顾晓军言论- 第43部分

　　真是感慨万千！　

　　试把“感慨”整理一下，当帖子发。　

　　
　　今借：搜狐女人　…&；gt；　情感阵营　…&；gt；　隐私实录，今上了搜狐社区首页。　

　　而《尝试*》，首发于QQ论坛，雄起于在西陆文学；2005岁末，与《*模特女》等十余篇，点击均过100万。《尝试*》尤甚，整个网络上转贴过万，总点击过1000万。　

　　而日前，去西陆发的小说，点击过100，就算欣慰了。　

　　（注：本文，有表现自己之意；但，绝无贬低任何网站之嫌。）　

　　
　　我真正想说的是：　

　　如今，人们都兴扯蛋，或诠释老祖宗的东西。　

　　且，好用“文化”一词，而耻于谈“文学”。　

　　说“文学死了”的，有之；给现代诗歌开追悼会的，有之；言“20世纪，中国没有文学”的，有之。　

　　以后还会有什么？我不知道，也不想知道。　

　　
　　我想说：　

　　扯蛋也罢，清谈也罢；清谈误国的道理，许不用说了吧？！　

　　而诠释，谓之为国学。差矣！差矣！　

　　你不诠释，四书五经不还在那里？！　

　　而中国文学、文化，不注重创作、创新，被外来文化替代的日子就不远了！　

　　真的！　

　　
　　老夫，酒后多言，得最了谁，请勿怪！　

　　老夫，2005春复出后，已身已力行两年有余，写下几十个短篇；且，都放在网络上，未曾拿一字去发表，换钱。　

　　老夫，再坚持三年，再写100个短篇；若再看不到啥希望，就只好再封笔，养老去了。　

　　后生们，努力吧！　

　　
　　一个国家，若是没有了自己的文学，那就只有等着灭种了！　

　　后生们，努力吧！　

　　老夫尽力了！　

　　
　　创作于　2007　年　9　月　1　

　　
　　第1楼

　　涉及其它网站，若觉不妥，请版主删除。　

　　第2楼

　　顾作家的小说很好看，要继续加油　

　　上述提到的问题，乃是风气浮躁造成的，不用太在意了。　

　　第3楼

　　恕我直言：没有能力搞创作、创新的人，才扯蛋、诠释。　

　　而如今，扯蛋、诠释的人，却走红；所以老老实实创作的人，就越来越少了。　

　　苍天呵，不公呵！　

　　第4楼

　　恕我直言：没有能力搞创作、创新的人，才扯蛋、诠释。　

　　而如今，扯蛋、诠释的人，却走红；所以老老实实创作的人，就越来越少了。　

　　苍天呵，不公呵！

　　。。。。。。　

　　……　

　　不必过虑想这些。　

　　我们喜爱的是文字本身，不是它带给我们的附属。：）　

　　记着这点，会平静地写，且开心。　

　　第5楼

　　看过不少作家顾小军的作品；很喜欢。　

　　第6楼

　　

韩寒，已向文学血统论开炮
顾晓军言论《韩寒，已向文学血统论开炮》

　　
　　
　　韩寒，为什么要用“话糙理不糙”的《文坛是个屁　谁都别装逼》一文砸向文坛、“掐白烨”呢？！

　　
　　
　　从表面上看，是白烨的“‘８０后’这批写手实际上不能看作真正的作家”，“‘８０后’作者和他们的作品，进入了市场，尚未进人文坛”等语，伤害了韩寒们，把他们排斥在了文坛之外。

　　其实，真正伤害了韩寒们（包括朱映晓及其文《喜看韩寒掐白烨！》）的，是“纯文学”。因为他们写的不是“纯文学”，所以“不能看作真正的作家”；因为他们写的不是“纯文学”，　所以才“进入了市场，尚未进人文坛”。

