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余论 曹植在建安年间曾说，他要“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉！”意思就是说，人要名垂千古，就要依靠建功立业，而不是诗赋文章。然而历史同这位才子开了个玩笑，它嘲笑了诗人建功立业的执著和天真，却又嘉奖了诗人诗赋文章中的真诚和幻想。曹植得以名标青史依靠的恰恰不是什么轰轰烈烈的政治事业，而是他自己有时认为是雕虫小技的“翰墨”、“辞赋”。
历史是公正的。对于才高八斗的曹子建，我们理应记取他的执著和天真，他的真诚和幻想，他的才情和风度，以及他所留给后人的最纯朴的精神。
（夏 超）
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“魏晋风度”——嵇康（1）
魏晋南北朝时期，是一个“剪不断、理还乱”的时代，一个旧信仰崩溃的时代，一个迷惘的时代。翻开《中国历代名人辞典》，映入眼帘的这些“名人”，无论超逸的倜傥名士，还是蹩脚的赳赳武夫，沦为此时代“刀下鬼、俎上肉”的为数不少。在这个堪称“华丽血时代”的乱世，几度沉寂的道家思想却枯木逢春似的活跃起来，曾“栖于幽谷、敛翼待飞”的她终于“迁于乔木、一飞冲天”。当是时，以“竹林七贤”为首的魏晋名士们，高举“以道学为旨归”的玄学大纛，傲然于世，狂放不羁。这多少给“以沉闷阴暗为底色”的乱世涂抹了点明丽鲜亮的色彩。“逾思长林、志在丰草”的嵇康就处于这样的时代下。
嵇康（224—263），字叔夜，谯郡轾（今安徽宿州市西南）人。他和魏宗室通婚，官至中散大夫，位居“竹林七贤”之首。因不满司马氏的黑暗统治，公开发表离经叛道、菲薄圣人的言论，被司马昭以“言论放荡、害时乱教”之罪杀害，享年三十九岁。
良 缘 佳 偶正始五年（244年），嵇康二十岁。这是个疯狂的年龄，儿女情长，谈婚论嫁，自不待言。刚行冠礼的嵇康已出落成一个俊俏挺拔、“龙章凤姿”的俊逸美男。其体态举止，疏迈旷达，超凡脱俗，有如“水面清圆，临风荷举”的荷花；其仪表才华，方圆几十里，甚或几百里内，“出乎其类、拔乎其萃”，已是无人不知，无人不晓。
一米八个头的嵇康立于人群中犹如鹤立鸡群。他一脱少年时期童稚的秀美，青色的唇须像初春刚露嫩芽的小草，若隐若现，五官玉琢似的棱角分明，目如朗星，面如冠玉，透露出一种正在成长中的阳刚之美。
七月流火，九月授衣。南飞的群雁传递着秋的讯息，这年的秋天来得格外早。谯郡轾地的嵇山，枫叶吐红，苍柏滴翠，给这座山平添了一段灵气。嵇府就坐落在嵇山之侧。府旁有一条小河迤逦而过。府内游廊画阁，曲径通幽，一应设备清雅而不奢靡，简约而不简单，可谓尽得山岳之清秀，河水之灵动。嵇康早年丧父，如今这份并不殷实的家业主要由长兄嵇安来打理，嵇母时常做些女红，作为长兄帮手的嵇康，闲暇时“素琴挥雅操，清声随风起”，颇有一番“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”的雅致。
或许是缘分牵合，抑或是对这位名播郡中的嵇康早有耳闻，一位年方二八的大家闺秀出落得亭亭玉立，行动处如弱柳扶风，娴静时似姣花照月。她就是曹操的嫡孙女，封王于谯郡的沛王曹林的千金——曹慧。却说这位佳人雅号长乐亭主，仍待字阁中，操得一手好琴，常于小园香径下抚弄几番。柔和的旋律缓缓地流出指间，飘向远方，琴声温婉缠绵。爱情是将人联系起来的最好最简单的理由，有了爱情，什么天差地别的两个人，就都可以碰在一起，紧密相连。她想象她已暗暗被嵇康钟情上了，他等候她，跟踪她，将她家地址探得一清二楚。她这一宿命的等待终于绽放出绚丽的花朵。她于千万人之中遇见所遇见的，不早一步也不晚一步，正好赶上了，辉映的瞬息，彼此的快乐是无拦阻的逍遥。嵇康就是这样和她宿命的相识、相爱并很自然地步入婚姻的殿堂。一切都是那样的默契、和谐……传统的中秋佳节飘然而至，这一天是嵇康的大婚之日。送走了白天的喧闹，迎来了夜晚的柔情。“云破月出花弄影，月华如水流瓦檐”，银白色的月光洒进新房，照着这对不眠的“鸳鸯”，可谓“良辰美景天造作”。txt电子书分享平台
