宝……怎么会在她的手上?!他难道就不怕被偷被抢吗?”

    疑惑着,八云寺的脸色突然变了变。

    “不,或许她还真不怕被抢!混沌珠能够屏蔽天道,也能够差点屏蔽我的感知。仅凭这两点,她就不怕混沌珠被抢!

    亦或者说,别人根本就感觉不到混沌珠在她的手上!

    只是,她不仅仅只是一只鬼而已吗?一只鬼是怎么拥有这东西的?混沌珠在开天之后就失踪了啊!”

    随后,八云寺又将视线转移到了别处。

    看过了和尚和顾三贞,八云寺自然是要看一下这个城镇的城主了。

    ‘一个城镇里住着那么多鬼,这个城主应该不可能会没有发觉吧。

    要不然这个和尚来到这个城镇里就有点耐人寻味了,能够修行的和尚一般身上都有着功德之力。功德之力可以识别鬼怪。

    这么多鬼,要么他是有恃无恐,要么他就是个不会修行的和尚!这个和尚应该是被城主当成了道士请来驱鬼的吧……’

    紧接着,八云寺便看到了这座城的城主,还有城主那十月怀胎的妻子!

    或许,这又是个即将被产鬼找上的悲催女人。(未完待续。。)

16。大乘佛法

    妻子是个十月怀胎的女人,城主倒是个长相十分普通的人。

    他没有什么特点,整的就是一张路人脸。放进人堆里就直接找不着的路人脸。

    此时的城主正与那和尚谈论着事情,那事情与八云寺和牛二喜谈论的一样,都是有关驱鬼的事情。

    同样是妻子要分娩了,丈夫找人来去除产鬼。

    但很是无奈,这城主似乎并不知道自己的城镇已经变成了鬼城。

    不过与之不同的是,这和尚明显不称职。

    为了表明自己的确有‘仙法’伴身,他甚至还给城主表演了一道掌心雷……

    和尚用掌心雷……这还真他娘的够四不像的。

    这可是道术啊!不是佛法啊!

    你来个武侠小说里的如来神掌也好啊!你这么做,就真的不怕你家佛祖生气啊!

    吐槽归吐槽。

    最令八云寺疑惑的还数顾三贞身上的混沌珠了,这可不是普通的宝物。

    这是开天时的天地至宝!

    创世青莲代表着创世,混沌珠……它又代表着什么呢?他的作用仅仅只是屏蔽他人的感知而已吗?

    带着这样的疑惑八云寺慢慢的在隙间中睡起了觉。

    毕竟无聊,且周朝的时候似乎还没有出现客栈,与其出去暴露在那么多产鬼面前,还不如安安分分躲在隙间中,静观其变。

    八云寺有预感,这个城镇即将要发生一场大事!

    …………………………………………

    时间又过了五六天,终于,在今天,城镇里的气氛开始变得不一样了。

    城镇中,阴风肆虐,鬼气冲天。处处弥漫着死寂的感觉。

    街道上,时不时有落叶被阴风卷起,搅碎!

    树枝上,时不时有着在此筑巢的小鸟在自己的鸟窝中,安详的闭上了眼。而后……再也没有睁开过!

    若掰开小鸟的羽毛则会发现,羽毛之下的肌肤早已失去了血色。惨白如纸!

    不只是天上的鸟,地上的一些虫子,例如蚂蚁也是一样。

    更小一些的动物,老鼠等啮齿动物也是奄奄一息。

    城镇之中的人也是有力无气,面色惨白。

    显然,即使那些个鬼一直安分守己,城镇里的人们还是被鬼身上的鬼气给影响到了!

    人有人气,妖有妖气,鬼自然也有鬼气!

    鬼气对于那些没有修行过的普通人而言完全就是致命的毒气!不出三天,这座城镇将会彻底化为鬼城!!

    但即使是这样,那些个产鬼也依旧安安分分的躲在各家各户的屋子中,不曾踏出屋子半步。

    现在所发生的一切,或许都是暴风雨来临前的宁静吧……

    不过在这五六天里,倒是有一个产鬼现身了。

    那个产鬼便是顾三贞。

    大概在三天前的半夜,她的身影顿时从混沌珠中显现。

    显现后,她站立在城主家的屋顶扫视了一下城镇四周,而后便再次缩回了混沌珠之中。

    这产鬼之祖所做的事情越来越怪了,这一举动难道是点兵不成?!

    当然,这些天所发生的事情都被在隙间中的八云寺看得一清二楚。隙间这个窥神器,就是好用!

    那和尚八云寺自然也是没有放过,他这些天做过什么事情,八云寺也都看的一清二楚。

    但也就是因为太过清楚,八云寺才越来越觉得他十分可疑!

    这和尚或许不是普通和尚,或许就是穿越者也说不一定。

    首先便是他只吃素!不沾半点荤腥!

    不熟悉佛教的人或许不知道,和尚实际上也有信仰区分的!

    大乘佛教和小乘佛教!这便是和尚最大的信仰区分。

    不论日本那可以谈婚论嫁的和尚,单论后世传入中原地区的和尚与现世的越南和尚就行。

    中原的和尚不沾荤腥,不杀生,信仰小乘佛法!也就是那西游记中,观音晃点唐僧去西天取经时所说的小乘佛法三藏!

    唐三藏这个名字也是由佛法三藏而来的!

