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想象美女的空间被前人淘尽了，而军旅、战争与女人的关系还是值得细细探究的。各朝各代，艳丽的女人如云如水。小乔匆匆一生，有姓氏而无名字，她是被沿着长江上下卷动的硝烟、战云所烘托而出的一轮皎月。一千八百年过去了，小乔身上为什么总含有一种神秘莫测的魅力呢？
巴陵位于赤壁上游75公里处，从长江下游的吴之柴桑（今江西九江）到这长江上游巴陵，经过赤壁。郭沫若先生曾经撰文指出：“在赤壁之战时有小乔参加。”郭老是考古权威，其考证应当是有依据的。小乔参与赤壁大战，即使没有像宋代梁红宝那样戎装上阵，击鼓调兵，在营帐里与周郎朝夕为伴，也许从侧面就有所协助吧。生前、死后，小乔从文武对峙的悠长峡谷里流逝而过，如流星划过夜空，无形中更添风采，更有光芒。
战争与女人的关系历来是特殊的。后人深深地怀念小乔，这小乔在政治上也显然有别于那遍地流行的“四大美女”。怀念小乔者，多数也恐非庸常之辈。一般人大概是不敢抬头仰视小乔这颗别致的星辰的，她的光芒委实是遥远而逼人的。风起云涌的时事可以大幅度地为有出息的女性补益非生理自然性的美质。小乔仿佛在叮嘱大地上后来的美女：爱情，也要勇敢地走出温馨小屋，参与硝烟烽火，参与风云大事。惟有这样，才不至于像风尘女子那样堕落成为金钱与强权的玩偶与尤物。
周瑜的一生短暂但却辉煌，甚至没有缺陷，堪称“完美”。人在适当的时候死掉会产生相当微妙甚至神奇的效果，可以使其形象更加完美。“出师未捷身先死”不失为英雄的一种好结局。在三国中诸葛亮享有这样的美名，可惜街亭一战留下污点，至今还被无聊后生扯住不放。然而有一个人一生未尝败绩，还打赢了中国历史上最具知名度的一仗，他便是周瑜。赤壁之战也成为中国自古以来以少胜多的经典战例。
（夏 超）
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悲情人生——曹植（1）
他，一个悲剧的人物，经历了充满了激昂和抑郁的一生。天才的诗情禀赋和天真得近乎幼稚的处世哲学，却让他生在纷繁斗争的宫闱里，这是造化的弄人，还是历史的“诡计”？
他，一个性情中人，不自雕砺、任性而行的个性既成就了他的才华横溢，也铸成了他的怀才不遇、忧生之嗟。对于友情的执著，给了他磊落的襟怀和豁达的心境，从他的诗句里，我们仍能体味到那种真挚和纯洁；对美好理想的向往和追求让我们看到了一位唯美而又自由的诗人，对翩若惊鸿的洛神的仰慕，极尽华丽的描绘，留给后人对神女不尽的遐思与妙想。
他就是雅号“绣虎”的天才诗人曹植。
才 气 逼 人在汉末军阀混战的烽火燃遍中原大地之际，实力派人物之一曹操的夫人卞氏，于初平三年（192年）生下了她的第三个儿子，此即曹植（192—232），字子建，谯（今安徽亳州市）人。当时曹操在北方尚未站稳脚跟，缺乏固定的根据地，家属常随军行止，因此幼年的曹植同众多兄弟们一样，是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年（204年），曹操击败了劲敌袁绍集团，攻克了其经营多年的邺城（今河北临漳），方才有所改变。
曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。再加之性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。
时光流转，在曹植十九岁这年，曹操携曹丕、曹植诸子登临铜雀台游赏。雄伟壮丽的铜雀台耸立于邺城之北，漳河之滨。台上雕梁画栋，飞阁翔丹，下临无地，像一只展翅翱翔的鲲鹏傲视着整个邺城。俗话说，登高必赋。逸兴遄飞的曹操随即吟诗抒怀，接着让儿子们也当场作赋，想顺便测试一下他们的才情。才思敏捷的曹植俊目轻扬，见天际云卷云舒；秀眉低敛，见漳水浩浩汤汤。他略一沉思，提笔撰写，片刻间，一篇词采华茂的《登铜雀台赋》一挥而就。而他的兄弟们，有的还在苦思冥想，尚未下笔，有的则刚写了个开头。曹植毕恭毕敬地将文章呈上。满腹经纶的曹操没想到曹植竟写得如此之快，他先是一愣，然后接过文章一读，见写得文采飞扬，情兼雅怨，骨气奇高。禁不住暗自惊异：这孩子真是个奇才，稍加打磨一番，必成大器。他想起以前看过的曹植写的一篇文章，文笔酣畅淋漓，立意高雅，全然不像是出自一个少年人之手，当时便问曹植：“你这篇文章是请人代笔的吗？”曹植忙跪倒说：“出口成文，下笔成章。您可以当面测试，孩儿为什么要请人代笔呢？”当时曹操还半信半疑，现在他才明白曹植所言不虚。从此他对曹植寄予厚望，以为他是最能成就大事的人。因此，产生了立子建为太子的想法。
悲情人生——曹植（2）