“魏晋风度”——嵇康（2）
洞房内，烛影摇曳。嵇康看着端坐在烛光下的妻子，心中怦然。一段情话之后，这对伉俪越发地情意缱绻。
“夫君，有个关于你的传闻，一直萦绕着我。”曹慧慵懒地依着嵇康，深情地瞅着他。“什么传闻呀，说来听听？”“你是不是曾在洛水之西的月华亭投宿过呢？”“是有此事呀，怎么了？”“听说你有一天夜宿华阳，独个儿在住所弹琴。夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，与你共谈音律，谈着谈着来了兴致，向你要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦，曲毕，便把它传给了你，并与你盟誓，千万不要传给别人。这个人飘然而去，没有留下姓名。”曹慧说得活灵活现。“此事纯属子虚乌有，我会弹《广陵散》倒是不假，不过可从没遇上什么所谓的‘古人’，倘能一遇，我倒说不定随他学琴去了呢！听你绘声绘色的讲述，倒是挺有意思！”于是嵇康学着爱妻的语气，把她的话重复了一遍。曹慧早已忍俊不禁，笑得两靥生花。小两口就这样你一言我一语地打趣着，不觉远处的三声更鼓悠悠传来。嵇康起身取过琴台上的七弦琴，不无温存地说道：“今宵花好月圆，我没什么佳礼相送，不如聊表一支《广陵散》作为我俩的新婚之曲吧！”曹慧拊手称快，于是双手托着杏腮，自先进入了聆听的状态。琴声清脆而柔和，婉转而悠长。月亮挂在窗外，好像与他们一起沉醉在夜的温馨里。悠扬的琴声似乎踏着月光在曹慧的微笑中飞翔。
逍 遥 官 场能娶貌美贤淑的长乐公主为妻，自然给嵇家的门楣增添了不少光彩，嵇氏家族自此成为魏室的宗亲。不久，凭着“终南捷径”，嵇康初登仕途，官历郎中，后至中散大夫。
正始七年（246年），被爱情滋润不久的嵇康只身来到帝都洛阳。繁华的大街上，人流如织，车水马龙。穿过拥挤的人群，嵇康默默走向尚书府。
吏部尚书何晏（魏晋时期著名玄学家）热情地接待了嵇康。略微寒暄后，分宾主礼落坐。“何大人，后辈乃谯郡嵇叔夜。”何晏手捋胡须道：“叔夜之名，如雷贯耳。今日一见果然名不虚传。”嵇康欠身道：“晚生才学谫陋，倒是久闻何大人引领当今玄学论坛，万人敬仰，学富五车，非我等小辈所能望项背。”说话之间，已日上中天，何晏吩咐仆人们摆满了一桌酒菜。席间两人谈玄论道，切磋乐理，他们都歆羡对方的智慧与才情，大有相见恨晚之憾。酒过三巡，何晏话锋一转：“嵇郎中青年才俊，英姿飒爽，待老夫委你重任，意下如何？”讵料嵇康婉言谢绝道：“承蒙何大人栽培，您的一片美意，晚生没齿难忘。只是萱堂衰迈，家居服侍不敢有半点分心，还望大人见谅！”何晏不无遗憾，心知叔夜之意已无可挽回，只好道：“那就当个闲职的中散大夫吧！虽无实权，名可不低，也可照顾到你的一片孝心！”嵇康这才如释重负，却面无喜色，显得很淡然。在那个工巧的时俗里，“几案累牍、锦服束身”非其所愿，“鸷鸟不群”的他渴求生活在“别处”。临别时，何晏再三挽留他暂住几日，嵇康借故推脱了，拱手向何晏作了个揖，走出了尚书府。
“魏晋风度”——嵇康（3）
不觉太阳已快落西，嵇康趱程前往城外，在那物色了一家客栈，打算投宿一段时日。客栈主人是个敦厚、爽快的老汉，见嵇康每晚夤夜苦读，打心眼里欣赏这个用功的小伙子。