    而唐僧去西天取经,取回来的经书就是大乘佛法三藏!

    只是,取回来佛教后不久,李隆基就开始灭佛了!大乘佛法至今没有多少中土和尚信仰。唯一信仰的只有一个叫做‘诗咏幸’的和尚。

    而越南和尚不一样,虽说佛教发源于印度,但如今信仰大乘佛法的大多都是越南和尚!是由古印度流传到越南的,从他们身上就能看到古印度和尚的影子!

    而越南的和尚是什么样的呢?

    答:若智障作者我是越南和尚,智障作者会这么说。“贫僧愿为了大乘佛法,抽烟喝酒烫头!!!”

    普通人喝奶茶……徒儿,去!去给师父化缘一杯奶茶过来!

    普通人网购……嗯~网店上的这个布匹不错,可以用来当僧袍,贫僧要了!

    普通人娶媳妇……嗯~少女,嫁给贫僧如何。贫僧虽是和尚,但至少也算是个方丈。寺庙里有着足够的厢房!另外,贫僧还饲养了迪拜土豪们也一直饲养着的老虎哦!而且还是十几二十只哦!比迪拜土豪还土豪啊!

    黑帮去给人家勒索保护费……贫僧才没有这么低俗。来人啊!叫上庙中上上下下老老少少,咱们上街化缘去了!那家土豪去那家,要不给,你们坐在他们家唱佛经!最好带上音响,这才大声!!

    别人开汽车……徒儿,去把为师的宝马开出来,为师今晚就要让那些人知道,这秋名山,为师才是老司机!

    ……

    没错这就是越南和尚,这就是古时候的和尚。

    没错!越南和尚可以喝酒,可以抽烟,甚至可以娶媳妇!不过就是不能烫头,因为人家是光头……2333

    也应如此,若他真的是古时候的和尚的话,他……为什么又只吃素呢?

    八云寺已经准备在这件事情结束之后,去见见他了。若对方真的是穿越者,两者之间应该有着许多共同话语才对。

    ……………………………………

    黄昏,城镇外围的一座古宅里,渐渐传来了几声十六七岁少女的说话声。声音清脆皎洁。

    但除了修道之人之外,根本就没有人知道,这座古宅才是这座城镇里鬼气最为浓郁的地方!(未完待续。。)

17。阴曹地府。

    (ps:这章后半段是在为下一本书做练习,但放心,这本书还没完结呢!)

    这座古宅似乎已经被荒废了有一段时间了,墙壁上布满了蜘蛛丝。

    屋内,则有十个十月怀胎的孕妇做成一团,聊着三姑六婆之间的家常。但无一例外的是,她们的眼神中都充满了威严。

    那是一股来自上位者的威严,不怒自威!

    十人之中,一人为首。为首的那人也和其他人围坐成一团,但她身上的衣服却更显华丽,威严更甚!

    她穿的是一袭白色布衣!没错,就是布衣!

    在这周朝里,除了那些个神仙之外,八云寺还没有见过人穿的比她还华丽的。

    其她人穿的则是兽皮衣,有的甚至是直接将兽皮披在身上,连缝制都没有!

    而同样的,这里也在八云寺的监视之中。

    “都到齐了吧,先报一下各自的数量吧。”

    为首的那产鬼开口道,而后里面有一产鬼开口道。

    “我带来了3121人,每个都不是像她一样的败类。”

    接着,又有人开口道。

    “3310人。一样不是败类。”

    “3715人。”

    “3656人。”

    “3170人。”

    “3029人。”

    “3332人。”

    “3369人。”

    “3999人,差一人到4000人。”

    “很好,大家都差不多吧能带来的都带来了。我带来了3000人,虽然是追最少的,但我那些人的实力也是不错的。只可惜本来是3001人的,那家伙一个月前死了!死在了她的手下。”

    为首的那产鬼眼中闪过一丝阴狠。

    “能拦得下她吗?她的实力我们又不是不知道。而且若论逃跑的话,她跑起来我们谁都追不上!”

    一产鬼开口道。

    “我们足足有33701人!哪怕仅仅只是堵,也足够堵死顾三贞了!”

    为首的产鬼说着看向了众人,随后再次开口道。

    “今晚,城主的夫人就要生产了,为了能轮回转世,拼了!”

    “为了能轮回转世!拼了!”*9

    ………………

    “轮回转世……城主妇人生产……她……一个月前死去的产鬼……这指的该不会是产鬼之祖吧?”

    隙间中,看着谋划着某些不为人知的阴谋的十只产鬼,八云寺不禁思索道。

    “从她们的话来推断,应该是产鬼之祖阻挡了她们投胎转世,因此她们想要解决掉产鬼之祖吧?我该不该出手呢?”

    八云寺不停的思索着,随后再次监视起了整座城镇。

    只是八云寺不知道的是,此时监视着这座城的并不只有他一人。

    那方势力监视的并不只有这座城镇,那方势力主要监视的人实际上正是八云寺!!

    一切……还得从八云寺用隙间将牛大喜给送进阴曹地府开始说起!

    我想很多人都会好奇,阴间到底是什么样子的?有没有日月星辰?有没有山川河流?有没有高楼大厦?有没有医院饭店?

    阴间的鬼魂穿着如何?阴间的鬼魂吃喝什么?阳间送去的衣物纸钱真的能收
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