，这珠子先前并没有主儿。
“吃仙丹”是古玩这行的黑话，意思是低价买进价值高的古玩；而“铲地皮”是指挨家挨户上门收购，这种人在农村多的是，一般也都是连蒙带唬，欺负乡下人没见过世面，花个百八十的就收下一堆瓶瓶罐罐的。
照董三爷这么一说，这珠子竟然是无主儿的东西，这倒是出乎了我们的意料，我们满以为顺藤摸瓜，就能找到珠子的主人，不成想竟然是查无物主，看来这条线也断了。
难道真是当年发生了什么不测，这些珠子半路失踪，从多尔衮的后人手中流失了？这才没有传到董三爷这一代，所以董三爷对此才是一无所知？还是当年这三颗珠子压根就并没有直接交给多尔衮，而是仍然由行地七公每人亲自保管呢？
心里琢磨着这些事，脸上可不敢表露出来，等董三爷话音一落，我这边赶紧站起来不停地连声道谢，一个劲地说着客气话。
董三爷冲我摆了摆手，说是举手之劳，不敢托大，规矩都是人定的，有时也可以为人破破例。子曰：“君子贞而不谅。”君子固然要坚守正道，但也不能不顾是非地讲究信用，要随机应变，与物迁移，不固守一端，不固执一辞，这才是真正的通达，这才是君子所为。通达之人遵循着最高标准，那就是变；变才是天地之大道。
大牙在旁边都快听傻了，张着大嘴，不住地点头。
董三爷说完这些话后，略略沉思了片刻，这才又抬起头来，接着说道：“二位，我这儿倒有件东西，也有些年头了，闲暇之时我也经常拿出来瞧瞧，只是一直看得云里雾里，也没看出有什么名堂，想毕是肉眼凡胎，或者是看久了，看皮实了。今天反正也是闲着没事，你们两位也帮我看看，大家集思广益，说不准还能看出个子午卯酉来。”
我连连摇手，客气道：“三爷，您可千万别这么说，恐怕会让您失望了，就我俩这见识，别人不知道，您还不知道吗？我俩这个，典型的智小谋大，一无所能，说些没用的还行，等上了台面，没有一样能拿得出手，哪敢在您面前指手画脚，那不是关公面前耍大刀嘛！”
大牙在旁边也附和道：“要说三爷您，那是见多识广，博古通今，高才大学，哪像我们俩都是山沟子里出来的，没见过啥世面，胸无点墨，孤陋寡闻的，啥事您可千万别听我俩胡咧咧，我自己说的话第二天我自己都不信，真的！”
董三爷被大牙说得哈哈大笑，随即赶紧冲我们摆了摆手，笑着让我们用不着谦虚，也不用自谦，春兰秋菊，各有所长，根本用不着妄自菲薄，又不是什么上纲上线的事情，就是闲着没事聊聊天而已。
说着话，也不等我们再说别的，直接起身，快步走到书柜前，小心地把其中一摞书移走，竟然露出一只小巧的保险箱，就见他鼓捣了一阵，然后从里面取出来一张发黄的羊皮纸，双手捧着走了回来，小心地展开铺在了茶几上，示意我们近些观看。
第五十八章 传国玉玺
董三爷起身的这段时间，我脑袋里飞转个不停，虽然董三爷嘴上说得轻松，想听听我们的看法，但是以他的资历和见识都弄不太明白的事情，明摆着我和大牙肯定也说不出个一二三来。明知道是这样，为什么还非要让我们看看呢？一时还真想不透董三爷动的是什么脑筋。
眼见董三爷把东西铺好了，我身子也往前探了探，就见茶几上竟然放着一张一尺见方、颜色有些泛黄的古旧羊皮纸，居中写着八个大字：我亦有忧，不敢效彻。
纸的左下角盖了一款方印章，印文应该是虫鸟篆，弯弯曲曲的，我看了半天，也只看出是八个字，但是一个字也认不出来，心里一阵恶寒。看来今天丢人算是丢大了，连个字都不认识，还谈个什么看法啊！
我偷眼看了看大牙，就见大牙的脸也紧紧地抽巴在一起，眼瞅着都快憋成茄子皮色了，瞪着眼珠子，鼓着腮帮子，嘴里念念叨叨地也不知道在说些啥玩意儿，估计也是打肿脸充胖子，在那硬挺呢。
