人类社会阶段划分与信仰
……
人类社会的划分,可以有各种不同的方法;而划分原则,却只有一条:清晰的、而不是模糊的概括人类社会历史的本真。
顾晓军主义的人类社会的两个阶段论,可以清楚地反证:在混沌与蛮荒之中,不可能有原始共产主义社会。
同样,科学共产主义的预见,应给出所能预见的社会特征,而不是讲故事、说童话式的描绘。
……
信仰危机,源于信仰的不确定性与信仰的遥不可及与信仰的随意解释。
人类社会的发展与知识群体的崛起,决定信仰将被选择;不仅是共产主义,世界三大宗教都将面临危机。
这是人类社会无法回避的信仰升级。
作家顾晓军 2009…1…3 ~ 1…4
009 《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》
008 《顾晓军主义:原始共产主义的谎言》
007 《2009,流行顾晓军主义》
006 《顾晓军主义:国学的难以为继》
005 《顾晓军主义:鲁迅精神的完蛋》
004 《顾晓军主义:人民如是说》
003 《顾晓军主义:从打倒鲁迅开始》
002 《顾晓军主义:消灭零收入》
001 《顾晓军主义》
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顾晓军主义:对批判的反批判
顾晓军主义:对批判的反批判
在人民网强国论坛深入讨论区贴出《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》后,网友数学以惊人的速度对我展开批判。
速度之快,令我联想到枪手之类。
现,我对其文《顾晓军不应当歪曲了科学共产主义再否定它》进行反批判。
……
数学的文章道:首先,不能够硬将科学共产主义尽量往当年的空想共产主义方向进行描述,弄得可笑,于是宣布它不可能。此外,不应当对科学共产主义理论进行歪曲。
注意,我在《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》中,是把“柏拉图”与“科学共产主义”严格区分的。
数学网友,总不至于不懂得尊重事实吧?
……
数学的文章道:顾晓军对共产主义的一个重要歪曲,就是认为共产主义社会要消灭一切差别。不是的,是要消灭某些差别。
那么,请允许我引用共产主义原理:阶级和阶级差别都将消灭,城乡之间、工农之间,脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。
“这些重大社会差别也将消失”,不就没有了吗?而没有了,不就是消灭了吗?难道数学要玩文字游戏?
……
数学的文章又道:顾晓军还有一个歪曲,就是认为共产主义要消灭竞争。
可接着却说:“但是,当竞争就象网上的电子游戏那样的竞争,*主义何尝反对过?”这是不是无聊?是不是庸俗化?
我作家顾晓军,对共产主义及*主义批评,源于尊重、源于其曾经唤起我们的父辈浴血奋战!
……
至于数学网友,在后面大扯计算机,我就懒得说了。
论坛中,支持数学的网友似乎很多。
我想:能不能换个多少懂点*主义、有点思想理论水平的批我?
同是《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》这篇文,在别处、一位自诩思想者的网友说:你公然敢对抗几千万什么什么,他们会答应吗?
我的回答是:顾晓军主义,对科学共产主义及*主义的批评,是理论层面上的研讨,而非政治层面上的对决。
在我的计划中,还打算写一篇《资本主义的改造》,难道也要去征求是否允许改造吗?
最后,衷心感谢网友们的跟帖以及想与我交流、探讨的愿望!
谨提醒:一、提高思想、理论水平。二、言简意赅。
一些东扯西拉的长篇大论,太浪费时间了。
作家顾晓军 2009…1…4
010 《顾晓军主义:人类社会阶段划分及信仰》
009 《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》
008 《顾晓军主义:原始共产主义的谎言》
007 《2009,流行顾晓军主义》
006 《顾晓军主义:国学的难以为继》
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003 《顾晓军主义:从打倒鲁迅开始》
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001 《顾晓军主义》
顾晓军主义:两个提法的商榷
顾晓军主义:两个提法的商榷
谁谁谁发展了*主义。
……
上面的提法,有吧?