　　
　　
　　“纯文学”究竟是个什么东西呢？我尚未作仔细考证，决不敢妄加定论；但，我总觉得：“纯文学”，很有点象*期间的“血统论”。

　　也正因为“纯文学”的“血统”过于高贵，才失去了市场，才让韩寒们“无论他们怎么写，都有人送钱”。然而，白烨们并不警觉，却还在自以为是地引导韩寒们“有走出市场、走向文坛”。

　　
　　
　　如果，“纯文学”是个不要市场的文学，“纯文学”所把持的文坛是个不要市场的文坛，我倒是劝韩寒们不进也罢！

　　无论怎么说，韩寒的《文坛是个屁　谁都别装逼》，已挑战权威、向血统高贵的“纯文学”开炮了！而“纯文学”呢，是否也该反省一下自己？！这，就要看白烨们的了。

　　
　　
　　“以年代划分”，我是８０年代曾活跃在文坛上的作家。算起来，与８０年代后们已不是一代人了；我如此这般地站出来说话，会不会有人怀疑我有私心？会不会有人说我不会有好下场呢？

　　我，可以坦坦荡荡地说：私心，多少会有的；下场，就不去管它了。

　　
　　
　　因为，我觉得：伟大的五四运动，喊出了“打倒孔家店”，从而成就了一代文艺旗手、文坛巨匠、文学大家……

　　那么，今天挑战权威、向“纯文学”――文学的血统论开炮，会不会重演历史呢？！

　　我，期待着！

　　
　　
　　2006…3…6

新闻眼
顾晓军言论《新闻眼》

　　
　　
　　前赘：

　　近来，不少博友给我留言，请我过去指导、指教。

　　指导也罢、指教也罢；我，还真是不够格的。再：一个个博客跑、一篇篇文章看；其实，也是不现实的。

　　于是，我想到：就博客写作，写点短文。

　　
　　
　　举例：

　　上半年，因韩寒对白烨的反批评，而引发的所谓“韩白之争”；便是一个考验写作者，之敏感性的很好“事件”。

　　
　　
　　当，韩寒的《文坛是个屁　谁都别装逼》（2006…03…02　04：24：46）发出后，最早响应的有：古清生的《博客：车手遇书商，韩寒赛前一脚踢飞白烨》（2006…03…06　08：08），朱映晓的《喜看韩寒掐白烨！》（2006…03…06　08：40）。

　　我拜读之后，觉：古、朱二文，属随韩“掐白”；可谓－－韩军两翼。

　　于是，我放弃跟进－－“掐白”；而，调整角度－－“挺韩”。

　　我，写下了《韩寒，向文学血统论开炮》（2006…03…06　21：57：47）。

　　我，可谓：挺韩第一人。

　　
　　
　　我的文，受到潞人的关注；他随后写了《文坛“血统论”是什么论？》（2006…03…07　19：45），并组织了文章。

　　３月８日，几篇文章，一同登上网易的“部落焦点”。

　　这，可谓：挺韩第一军。

　　
　　
　　解玺璋的《白烨：文学的保姆》（2006…03…09　00：05：18）。

　　当，可谓：挺白第一人。

　　
　　
　　掐白也罢、挺韩也罢、挺白也罢，观点是各人的；

　　而，敏感性，则是共同的、相通的。

　　
　　
　　评判一篇文章，都已习惯说：文笔如何如何。。。。。。

　　其实，我觉着：比文笔，更重要的，是思想深度；

　　而，比思想深度，更容易忽略的，则是－－“新闻眼”！

　　
　　
　　2006…5…28　。　想看书来

逻辑混乱
顾晓军言论《逻辑混乱》

　　
　　
　　莫名其妙！

　　如今，造假，极为盛行！

　　只要你搞出点名堂，就有人敢盗用你的名讳。

　　咱，真的怀疑：有人，盗用余秋雨之名，编造出个－－《余秋雨回应韩寒：韩寒，你这是谋财害命》。

　　
　　
　　为什么这么说呢？

　　咱，刚刚在上述文中，发现了：《偷换概念》；

　　咱，想静一静，认真学习一下，文化名人余秋雨先生之大作的精妙之处；不料，咱又发现了：《逻辑混乱》。

　　且，又是常识类的错误。

　　
　　
　　请看：

　　“首先，我要告诉你骂人是不对的，骂人为什么不对，因为骂人容易让别人生气，而一生气就容易得高血压，而一旦得高血压就容易引发中风和心肌梗塞，而一旦中风和心肌梗塞就容易死，韩寒，你要知道你现在是在害命啊。”

