生命的漫长午夜- 第25部分

　　9：18　穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望，必不永远落空　

　　诗篇　……　第　9　章　　16…17

　　12：10义人顾惜他牲畜的命。恶人的怜悯，也是残忍。

　　12：11耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，却是无知。

　　12：12恶人想得坏人的网罗。义人的根，得以结实。

　　12：13恶人嘴中的过错，是自己的网罗。但义人必脱离患难。

　　12：14人因口所结的果子，必饱得美福。人手所作的，必为自己的报应。　

　　箴言……第　12章　10…14

　　92：6　畜类人不晓得，愚顽人也不明白。

　　92：7　恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。

　　诗篇　……　第　92　章　6…7书　包　网　txt小说上传分享

I。2．圣马可翼狮
1：9　 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。　

　　1：10　 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷佛鸽子，降在他身上。　

　　1：11　 又有声音从天上来（上帝），说：“你是我的爱子，我喜悦你。”　

　　1：12　 圣灵就把耶稣催到旷野里去。　

　　1：13　 他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处；且有天使来伺候他。　

　　1：14　 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传　神的福音，　　　

　　1：15　 说：“日期满了，　神的国近了！你们当悔改，信福音！”　

　　——《圣经。马可福音》1章9…15节

　　
　　8：31　 从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”　

　　8：32　 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。　

　　8：33　 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”　

　　8：34　 于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。　

　　8：35　 因为，凡要救自己生命（注：或作“灵魂”。下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。　

　　8：36　 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？　

　　8：37　 人还能拿什么换生命呢？　

　　8：38　 凡在这*罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”　

　　——《圣经。马可福音》8章31…38节

　　
　　（这是我在威尼斯酒店18…19楼上搞清洁时拍的照片）

　　来到深圳世界之窗，对面就是威尼斯酒店了，是一栋粉黄色状似帆船的宏伟建筑，楼上面有一只金色的雄狮镇守酒店眺望远方！威尼斯皇冠假日酒店的标志是三条流动的水波纹，恰好能表现出威尼斯酒店的主题——意大利水城威尼斯，是浪漫、休闲、舒适的城市。说到威尼斯我就想起了罗马帝国、文艺复兴、威尼斯商人马可波罗以及《马可波罗游记》，我还记得有一部影片叫做《死在威尼斯》，但是我没有看过，不知道讲的是什么东西。

　　
　　哥哥说我高中毕业，高不成低不就，又没有经验技术，就给我找了酒店的工作，酒店会有各色各样的人在里面，美国人、韩国、中国人、香港人……还说可以锻炼我的交际能力、人际关系。我在老家乡村一年多，都没有跟外面的世界接触过，年龄渐大，没有工作，无所事事，一无所有，外面的世界怎么样都不知道。家里人都对我很不满，出来打工吧！我只感到一片的茫然，无所适从，只有先听哥哥的吧！

　　世界那么大，职业那么多，我不知道我应该做什么，我会做什么，我能做什么？怎样才能找到我在世界上的位置呢？

　　在员工通道进入威尼斯酒店，这里面的结构好像迷宫一样。来到酒店负二楼的客房部办公室。对我进行面试的是行政助理管家miss　jiang，我通过了面试，进入了威尼斯酒店。但我并不是酒店的员工而是外包公司玉禾田公司的员工，待遇不太好，900块一个月，但这是我第一份真正的工作。我的工作部门是PA部（公共区域卫生清洁员），其实这时我才知道我做的就是清洁工了！

　　在酒店上班，刚开始的时候我笨手笨脚的，加上不熟悉酒店的环境。还不太适应，被和我一同合作的阿姨多说了几句，心里不太开心。不过这也是我的缺点，就像我工作中要清扫的垃圾、污渍一样，只有把它们除掉了自己才会变得更完美！做清洁工，搞清洁，刷马桶，拖地、收垃圾……虽然不是什么伟大的是，我也要把它做得更好，人生是不能有半点马虎的。古人有云：“一屋不扫，何以扫天下？”连小事都做不好，还能做什么大事呢？刷马桶，这件事，如果做得好，也可以傲视群雄！

　　
　　我知道，我做的是清洁工，是没有什么人看得起的。这应该是社会上最低下的职位了，但是这天和我一起合作的有一位阿姨她也是广东人，她用广东话对我说：“什么事都要有人来干的嘛，你不干这件事自然有人干，不要管别人怎么看，你自己看得起你自己就行了；酒店里有很多都是读了大学的，他们还不是当服务员，如果连你自己都看不起自己，你还指望谁看得起你呢？”

