林中小憩- 第4部分

　　饭罢，毛泽东亲自陪同四位老师参观中南海。他们缓缓并排而行。张干指着平静的水面说：“我们的青年时代是在惊涛骇浪中度过的。我们的晚年，可能会像这中南海的水面一样平静吧！”毛泽东说：“这很难讲啊！风一刮大，中南海也不平静呢！”“润芝，我记得你在一师时最喜欢游泳，现在还游吗？”“游！而且风浪愈大的地方我愈喜欢去游！”　

　　“你实在是太喜欢风浪了，青年时代是这样，现在还是这样。”张干一语双关地说。　

　　“老校长，”毛泽东被老校长风趣而贴切的话语逗笑了，“您说对了，我一辈子就是在大风大浪中闯过来的。”“大风大浪可以磨练人造就人。”张干深思说：“可是，润芝，你也得记住这句古训：‘水能载舟，也能覆舟。’”他像青年时代一样启发着自己的学生。“老校长，我记住了。”毛泽东面容严肃、深沉地回答。

　　晚上，毛泽东派人给四位老人送来礼物，每人一份。这些礼物是：布鞋一双，褥子、盖被各一床，枕头一对，香皂一块，牙刷一支。送礼的工作人员特别对四位老人说明，这是主席用自己的稿费买的。张干赞许地点点头说：“还是当年那个脾气，一丝不苟，一尘不染！”　

　　11月8日下午3时，一位工作人员来到张干他们住所，恭敬地说：“主席请各位到中南海摄影留念。”张干高兴得连声说“好！好！”在中南海，毛泽东愉快地陪张干、李漱清、罗元鲲、邹普勋四位老人合影留念。主席还特将老校长拉到自己身旁。照完相，毛泽东笑着说：“这是我第一次和这么多老师一起照相，值得纪念！”　

　　晚上，毛泽东再次宴请老师们。　

　　11月12日，张干正准备整装南归，一位工作人员抱着一个包裹进来。“张老，毛主席本来亲自来为您老送行，但这几天实在太忙，特地让我代表他来向您老表示歉意。”说着解开包裹，“这是毛主席送给您做零用的一百五十万元（旧币），另外还有一瓶鹿茸精，他要我嘱您每天饭前二十分钟服二十滴，还特别关照，请您多保重身体。”张干一边听，一边频频点头，眼角泪水泉涌……　

　　10年浩劫时，有人造谣说张干家藏有金银，是剥削来的。加上他当过“反动校长”，便于1966年9月抄了他家，抄走了张干心爱的书籍、资料，外带500元存款。

　　张干凄楚异常，病体难支。他的幼子张六如悄悄进京，见到了中央办公厅的负责人。他出示了毛主席与父亲来往信函和合影，带回一封加盖了中央办公厅大印的函件并500元生活费。于是被抄去的部分东西和500元存款，给退回来了。

　　1967年元月21日，张干溘然病逝，享年83岁。书　包　网　txt小说上传分享

中国民办教育的冷思考
教育思考的多元化；首先给予肯定的是；一、是衡量一国国民素质的标准；二、是生产力发展的重要条件。*提出的”科学技术是第一生产力”的著名论断就充分证明了这一点。三、是社会文明的核心动力。这里不多做阐述。

　　
　　笔者于　12月17日下午两点；特别采访了北京工商管理专修学院行政新闻系的助理兼秘书尹义民老师。采访中对中国民办教育有了初步的认识。

　　杂谈到国内的民办教育的现状；尹义民老师特别强调；它是当前经济发展的产物；受制度政策的左右；为文化动机（为适应经济发展趋势的需要对劳动者素质的要求）而驱使。具体来说；主要是受政治、经济、文化各方面的制约。

　　应试教育的大学（正统）崇拜，对中学生而言，已成为一种宗教式的信仰。民办教育的产生及近年来的发展，一定程度上向应试教育提出亮了红灯。自1999年高校扩招以来，中国民办院校如雨后春笋，势如破竹。短短的7年的时间对国内的经济、文化多方面多起到了十分重要的作用。

