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京剧必然成为古董的几个理由
顾晓军言论《京剧必然成为古董的几个理由》
昨天,我在《赵忠祥不必为诗好诗孬太在意》一文中说--
京剧要“拉拢”年轻人,可再怎么“拉拢”也还是“拉拢”,而并非年轻人自己的“内需”。
……
中国的很多玩艺,都会成为古懂。
古懂,是好东西;但,只有收藏价值,而没有啥实用价值。
即便拥有,谁又会用秦始皇用过的碗盛饭吃呢?
为什么说京剧也必然成为古懂呢?
因为,京剧程式化的东西已经太多了。从生、旦、净、末、丑,到唱、念、做、打,再到脸谱、服装、道具等等,无不被一一程式化了。
而程式化,标志着一种艺术(包括其它)的成熟,同时也标志着其正在与终究要走向没落。
……
以八股文为例。八股文,也并非是一种天生的坏东西。
在全民读书、识字的人偏少,文化较为落后的年代;八股文,用其总结出的简便、易行的方法,教人如何行文,有什么不好的呢?
坏就坏在:这东西的实用性太强。于是,被倡导、被广泛运用……直至僵死,成为祸害。
……
即便今日,起、承、转、合亦非是啥坏东西--
一篇好文章,必然符合起、承、转、合的规律;而行文前先想起、承、转、合,写出来的一般都不会是好文章。
上面说了程式化与京剧的关系,这里继续展开话题。
……
如果抛开所有的政治观念,八大样板戏中的《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等,对京剧的程式化是一种革命。
这些剧目,在服装、道具等方面打破了程式化,在生、旦、净、末、丑上打破了脸谱化。
但,后来,八大样板戏本身,也一步步地被程式化了。
……
当然,八大样板戏的罪过,是一花开时百花煞。
我不知道:我们的民族,是不是有一种将自认为好的东西,逐步程式化的特异功能?
至少,我们目前仍然还没有改掉:在政治上,一错就百错的习惯。
也许有人不同意我的看法,会说:芭蕾舞,那不也是一种程式化的东西?
是的。芭蕾舞,也是程式化的东西,也必然成为古董。
但,我们至少要注意到两个问题。
……
数百年来,世界的审美趋向,是从繁杂到简约。
服饰,更是这样。西方,从燕尾礼服,到休闲西装,再到超短裙,直至比基尼;而中国,也从长袍马褂,到中山装、解放装,再到今天的袒胸露背。
芭蕾的服饰,自诞生之日起,已超前于整个世界的审美趋向,允许你观赏男女的大腿及轮廓、允许你观赏美女的胸背。
而京剧呢?哪一天,京剧若象选美泳装走秀一样或穿地更少,年轻人还需要拉拢吗?
……
再,芭蕾起源于法国向东蔓延到俄罗斯,而后扩散到全世界。
我没有研究过:芭蕾舞,是否是一种跟随战争或经济入侵而入侵的文化入侵。
但,至少,从人口稀少的国度,向人口众多的国度传播,其开发成本是会比反之小的多的多。
我不知道:振兴京剧,是不是因为某国家领导或某高官的一句话。
若是,也没有什么错。领导或高官,希望振兴国粹,是不会错的。这,也决不是反讽。
而我,独立思考,提出:京剧必然成为古董。
也绝不会错到哪里去的。
……
错就错在,有那么一批精英、学者--
善于、并习惯于,用自己的知识与知名度,去图解领导或高官的意志。
作家顾晓军 于 2008…10…9
顾晓军:我决定狂追李湘
顾晓军:我决定狂追李湘
在人们的印象中--
李湘,从湖南卫视,到央视;如今,加盟旅游卫视,将出任副台长。
……
田径运动中,有个项目叫:三级跳远。
李湘,这绝对是:三级跳高!
呵!美女,真好!漂亮女人,真好!
呵!李湘,我决定了--追你、狂追你、疯狂地追你!
……
我,以一个男人、绝对男人的感觉,发誓--
你,在不久的将来,能当央视台长、文化部长、国务院领导……
……
呵!假如,我能追到你--
在不久的将来,我也将出任国务院领导的丈夫。
为实现以上远大的理想,我从现在开始--
在这网络上,公开地追你!(谁也不许与我竞争!胆敢竞争者,我定掐死你!)
……
为表示我的决心(记得:当时,张一一追你,曾表示要裸奔),我决定--
*、倒立、周游全中国!
……
答应我吧,亲爱的李湘、最靓最美的湘妹子李湘!
你若不答应我,我就*、倒立着,去周游全世界;而后,找一火山口,纵身跳下去!
作家顾晓军 2008…10…25
谢霆锋,准备好--打自己的耳光
谢霆锋,准备好--打自己的耳光
据悉:谢霆锋,就要与陈冠希做朋友了。
……
这个方向,倒是我作家顾晓军,一直希望能看到的。
但,是不是有点过头了呢?