有,是不通的。
……
如果你想说:列宁发展了*主义。发展出来的部分,就叫列宁主义。
如果你想说:斯大林发展了*主义。发展出来的部分,就叫斯大林主义。
如果你想说:毛泽东发展了*主义。发展出来的部分,就叫毛泽东思想。
……
如此,类推。
因为,发展出来的部分,已不是*本人的;自然,就不能算是*主义。
毛泽东思想不是毛泽东同志一个人的创造,包括老一辈革命家都参与了毛泽东思想的如何如何。
……
上面的提法,也有吧?
有,是不准确的。
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老一辈革命家,都参与了革命的实践;甚至,还参与了革命实践的总结。
但,毛泽东思想,主要是指毛泽东著作里的思想、由毛泽东形成文字的思想;这,无疑是属于毛泽东的。不能说是大家的,这里面有个版权的问题。
……
如果说,中国革命的实践经验,是由老一辈革命家共同创造的,这就没有话说了。但,就不叫毛泽东思想了。
是不是这么个道理呢?
以上两个提法,都存在文理欠通的问题。
……
当然,文理的通与不通,是人们约定的。
如果,你一定要说是通的;久而久之,也就算通了。
……
是这样的吧?
作家顾晓军 2009…1…5
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001 《顾晓军主义》
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顾晓军主义:改造资本社会的竞争
顾晓军主义:改造资本社会的竞争
竞争,是世间万物的生存法则;竞争,使优生、而劣汰。
竞争,同样相伴人类社会至今。
……
原始社会,竞争是血腥、野蛮、残酷的。
在封建社会里,竞争又增添了血统、裙带……等内容。
到了资本社会后,竞争则是以资本为主要形式。
……
在人类社会发展中,竞争延续着;而竞争形式,却在悄然变化。
其趋势是:逐步摆脱野蛮,追求公平与合理。
一百多年前,在美国诞生的反托拉斯法案,思想是先进的;其维护了在资本社会里,资本参与自由竞争的精神与秩序。
反托拉斯法,解决了市场经济中的相对公平;然而,没有给在资本社会里的社会人相对公平的竞争环境。
迄今,全世界没有一部维护社会人在资本社会里参与生存、发展的竞争的相对公平的法律。
……
在《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》中,我已经论证:因无法取消竞争,也就无法消灭差别;共产主义,实际上是伊甸园式的神话。
可为什么全世界曾有那么多人醉心于它呢?因为,共产主义给出了社会人公平的生存环境的美好愿景。
既然,竞争是社会人无法回避的;那么,公平竞争就显得尤为重要。
……
在今天,资本已成为社会人的一种能力。
在资本社会里:一个社会人,所拥有的资本的多或少;其在社会中,所表现出来的能力是不一样的。
因此,应适时调节资本、在常态下给每个社会人相对公平的竞争环境。
在意识形态中,迄今仍分资本主义与社会主义;然而,无论什么主义,都摆脱不了全球经济的大市场。即以资本为特征的资本社会。
因此,无论推崇什么主义,都有责任共同打造:资本社会里,社会人所应有的公平竞争环境。
这,就是顾晓军主义提出改造资本社会的竞争的所在。
……
《顾晓军主义》曾提出:
立法,搞出一套类似于反托拉斯法的经济法与配套法案。
运用社会基尼指数,监控贫富差距。达到警戒线后,自然启动调控机制、按比例征收富人的生活资本及个人财产调控税。
税收不入国库,而通过社会保障系统,按比例、直接分发给长期监控下的社会底层穷人。
……
暂且,把以上方案叫《顾晓军法案》,以便谈谈其存在的法理。
残奥会的比赛,为什么要按残疾的不同分组进行?体现的是公平,追求的是合理。
社会人,在资本社会里,已被资本所残,至少可分:富人、平民、穷人。
因此,他们为生存、发展所必须参与的竞争,同样应分组进行,这样才能体现公平与合理。