少年猛志：亲历了“生乎乱，长乎军”的动荡生活，目睹了战乱所带来的残破景象，少年曹植滋生了匡济天下、解民倒悬的猛志。
建安十六年（211年）秋，刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活，慨然请缨，随父西征。一路上跋山涉水，晓行夜宿。当西征大军辗转到帝都洛阳时，曹植被眼前的一幕惊呆了：饱受战火的洗劫，洛阳城往日的繁华消逝得无影无踪，到处都是残垣断壁，荆棘丛生，昔日气势雄浑的皇宫已成一片废墟，湮没在杂草间，片片黄叶满城乱舞。身临其境，目睹了满城的荒凉与萧条，曹植深感物是人非，不禁发“黍离”之叹。‘所见是破败的，但意气风发的曹植并没有因此意志消沉。相反，他把自己想象成一个武艺高超的游侠儿，“控弦破左的，右发摧月支”；想象成一个机智灵活的勇士，“仰手接飞猱，俯身撒马蹄”；想象成一个视死如归的战士，“捐躯赴国难，视死忽如归”。
满腔热血的曹植怀着一颗立功垂名的心，随西征军离开洛阳，继续向西进发。西进途中，兵锋所指，敌军纷纷望风而降。经过一年多的兼并战争，西部最终结束了一盘散沙的混乱局面，迎来了它的稳定与安宁。凯旋而归的曹植不久即被封为临淄侯。
太 子 之 争俗话说，一失足成千古恨。在邺城时期，有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事，这就是太子之争。
建安十九年（214年），曹操南征孙权，命爱子曹植留守邺城。临行时曹操语重心长地对曹植说：“过去我做顿丘（今河北省清丰县）县令时，年龄才二十三岁，想起当时的所作所为，我至今没有什么可后悔的。现在你也二十三岁了，不可不勤勉自励呀！”曹植诚惶诚恐，连连称是。
然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出几件让曹操很是失望的事。尤其是在建安二十二年（217年），他在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。
曹操回来后知道了这事，大发雷霆，下令说：“自从临淄侯私开司马门至金门，令我今后另眼看待这个孩子！”言外之意，不言自明。虽然在文学上，曹操极为赏识曹植，但一落到实际事情上便失望了。渐渐地，曹植失去了曹操的培植。相反，曹丕虽无曹植逼人的才气，但他工于心计，善于矫情自饰，为争夺太子之位，弄了不少权术。如每当曹操出行，文武百官在城外祖道（古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪）送行，曹植常称述功德，发言有章，成为众人注目的中心，曹丕才思稍缓，无法竞争，只好怅然自失，但他绝非甘居下风的平庸之辈。后来他的心腹吴质出谋，叫他在此等场合只是伏地痛哭。他依计而行，果然奏效。这一近乎拙劣的表演却为他换得个至孝之名。曹操及众大臣以为曹丕才情不及弟弟，而诚心则有过之。尔后，在争夺太子的事情上，曹植与曹丕相比，明显地处于劣势了。 。。
悲情人生——曹植（3）
建安二十二年十月，曹操召令曹丕为太子。从此，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。
忧 生 之 嗟曹植的生活发生了极大的转折，这无非是太子之争留下的余波。曹丕刚继位魏王、丞相，便着手剪灭曹植的羽翼了，他先是找了个借口把扶持曹植的丁仪、丁翼逮捕了。二丁都是曹植的好朋友，平时竭力鼓动曹操立曹植为太子，曹丕很是忌恨他们。现在曹丕一得势，便要拿他们开刀了。
曹植这时自顾不暇，哪有力量去解救朋友呢？只得借诗舒愤，“利剑不在掌”，没有了权力，只能眼睁睁地看着丁氏兄弟身陷囹圄。这种注定的悲哀加在一个未能施展抱负而又单纯的才子身上，显得更加肃穆凝重。
也许是由于争太子付出太多的心血，品尝了太多的酸甜苦辣，也许是由于害怕再有兄弟来同自己作对，抢夺自己到手的帝位，待到曹丕以受禅方式把傀儡汉献帝赶下台，自己登上帝位后，便加紧了对曹植及其他诸兄弟的迫害。他派出自己的心腹，到各兄弟的封地那里去负监视之责，这些“监国使者们”膺着帝命，对被监视的诸王施展他们作为鹰犬的伎俩，并随时向主子曹丕汇报情况。