我在2008…2…27,写过篇文《谢霆锋,你喜欢处女膜吗》,跟炒了一把*门。
有网友骂我,说根本不是处女膜的事。
我,何尝会不知道呢?咱,不就是--标题党吗?
……
话,说回来。
那篇文,就是希望:谢霆锋做个大男人。
做个大男人,是指原谅自己的老婆张柏芝,而并不包括原谅陈冠希。
我以为:在这世界上,有三种人是不能原谅的--
一、是国贼。在中国,叫汉奸。
二、是在最关键的时刻,出卖朋友的人。
三、就是玩你老婆的人,尤其是明知是你老婆还要玩的人。
……
俗话说:江山易改,秉性难移。
做了朋友,自然就会常在一起。过去的事,可以不提。
可,万一再有什么呢?
那么,你就准备好--打自己的耳光吧!
作家顾晓军 2008…10…3
顾晓军:徐静蕾的情感分析
顾晓军:徐静蕾的情感分析
导语:
……
网络上在传:徐静蕾与黄觉在恋爱。
徐静蕾说:结不结婚,对我来说真的无所谓……
……
我作家顾晓军觉得:老徐是对的。
与其说结了婚而后再离,不如不要结婚。
……
以上绝不是对老徐的诅咒,而是为了展开:徐静蕾的情感分析。
徐静蕾的定位:
……
批评家老赵写了篇文《徐静蕾不在了";博客";会留给谁?》,我因误会而撰文《顾晓军:我出10万买老徐的博客》、而再作《顾晓军:徐静蕾的情感分析》。
……
赵文提道:徐静蕾博客的经典,是一篇只有五个字的文“我剪短发啦!”,点击117680,评论894。
其实,这正是徐静蕾的可爱之处!
要我作家顾晓军说:小女人呵!就想听听别个的看法。
她真的很在乎网友的看法吗?既在乎,也不在乎--未婚的女人,时刻在觅偶。
徐静蕾,在潜意识中,期待着:那百万、千万……的点击中,能跳出一个属于她的白马王子、梦中情人、未来的丈夫。
……
这,就是小女人心态,也是我给徐静蕾的定位。
我记得:徐静蕾,在接受央视采访时,说到过--学校在培养了巩俐等一批“高头大马”后,也希望培养一批“娇小玲珑”。
“高头大马”与“娇小玲珑”,是我的话,不是她的原话;而我从来就是--只记其意,不记其句。
说明啥?说明:小女人,是给她的准确定位,她也稍不留神就表露出来。
表象分析:
……
徐静蕾的情感表象,是我们所知道的绯闻。
……
徐静蕾与韩寒绯闻的具体内容是什么,我都不是很清楚。
韩寒,我知道些,我曾帮着推动“韩白之争”。韩寒,给我的感觉:就一长发青年。
徐静蕾,作为一大姐姐,喜欢一有才华的青年,是再正常不过的事了;若要生出爱情、再献身,几乎是不可能的。
这也是网友们喜欢,就炒吧!
……
徐静蕾与王朔的绯闻,我倒觉着:是王朔在借徐静蕾炒作。
王朔,牛碧惯了,没把网络当回事,没有料到网络能有今天。等到想利用网络了,又怕网络不尿他;于是,就抓住徐静蕾炒了一把。
以上,是就“绯闻”的分析。
……
透过我们所知的表象来看:王朔,倒是要比韩寒,更接近徐静蕾内心渴望的男人。
但,王朔也不是徐静蕾需要的男人。王朔,给我的感觉:是莫言《红高梁》里的“我爷爷”,就一土匪、二流子。
我认为:小女人--徐静蕾,需要的不是血性。
深度分析:
……
其实,小女人不仅仅是一种外表,更是一种精神层面的东西。
小女人,与大女人相比,更在意想象。她们,希望:自己的梦中情人、未来的丈夫,强大!
