拉巴次仁刚一跳上枯木,自己整个人就僵住了!
因为他看到,一些显眼的条纹,正静静地一动不动地趴在自己面前的某个地方!
拉巴次仁一下子感觉到了一种致命的窒息!
那些条纹,全在一只动物身上!
这动物,就是老虎!
拉巴次仁僵在了枯木上!他真不知道要怎么办!而这时,他突然听到了次洛的声音。
次洛在喊:“阿爸,怎么了?”次洛的视线被枯木遮住了,他没有看见老虎。
拉巴次仁全身一颤!他猛然想起自己的儿子就在身后!面对老虎,虽然自己可能会有极大的危险,但是儿子却绝对不对有事!
拉巴次仁一下子反应了过来!
他抓起手中的弓箭,瞄准。
老虎也很奇怪地一动不动。
这给了拉巴次仁静下心来瞄准它的时间。
拉巴次仁拉开了弓,弦发出了一声轻微的响动。
就在箭离开弦的那一瞬间,老虎却“嗷”地一声怒吼,它“突”地站了起来!
在站起的刹那间,它的身形居然比箭还快,“噌”地一下子,就向前窜了出去!
它窜的方向,是拉巴次仁!拉巴次仁眼睁睁地看着老虎如闪电一般,奔向了自己!
在拉巴次仁根本没来得及思考的时候,老虎已经到了他站立的枯木下面!拉巴次仁看着离弦的箭射在了地上!
拉巴次仁又取箭,他的手刚触到箭囊,却发现老虎并没有停留在枯木下,而是绕过枯木,向他身后而去!
次洛就在后面不远处!
拉巴次仁心底升起了一股绝望!
他连忙转过了身。
他看到老虎“嗖”地就窜到了次洛的身边。
拉巴次仁在电光火石间将箭搭在了弦上。
次洛已经呆了,他一动不动。
拉巴次仁拉开了弓,弦紧紧绷了起来。
次洛看着老虎的大嘴朝着自己迎面而来!
拉巴次仁使出了双臂的所有力量!
次洛感觉老虎的嘴已经触到了自己的脸!
就在此时,老虎却“嗷”地又发出了一声吼!
次洛看见一团白色的东西,一下子悬在了老虎的脖子上!
那团白色的东西好像一块磁铁,紧紧地粘在了老虎身上,老虎的身体一下子就向后倒了过去!
拉巴次仁在枯木上发出了一声喴:“射中了!”他连忙从枯木上跳了下来,然后奔向了次洛身边!
次洛看到老虎不停地在地上打滚,它的脖子上那团白色的东西次洛也看清楚了!
拉巴次仁跑到了次洛身边,还没有来得及细想,那老虎就又一次站了起来,并拼命地摔着自己的头,似乎非常痛苦!拉巴次仁开始也觉得奇怪,自己只射中了老虎一箭,按道理说,一只箭对老虎这种兽中之王来说,是不可能致命的!但现在,他也看到了老虎脖子上的那团白色的东西!
那白色的东西,就是刚才那头小牦牛!
拉巴次仁看到,小牦牛雪白的身体已经慢慢变红了!老虎的脖子上,不停地流着血,好多血还滴到了地上!
拉巴次仁又射了一箭出来。
这次又射中了老虎的身体!
老虎一声吼,不管不顾,猛然向拉巴次仁扑了过去!
拉巴次仁一把将次洛拉到了自己的身后!
而老虎,也一口咬住了拉巴次仁的一只手,然后死命一扯,拉巴次仁只听得“啪“地轻脆的一声响,他眼睁睁地看着自己的一只手臂,突然就离开了自己的身体!拉巴次仁的眼前升起了一团红雾!
拉巴次仁晕了过去!
次洛就看着父亲倒在了地上!
他年龄虽小,但感到已经毫无希望了!
老虎叼着拉巴次仁的那只手臂,还是在奋力摇着自己的头!