一天傍晚时分，老汉送茶水点心上来，嵇康起身让座。老汉见书橱里摆满了书籍和文稿，羡慕道：“嵇公子初到洛阳，却每日去太学，天天带些书回来看，真是求知似渴，令人好生敬佩！”“我未曾来过洛阳，初临此地，才发现洛阳人杰地灵、卧虎藏龙。谈玄论道者大有人在，且出言不凡，颇有妙识。我想趁这几天好好打磨一下自己。”“嵇公子真是真人不露相呀！”老汉忽然神秘地说到。嵇康顿感讶异：“大伯何出此言？”“你就不要再瞒我啦！今天晌午时，你刚出去不久，一群太学生就来到我这，说是要见嵇中散嵇大人。萦绕在心头的谜团终于化解开了，我一直感到纳闷，你这年轻人器宇轩昂，怎么看都不像一般的书生，总算我没看错人！”老汉憨憨地笑了起来，像是对自己的聪明有点满意的样子。此时嵇康也不多言，彼此一时无语。
当天晚上，月上树梢，两人就在月下把酒赏花，老汉意兴正浓，侃些洛阳的奇闻轶事，嵇康洗耳恭听，备感新鲜，听到畅快处两人都开怀大笑起来。
嵇康仍旧住在这家客栈，时而去太学谈玄，时而到洛阳各处游玩凭临；时而有慕名者前来造访这家客栈，所谈无非玄学。晚间则伏案读书，或与老汉对酒小酌，促膝长谈。
避 走 河 东正始十年（249年），帝都洛阳，山雨欲来风满楼。野心勃勃、羽翼日丰的司马氏集团伺机发动了一场鲜血四溅的“高平陵政变”。大将军曹爽及其党羽被送上断头台，司马氏开始执掌曹魏政权。从此以后，司马氏为排除异己，一场又一场为了权力而不择手段的屠戮陆续上演。史家写下了这样沉重的一笔：“魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”
人生是多么单薄与不堪重负啊！面临着“风雨如晦，鸡鸣不已”的乱世，逍遥的中散大夫识时务地选择了“避走河东，远离尘嚣”这条隐逸之道。
甘露二年（257年），嵇康离开太学，弃官归隐。他脚蹬芒鞋，身披褐衣，去寻访仰慕已久的老道孙登。一路上跋山涉水，餐风露宿，最终来到了河东抱犊山（今河北鹿泉市西郊）。道士孙登是个大隐士、活神仙，一副鹤发童颜、仙风道骨的模样。他见到嵇康，不喜不忧。嵇康默默地陪着他，一起云游山林，一起采药炼丹。这里没有尘世的喧嚣和官场的污浊，他深深地陶醉其中，就这样随孙登云游了三年，希望得到孙大师的指教。但孙登对他的疑惑不做任何解答。嵇康见孙登如此冷漠，引以为憾。无奈之下，在一个黎明醒来后，嵇康决定告别孙登。临别时，他再一次问孙登：“先生竟无言乎？”这时孙登却开口了：“你知道火吗？火燃烧时发出光，不会利用它的光，火也就失去了它存在的价值；同样，人有才华，却不会利用才华，人也就失去了生存的意义。发挥光的作用，要有充足的薪柴来确保火的燃烧；运用才华，要有明智的识见才能保全性命。你才华横溢，卓尔不群，但是缺乏见识，恐怕难以善终呀！你还是时时多留心为好。”嵇康像一尊雕塑似的立在那里，神情肃穆，若有所思。
“魏晋风度”——嵇康（4）
广 陵 绝 响轻轻地他走了，正如他轻轻地来，他挥一挥衣袖告别了昨日的“云游生活”，却迎来了风波潜骇的人生变故。面临不堪重负的生活压力，嵇康处变不惊，淡然自适。
景元元年（260年），魏帝曹髦被司马昭所弑，群臣哗然。为了逃脱弑君的罪名，司马昭想取得舆论的支持，想要拉拢嵇康支持自己，他不好意思直接说，便由尚书侍郎山涛（嵇康的竹林旧友）出面。山涛以自己要出任散骑侍郎，要嵇康出山代替自己的吏部侍郎为理由，推荐嵇康。嵇康得到消息后，非常生气，一怒之下写下了《与山巨源绝交书》，宣布与自己的老朋友山涛断绝交往，并拒绝司马氏给予的官职。司马昭得知嵇康拒绝出山做官，又“非汤、武而薄周、孔”，勃然大怒。司马氏父子擅自废立皇帝都是以周公摄政自居。司马昭还想实行“汤武革命”改朝换代。嵇康的话对他隐含的攻击，捅到了他的要害之处，他当然要恨之入骨了。