董三爷铺平纸后喝了口水，转头看了看我和大牙，什么也没说，只是笑了笑。
大牙见董三爷盯上他了，也不能一声不吭，没办法，硬着头皮冲我说道：“来亮啊，这个可不简单啊，你看这八个大字，可谓是字义颇深，的确是耐人寻味啊！一时之间，我可不敢虚妄胡扯，胡说八道了。就连那印章都是颇为讲究，你说是不是啊？”
我一听，差点儿被他给气乐了。说了一堆的废话不是等于没说嘛，没办法，我也只能硬着头皮点评道：“这枚方印虽然是阴刀刻法，但是这刀法，稳重灵动，分间布白，典雅秀逸，天上人间，也仅此一物，称得上为堂上之珍，只是我这人极不擅长文房舞墨，所以也就不敢亡口拔舌了。”
说这些话，我的腿肚子都转筋，硬着头皮开始白话，反正我觉得这印章别管你刻得好还是刻得坏，天下间一模一样的印章是肯定不会有的，我这么说谁也挑不出来毛病。没有真才实学，就得说些模棱两可的话了。
董三爷在旁边一直很认真地在听我俩说话，竟然不住地点了点头。我心里一阵苦笑，连我都不知道自己在胡诌些什么，难不成这董三爷竟然听懂了？这天下之大，还真是无奇不有啊！
董三爷等我们说完后，笑着告诉我们，这个是他家祖传下来的，能保留到今天，也实属不易。
说到这儿，董三爷露出了一丝苦笑：“你们也知道，我爷爷那一辈儿战火纷飞、兵荒马乱的。很多东西都随着那段岁月悄然而逝了。这件东西要不是当时缝在我父亲的衣服里，恐怕也早就灰飞烟灭了。”
说着说着，董三爷眼睛盯着这块羊皮纸一动不动了。目光深邃，表情凝重，不知道在想些什么。过了好半天，才回过神来，冲我们歉意地笑了笑，自嘲自己是上了岁数的人了，说着说着就走神了，自己又摇了摇头，指着这张羊皮纸接着说，他最初见到这件东西时也是惊诧万分，有些不敢相信。后来他特意找了一些历史上的印文拓片对照了一番，这才发现，这枚刻有“受命于天，既寿永昌”的图章印文竟然与历史上的拓片完全吻合。
原来印文竟然是“受命于天，既寿永昌”，我这才恍然大悟，心里刚默念了一遍，猛然间我意识到有些不对，差点就失声叫了出来。这两句话不正是“传国玉玺”的印文嘛！关于“传国玉玺”，我在电影和小说里不止一次地听说过，这宝贝的价值根本就无法估量，是名副其实的无价之宝。
据说是秦始皇用当年的“和氏璧”制作而成，尊之为“天子玺”。大小方圆四寸，龙鱼凤鸟钮，正面刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字，历来都作为皇权神授、正统合法的信物。想到这八个字写成篆书竟然是这个样子，我仔细地又看了看，还是觉得有点长得不像。
关于传国玉玺，自秦代以后，历朝历代的皇帝都以得到此玺为符应，将其奉若奇珍。得到这枚传国玉玺就象征其“受命于天”，是天命所归；而失之则表现其“气数已尽”，大势已去。所以，历来坐皇位却没有这枚玉玺的皇帝，都被讥笑为“白版皇帝”，被人所耻笑。
正是因为这样，为了这枚玉玺的最终所属，战争几乎没有停止过，而这枚传国玉玺自然也是屡易其主，辗转流传二千余年，据说是在末代皇帝溥仪被驱逐出宫后，这枚“传国玉玺”也随之不见了踪影，至今仍无下文，彻底地销声匿迹了。
以董三爷的祖上多尔衮的身份，有传国玉玺的印文倒也不是不可能，不过他为什么要让我们看呢？让我们看什么呢？我心中有些不解，看了看董三爷，说道：“三爷，实不相瞒，这‘传国玉玺’咱倒是也听说过，而纸上的那两句话，恐怕我俩也只能看看热闹，要是指望我俩能说个子丑寅卯，我看您得失望了，我们哥俩根本就没长那有文化的脑型，这两句话是什么意思，恐怕这辈子也是参悟不透了。”