次洛看到地上的血越来越多!那些血,不仅只有父亲身上流出的血,还有老虎脖子上流出来的!
小牦牛的全身都已经被鲜血染红了!只看到一团小血球悬挂在老虎的脖子上!
老虎的吼叫声渐趋低鸣。
次洛看着父亲倒在地上的身体,心中涌起了一股悲痛!他上前,从父亲的腰里拔出了他随身带着的那把藏刀,奔向老虎,一刀插在了老虎的屁股上!
老虎“扑”地一声趴在了地上,眼睛看着身后!
然后就慢慢地又一动不动了!
次洛看着老虎不动了,突然“哇”地一声哭了出来!
他再跑向父亲,抱起父亲的头,但父亲却一点鼻息都没有了!
次洛俯下身子,倒在父亲身上放声大哭!
一个穿着绛红色僧衣的人,正路过森林边缘。他听到哭声,走了进来。
一进来,他看到一只倒在地上的老虎和一个倒在地上的人,以及一个抱着那倒在地上的人的小孩子。
这个穿着僧衣的人,就是盛噶仁波切上师。上师正在外云游,偶然路过这里。看着眼前的情景,上师摇了摇头。
他上前,抱起了已经哭得晕过去的次洛。
这时,他看到了次洛身边还有一个小血球在蠕动。
他看着小血球,小血球也向他奔了过来。
上师抱着次洛,在周围转了一圈。
他看到地面上有一个火坑。火坑旁边还有一些肉。
上师再次摇了摇头。
次洛醒了。
上师对次洛说:“孩子,你父亲已经去了。”上师没有隐瞒,他明白这种事不能隐瞒。
次洛呆呆地看着上师,又呆呆地看着不远处父亲的身体。
“你们怎么到这里来的?”上师问次洛。
“我和父亲本来准备到拉萨朝拜的。”次洛过了好久,才终于回过了神,回答上师。
“到拉萨朝拜?”
次洛点了点头。
上师怔了一下,又问:“那这个火坑是不是你们挖的?”
“是的。”次洛回答。
“那这兔子肉是你们烤的了?”上师又问。
“是啊。”次洛给上师讲了捕捉兔子的经过。
上师叹了一口气,说:“难怪啊。”他又一次摇了摇头。
上师记得,今天是藏历的三十号。在藏历每月的三十号,朝拜的人,是不能粘荤腥的。这是朝拜时最大的一个禁忌。
“你们不知道今天是藏历三十号吗?”上师问次洛。
次洛睁着眼睛,茫然地看着上师。
上师紧紧地抱着次洛,说:“我看你以后就跟着我吧。”
这样,次洛一直跟在了上师的身边。反正次洛的家里已经没有了其他人。
那只小牦牛也跟在了他们身边。
后来次洛给小牦牛取了一个名字:拉佳狄马。这名字没什么意思,只是次洛觉得好听。
在上师身边没多久,上师就对次洛说,他很适合练武。于是,上师就把自己的一套藏刀刀法传给了次洛。
次洛全身心投入了藏刀刀法的练习之中。
这一练就是整整十年!直到今天。书 包 网 txt小说上传分享
藏刀刀法
现在,次洛紧紧握住雪玛,嘴里默默念诵着六字真言,看着布达拉宫。
他的手心,微微涔出了汗。他抬头,肥大的月亮给眼前静谧的夜空增加了一些自然轻柔的颜色,映着雪玛。
“雪玛”是一把藏刀。它刀把以牛角制作,并缠以银丝,刀把顶端箍了一层铜皮,上面还镶了一些银饰,刀鞘也很讲究,是全包银的,上面刻着一些美丽的花卉动物图案。
次洛非常爱自己的这把藏刀。有了雪玛在自己的身边,次洛会有一种非常强烈的安全感。
看着布达拉宫,次洛更用力地握了握雪玛的刀柄,又想起了上师曾经给自己说过的有关布达拉宫的历史。这些历史像一部厚重的书,积淀在他的心头。
次洛清楚地记得,那一夜他和拉佳狄马刚从上师那里出来,他确定自己已经进入微醺状态了。他当时“呼”地一声拔出了雪玛,“唰”地劈向了拉佳狄马!但拉佳狄马却静静静地蹲在他的身边,抬眼看着他,动也不动。当然,他的刀也只是如一股风般地掠过了拉佳狄马的头,然后“啪”地一声,入鞘!
