说，拜龙教崇拜的对象，就是黑龙奥杜因。”
约翰·普鲁托·史密斯点了点头：“是的，可以说，那家伙就是让教众们信奉自己，比起罗濠教主还要恶劣。”
“那个……请问，可以让我看看那本书吗？”万里谷佑理的声音响了起来，她刚刚已经差不多醒了，听到了几个人的对话。“姐姐你产生了灵视吗，可是那并不是什么具有神秘的物品啊。”万里谷响疑惑的说道。的确，约翰·普鲁托·史密斯拿出的那本书就是一本普普通通的书而已，上面没有任何咒力。
约翰·普鲁托·史密斯将书递给了万里谷佑理：“小心一点，这是拜龙教的经文《失落黑书》，虽然看上去没有什么奇怪的，但是我也不知里面会不会有什么机巧。”
万里谷佑理伸出双手接过了名为《失落黑书》的书籍，脑中的幻象立刻以视觉的形式显现出来。
101 神的反面
失落的太阳、带来毁灭与重生的黑暗行星、最古之蛇、太阳的敌人……
以“失落”为名，黑书记载的知识在刘轩看来只是他开玩笑之下让拜龙教徒们记录下来的东西，但是就算仅仅只是玩笑，他站在不同的层面上产生的臆想也是不同于人类的。
更何况，那并不仅仅只是玩笑。
人类一思考，上帝就发笑。
而刘轩在思考的时候，发笑的又是谁呢？
《失落黑书第一章·奥杜因创世纪》
起初，这世上混沌一片，被冰冷的雾气所覆盖，在迷雾之中生存的是高耸的大树，不朽的巨龙，以及巨龙的仆从、巨人。
统治大地的是死一般的寂静、死一般的黑，以及奥杜因。
奥杜因创造了“火”，这“火”是这片世界中唯一不同的东西。于是所有的差别就从中产生了：有了热，就有了冷；有了生命，就有了死亡；有了火光，才映照出这个世界的黑暗。
在奥杜因的指引下，巨人们聚集到了火的旁边，四个王者找到了自己的灵魂。
最初的死者，幽世的王，尼特（night）。
让火蔓延的驱使者，变化的王，伊扎里斯（nearness）。
光与热的眷顾者，雷霆的王，葛温（gwen）。
以及没人看过的矮人。
奥杜因说：我是来自来自太古的黑暗。
我要给你们国，让你们的国直到永远；你们要奉我为神，直到永永远远。
……
万里谷佑理“看着”这一切，喃喃的说道：“太古的统治者……背叛的神话……分裂的神格……黑暗与毁灭之魔……我明白了！”
她露出了高兴的表情。
醒着的所有人的目光都聚集在了这位媛巫女的身上，决定日本命运的推手之一，就是万里谷佑理了。
万里谷佑理说道：“想要解明这个神格，关键词并不仅仅是流浪与轮回，还有一个核心就是神格的分裂与神话的扭曲。”
将一个神分裂成两个，神话的作用就是这个。但是，万里谷佑理的话让人不解，因为唯一神的神格是十分特殊的，爱丽丝提出了这个问题：“既然唯一神是唯一的神了，那么分离出来的另一个神格去哪里呢？”
万里谷佑理摇了摇头：“分离出来的不是神。”
不存在？也就是说从唯一神身上分离出来的不是神？
这种情况也是存在的，比如奈特被分裂成了三体：墨忒斯、雅典娜与美杜莎。神格并非只有神才拥有，神话中的恶魔也可以拥有神格——祂们大部分都是被打败了之后遭到贬低的神话，这一点基督教做得最绝。
所以，从唯一神身上分裂出来的不是神，而是恶魔，可以这么想。
能够跟唯一神匹敌的恶魔的话……爱丽丝灵光一闪，脱口而出：“善恶二元论？！古蛇？！”