《顾晓军法案》:
一、运用社会基尼指数,跟踪贫富差距。
二、到达预警,启动调控机制、按富裕程度不同征“富人捐”。
三、通过社会保障系统,按贫穷程度不同给同样监控下的社会底层穷人发“富人捐”。
……
《顾晓军法案》,是建立在基尼指数上的。
到达预警,说明贫富差距进一步拉大、财富继续向富人集中,竞争更加不合理,所以要富人纳捐。
捐,是财富的小百分比。纳捐,不影响富人生活。平民免捐,改善了竞争环境。穷人得到补贴,也改善了生存环境。而竞争,则主要在富人的层面上了。
……
《顾晓军法案》,适合于任何一个允许资本自由竞争的国家与社会,无论其国家是什么制度。
《法案》的实行,还需要资本社会中的全体公民的个人资产,向专门机构公开。这,在有些国家已经实行了。
个人资产向专门机构公开,不是坏事。其便于监控贪污、贿赂等*的滋生。
顾晓军主义,承认社会现状,维护资本竞争。但主张:资本社会,应给予每一个社会人相对公平的竞争环境。
因此,顾晓军主义提出:改造资本社会的竞争,按资本能力、分组竞争,创造相对公平环境。
顾晓军主义的核心是:让竞争更为合理、有序、蓬勃,使社会更稳定地发展。
……
社会公德,是人类追求的方向,是人有别于其它动物的所在。
所以,我坚信:试图为穷人造福旨的顾晓军主义与《顾晓军法案》,富人也会欣然接受。
道理极为简单:因为,没有一个富人愿意穷人起来革掉自己的财产与性命。
……
这,就是顾晓军主义对人类社会的贡献。
谨希望:产于中国土地上的主义,率先在本土实现!
作家顾晓军 2009…1…6 ~ 1…7
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002 顾晓军主义:消灭零收入
001 顾晓军主义
顾晓军主义哲学:趋势
顾晓军主义哲学:趋势
哲学,不能变成玄学。让大部人无法理解的哲学,就没有什么意义了。
……
在《顾晓军主义:原始共产主义的谎言》等篇章中,我已多次批评过*主义的“螺旋式上升”,因其不能正确地反映事物发展的自身规律。
顾晓军主义,无意参与辩证法与形而上学的争论,只想通过自己的认识、尽可能客观地解释事物的自身规律。
趋势
……
人类社会的发展,是有趋势的。
人类对自身与环境(包括宇宙中的万事万物)的认识,是有趋势的。
世间政治集团与经济集团的发展,也是有趋势的。
……
股市里的K线图,就是试图准确表现经济集团的发展轨迹。
自然,描绘出了轨迹,就有其变化的趋势。
……
其实,每一个个人、每一个家庭,也都是有其自身的兴与衰的发展的趋势的。
尤其是在社会发展的这大趋势中,认清与把握好每个人自己的小趋势,是很有意义的。
大趋势与小趋势
……
很多人,不是不能够认清大趋势,而是被一些小趋势蒙住了眼睛。
其实,在能看清大趋势时,小趋势是可忽略不计的。
……
举个与股市相关的例子:
2008…2…11,我发了篇言论《股市无灾 下跌仍继续》。
这是因当时雪灾、政府组织救灾,有人说:雪灾要救,股灾也要救。
我的意思是:雪灾是灾,股灾不是灾。
因前者是天灾,后者当是人祸。股市,是因人们疯狂而至6000点,盛极则衰。怎么能算灾呢?
……
赞成我这篇言论的人,很多;及时退出来的人,就难说了。
当时,网易博客有个名圈的圈主,也很赞赏;但,她说:还能上一上。等做了这一波,就了结。
可,春节后开出盘来就下跌,从4600多点下到了1600多点。她具体怎么操作的,我就不知了。估计,是在等“还能上一上”的那一波。
……
以上,就是小趋势可以忽略不计的道理。
当时,新浪论坛某版主,与我那篇文的看法截然相反。
估计,她满仓、等一万点。
一个趋势掩盖着另一个趋势
……
上面,新浪论坛某版主的例子,就说明:一个趋势掩盖着另一个趋势。
重要的,是我们不要被表面趋势所迷惑。被掩盖着的另一个趋势,有时是一部人看不清,有时则是大家都看不清。
如若是后者,则是没有办法的;若是前者,而你又恰恰是那“一部人”,那你