拉佳狄马照常安静地看着他,还摇着尾巴。
次洛的内心,也如拉佳狄马的眼睛一样,静如湖面。
因为这只是一个游戏。一个只在次洛和拉佳狄马之间常常玩的游戏。
拉佳狄马跟在次洛的身边很久了,是一条好像永远都长不大的小牦牛。这一点,次洛也很奇怪。次洛生在高原长在高原,看过不少牦牛。拉佳狄马除了颜色是浑身雪白之外,外形和一般牦牛也没多大差别。但是,拉佳狄马跟着次洛已经近十年了,在遇到次洛时,当时的拉佳狄马和一只成年猫的身高差不了多少,但十年过去了,拉佳狄马却还是如当初一样,个子一点都没有长高。按道理,十年的时间拉佳狄马早就成年了,一般的成年牦牛站起来有一米多,拉佳狄马却一直都是十厘米左右的身高!
这让次洛怎么都想不通。他不明白是怎么回事!但不管拉佳狄马有多高,它却都是他生活中除了上师以外,最重要的了。
这一点无庸置疑。
这天上午,上师叫人转告次洛,让他到布达拉宫里面去一趟。上师住在布达拉宫,是布达拉宫有名的高僧。
次洛当时有点奇怪。上师从来没有叫次洛去过布达拉宫。
虽然次洛已经早就拜了上师为师,但他却从来没进过布达拉宫。次洛记得,自己唯一一次和布达拉宫亲密接触的经历,也就是自己一个人在布达拉宫前面的一个空旷地转悠,上师出来有事,刚好见到自己,所以,上师就把他拽到了布达拉宫的门边,然后问他有什么事。次洛当时什么也没有说,只是讷讷地望着上师,说自己想到宫里面去看看。当时上师看着次洛,眼神就有点直逼次洛的心灵。次洛心里打了一个颤,马上就低下头,然后就身离开了布达拉宫。
这是次洛记忆中与布达拉宫最亲密的一次接触。虽然只是在门口,但毕竟他的一只脚已经踏入了布达拉宫的土地。
按道理,作为高原民族的一份子,想要进到布达拉宫里面去,是很容易的。自一九四九年以来,只要是藏族,基本上都可以免费进去朝拜。布达拉宫是藏民族心中的圣地。每一个藏族人都想到那里去看看自己心中的神祇,而且都有权利去看看自己心中的这个神祇。
但是上师却曾经很严厉地给次洛说过一句话。上师当时的表情很郑重,很严肃。
这是次洛见过的最郑重、最严肃的表情。
上师说:“没有我的允许,你绝对不可以到布达拉宫里面去!”
上师的这一句话,从说的第一天起,次洛就牢牢地记在了心中。
从此,很长的一段时间,次洛都只能站在布达拉宫的脚下,抬起头,遥望那红白相衬的圣殿。
但这天晚上,情况却有了改变:上师居然叫他到布达拉宫里面去,而且是到上师在宫里面的住所去!