既然唯一神在《圣经》之中拥有最崇高的地位，那么另外一个在《圣经》中拥有崇高地位的存在就必然和祂一心同体了，那就是撒旦。虽然在《新约》之中将撒旦视作上帝的敌对者，但实际上，撒旦并不是上帝的敌对者，而是人类的敌对者！
在此之前先说一下何为善恶二元论，所谓的善恶二元论是一种观点，认为这世间的一切都是相对存在的：有光明就有黑暗，有热就有冷，有因就有过，有善就有恶，有创造一切的神就有毁灭一切的神。既然神有创造一切的能力，祂当然也有毁灭一切的能力——但人们不允许这种情况存在，所以利用神话将神分裂成了善神与恶神。
而在《圣经》之中，撒旦和上帝的关系其实非常的奇怪，祂更多的表现其实并不是上帝的敌对者，而是上帝的帮助者，帮助上帝考验信徒。后世对于撒旦的解读其实都是基督教学者对犹太教教义不甚了解造成的。所以撒旦是唯一神的分裂，这并非说不通的。
另外，撒旦其实是犹太教吸收的埃及神系中的赛特的形象。那么摩西曾经使用“阿伽”作为唯一神的名字就并不奇怪了，现在想来，阿伽其实对应的是埃及神系中的至高神——拉，而赛特本身也是和拉关系密切的神，曾经保护拉不受到黑暗之蛇阿波菲斯的侵害，并杀死了黑暗之蛇。但是赛特这个神的形象，也有黑龙的说法，所以拉、赛特、阿波菲斯之间的联系，就跟墨忒斯、雅典娜、美杜莎是一样的！摩西大概是看透了这一点，所以使用了阿伽这个名字！
而离开了埃及，阿伽就不再是拉了，所以摩西将名字掩埋起来，改为了耶和华。
而这位神最初的名字，就在这《失落黑书》上明明白白的写着——奥杜因！
关键在于，阿伽的神格已经被封印了，另外一个神格却还没有被封印，因为神话没有完全的辨明。这一个神格的关键究竟是什么呢？万里谷佑理的灵视之中并没有得到这一个问题的答案。
“是绝望。”清秋院惠那虚弱的声音响了起来，众人的目光都投向了她，她支撑着身子爬了起来说道，“面对他的时候就已经感觉他的话很奇怪了，我感觉他在强调那个词，绝望。”
约翰·普鲁托，斯密斯轻轻点着自己的头盔说道：“正如她所言，我刚才面对黑皇的时候，他仿佛特意的一样，说出了带有‘绝望’这个词的话语。他仿佛在说，他带来绝望、他给予我们绝望、他——就是绝望。”
恶魔、龙蛇、与创造相对的毁灭、还有绝望……
万里谷响第一个说出了答案：“是尼德霍格。”
北欧神话在各大神话系谱之中，算是起源最晚的神话，但是其中的典故和其他神话息息相关，而且最著名的一点在于它描述了众神的死亡——诸神黄昏。而造成诸神黄昏的，是一条龙，一条名为恶意、恐怖、绝望的龙，祂不断啃噬世界的根基直至末日来临。
那就是雾中的吞噬者，尼德霍格。
而祂的原型，就是撒旦。撒旦的原型是赛特，赛特则和阿波菲斯是一体的。
也就是说，奥杜因分裂的两个神格，一个是阿伽，一个是阿波菲斯，现在阿伽已经被佐佑理封印了，只需要将阿波菲斯，而不是奥杜因这个本来的神格封印就行了。
而经过刚才的一连串急促的战斗，现在的时间已经过了午夜十二点了，佐佑理的权能已经恢复了，而且之前对于刘轩阿伽神格的封印仍然有效，这正是为什么佐佑理要在半夜挑战刘轩的原因。
所以刘轩冰冷的俯视着下方，战战兢兢的站在大坑边，努力抵抗着风雨避免被入坑中的佐佑理。
102 失控
“那么，是谁给你的胆量站到这里，草薙佐佑理。”刘轩已经彻底被激怒了，“这是第三次了，第一次我自认已经留手了，可是你再一次出现在了我的面前，靠着自己的权能捡回一条命。现在，我想我们是时候让你冷静的认识到什么是现实了。”