　　我虽然是在农村长大的，但是也有娇生惯养的坏习惯，有做事拖拖拉拉的习惯。我希望能够在工作中改变自己的坏习惯。

　　部门里差不多都是叔叔阿姨，我是部门里仅有的几个年龄最小的几个。他们都把我当成小孩子看待，都问我为什么年纪轻轻就干这个，外面还有很多工厂嘛，为什么不去外面呢？

　　其实我觉得，这是一种偏见，认为有知识文化、有才能的人就必须作惊天动地的大事。年纪大的、没有知识文化的人只配做芝麻小事。有知识有文化有才能的人跟没知识没文化没才能的人贵贱是不同的。所以，世界是不公平的，这是个残酷的现实。知识、文化、才能其实是一种罪恶，它把我们分成了不同的等级。

　　这是个罪恶的世界，没有人能否认。打工仔其实就是一种奴隶是体力劳动者，有知识文化的管理人员就是主人，是雇主。打工仔是有人身权利的奴隶，打工仔是奴隶的一种好听一点的说法。但是如果没有那些有知识文化的人创造了那么多的东西，制造了那么多的规则给没知识文化的人，他们又怎么有今天的生活呢？他们一无所有，没有知识智慧、也没有生产材料……它们相辅相成，究竟是谁那么缺德制定了人类这样的关系？这是一个事实，没有人能改变。我因此想到了人生，人生也是不由自己，身不由己。

　　人生是一个极重的劳役，人生在世岂无争战（征战）吗？

　　他的日子不像雇工人吗？像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价！

　　我什么时候醒来，黑夜就过去呢？我尽是反来覆去！

　　——《圣经。约伯记》

　　人不做事不吃不喝就会饿死、不能生存！为了更好的生存、更好的享受、更多的荣誉、名声……人就变成了欲望的奴隶，罪恶的奴仆：杀人、抢劫、偷盗、战争、卖淫、*、利用、嫖娼、吸毒、抽烟、诈骗、勒索、出卖灵魂、出卖肉体、背叛、欺骗……爱情、亲情、友情、*、有情、无情、滥情……无论多么高尚的灵魂还是多么丑陋罪恶的灵魂，经过一番闹剧，最后都归向死亡，归向虚空无有！

　　以前听人说，人皆有罪，我说我也有罪吗？我有什么罪呢？是杀人放火呢？还是抢劫偷盗*呢？都没有。

　　现在我相信“人皆有罪”这句话了，通过在威尼斯酒店做清洁工，每天都有人制造垃圾，那些人随便丢垃圾、抽烟……却不顾别人的感受，反正又不是他搞的清洁。我们的每一次高级享受，都是别人的痛苦忍受；某些人的快乐是建立在别人的痛苦之上的，当清洁工服务员就得忍受别人的脸色为他干活……

　　人都是自私的，如果不是为了自己好的事，为了自己利益的事，谁都不会好好地规规矩矩地做一个善良人。除了生存、吃饭、穿衣、居住等基本生活保障谁会愿意去工作呢？但是为了金钱、权势、美女、享受、名声（名誉），许许多多的人会不顾一切拼命去工作，奴役别人为自己工作……

　　当人这种奴隶听到雇主要涨工资发奖金了，人就会拼命去工作，努力把事情做得更好！如果没有一点利益、名誉，人就是饿死也不会把事情做得更好。如果不是金鸡奖、百花奖、金马奖、诺贝尔奖、冠军……刺激一下你的神经……你能做什么了不起的大事吗？

　　人都爱美丽干净，对自己要求严格对身外之物就不屑一顾，岂不知自己的行为是丑陋的。人是用自己内心的丑陋来换取表面的美好美丽的。为了把我们的生活过得更好，我们把废水排到河里、海里，废气排到大气层里……这个世界上的许多破坏已经是不可挽救的毁灭性行为，这是全世界的人共同的坏习惯造成的，未来世界的毁灭也是他们自酿苦果（酒），好事变成坏事，美与丑原来是相对的：“己所不欲，勿施于人。”这并不是每个人都能做到的。

　　罪原来是在我们心里被我们忽视的心里的看不到的贪婪（自私）、嫉妒（妒忌）、好色（*、*）、懒惰（怠惰）、傲慢、暴食、愤怒……发出的行为，在心里面被压抑的时候就不会成为罪，但是它从心里放出变成一种行为的时候就成为罪恶了，恐怕世界上没有一个人没有以上的行为。

　　佛说众生平等，既然众生平等我为什么要出来打工当别人的奴隶呢？难道是我上辈子做了什么错事，欠了谁的债吗？还有到底是那个王八羔子发明了金钱这种东西？我为什么要为这种生不带来死不带去的东西累死累活才能养家糊口，才能够在世人面前有大声说话的权力呢？才能够把权力、美女、世界玩弄于股掌呢？有人声说：人为财死，鸟为食亡。金钱是怎样把人引向罪恶和死亡的深渊呢？畜类人没有回答我的问题，说：傻B才会问这种白痴的问题。