这改变来得太突然,让次洛有点猝不及防。
次洛是一个有点不太习惯改变的人。不习惯改变的人,一般都有一点外表上的木讷。次洛也不例外。在接到上师的转告之前,次洛就一门心思在想为什么上师突然改变了态度。
但他没有想明白。
想不明白就不想了。这是次洛的处世原则。所以,到了晚上,他就带着拉佳狄马去了布达拉宫,找到了上师的住所。
木讷的次洛带着活蹦乱跳的拉佳狄马进了布达拉宫。
上师炒了很多菜,菜把桌子都挤满了,弄得他们在吃饭时都只能用手拿着自己的碗——因为桌子上再也放不下其他东西。上师在吃饭时很高兴。他还特意允许次洛在那天晚上喝一点酒。那酒是次洛从一个朋友那里得到的一瓶青稞酒。朋友说,那是一瓶据说已珍藏了二十多年的老酒。次洛对朋友说,那这青稞酒的年龄岂不是比我都大?朋友笑着点了点头。他马上就对那酒有了一种想亲近的欲望,不过他一直都没有喝,只是放在自己家里。上师有一次去看次洛发现了那瓶酒。而今天上师在叫人带话让次洛过来时,让他把那酒也带上。
当时次洛不明白上师是什么意思。当一开始吃饭,上师叫他把酒瓶打开,他还愣在了那里。
上师微笑着看着他,问:“怎么了?不适应?男人像你这么大,是到了应该喝酒的时候了。”
上师的语气很淡。次洛却一下子就激动了起来。
次洛原是一个不喝酒的人。但就是他,一个不喝酒的人,却对这瓶酒早就产生了欲望,一种想喝它的欲望,本身就是一件不平常的事。这说明,他和那酒有缘。而有缘的东西,迟早都会是自己的。次洛相信这一点。因此,他就将一瓶和自己有缘的酒一直存放着。
虽然他也不知道自己要将它放到什么时候,但他确定,打开这瓶酒的日子肯定不是个平凡的日子。
这个不平凡的日子在这天果然来了。
当然,上师是不喝酒的。因为他是有名的高僧。而且是布达拉宫里面有名的高僧。
次洛一直都是尊称上师盛噶仁波切为“上师”的。上师在藏语里,就是“喇嘛”,而喇嘛就是善知识。善知识的意思有两种,一是外善知识(外在上师),一是内善知识(内在上师)。次洛跟着盛噶仁波切上师,也学了很多佛教知识。他知道,所谓外善知识,其实佛在《总集经》中说过这么一段话:所有的佛以及进入菩提之道的菩萨行者们,必须依靠善知识。藏传佛教的一个智者弥胖仁波切也说:佛、薄伽梵、进入菩提道的菩萨行者们,以及将佛、菩萨传下的六度等法宣扬给别人的高僧大德等,都是我们的善知识。而外善知识把大乘的法门如法地传授,又将善巧的法门告诉我们,让我们心中产生内善知识,了解善巧与般若双运的道理和方法。所有让我们进入究竟解脱之道的诸上师,就是外在善知识。而内善知识是真正由我们心中发出,包括正知、正念、不放逸及六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)等,依靠它们,才可以得到短暂的人天福报和永久的佛果。而一个有着善知识的人,当然是一个值得尊重的人。
因为了解这些藏传佛教的常识,所以,次洛也就理所当然地无比尊重盛噶仁波切上师。
在很多次洛身边的人,特别是他的藏族同胞看来,盛噶仁波切上师的有些话却有点不近人情。特别是之前那句不准让他到布达拉宫去的那句话。但次洛自己知道,上师是因为什么才这样的。
因为上师早就给他说过,他在没有练成上师传授给他的那套刀法之前,就是不能到布达拉宫去!上师知道次洛一直以来就对布达拉宫顶礼膜拜,也是早就想到布达拉宫去了。因为上师知道次洛当初之所以来拉萨,就是为了朝拜布达拉宫。
让一个本来对某种东西顶礼膜拜的人,一直与它保持距离,肯定是有目的的。
但这样做,却最容易达到目的。不管有多残忍。
而盛噶仁波切上师之所以这么做,也就是为了逼迫次洛能在自己规定的时间之内,练成一种刀法。
一种藏刀刀法。
这种藏刀刀法,是上师的上师传授给他的。当初上师自己完全练成,用了近二十年。
但上师明白一个道理,一个人如果对某种东西异常渴望,那让这种东西暂时远离他,或者与他保持一定距离,说不定
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