高高扬起的右手，重重点下——什么？神之叹息？不不不，更加直接一点吧。
被食指点破的是一个漆黑六边形，六边形上书写的文字是——
kill
这是真正扭曲因果的攻击，但又不能算是攻击，因为它不存在实质上的攻击形式。
人类、动物、精灵、神灵……真正意义上的一击必杀，如果将物质的存在认定是“活着”，连物质也可以“杀死”！是的，这就是将直死魔眼升级到极限，毫无道理的即死攻击！
佐佑理像是遭遇了什么巨大的打击一样，整个人猛然的蜷缩在了地上，但是她没有马上死去，因为她的权能刷新了，雄羊的化身也变成了能够使用的状态。又由于之前已经死过了一次的原因，这次在短时间内又死一次，化身发动之后竟然没有失去意识。
而在这个化身发动之后效力存在的期间，不论再施加何种程度的打击，佐佑理都不会死去了——
是的，直死魔眼也好，即死攻击也好，都是能够不讲道理的杀死目标的能力，可是在目标身上同样存在可能性——抗即死的可能性。如果目标对于自身的命源锁定够牢固，就能拥有抗即死的特性，也就是说到了狂位就能够对抗一般意义上的即死攻击了。
然而是痛苦的，即使是毫无理由的死亡，单纯的死亡也是有着痛苦的，窒息、全身发麻、身体失调……被杀是痛苦的事情，死同样如此。
这样的痛苦此刻就施加在佐佑理身上，刘轩俯视着她，没有多动手，他在等待雄羊这个化身的效果过去。若是过多的对佐佑理造成伤势，对于“杀死佐佑理”这件事情其实毫无助益，越多的伤口反而会使得雄羊的力量更大限度的发挥出来，而越少的伤势则能消耗掉雄羊这个化身的效果。
而且，刘轩认为，在死亡的痛苦中，佐佑理是不能够在对抗自己的了……
然后他看见，佐佑理颤颤巍巍的站了起来。
刘轩忍不住厉声说道：“怎么？草薙佐佑理，你想要打倒我的欲－望战胜了死亡的痛苦了吗？但是就凭你现在的状态，别说打倒我，你连一次攻击都发动不了！你就趴在那里，等待永远的死亡到来吧！”
佐佑理抬起头来，对着刘轩露出了一个艰难的笑容：“刘哥，难道你忘了，我连韦勒斯拉纳都不怕，还会怕面对你吗？何况反正都要死了，我当然要试试看最后一搏了啊。”
刘轩顿时一阵说不出来的烦躁，冷笑着说道：“好啊，我倒要看看你怎么来最后一搏！”
佐佑理双手虚握一下，灿金的灵气从身体中涌出，她吃力的说道：“以我言灵之技，让世上的正义显现！此等咒语强力且雄辩，是招来胜利的智慧之剑！”
黄金的异形剑显现了，这说明佐佑理已经积累了关于神格的知识——但是那怎么可能，刘轩身上还有什么可以让她封印的呢？
除了……
“人们敬畏着自然，因为奇异的自然现象而畏惧，而恐慌！对于他们而言，带来温暖与光明的太阳如果消失的话，是一件非常恐怖的事情，所以日食对于人们而言，是最大的绝望！”佐佑理的声音虚弱，但却清晰的回荡在雨滴声中，“要明白你的神格，就是绝望，那是和象征生命的轮回不同的东西。”
生命与死亡，本来就是一场源源不断的轮回，这是一个完整的过程，是充满了希望的循环。而绝望则不同，没有生命，更没有死亡，只有无止境的寂静。
“太古的黑暗奥杜因，是同时掌握着希望与绝望的力量的存在。这样的存在某一天创造了‘火’，将其赐给了其他的生命！因此奥杜因是善神！”
“但是奥杜因同样掌握着绝望的属性，奥杜因能够创造‘火’，也能够让‘火’熄灭，畏惧着这个事实的人们将奥杜因当做了两位神。”