嵇康对司马氏反感，对他的爪牙也非常反感。有一次，钟会（大书法家钟繇的儿子）带着一些人去拜访嵇康。当时嵇康正在洛阳城外打铁，好友向秀在一旁拉风箱。见钟会来了，嵇康旁若无人，只管打铁。这一下可把钟会推到了尴尬的境地。俗话说，对人忽略是最大的侮辱，最高的轻蔑是无言。双方就这样僵持了很长时间，钟会终于坚持不下去了，他面带怒容，策马便走。这时嵇康忽然开口了：“何所闻而来，何所见而去？”钟会一惊，也不甘示弱：“闻所闻而来，见所见而去。”问句和答句都简洁而巧妙。对钟会的高傲的鄙视，对嵇康的无限的怨恨，隐含在双方的话锋里。钟会乘兴而来，败兴而归，从此钟会恨透了嵇康。景元三年（262年），一个案件把嵇康牵扯了进来。他的好友吕安的哥哥吕巽是个衣冠禽兽，看到弟弟吕安的妻子漂亮，就找个机会让一群娘们劝她喝酒，趁其酒醉奸污了她。吕安知道后就告诉了嵇康，可吕巽恶人先告状，他诬告吕安不孝，曾打自己的母亲耳光。嵇康就是这样一个人，朋友有急，能为之两肋插刀，正是“刚肠嫉恶，遇事便发”的个性给他带来了牢狱之灾。要治一个人的罪，在魏晋之际并不需要什么法律程序，大将军司马昭的话就是法。嵇康就这样被扣上了一个莫须有的罪名——“包庇好友罪”而锒铛入狱。
景元四年（263年），嵇康临刑于洛阳东市。
东市刑场，人头攒动。嵇康神色自若，环顾了一下日影，还未到行刑的时间，便要来一架古琴，调试了一下，开始奏起他最拿手的、也是最心爱的《广陵散》。霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，随着他的手指的一弹一拨，每个音符都跳入了四周每个人的血液。一曲终了，嵇康慨然长叹：“过去袁孝尼要求跟我学《广陵散》，我一直没教他，《广陵散》于今绝矣！”一片乌云飘来，顿时狂风大作，地上片片落叶乱舞。这时候，刽子手举起了罪恶的屠刀。嵇康走了，一腔热血点成绽梅，飘香九天。正所谓：“幽愤诗遗世，广陵散绝闻。皇亲贵不显，居士冤海沉。”
嵇康，一个“振衣千仞冈”的旷世美男，一个“伏清白以死直”的俊逸才子，像一株挺立青崖间的孤松，永远傲立于史册中，为历代文人所敬仰。
（夏 超）
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俊美才高——潘岳（1）
人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代表人物。那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？潘岳，乳名叫“檀奴”，后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。潘岳不仅人长得好看还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为“奇童”。在文学史上他也占有一席之地，擅写悲情文章。生活中潘安是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。后来杨氏去世，潘安写了不少悼亡词，缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。可惜其人功利心太重，后陷入“八王之乱”的政治漩涡之中，终落得身首异处。后世褒贬不一，但千百年来，他已成为美男子的符号，鲜活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。
生 平 概 括潘岳（247—300）；字安仁；俗称潘安；西