　　虽然民办教育有发展的各种优势，如灵活性、实用性。但这并不等于中国教育职能的完全转变。它只作为应试教育的一种补充。因此，现阶段还有一些问题。

　　一、生存周期的短暂性

　　民办高等院校虽然也具有法人资格，具有那种完全的民事行为能力。但与一般的高等院校具有的法人资格不同。主要区别在于盈利与非盈利的区别。民办教育是社会经济发展的产物，主要是以市场为导向。在“物竞天择，适者生产”的自然法则面前，民办院校只有接受竞争，迎接挑战，除此之外别无选择。

　　前不久，江西一些民办院校发生的学生暴动事件还有北京等省市的一些被政府依法取缔的民办院校，这些都充分显现了民办院校所面临的生存问题。

　　二、变相竞争的盲目性

　　它最直接的表现在招生方面。生源是民办院校生存的土壤。有时也充当了评估民办院校合格与荣誉的标准。网上包括教育机构评出的“全国十大万人民办高校”“全国十大民办高校”。求生源、讲规模导致了在招生的盲目性。在高考前夕，可以看到很多都打着“学历＋技能=百分百就业”的招牌。充统招的名义，利用广告效应，大肆宣传，给学生很大的误导。根本不能保证很好的享受所谓的教育权。根据笔者在高三所知，高考的前两个月各地的招生人员聚集一地。通过“美女效应”语言技巧多种手段在班里毫无顾及的进行招生宣传。在我印象里最深的是江西的几所民办院校的招生人员竟敢向我们承诺，不管我们高考考多少分，在该校里上学，到最后拿到的都是国家承认学历的统招专科毕业证。特别在高考过后，各校的电话追访，铺天盖地的录取通知书，让人不知所措。

　　对于这种情况，再谈“战略思考”和教育责任“好象很空洞。就最基本的”竞争理念“与”质量意识“都没有。生存发展对一些民办院校似乎显得有些茫然。

　　三、管理体制的滞后性

　　民办教育的企业化，已经说过面临的是市场。与企业相比，民办教育要的是直接的经济效益。而企业要的则是效率。当然，企业的最终目的也是为了经济效益。可是它是通过效率的手段来实现的这种经济价值的。针对企业的滞后性，主要表现在三个方面。

　　1、　　　　　　　　　管理的政策难以落到实处。在和尹老师谈到学院（北工商）是否应该加强对社团的规范（因为本校的很多社团都是学生自己申办）。尹老师说有这个必要，考虑到资金的问题很难落实。因此，政策能否落实关键取决于资金的支配能力。

　　2、　　　　　　　不能明确一线教师的责任。民办院校的师资基本是来源于周边的名校。这一部分教师是否被入到管理与管理中（对院领导的被管理和对学生的管理）并不明确。作为民办院校的学生，恕笔者直言，在课堂上，我们只知道老师在不停的讲他该讲的课，别的事一概不问。甚至课堂纪律极为混乱的时候，也难能听到一些批评的话。其实，教育是知识的传授和人格塑造的统一。这些一线教师对我们进行管理的责任，从实际情况来看，很难说得清。

　　3、　　　　　　学生自身条件的差异。民办院校生源广。虽然受高教育的学生占多数。但也有除普高以外的学生，甚至也有没有受过普高教育的人（无歧视之意）。话说回来，就这些受过普高教育的学生自身还有基础上的差异。民办院校应该实施怎样的教学方案，能全面提高学生的综合素质，这一点也很难说明白。

　　王宝玲（记者）在和尹老师的谈话中谈到一个很有趣的话题。在国立高等院校、民办高等院校、国有企业和非国有企业之间，国立高等院校和非国有企业内部管理体制相当规范，而国有企业和民办院校的在管理方面做的就没有那么好了。的确，这是一个很该深思的问题。