“一位，是善神，运用‘火’的力量创造了世间万物的阿伽。”
“一位，是恶魔，时时刻刻觊觎着善神的力量，妄图使世间的一切陷入黑暗的第七王国的主宰者——阿波菲斯！”
“想要找回自己力量的阿伽，却又被分裂成了两位神。一位是照耀万物的太阳，拉；另外一位是擅长战斗的黑龙，赛特！赛特保护着拉，杀死了阿波菲斯，这是伟大存在的神格屈辱性的回归！”
在以后的神话中，阿伽的名字不断的演化，从拉变成耶和华，又变成阿拉。而在这过程中，安、密特拉、阿胡拉之类的神，其名字也多半是因为祂而产生的。赛特也不得不和阿波菲斯融合，变成了基督教中的古蛇。
“所以，阿波菲斯就是你——奥杜因的半身，象征着日食的绝望的大蛇、被神话扭曲的神王！”
成百上千的黄金长剑指向了刘轩，他立刻活动起来：“你以为我还会呆在那里让你攻击吗？！”
“别想逃开！”佐佑理竭尽全力的大声说道，“光辉的太阳之主密特拉啊，受赞颂者啊！为了征服所有的敌人，请给予最强的我千之光与千之剑！”
这是将两个化身融合在了一起——白马的化身和战士的化身，原本这种事情佐佑理是肯定做不得到，一旦去实践肯定会死掉，但是现在在雄羊化身的效力作用下，她竟然忍受住强烈的痛苦做到了。弑神者不愧是弑神者，是能够在战斗之中最大程度的激发潜能的人类。
这两个权能融合之后，所有的黄金之剑顿时光芒暴涨，以近乎于光的速度射向刘轩。猝不及防之下，刘轩被扎成了刺猬。
成功了吗？还未来得及流露出高兴的笑容，佐佑理就感受到一种强烈的不安。刘轩就呆滞的悬浮在那里低着头，直到黄金剑消失之后仍旧一言不发。
一秒，两秒……
几分钟过去了，佐佑理心中的不安达到了最大值，而刘轩低着的头也抬了起来，露出了艰难的微笑：“快逃吧。”
“诶？”
“快逃啊，我快要控制不住了。”
强烈的压抑感从刘轩身上缓慢透体而出，他的眼神开始失去焦距。当刘轩还能够和自己的魄·神格联系的时候，他就是神，虽然和唯物主义联系着，但却是独立的，即使面对全天朝人的愤怒也没有被完全融入进去，下意识的在战斗之中手下留情了。
而两个神格被封，刘轩也只是个普通的强者罢了，连完美生命体的二形态都用不出来，他在唯物主义的冲击之下也仅仅只能反抗一会儿，然后就只能成为唯物主义操控现世的端口，成为天朝人愤怒中的一份子。
而唯物主义又是没有自我意识的，祂象征的是全天朝人的愤怒，愤怒仅仅是愤怒，决定在愤怒之下做些什么的才是有意识的。因此现在的刘轩，彻底的失控了。
首当其冲的，便是天空中的术式，原本需要刘轩计算稳定下来一齐发动的术式疯狂的扭曲蠕动着，并且因为刘轩之前的力量拥有了无限的能量，强烈的光聚集起来，一道光束轰下，伴随着术式的扭曲直接将日本切成了两半拦腰斩断。
这才是开始而已。伴随着术式的扭曲程度加剧，越来越多的光柱轰击而下，或者是小规模的神之叹息，有的地方是数倍于最大叹息的威力。
而最可怕的，是一道超高度凝聚的光束，直直的轰击在了富士山上，每一秒都相当于三次最大叹息的威力，持续了足足三十秒，其造成的结果比起富士山直接爆发更加的可怕。
因为，连在门外的阿伽门农也被惊动了，祂“看着”眼前不断抖动的门，用丝毫不带惊慌的语气道：“喂喂，连黑月也开始暴动起来了，大虚即将喷出，大偿即将到来，虽然和