国土地已差不多都已授完，便颁布了“使黔首自实田”的法令，“‘使黔首自实田，’就是命令黔首自己去充实（充满、具有）土地，即命令黔首按照国家制度规定的数额，自己设法占有定额的土地，国家不再保证按规定授田”。直到这时，有规划的授田制才告一段落。
从《效律》等律文的内容看，秦凡主管经济的部门都有专门从事经济核算的事宜，称为“计”。同时，这些部门每年都要向上级或朝廷报告其经济收支情况，称做“上计”。“上计”的内容不仅有钱、粮收支的项目，还包括户籍、土地、赋税、劳役等各方面的版籍情况。它不但使中央政权能及时把握全国经济乃至各部门经济的状况，以便下达适宜的规划；也能据此考核各级官吏的政绩，使其更有效地执行国有经济的规划。正因为其国有制经济体系的庞大，所以秦国对上计制度的要求也相当周密与严格。
秦国的国有制经济占据着主导地位，其中国家土地所有制的农业生产占据着绝对支配的地位，官营工商业经济也有着极其重要的位置，国家对于经济运作有着周密规划和一系列细致的管理制度。而当时并不存在什么新兴地主阶级，虽然在官营工商业中使用着大量的奴隶和刑徒，但秦国毕竟是一个以农业经济为主的大国，在农业生产中主体劳动者是国家授田的农民。这样，商鞅变法后秦国的社会性质，与传统的定论就有着极大的距离。我们认为，如果将“封建”这个概念，仅限于农民受田租剥削的生产关系而言，那么，当时的秦国应是一个较为成熟的国家封建制社会。法家在经济方面的主张其实是“一种超阶级的国家主义经济观”，而秦国在它的指导下，走进了这样一种社会制度之中，就一点也没有什么可奇怪的了。
第四卷宋、唐、隋。。。第一百四十四章大九州
更新时间：2011…12…23
可以说，公有制社会的大秦，只要嬴政再活个二十年，那么大秦就会成为铁板一块，六国余孽再也难以泛起什么浪花了。姬庆延长了嬴政的寿命，那么这一切自然就都没问题。
不过，毕竟嬴政的治国策略不是完美无缺的，也没有未来世界两千多年的经验积累，所以，还需要姬庆在旁予以助力，让大秦发展的更好，成长的更加强大，成就万世伟业。
姬庆的建议，嬴政很感兴趣，当听到姬庆还会派出大量的手下帮助他的的时候，他更高兴了。
于是，不久后，大秦开始组织大军，展开对匈奴的攻略，彻底的扫平北方大草原上的祸患。自然，出动的先锋是子体军团，蒙恬的军团随后收集战利品，并且组织百姓们移民筑城，让草原未来成为华夏民族的草场。
同时间，大秦内部的一些政策、制度、法律条文也有了变化，更加的合理，更加的人性化，更加的适合大秦的发展。
对于六国那些被嬴政放过的贵族，也做了进一步的限制，大力的打压，全部平民化。没有了财力物力，看他们如何造反。
六国余孽势力不小，反抗是一定的。不过，有着一部分子体军团在国内作为机动兵力，那些六国残余势力也弄不出来多大水花。
大秦最为重视的就是农业，姬庆带来的技术会让大秦的农业发展水平一下子提高两千多年，至此大秦百姓衣食无忧。以大秦现在的人口基数，未来人口过亿也只是个很短的时间。
至于势力进一步扩张，开始全球殖民计划，还需要等大秦发展一段儿时间再说。不过，相信那不是一个遥远的日子。
安排完了大秦的事情，姬庆开始办自己的事儿。一是收集大秦的竹简等载体上记载的文字信息，比如那些被嬴政收藏起来的孤本，就是极为珍贵的，姬庆那个时空，可是早就被毁掉了。
二是与这个时代的修行界联系，进行合作，主要目的还是收集尽可能多的修行体系知识，包括那些后世已经失传了的内容。这个时期，没有道教，有道家，属于诸子百家之一。方士很多，能力很强，日后会融合进道教当中。佛教还没有传入中土，势力不在这边。传承古老的隐秘势力一直存在，这个时期虽然不是最强的时候，但是也不弱。所有这些群体，只要修炼的，都划为修炼界一份子。能够参与地下世界守护工作的，也只能是修行界中人。这次与他们的合作，姬庆更加的看重，毕竟面对的都是新的修炼群体，能够获得的知识也是最丰厚的。
三是在罗布泊等地布置防护杀阵，是他穿越时空必不可少的一项工作。而这也是与修行界人士合作的一个桥梁，能够为他们所承认。
至于西方国家，罗马还没有兴起，处于亚历山大帝国分裂后的几个大国并存的局面，属于希腊化的国家。宗教方面，融合了希腊、埃及的地中海特色，神系比较杂乱。但是实力上，并不弱。
经过了上个时空的教训，姬庆自然不会做计划外的事情，顶多花点儿时间，过去捡漏就行了，一切以自身的安全为主。
忙完一切，闲下来的姬庆问嬴政关于徐福出海的事情。
的确，正如传说道那样，徐福出海是去求仙药的，不过那只是其中一个目的。
