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当诸片界彻底消亡，再不苟延馋喘的纳尽一切力量的时候，主世界地球片区的天地元气的浓度将会以极快的速度回升，而在那时候，各种压制与排斥也会随着片区尸体最后一分力量被大千宇宙收割转化而以极快的速度消失，到最后，一切压制都不会存在。
只是，与亚空间不同的是，整个地球却再不会存在天地洪流，亚空间的天地洪流也无法延伸而来，新生的世界存在超凡力量的根基，只是没有天地洪流，似是少了那条上升的道路，但是此时李智却是清楚，这符箓之道以及其他的术道，却是可以在主世界大行其道，大千主世界，地球片界，一个新的时代似乎已经快要到来了呢。
第一百零九章主世界即将到来的新时代
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第一百一十章 整合力量，凝聚化身
第一百一十章整合力量，凝聚化身
杀劫之说，细说来也是很简单，这宇宙之中，任何一方世界的诞生自有其法则约束，也有其定数，不是经由宇宙本身法则范围内诞生的世界，也非是达到圣境，代表部分宇宙思维者开辟的世界，自是不合根本法则，是要挤占他人名额的，可以说，新开辟的世界实际上是与法则约束下的那个世界共用一个名额。
如此自法则名额分配来，入到本源的根本法则力量，两个世界共同瓜分，如此，两个世界都成长不起来，都会发育不良，本源有限，世界寿命也就有限，成就世界者，可称为金仙，但是世界发育不良，寿命有限，终是不达真正的金仙果位，而两方世界的主人，于同一个源的牵引之下，必然要有两界合一的一战，败者失去一切，胜利者获得一切，就如庇护所世界现在正在进行的兼并战争一样。
天堂和地狱本是自庇护所世界分离而去，如果那两个伟大的生物还存在，也是马虎可以称为一个金仙，但是毕竟不完整，别看两个片界各自成形，但是实际上两个世界的源头，还是庇护所世界，共同使用一份源力份名额，正因为如此，源头牵引之下，兼并的战争来临了，金仙的杀劫，其实就是世界兼并之劫，注定是一场你死我活的战斗。
金仙若不能领悟圣境，天人五衰和杀劫是不断而来的，再开世界，世界总有一天也会消亡，而先不说是否消亡，开辟的世界不合法度，先还要与另外一个世界来个你死我活的较量，较量活下来之后，再来谈天人五衰世界消亡之事，世界消亡又来谈开天辟地之事，开天辟地再来谈杀劫数之事，谈到什么时候是个头，你场场都可战胜？一劫又一劫，直到无量量劫彻底灰灰？
金仙尚且如此，那金仙之下，那寄生在各个世界，各片界，甚至金仙世界内的神灵就更不用说了，李智此时再想当初认为成为神灵就是不朽，现在看来实是一句笑话。这世间，唯有踏足万劫不磨圣道大罗之境才可言那不朽，言那超脱，可谓是真正的逍遥自在，否则，圣道之下，众生皆是蝼蚁，金仙也只是比较强大的蝼蚁。
到此时，李智才知自己一路所行有何等幸运，竟然能够窥得圣境，否则纵然是成为庇护所世界一界之主又是如何？李智看着这至高权柄演化的国度，他已入圣境，而这至高权柄虽生于世界，但是日后终会随他的成长而超于世界。透过全知视觉，李智直窥视一切的根本，终将目光落在他的浑天印上。
那自虚空中不知名渠道映shè而来的源力以至于天地洪流，究其根本，竟也是在挤占世界成长的份额，非但是浑天印这类造化之身挤占世界源力份额，但凡以武入道者，以ròu身为基础的各种力量无不是如此，只是或直接或间接罢了，这类修持，若是不能彻悟本心而入圣道，其极限也在金仙的位置。
而且，世界有其寿命，这寿命的根源就在于那个源头，hún元造化之躯又或者其他的强大ròu身以身躯分担了这源头的名额，也间接减少世界的寿命，可以说，其存在与世界就结下巨大因果，而这一切，却是要还的，李智打量着这hún元造化之躯，的确是无比强大，可是越是强大，与这庇护所世界的梁子结的就越大。
此时庇护所世界之所以没有反应，实是因为hún元造化之躯的力量还不够强大，甚至还未孕育成形，一旦孕育成形，整个世界的洪流恐怕都会动起来要将它抹杀掉，而以他的圣道境界，世界本能想要抹杀浑天印绝对是不可能，但是日后三灾九劫，一灾比一灾强大，九劫一劫比一劫厉害，就是要行收割之事。
以全知视觉扫视到这里，李智不自然的想到了某本名为封神的小说，里面的内容颇为有趣，竟能与此现实相印证，书中两个大教，一教名为阐，一教名为截，那阐教所行的仙道无疑就是替天行道的权柄之道，而截所行的截天之道，极限强大ròu身，截取天道纳自身，其最强者类比过来正是hún元造化之躯也，而这小说中封神的最终结果是杀了截教一个鸟兽散。