　　6：7　然而敬虔加上知足的心便是大利了。

　　6：7　因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

　　6：8　只要有衣有食，就当知足。

　　6：9　但那些想发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

　　6：10　贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

　　6：11　但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。　

　　提摩太前书　……　第　6　章　7…11　

　　
　　（我还没有见过这么大张的死人钱呢！）

　　阴间有专门为死人用的钱，叫做冥币，既有人民币也有美金，上面有伟大人物的头像和阴间的主宰——阎罗王。既然生不带来，死不带去，死人何以要用死人钱？可笑的是这些死人钱是活人制作发行的，人真是悲哀啊！（只要有衣有食，就当知足。但人们往往不知足，所以悲哀：一点＋一横＋口＋衣=哀，有得吃有得穿反而是悲哀……有意思，创造汉字的人是怎样把这件事情看透的呢？）

　　我看世界上的所有人，我们也都为死人钱累死累活，并且整天把他们带在身上，形影不离。活人用的死人钱：一张张红色的，绿色的，上面印有伟大人物的头像：毛泽东、华盛顿、林肯、胡志明、伊丽莎白女皇……他们诚然是死人，我们诚然是活人。

　　酒店安排我的工作是后区，白天在酒店不少的地方做清洁，能遇到很多的酒店领导。酒店有的人看到我，一个年轻人跟着一个阿姨做刷马桶、拖地、收垃圾的工作，于是有的人在议论。

　　有的人在背后说我，年纪轻轻做这种没出息的事，是讨不到老婆的，即使有女孩子喜欢，有女朋友也会离我而去。我无话可说，但若是嫌贫贪富、爱慕虚荣的女子，取来又有何用呢？纵然是美若天仙也好像是一头母猪。也有如那些卖身的*，出卖灵魂和肉体……只为了几十块的死人钱。

　　
　　2：9　又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。

　　2：10　只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。

　　2：11　女人要沉静学道，一味的顺服。

　　2：12　我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。

　　2：13　因为先造的是亚当，后造的是夏娃。

　　2：14　且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。

　　2：15　然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。　

　　提摩太前书　……　第　2　章　9…10

　　11：22　妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。　箴言　……　第　11　章　22

　　12：4　才德的妇人，是丈夫的冠冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。　

　　箴言　……　第　12　章　14

　　六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

　　注释：不要娶这样的女子当老婆，她见了有钱的男人就不能自重，娶了她没有什么好处。

　　《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

　　注释：“不宜娶这样的女子当老婆”，说明她的行为是不注重传统道德观念的（为人开放，行为不轨或*的女人，不纯洁的女人，爱慕虚荣嫌贫贪富……），如果娶了这种女人当老婆，做什么事情都不会顺利（倒霉）！！！

　　——《易经…蒙卦》

　　现代爱情婚姻真是五光十色，真是五光十色。你看看，我们现代人的爱情婚姻是非常地多元开放。不要说别的，就从我们当今流行的一些词语当中，我们就看出来。我们来看看，我们现在流行些什么词呀？这些词汇上都表明我们现代人在爱情婚姻上浮躁的那种心理。我们大家可以看，早恋、泡妞、网恋、二奶、包二奶、包二爷、第三者、插足者、*（一夜*）、婚外恋、黄昏恋、性骚扰、梦中情人、中国式离婚，“只求曾经拥有，不求天长地久”，“男人有钱会变坏，女人变坏就有钱”……你看看，这些五花八门的现代词汇就把我们现代的爱情婚姻的这么一个心浮气躁的背景显露出来。我们再看看我们古代人在婚姻爱情上是怎么用词的呢？我们古代人在婚姻爱情上是这样教你的，终身大事、白头到老、天长地久、山盟海誓、举案齐眉、相敬如宾、结发夫妻，“糟糠之妻不下堂”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……你看，完全是两种不同的心态，是不同的文化氛围。一个要叫你“天长地久”，一个讲了“*”，我们说做夫妻做夫妻是什么呢？一日夫妻百日恩，百日夫妻海样深，所以我们用这些词汇上就可以看出，现代人在现代爱情婚姻上的那种浮躁，那种心态。

　　老子智慧之一：五色令人目盲老子对我们现代人的这种爱情婚姻的状态，同志们想想看，如果老子来了，他会怎么样？老子来了以后，他肯定要对我们劝说一番，语重心长。我想老子大概要跟我们讲的很重要的一句话，就是“五色令人目盲”。

　　什么意思？五色就是青、黄、赤、白、黑，泛指色彩缤纷。一个人，色彩缤纷就容易使眼睛看不清楚，看不明白。同志们，大家有一个体会，如果晚上你到歌厅里去，那种五颜六色的灯光在摇啊摇啊摇啊，你看得清楚吗？看不清楚