在秦代及以前的战国时个，方士是很流行的。在齐地和燕地，这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时，便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士也有很多，像卢生、韩终、侯公等，他们不仅通晓方术，而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。徐福为始皇入海求药，自然是名正言顺的。
求仙药外的另一目的，或者说主要目的，是寻找大九州除了华夏之外的那剩下的八州。
这与邹衍有关。《汉书·郊祀志》记载：“自齐威、宣之时，邹子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。”
邹衍有一种说法，即大九州之说。《史记·孟荀列传》记载：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州：禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。徐福就是在邹衍大九州学说的指导下，进行海外开发的。
而实际上，大九州的来源，出自更古老神秘的山海经。如果始皇帝可以重新找回九州，那么大秦的气运可就真的千秋万代了。徐福带着那么多人、那么多物资出去，主要就是为了这件事情，因为这不是一年两年就可以完成的。
这让姬庆想到了他在抗日时空里打下的大片疆土，进而产生的华夏龙图，莫不是这个？！
那么说来，所谓大九州，很可能分布在世界几大洲之上，具体位置怎么对应，还得让天网分析一下。
姬庆估计徐福的修为也是有限，否则一个反虚期的强者，也不用带这么多人、准备如此充分再出海，还打着找仙药的名义！其实化神期强者也可以做到，但是化神期实力不够，很多地方还是不能随便进入的。
至于为何始皇帝只找到了徐福这么个修为不高的方士出海，估计也是始皇帝的一些政策让那些修行中人很不爽，所以他们都没有入世辅助始皇帝。
天网分析的结果很快就出来了，与姬庆猜测的一样，所谓的大九州，既是华夏龙图的主要组成部分，聚齐后，即可得到大气运。上古时代的大九州还在华夏的手里，至于为何日后只保留了内九州，似乎与通天塔有关。
分析的结果也告诉嬴政，日后大秦发展起来，只要占领那些地方，移民过去，成为自己领土的一部分就可以了。
这让嬴政非常高兴，算是了了一个心愿，以后他只要努力的发展大秦就行了。
第四卷宋、唐、隋。。。第一百四十五章三年
更新时间：2011…12…24
姬庆在大秦待了三年的时间，主要是因为历史拐点的旅行需要告一段落，商周之交封神之役，他现在还没有实力参与进去，那么，他就需要为下一个时空之旅做准备了。大秦三年，主要就是忙乎这些。
大秦时空收获太巨大了，不说大秦的国库收藏，就是嬴政家族的收藏就很多，毕竟嬴政他们家也算是古老传承的一支，绝对的根红苗壮。
姬庆就从中发现了很多修行方面的内容，如果嬴政花些时间修炼的话，之前也不会病入膏肓，差点儿被赵高篡权了。不过，姬庆知道，嬴政太忙了，所有的时间都花在国家事务上，即使知道可以修炼，甚至长生不老，但是让嬴政选择，恐怕他还会如原来那样。
六国那些几百年的收藏，周朝近千年的收藏，也在大秦统一六国中被收到了大秦的国库当中。金银只是一方面，最多的还是各种竹简、骨板、金属器具、石头、不明物质的物品。
这些东西已经放在国库很多年了，姬庆都翻了出来，挨个分析之后，他的脸都乐开花了。收获之丰，难以想象。其实，也正是因为这些物品不是金银，才经历了这么多年还会留存下来。
其中有一套用不知名兽皮连接的骨板，是属于原来周朝皇室的收藏，是那种不知道放了多少年的货底着。上面一些不知名的符号，就是大秦这个时代也是不多见。
可是，姬庆认识，当他看到这套类似竹简的骨简上写的内容的时候，眼睛都瞪大了。因为这上面的内容，正是姬庆各个时空都在寻找的他所修炼的丹道功法的原始版本。
姬庆修炼的丹道功法，是他爷爷留给他的，是不知哪位先祖凭着记忆写下来的残篇。至于原始版本，早就遗失了。
姬庆从抗日时空开始，就在他们老家那里翻腾，结果，不仅没发现他要找的东西，也没发现他那个时空应该存在的爷爷。似乎，他们这一支脉就不存在一样。
难道说，他们家就是小人物么？！平行时空竟然没有？！还是说，因为时空轮盘的关系，姬庆一下子唯一了，而他们一家这一支脉也成为了唯一？！什么原因，姬庆无法知道，这也成了他的一个疑问。
之后的时空之旅，也是同样，都没有发现他家的祖辈。如此，姬庆也就不再关注了，疑问就此埋藏在心底。