一个个强大的妖修被斩灭，将纳入身躯的一切原原本本的返给了天地，真灵全部被一件造化神器一级的权柄所收下，成为这权柄麾下的神祗，全心全意加入为天地众生服务的行业中去，其他通过修行获得天地权柄之人行使权柄还有功德，可怜这些人，入了人家的黑煤窑，不知要工作到猴年马月，委实可叹。
那时候李智读来之时只觉阐教也忒无耻，截教何其倒霉，为截教鸣不平，此时看来，不说其他，截教倒霉也是自找，阐教不过是代天行收割之事。而于那本书中，想那鸿钧老儿正是那世界之主，若李智身处那个位置，也是要主持一场封神来，不但可以收割，还可获取免费劳工，何乐而不为？至于收割的对象偏偏却是自家徒儿麾下，以鸿钧世界之主的身份，如同天道一样一半俯视大地一切众生，却是不讲人情的，但是做事却也讲究了方法，于是有封神一局。
“真是矛盾啊。”李智想道，这的确是有些矛盾，他执掌了世界的希望，又有世界之石，可以说，未来的庇护所世界就是他的，而无限的未来，达到金仙之境，证那世界之主的时候，庇护所世界甚至都会变成他的化身，而浑天印这物件，却是他化身的敌人，是要收割的对象，这就将两个问题摆在他眼前，是要这浑天印还是要庇护所世界。
如果他没领悟圣境，恐怕多半会选择浑天印，因为若是没领悟圣境，他日后会成为金仙，金仙碰上天人五衰，就必须另开世界，这浑天印结构完善，其成长起初是依赖庇护所世界，一旦成长到一定程度就可以脱离庇护所世界，就好像世界产子一样，脱离庇护所世界自可得宇宙中一方源头支撑，却是用得着。
现在李智领悟了圣境，这一点却是无虑，世界源头有枯竭之时，但是达到圣境一旦有相匹配的实力，自然会有chōu添源头甚至再造源头的力量，甚至将世界彻底粉碎，任意重组也不是问题，所以，长远来看hún元造化之躯于他用处也不大，不过现在这浑天印的hún元造化之躯还是有些用处，用处的关键在于他自成体系，有吞灭其他神职之能。
其实庇护所世界也有，但是庇护所世界太大，他能够掌控的现在连一隅都算不上，这吞灭之能却是施展不出来，所以，浑天印还是极有用的，在对付天堂和地狱上有极大的作用，而至于力量方面，现如今希望化身已经成就第七阶，以希望以及希望所统御的力量，比起浑天印还要强的多。
李智打量着浑天印，忽然目光一闪，原来随着他的思考，全知视觉自然给出了一个答案，这全知视觉就是网络的百度大神，但是却是要用才会得到各种知识，李智的用，就是要靠思考。原来浑天印吞灭神职的根本力量来自于世界之石碎片，否则浑天印真正要自成体系还得等到他初步孕育之后。
这世界之石碎片为他完全掌控，希望权柄也是为他掌控，两者却是可以为一，这样还可将希望权柄的权柄向上晋升，如是徐徐图之，希望权柄将亚瑞特圣山那世界之石完全整合，希望权柄完全可以化为造化权柄。本来李智领悟了圣境，随着他的强大，希望权柄自会随他晋升，不过那却是不知多少年后的事情了。
可是这希望权柄依靠世界之石而晋升，无疑是一条捷径，一旦希望权柄完全晋升，世界之主就非他莫属，配合着他的圣道境界，以一方世界的力量，已经就可够着大罗之境的边缘了。明白这一点，李智直接将世界之石碎片自浑天印的核心摘取了出来，这一摘取，浑天印似乎没有丝毫变化，不过李智却知浑天印在力量上未变化，但是现阶段的浑天印却是少了自成天地的能力，不过运转起来，其战斗力却是未必减少。
德鲁伊变化术运转之下，浑天印也缓缓自李智身体上剥离，最后化为一方小印悬在他手上，随即，李智开始将浑天印中束缚的各项力量与天地洪流一并转移起来，铁匠、自然意志、安达利尔的意志碎片、墨菲斯托的意志碎片、两位地狱领主，最后只剩下自往日那自然化身瓦西里身上消化的力量以为维持浑天印的正常运转。
李智抬手一指，也不掐咒念诀，掌中的世界之石碎片直往希望之枪昆尼古尔投shè而去，直接化作一道白sè的光芒，轻易间融入其中，这部分世界之石自小就与李智一体，到如今早就打上了李智的烙印，故而李智运用的轻松自如。世界之石碎片与长枪合为一体，随着世界之石碎片的融入，长枪上也开始发生改变，原本笔直的枪声似乎有些软化，枪身上也不再是漆黑一片，而是有了淡白sè的鳞片状bō纹。
世界之石碎片融入之后，李智又将自浑天印上挪过来的力量尽数转向希望长枪，这柄长枪名为希望，希望的力量足以统和一切力量，当日李智剥离自身执念的时候，自然神xìng以及其他神xìng都自然汇集到了这柄长枪之上，也由此，各神xìng再没诞生其他权柄，只是需要的时候随时可以凝聚。