　　四、发展思维模式的程式化

　　发展思维指的是自身关于生存问题的感性思考。发展思维模式的目的是在感性思考的基础对生存而采取的一种补救手段。当前的民办教育的发展有五种形式：高职教育、高等学历文凭教育、高等自学＋助学的多层次教育、职业资格教育和与境外高校合作的学历文凭及职业资格的教育。

　　从整体上而言，这种发展思维的多样性在民办院校参与竞争的同时，又同走一条道路，即“满足就业”在社会需要的人才处于饱和状态之前，若不转换思维，民办院校面临的还是生存问题。

　　五、社会间接的排斥性

　　社会对民办院校的不完全认可，包括民办教育在人们的心中都没有一个明晰的认识。主要原因是；

　　1、　　　　　　　　　民校的自我阐述性不过客观。在招生中他们的表现最为直接。虽然宣传面很宽泛，但并没有如实客观的宣传民校的教育只能。为此，在这方面民校应该做到很客观的向社会进行自我介绍。同时更需要国家和媒体在对其监督的前提下，也应全面客观的向社会进行解说。

　　2、　　　　　　　中学教师教学的倾向性。“名牌大学，为我独尊”中学教育推行的“大学崇拜”政策。有的老师宁可让学生再复习，也不赞成他们选择到民办院校去读书。使学生及部分家长对民办院校产生了排斥心理。很多学生落榜后便选择了漂泊大工的流浪生活。笔者高中时有个高中同学，平时成绩很好，但是高考却失利了，后来得知他去了南方大工。

　　3、　　　　　　总之社会对民办院校不能被认可，多半原因是学生进大学的门槛比较随意，还有本身的基础差的原因。据了解，国内目前还有些省在招国家公务员时，拒绝自考学历的学生参加公务员考试，对有于民办院校的学历的学生，只能望而却步了。

　　六、民办教育的双重性

　　受历史因素与制度的制约，民校具有的双重性，一方面民办教育对应试教育具有革命性的一部分，但在受中国传统的教育理念的影响下，使民办教育在被纳入市场运作的轨道中不具有自己的教育体系。在这方面自考在民办院校的表现最为突出。另一方面，中国当前的教育制度有使民办教育又有妥协性。在发展上，民办教育仍在某方面根据正统的教育政策做发展的道路。以国立高校的教学结构进行设置专业。民办院校的师资在这方面就是一种表现。同样在隶属机构上，在教育主管部门进行评估、验收的时候，对于评估、验收的项目，有些民办院校采取的是一种作秀式的操作。

　　总而言之，民办教育的双重性，在自身革命性的方面，对市场还有依赖性。

　　七、战略前景的模糊性

　　有战略意识，并不一定就有品牌战略。大多数民办院校也都提出了品牌战略，但实际可操作性不大。

　　首先是动机的模糊性。有关人士就提到，民办院校在一定程度上维护了学生的教育权，但仍是处在盲目操作中以盈利为目的企业法人。前面已经提到了，民办院校作为一个企业法人，有和市场经济自身共有的缺陷，即自发性、滞后性、盲目性。

　　其次是发展意识的模糊性。真正能促进发展的是什么？很少有提出“诚信教育”即使有，能去实践的院校不在多数。

　　最后是办学观念上的模糊。在问到尹老师当前的民办院校有没有和哈佛、剑桥并比的可能，具体要多少年？根据尹老师的回答，这种可能不能说没有，首先要看对当前制约因素的解决及阻力的大小。然后再看有没有可能。如果有，要百年以后，才知道与哈佛等名校的差距。