董三爷呵呵一笑，让我不用那么客气，就是闲聊聊天，不打紧。说到这里，他自顾自地笑了笑，然后端起杯子，喝了口水，指着那张羊皮纸告诉我们，这件东西是当年努尔哈赤临终前不久交给多尔衮的，上面写的字究竟是什么意思，不只是我们，他也一样弄不明白。这张纸到底有什么意义，恐怕除了努尔哈赤和多尔衮本人，谁也猜不出来了。
说到这里，董三爷很无奈地笑了笑，指着上面的印文说：“我不知道在这上面下了多少工夫，这两句话，我都看了几十年了，也没看出这话有什么深意。倒是这印文，却让我有些意外。别的不说，就这枚玉玺几次沉浮，本身就极具传奇色彩，耐人寻味。”
我和大牙一听这个，也比较感兴趣，就让董三爷详细说说看，我俩也当学习学习。
董三爷呵呵一笑，说是权当故事听了，倒也是个乐子。据说当年元军攻破了南宋的首都临安，在宋元最后一次海上大决战中，宋军失利，陆秀夫背着小皇帝跳海自尽了。一个自称是开国功臣的曾孙的人拿着一枚玉印在街市上叫买，大元朝开国功臣伯颜命御史中丞崔彧买下了这块玉印，后来发现这竟然就是传说中的传国玉玺。从此，这传国玉玺便成了元朝的国宝了。
而明太祖朱元璋灭掉了元朝以后，元顺帝退居漠北，同时也带走了传国玉玺。朱元璋曾经派手下的大将徐达深入漠北，追击遁逃的蒙古朝廷，希望能得到传国玉玺，但是明军最终还是空手而返。
所以整个大明朝，二百多年，十六个皇帝，没有一个皇帝拥有过传国玉玺。据说退居漠北的元顺帝，有一次带着这玉玺去狩猎，结果把玉玺给弄丢了，到了最后连蒙古人也不知道玉玺的下落了。这下，传国玉玺再次流失了。
一直到明朝末年，据说草原上有一个牧羊人在放羊的时候，发现自己有一只羊三天三夜不吃草，不停地用蹄子刨地。牧羊人好奇，就挖地三尺，竟然找到了失落多年的传国玉玺。于是，他把这玉玺献给了元朝皇室后裔博硕克图汗。后来这玉玺世代相传，到了林丹汗的手中。在皇太极扫平蒙古的时候，打败了林丹汗，林丹汗走死青海打草滩。在这场战役中，传国玉玺被多尔衮得到了，并献给了皇太极。
皇太极认为这是天命所归，于是第二年就登基称帝，把国号改成了大清，至此，传国玉玺归于满清。
听到这里，我心里突然有些疑惑，多尔衮得到后怎么会献给皇太极了呢？多尔衮不可能不知道这枚玉玺的意义，他怎么能这么轻易地就拱手让于旁人了呢？这事儿要是细想实在是让人有些生疑。突然我意识到一个问题，如果这块羊皮纸是努尔哈赤亲手所写，印章也是他亲自加盖的，但是从明代开始直到皇太极登位之间，在这段历史时期中，这枚传国玉玺可是一直都流落在民间呢，努尔哈赤从哪儿弄来的传国玉玺呢？
董三爷盯着我的脸，注意到我的神情变化后，抚掌笑了笑：“小老弟果然聪明！”
大牙一头雾水，不明白董三爷和我在打什么哑谜。
我赶紧简明扼要地告诉大牙，这枚玉玺出现的时机有些蹊跷。努尔哈赤的那个年代，这枚玉玺应该还深藏在地下，而这枚玉玺是从哪儿来的呢？如果说，努尔哈赤手上的这个是真的，那历史上记载的那个草原牧羊人从地底下挖出来的那枚“传国玉玺”又是怎么回事呢？这两枚传国玉玺，肯定是有一个真，一个假。
第五十九章 赝品
努尔哈赤既然早就得到了传国玉玺，为什么历史上没有记载呢？最后这枚玉玺会在谁的手上呢？假设是给了多尔衮，多尔衮为什么又要把它献给皇太极呢？而且还宣称是牧民放羊时挖到的，他为的是什么呢？一个疑问接着一个疑问，接踵而来。