至于另外一个要在姬氏家族寻找的修炼功法的原始版本，也没有发现。哪里想到，在大秦国库当中，竟然找到了这套骨简，来源正是衰败已久的大周皇室。因为不是金银玉石，反倒是保留了下来。
姬庆连续的时空之旅，获得了无数的修行方面的资料和古代文字信息，骨简上的信息自然可以读出来。细细对照，发现他所修炼的丹道功法，只是其中记载内容的一部分，而且还不是全本的。
其上分了几部分。一是丹道修炼功法，这是主体，最高程度可见大罗，超脱命运之河。二是符箓、阵法，丹药、炼器方面的内容。三是治国方面，人皇之道，香火之力，气运相关的内容。
骨简上记载，这是尧舜时代的一位姬家修行有成的老祖留下来的，传自黄帝。记录下来，作为他这一脉的镇族至宝。
镇族至宝啊，哪里想到，这么多年后，竟然成了压箱底儿的了。如果不是姬庆翻到，并且认识其上的文字的话，恐怕骨简就会消失在历史的长河中，就如姬庆那个时空一样。
有了完整更加全面的功法，姬庆自然对于自己的修炼进行了调整，那些符箓阵法丹药炼器方面的内容，也与姬庆从各个时空获得的类似内容相对比，分析出更加适合他的知识体系。
大秦如此多的收获，前几次时空之旅的收获，姬庆都需要好好的消化一下，转化为实力。无论是从自身上说，还是他的那艘飞船城市。三年的时间，就是花在了这些地方了。
大秦三年，加上之前的时空旅行，姬庆可以说连续度过了十几个年头了。除了如五胡乱华之时地底大战那样的无法脱身的情况外，姬庆可以说每天都花一半儿的时间进行修炼，至于睡觉的时间，完全被修炼时间给替换掉了。换来的成果，是姬庆的的战斗力突破了六千，虽然他还是在炼气化神阶段晃悠，连五气朝元三花聚顶都没有做到。
丹道各阶段对应的战斗力：
0…100为炼己筑基、炼精化气阶段；
100…10，000为炼气化神阶段；
10，000…1，000，000为炼神反虚阶段；
1，000，000…100，000，000为炼虚合道阶段，过亿战力就是仙人级别了，生命完成了第一个超脱过程。
如果是悟空修炼了十几年，恐怕已经是超赛了吧。或许，克林他们也都有了过万的战力。想到这里，姬庆就很郁闷。这还是有着重力训练室的助力下，否则姬庆的修炼还不知道慢到何种地步。
这也让姬庆有了下个时空去哪儿的考虑，自然，能够提升他自身的实力，获得更多修行系统知识的蜀山就是最好的去处了。虽然，那里很危险很危险。
为此，姬庆在大秦三年中，对于飞船城市做了最大规模的一次升级，彻底的法宝化。
之前姬庆的飞船，其实已经有了宝物的基础，上面运用了太多的修行体系知识，阵法、符箓、禁制等等运用到了极致。
不过，这还不够，姬庆想要在蜀山中行走，可不能带着这么大的法宝，太不方便了。所以，他需要对飞船城市进行祭炼，缩小它，自由运用。
自由运用方面，有着天网作为核心，自然没有问题，缩小，靠着阵法、符箓就可以了。姬庆再把他的一丝元神烙印在飞船核心，简化版的祭炼过程就算完成了。
最后，飞船城市，变成了一尺大小的铜镜。当然，这不是飞船城市的固定形态，镜子的形态只是方便携带，如果需要，镜子可以瞬间扩展为万米方圆的阵图，可以化为一亩大小的云光，可以变成一座楼阁，可以成为一道剑光。
也就是说，飞船城市的外形是不确定的，功用不同，表现形式不同。不过，无论怎么变化，其内都是一个巨大的空间，飞船城市的核心功用还是作为一个洞天存在。
当然，为了适应未来蜀山世界的各种情况，飞船的攻击、防御、收取宝物、困住敌人等等方面的功能都大为加强，比之抗日时空最初形成的飞船，要强了不止一个层次。
但是，飞船城市还无法被姬庆收入体内，只能放在外边。这是因为飞船城市太巨大了，姬庆现在还无法对其进行完整的祭炼，自然无法收入体内。不过，随着姬庆修为的提高，等到他能够完整祭炼飞船城市的时候，把飞船城市收入体内就不是问题了。
飞船城市，也不能一直叫这个名字，作为姬庆创造的第一件宝物，飞船城市有了一个全新的名字………如意仙境。
ps，下一个时空，蜀山！
第五卷打劫蜀山第一百四十六章紫郢朱果
更新时间：2011…12…24
莽苍山，一座山头。
天边一抹白光落下，最后距离地面一人高的位置，出现了一面铜镜。
突然，镜子前方出现了一个人影，一脸笑意的打量着这里，微微点着头。
只见此地山环水抱，岩谷幽奇，遍山都是合抱的梅花树，绿草蒙茸，翠鸟争喧，完全是江南仲春天气。迎面崖角边上，隐隐现出一座庙宇。
不错，正是这里。来人伸手抓住铜镜，飞着转过崖角，落到那庙前。
这庙并不十分大，庙墙业已东坍西倒。两扇庙门只剩一扇倒在地下，受那风雨剥蚀，门上面的漆已脱落殆尽。院落内有一个钟楼，四扇楼窗也只剩有两扇。楼下面大木架上，悬着一面大鼓，外面的红漆却是鲜艳夺目。隐隐望见殿内停着几具棺木。这座庙，想