　　为什么会有这么大的悬殊呢？笔者认为主要是对教育责任思考的深度。

　　总之，生存周期的短暂性是民办院校最为敏感的话题。生存周期的短暂关键是需要有一个稳定的生存环境。而自身的变相竞争的盲目性与发展思维模式的程式化在一定的层面上是对生存周期的短暂性的一种错误的自救手段。管理体制的滞后性，主要是因为民办教育尚出在一种探索阶段。并不具有各方面的条件来进行自我调节。社会的间接排斥性，需要的是民办院校更好的进行自我完善，而不是去进行自我包装。民办教育的双重性使自身还处在半支配状态。同战略前进的模糊性是互为作为的关系。

　　总之，后面六种原因都影响到民办院校生存时间的长短。

　　鉴于民办教育发展的问题。对于民办院校能不能很好的发展下去，是很多人关心的问题。就目前来看，笔者认为，民办教育在中国状况还只是处在一段适应期。能不能与国外的民办教育接轨，还有待各方面的改善和规范。

　　这里，笔者希望，中国的民办教育能越走越远！txt电子书分享平台　

邂逅在回首
岁月的途中，欢乐并着泪水。幽林古道，思绪点点滴滴。踏着轻快与沉重的步子穿过一村一店。行者无疆、山重水复疑无路，还是柳暗花、明又一村的豁达。吻着袅袅的炊烟还有晚风的清凉。子夜规啼，雪夜弄人还是异乡之音——萍水相逢，尽是他乡之客的无奈。

　　本以为飞鹰展翅，冲天长鸣的一刹那，是最旷达的告别。素不知同伴茫然的眼神望着天际的孤影。却是茫然若失。

　　晴空、孤鹰=蓝天、大海直到掠过茫茫的草原，伫立在突兀之峰。傲视无垠的苍穹不留下点滴柔情。

　　蓦然回首，岁月已成为文字的音符。轻轻地一缕风，撩着低垂的头发。忆多情岁月，还在思恋风华正茂的少年情结。

　　百无聊赖，只是随意地翻翻那一张张陈旧的照片。望着迷醉的笑容，无法触摸的少年风情。这一刻，只是轻轻地一叹。不是“大浪淘尽千古*人物”豪迈。而是，烟消云散的往事如风。

　　回首，只能在沙滩上捡岁月的贝壳作最珍惜的拥有。

　　我还是很喜欢，一个人在音像店里，找一些最古老的歌。我买了很多。我也在拼命地找寻所谓流行的名曲。一首新歌，一首很爱听的新歌，直到乐音边成了噪音，却还是舍不得丢弃。好象那是宿命里的相守。于是我把它好好珍藏。

　　当有一天，孤独的不能自己，再也没有言语的权利。我知道，角落里那没有放启的音乐一直在期待。让人心怜。

　　声音，旋律和那澎湃激昂的心。即便是被温柔曾经感动过的。此时此刻都放肆地向天倾诉。那音律，响彻千古；那执著感动鬼神。不是的，我只是说。蓦然回首的时候，那些经历为什么是那么的可爱？即便是趔趄的足迹！

　　其实，生活中。我最爱的是回头了。奶奶曾对我说，一个人晚归的时候可千万不能回头的。我不知道为什么？后来听人家说，回头呼出的气会吹灭两肩上的灯火。那灯火是吓唬野鬼的。我不知道是不是真的。从学校回家的时候。走在乡间的小路上，乡间的路更是阴森可怕但夜间，我还是不时地向后望。可是后面并没有所想象的那样。望者身后的玄月或嘿嘿的月影，有是另一种感受。

　　于是，我知道，回头成了我的习惯。

　　夜间，一个人的步子或许有点沉重，但毫不勉强。依在子夜的窗口。望着明月，可以深深地思考：品历史的浓香，爵着让人辗转难眠的哲学命题。想得深，思得多。有时痛苦，有时感慨万千。试想，那是不是爱上回头的报应呢？

　　回首，蓦然回手。我还是伫立在晚秋林的小河边。望着斜阳呆呆地笑。我知道那也是我的宿命。就像我轻轻地来，也将轻轻地走。

　　蓦然回首的时候，望着斜阳的坠落。留下的只是一道美