曹植个性很强，自然受不了别人监视的屈辱。郁郁寡欢的他脱离了当时朝廷的种种###，常在自己的封地内和一些文人墨客大肆酗酒，对封地内的事务不闻不问。有一次，曹植一伙人正喝得酩酊大醉，监国使者灌均“来访”，他仗着皇帝的威风在才华横溢的曹植面前颐指气使。曹植顿时怒火中烧，拍案而起，把灌均骂得个狗血喷头。灌均色厉内荏，一时被醉酒的曹植吓懵了，像条落水狗一样，夹着尾巴灰溜溜地走了。灌均岂肯善罢甘休，于是一份状纸告到皇帝那儿，说曹植“醉于酒而违逆傲慢，并且威胁使者”。曹丕认为机会来了，马上命令将曹植押解到京（洛阳），准备问斩。曹丕、曹植的生母卞太后问讯大惊，忙赶到现场，老泪纵横地对曹丕说：“你弟弟平时是放纵了些，难道也犯得着这样？你就不能看在兄弟的情份上放了他吗？”曹丕面无表情地回道：“母亲，儿臣何尝不知道这些！只是他太放肆了，目无法度，儿臣岂能轻易饶他！请母亲还是暂且回避吧！”接着，曹丕径自走到曹植面前，冷冷地说道：“你不是一向很喜欢炫耀自己的诗才吗？现在我限你在七步之内作一首诗，你要写出你我兄弟之间的关系，但不能出现‘兄弟’的字样。写出来，就免你一死；否则，就别怨我不顾手足之情！”话音刚落，全场顿时鸦雀无声。大家都觉得曹植难免一死了。就在这千钧一发的时刻，跪在地上的曹植却突然抬起了头，表示愿意从命。只见他不慌不忙地站直了身子，微闭着眼，略微沉思片刻，从容地向前迈进三步，引吭呼曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植边走边吟，刚好七步走完，一首诗也就作成了。 txt小说上传分享
悲情人生——曹植（4）
曹丕以死相逼令子建赋诗，《七步诗》便成了千古绝唱。时至今日，曹植的《七步诗》也是妇孺皆知的。
洛 水 感 怀曹植回顾近几年发生的事情，心中不禁惴惴不安。这些年月里，他尝够了奔波之苦，也尝够了提心吊胆的滋味。“七步成诗”一事过后，曹植总算松了口气，可心情并不能愉快起来。难道少年时的理想、抱负只是梦中的幻影吗？
在一次旅途中，曹植路过烟波浩淼的洛水。这时已是傍晚时分，夕阳如血，映红了滔滔前流的洛水。晚风习习，寒波澹澹，白鸟悠悠。其情如诗，其景如画。然而此时的曹植无心欣赏，他那忧郁的目光不时停在奔腾不息的洛水上，思绪被这一江美丽的洛水牵远了，禁不住想起古书上记载的神话传说。这是一个凄美忧伤的故事。相传，远古帝王伏羲氏的女儿宓妃在洛水溺死了。从此，她便化作了美丽的洛水女神，日日夜夜、孤孤单单地守候在洛水边。
曹植静静地伫立在那里，连同周围的草木似乎也一动不动。他想着看着，渐觉神情飘忽，思绪模糊……恍惚间，一位环姿艳逸、美丽绝伦的神女款款走入他的梦中。她披着薄薄的紫纱，从洛水静静地，不带羞色地，冉冉而来，翩若惊鸿，宛若游龙。靓丽如霞彩里朝阳妆容，姝美似碧波间娇艳芙蓉。水浸润过的身姿，衬显着原始的凹凸的曼妙。洛阳牡丹花是她香艳的魂，白云彩霞有如她自由空灵……
曹植睡卧在洛水边的美梦里，向她诉说，祈求，痴狂；她忽明忽暗，若即若离，像雾，像雨，又像风，他在如梦似幻里和她神心交融。一声声沉吟，一声声哀叹，一颗颗相思泪珠滴落水中。她听到他心的呼唤，凌波踏步而来，柔情万种地望着才子美俊。鲜服娇容，玉树临风，知己相逢，心志相通。然两情相慕而神人道殊，神女只得慢慢地离去，于回眸顾盼中凝神幽思地望着曹植，是那般的无奈，带有深重哀怨的叹息。而曹植似乎是无动于衷，然而透过他那多雾的眼神，分明可以读出一种“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中”的落寞来。最终洛神的倩影消失在苍茫的暮色之中，而他却依然站在水边，怅怅地望着洛神逝去的方向，恍然若失。
扑棱棱，扑棱棱，一群水鸟飞掠水面，停落在曹植的身旁。他不禁打了个寒颤，从神人相逢的梦境中醒过神来。此时此刻，一股强烈的创作冲动直涌心头，文思像匆匆而流的洛水，向他的笔端奔来。他借着飘忽的梦境，活生生地把他的梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品——《洛神赋》。
在《洛神赋》中，诗人描摹了一位美丽多情的女神形象，把她作为自己美好理想的象征，寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱；又虚构了向洛神求爱的故事，象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求；最后通过恋爱失败的描写，以此表现自己对理想的追求归于破灭。
后来，有人认为《洛神赋》即《感甄赋》，洛神即曹丕之妻甄氏，《洛神赋》是曹植思慕甄氏，以甄氏为原型写成的。其实，这是牵强无稽的附会。
曹丕死后，壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上书曹睿，要求给予政治上的任用，拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹睿却心如古井，不起微澜，对于曹植的种种表白和要求，只是口头上给予嘉许而已，曹植长期忧闷悒郁的心情，无疑损害了他的健康，到太和六年（232年）十一月二十八日，这位执著而又不幸的才子抱恨而终、赍志而没，时年四十一岁。
余论 曹植在建安年间曾说，他要“戮力上国，流惠下民，建永世之业