……
这个强大,在现代社会已不再是身体强壮、肌肉发达了。所以,网络上山东二哥的炒作就失败了。这是题外的话。
在现代社会,强大的第一表象就是拥有财富;象比尔盖茨,就很强大。但,据悉:徐静蕾出生在一个军内干部家庭。军内干部子女,很喜欢钱;但,他们内心深处,又鄙视金钱。这样,徐静蕾也就不会屈就于财富、嫁入豪门。
在现代社会,强大的第二表象是成功。而就成功而言,又有多少男士能敌徐静蕾呢?74年出生的徐静蕾:当演员,2000年就开始拿大奖;当导演,也象玩似的成功了;玩博客,又一不留神成了天下第一博。所以,不是她不在意成功男士,而是没有几个男士能匹配她的成功。
余下,徐静蕾也就只有抛开社会表象、追求男士的深度,这一条路了。男士的深度,最纵深的去处便是思想。我不知道:徐静蕾周围及她能接触到的男士们的思想深度有多深?所以,于此我就不便多说了。
黄觉的定位:
……
百度百科--
黄觉:男,182cm,壮族,1975年8月17日生,演员。
简历:1992年毕业于广西艺术学院舞蹈系,1993年辞职在北京各大歌舞厅“炒更”,1995年进入模特业。
……
上世纪80年代末,我结束北漂回到家乡,很长一段时间住在前线歌舞团一级编导苏时进家里,还参和了他的婚姻风波,接触了很多舞者。我可以说:就思想深度而言,眼下中国舞蹈界,没人能超过他,今后也很难。
小苏,是我的小弟兄,《再见吧,妈妈》的编导之一,比张继刚出道早。
如今,已很少有人知道他了。但,若问杨丽萍、沈培艺、周迅等,那她们就只有崇敬的份。
我想:黄觉,大概也只能是这样吧?
结论:
……
徐静蕾的情感归属:是一个有深度的男士。或是有思想深度,或是有做人的深度。
做人的深度,也可以解释为:装碧。但,不是象余秋雨那样装,而是装得别人都看不出来;没有人觉着他装,才叫:深度。
……
《徐静蕾首次回应与黄觉婚讯》中,有这样段文字:2007年7月 徐静蕾和黄觉一起逛宜家,他们逛了两个多小时,加上期间吵架的小插曲,看上去和别的小情侣没有任何差别。
在我看来,恰恰相反--这正是我论证徐静蕾的情感归属的又一佐证。
题外的话:
……
徐静蕾未来的婚夫,也许是个此刻正处于人生失意中的男士。
但,这男士娶了徐静蕾后,也许就扭转乾坤、发挥出惊人的才华……这,也许才是徐静蕾的可贵之处吧?
作家顾晓军 2008…11…15
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顾晓军:从汤加丽等谈社会进步
顾晓军:从汤加丽等谈社会进步
--反击《长城·配偶·鲁迅》
我写了《顾晓军:张筱雨人体艺术欣赏》、《顾晓军:从张筱雨、汤芳等说开去》、《顾晓军:从张筱雨“卖傻”说开去》等文章,从思想进程、社会发展等方面,谈了审美取向、价值取向及其变迁。
以上文,皆是我作家顾晓军,以汤加丽为视觉原点,向张筱雨看、向未来看,而构成。
如果我们鸟瞰呢?
站在历史的源头看:那么,汤加丽也是一种社会的进步及象征。
汤加丽之前,有哪些著名的女模特及人体艺术,我不很清楚。
但我清楚:无论你进哪家照相馆,摄影师都会给你摆他认为最酷、最美、最牛的造型。
这样的造型,有的很美、很酷,可有的土的掉渣;然而,摄影师们自己不觉得,一般他们还会坚持要你照着做。
……
推而广之:人体艺术的审美,实际上传递的是摄影师们的美感水准。
我不知道:有没有摄影学院对摄影师进行系统的美的熏陶?但我知道:即便有,也不会比舞蹈专业更严格、规范。
更重要的是:摄影的美感,主要是选取;而舞者的美感,则是自我表现,就更具有主动性。
……
因而,作为舞蹈演员汤加丽的一脱,将规范的美、程式化的美,领进了人体艺术。
汤加丽,给当时的人体艺术摄影的感觉,应该是耳目一新。
其实,汤加丽所做的:也只是给人体艺术领域,注入了现代舞的元素。
但,这就够了,于人体艺术,是革命、是进步。
在芭蕾之前,欧洲有多少种类民间舞蹈?我不很清楚。
我清楚的是:源于意大利的舞蹈芭蕾,在法国盛行后集中了舞蹈的美的元素。
因为太美了。17世纪,芭蕾开始进入法国宫庭。而后,一步步程式化、直至僵死,等待别的形式打破。
……
20世纪初,邓肯开创了现代舞。经过百年、全世界舞者的努力,将这一形式中的美逐步洗练。
历史又选择了汤加丽,让她把人类洗练了千百年的舞蹈之美,领进了人体艺术。
……
而后,历史又令张筱雨带着自然主义色彩,打破汤加丽的装饰性过强。
各种艺术及审美,就是这么不断地在打破、再打破中,进步、发展。人类社会,亦然!
今晨,发现了网友心如灵莲炮制的《长城·配偶·鲁迅》。
受宠若惊呵!日狗的顾晓军、顾倒鲁,居然也能与余文化、李性论并驾齐驱了?
他们,大概都是拿国家特殊津贴的吧?而作家顾晓军,却只能用虚度的岁月,聊补苟延残喘的余生。
……
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