　　
　　
　　“骂人是不对的，骂人为什么不对。。。。。。”

　　不用说的，只要是稍懂道理的人，哪怕他或她不识字，都一定会知道－－

　　骂人，至所以不对，是因为：骂人，是不讲道德的、是不文明的行为。

　　而，决不是：“。。。。。。因为骂人容易让别人生气。。。。。。”

　　
　　
　　咱中国，是文明古国。

　　自古至今，从来都是以“德”；作为，教化的出发点。

　　因此，诸如：“骂人，不对；骂人，不讲道德、不文明。。。。。。”这，就是历来的中国人的逻辑！

　　所有的历代的中国的大人，在教导孩子时，也都是如此；因而，这又是符合中国国情的逻辑！

　　
　　
　　咱，真的不知道：“。。。。。。因为骂人容易让别人生气。。。。。。”这，是哪里的逻辑？！会不会是外国的？！会不会是西方国家的？！

　　但，咱猜想：不会。

　　因为，东西方，在因果关系这一点上，认识是同一的。

　　也正是基于这一点，才拥有一个相对稳定的国际秩序。。。。。。

　　换句话说：逻辑混乱之后果，不仅仅是文章站不住脚，也不仅仅是混淆是非；而是－－打破认识平衡的大问题！

　　
　　
　　自然，“骂人”之因的果，有Ｎ种；但，其主要之果，绝非是“容易让别人生气”。

　　这，就是逻辑！

　　这，就是教科书上的逻辑！

　　这，就是常人共识的逻辑！

　　这，就是国际惯例的逻辑！

　　这，也是世人必须遵守的逻辑！

　　
　　
　　余秋雨，应该不会糊涂到这步田地；因此，咱怀疑：有人－－造假！

　　咱，真的希望－－

　　某一天，能在网上看到：余秋雨，否认《韩寒，你这是谋财害命》是他的文章的消息。

　　如是，咱就喝酒！

　　即便，是－－有心脏病；咱，也喝！

　　
　　
　　2006…6…9

文人轻狂三步曲
顾晓军言论《文人轻狂三步曲》

　　
　　
　　写文章，那文章里面，总得有点东西。

　　若是，那文章里面的东西，有点绝；于是，这写文章的人，便得意起来。

　　若是，写了几篇文章，且文章里面的东西，都有点绝；于是，这写文章的人，便得意忘形了。

　　若是，写了一批文章，且都有点绝；于是，这写文章的人，便得意得不知道天高地厚了。

　　
　　
　　而往往，此时此刻，便会有人上门求教，尊之为老师。

　　第一次，听别人叫老师，一般会说：千万千万不要这么叫，如何如何。

　　第二次，听别人叫老师，便会怡然自得，说：你过谦了，如何如何。

　　第三次，如果别人忘了叫老师；心里，便有了一万个不痛快。

　　
　　
　　久而久之，便开始“跑马圈地”－－

　　那二姨子兮兮的，便自称：咱是二姨子大师。

　　那装神弄鬼的，便自称：咱是装鬼大师。

　　那什么也不是的，便自称：咱是*大师。

　　
　　
　　你，若是有空逛逛网络上的博客；便会发现：那称“王”或“缓称王”的，比比皆是！

　　我在想：若干年之后，若是有国际友人问－－

　　“21世纪之初，中国盛产什么？”