而且希望长枪的力量更加强大，此时将这些力量附加上去，希望长枪的力量继续壮大了，而除希望力量之外的其他力量，除了自然意志、铁匠以及两位地狱领主这些本是他具备独立意志的化身外，其他每一道天地洪流，在需要的时候，他都可以凝聚出一个具备相应神职和权柄的化身出来。
将这些做好之后，李智接下来的事情还没完，昔日人道网络力量的急剧增加，使得他当初的境界不能掌控，但是现在也是无碍，而当初他受眼光局限，以为他将超脱此界会与这一界人道割裂，但是现在而言，情况却又不同。李智驾驭着人道网络的核心，直接朝希望长枪烙印而去。“轰”
整个庇护所世界天地洪流一阵微微震动，随即停止，并未有太明显的现象，不过，此时若是站在希望城向上看去，以温斯特领为中心原本扩展出来的人道场力本是一个巨大的圆形场，但是此时圆形已然消失不见，而是化作一道滚滚洪流直上青天，通天彻地，仿佛龙挂一样，龙尾连接人道网络的所有人，龙头直入这希望长枪之中，而在希望国度的核心处，猛的飞起一座被削平，然后底座倒立的大山，山上一座显化出一座巨大的宫殿，宫殿的形象正是那万神之殿。
而随着人道网络的汇集，李智能够感觉到这希望化身的能够调用的思维能力急剧攀升，有权柄所赋予，更多的是来自人道网络的信徒，这些信徒越是深信，其本身的思维能力对他就越开放，需要的时候，他尽可支配，这本身就是源源不断的法力，一个人开放共享自己百分之一十的灵魂，一百万人同时开放，这股力量以某个神xìng凝聚，顷刻间就足以诞生一个传说领域，百分之十的开放，还不过是浅信。
此时单纯人道希望的力量，仅仅是靠着思维共享就可以凝聚出化身来，希望长枪微微闪耀，一个与李智一般无二，只是穿着不同的李智直接在他身旁凝聚，这个化身正是人道化身，其力量目前只是相当于一个普通的传说领域，但是一旦庇护所世界近一千四百多万人口纳入掌控，这化身单纯靠信仰就会飞速成长起来，如果再加上意志依附自然带来的思维共享，那就更加不得了。
人道化身，力量由两部分组成，一部分是分神包涵的信仰，目前这个化身只有才到六阶的核心，不过每天希望的信仰力量都汇集而来，此时赫拉迪姆兄弟会所统治的区域内，包括东大陆刚解放的区域，整个世界的人心中都充满希望。
有这股希望，接触天地洪流自然转化成不尽的希望原力，这样广大的人道功德使这化身成长的飞快，此时不要看才第六阶，以世界目前这个状况，他的成长速度将会极为恐怖。人道化身一成形，就自然化作一道白光直接投入到那万神殿中，这个化身是人道力量的核心，主要负责的就是人道网络的掌控，信仰资源的分配，神术的赐予等。
第一百一十章整合力量，凝聚化身
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第一百一十一章 自然意志安努的用处
第一百一十一章自然意志安努的用处
人道化身一成，李智又开始凝聚其他化身，这化身的奥妙就在于，所有化身都是他一人，但是所有化身却各自具备独立的思考能力。这就好像人的梦境，梦境中一切生物都是一个意志的分化，可以说都是我之化现，但是因为凡人的意志弱小，意志背后的思维也就弱小，可以说分化出来的生物很多，但是都不具备思维能力，都只有意志本能，在梦境中按照本能各行其是，但是达到李智这种程度的化身，就完全不同，一个个就是他自己。
如果不凝聚化身，他就一个人思考做事，但是任何一个化身都相当于他本身，只是具备不同力量罢了，这类化身与寻常分神是两个概念，似李智留在主世界的那个分神又或其他分神，这些分神都不具备独立思考和运作的能力，只能按照预设机械处理一些事情，其实还是本能，而化身一定意义上是独立了。
这化身的凝聚可不是寻常人可以为之，似希望化身，这是必然要掌握权柄，由权柄的力量化出，而人道化身，则是人道力量那道分神核心与人道无数人思维共享凝聚了类集体意识，当然这个集体意识是有他所主导，李智将人道希望化身凝聚了之后，将希望力量统和下的一切力量的道路的信仰力量、神术赐予以及种道等等工作都jiāo由了这个化身，说白了，这个化身的凝聚，就是要让他坐镇万神殿工作，这是李智在希望化身之外凝聚的第一个化身。
此时李智脱离了与浑天印的结合，本体实力大降，但是处于这希望国度里，他就是整个希望国度，细细说来比起浑天印还强的多，希望化身与本体自然合一了，凝聚出人道化身之后，李智继续凝聚其他化身，他的本体不打算出去，准备留守国度核心之中，改而以化身出行，除了人道化身之外，他还有自然神xìng、安达利尔的折磨神xìng，墨菲斯托的爱憎神xìng，甚至泰瑞尔的正义神xìng，只是没有权柄罢了，故而用处不大，这些都是他巧取豪夺而来。
这些神xìng的力量也不尽相同，自然神xìng是自自然意志而来，按理来说，这个神职也是至高神职，他