董三爷起身给我们倒了一杯水，然后不急不慢地告诉我们，他也算尽了最大的努力，把能找到的资料几乎都找遍了，但是传国玉玺这东西，历史上出现过二十几次，其中真真假假，实在是难以区分。
据说秦始皇命人把“和氏璧”琢磨成玉玺后，有一次，他南巡到了洞庭湖，突然之间，风浪大作，眼瞅着这船就要被浪打翻了。在这千钧一发之际，秦始皇拿出了玉玺，扔入了湖中，这湖水立刻就风平浪静了。这玉玺有没有这么大的神通暂且不论，按理来说，这玉玺扔入湖中应该也算是泥土入海了，可是让人意想不到的是，八年以后，当秦始皇再次出门巡狩至华阴时，竟然有人在路边又将玉玺献了回来，颇有些神话色彩。
玉玺失而复得，很多专家认为，从这时起，这枚玉玺就有些不太可信了，其中情节过于玄幻，根本经不起推敲。一致认定除了秦代的那个是真的，现在还在太湖底下以外，其余后朝代再出现的所谓的传国玉玺全都是伪造的，也就是说二次献上玉玺，本就是子虚乌有的事情。
大牙瞪着眼睛听了半天了，等董三爷说完后，晃了晃脑袋：“三爷，您相信这东西扔湖里还能被人捞上来不？”
董三爷笑道：“既然人可以扔下去，那么应该人还可以捞出来。只有想不到的，没有做不到的。我倒是觉得，玄是玄了些，但是未必就不可行。”
我赞同地点了点头。几千年以来，老祖宗不知道干了多少让人匪夷所思的事情，也留下了许多至今未解的谜团，先人的智慧不能小觑，时代进步，未必智慧也会跟着进步。
当然了，也有另外一种可能，就是秦始皇当初根本就没有扔过玉玺，或许他只是想神化一下自己的皇权统制，而故意编造出来这么一个故事，这也是情有可原。他那人一生中信神信鬼的，这事估计也干得出来。当然如果当初根本就没有“扔玉玺镇湖水”这件事，那八年以后再重新献上就不那么神奇了，因为玉玺本来就在他的手上。
董三爷看了看我们，眯着眼睛说，大清时，紫禁城藏御玺共三十有九，其中一方即是“传国玉玺”。乾隆帝儒雅风流，在古玩赏鉴上也是行家里手，颇好考据。但是经他手鉴定，那方“传国玉玺”竟然为赝品，皇帝的眼力不好估计，但是这种事恐怕没有一定的根据他也不可能信口开河。这枚传国玉玺在溥仪出宫后，便再一次消失在了人们的视线中，自然真假也无法考究了。
我听董三爷说了这么半天，也想不透他有什么目的，只好接着话头问道：“三爷，故宫里的那枚‘传国玉玺’不就是当年多尔衮献上的吗？这么说，努尔哈赤的这枚玉玺本身就是个假的，是赝品了？”
董三爷笑了笑：“在那个历史时期，玉玺的真假其实并不重要，重要的是皇太极要借这玉玺归属后金的噱头，借以让天下臣民都知道他皇太极做皇帝那是天命所归，他就可以堂而皇之地与大明王朝分庭抗礼，从而顺理成章地完成登基称帝了。不过，我仔细对比过元代以前的和清代的玉玺拓片，还真有所收获。这一点差异可以说是极其细微，开始我也以为只是偶然，不过对比过多次之后，我才相信，这点偶然并非是偶然。”
说到这儿，他用手指着羊皮纸上的印文，告诉我们，清代能找到的印文拓片，他几乎都找到了，与这张羊皮纸上的印文相比，篆文“天”字的最后一笔，竟然都比这羊皮纸上的印文颜色略重一些，绝不是偶然。后来他又找到了一些元代以前的玉玺印文拓片，这才发现，在元代以前的各朝代留下的玉玺印文，几乎与这张羊皮纸上的印文的特点一样，都是这一笔比别的笔画要略略淡上一些，与清朝的印文明显不同。
我渐渐也有了些眉