　　那，我就得告诉他－－

　　盛产：大师！

　　
　　
　　写于　2006…6…18　txt小说上传分享

艺术构思与篇秀
顾晓军言论《艺术构思与篇秀》

　　
　　
　　因跑马圈地，而结识圈友落英缤纷；因落英缤纷推荐，而读圈友西西；因读西西，而读到堪比世界名著之作。

　　
　　
　　世界，最著名的一句话小小说（大意）云：地球上的最后一个人待在屋子里，突然听见了敲门声。

　　此句，因构思奇妙，被称之为世界名作。多少年来、多少作家，想刷新它；但，办不到。

　　昨晨，因读西西，而读到老丁的《拔河》：昨天单位拔河得了第三名按实力应该是第二的

　　老丁在写完《拔河》，五分钟后，自评：不错。或许，西西刚开始也走了眼，她道：那为什么没第二呢。第九个到场的我，拍案叫绝：哈哈，漂亮！（自然，我留下的不止这几个字；余，为非洁本。）

　　《拔河》，从文字角度讲：拙。然，它巧就巧在构思。作者，较明显地在暗示：不公平。但，仅读到这一层，就未免浅显了。

　　《拔河》之妙，还在于它没有提到第一名；拔河，尚且如此，何况其它。该作的隐喻，非本文解析之目的；就此，作罢。

　　
　　
　　近年，文学中的艺术构思，离我们渐行渐远。泛泛之作，充实着网络；纸质媒体，也好不到那里去。

　　但，今日凌晨，我有幸读到圈友耿晚城的诗《来世做有九条性命的猫，或者狗屎》。

　　不知为什么？一千位多为读者、四十条多留言，竟无一人谈到此诗的构思；大伙，一条声地赞美，诗句所描写与砰击的种种社会现象。

　　恕我直言，此诗若无“九条性命的猫”，作艺术构思的贯穿；单凭较为粗糙的诗的语言，那也难免被称之为“泛泛之作”。关键，是这只“怪猫”，将全诗提了起来，推送到一个艺术的高度。

　　所以，我留言道：好诗！好就在好构思！不会四十多位博友都没看出来吧？读诗尚且如此，何况读文、读人！

　　余兴未了，我又留言道：若网上诗文，常能如此；网络文学，替代纸质媒体就不甚远了。。。。。。

　　
　　
　　其实，艺术构思，渐渐为作者、作家淡忘；同样，也为读者、欣赏家所淡忘。

　　前日，我将圈友老字的《开始思考活着的意义》，推上我圈的“推荐博文”；一位神交已久的欣赏家，找到我、好心地提醒我：这思考记录怎能上“推荐博文”？！

　　“思考记录”？！我，懵了；接着，我大笑不止－－这位欣赏家，竟也叫诗人老字蒙骗了！

　　《开始思考活着的意义》全文，其实是一首20行的诗。因为是思考活着的意义，诗人1～20地排列下来，貌似“思考记录”。你若不去管那“1～20”，不就是一首很好的诗么？！相反，那“1～20”，真是诗人的巧思－－巧妙的艺术构思之所在。

　　
　　
　　写大作品的人，或许早已忘了：篇秀、句秀、字秀。

　　“推敲”，即为字秀之精典。句秀的故事，更是举不胜举。而难中之难，当为篇秀－－谋篇之艺术、之构思。

　　我以为，以上三例，匀堪称：篇秀，之佳品。

　　
　　
　　2006…7…16　。　想看书来

答圈友、论及诗
顾晓军言论《答圈友、论及诗》

　　
　　
　　诗，是诗人的思考角度与表达方式：

　　戴望舒，在《雨巷》中，雨巷、油纸伞、姑娘……这些意象，都凝结到彷徨、惆怅、哀怨上。

　　这，就是他的诗、他的思考角度与表达方式。

　　闻一多，在《死水》中，把美丽的词汇，都给了死水；最后告诉我们：这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在……

　　这，又是一种诗、一种思考角度与表达方式。

　　顾城的《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明。黑夜与黑色的眼睛，没有必然关系；这，便是错乱的一代。

　　这，还是一种诗、一种思考