早在我们到县衙之时，我已经发现堂上多了好几个长者，这几人见刘邦出言谦逊，更加悦服，纷纷扬起大指头，这也一定是萧何的安排。于是刘邦的手下一起坚请他担任沛令。刘邦仍是再三推让不就，萧何苦劝也无济无事。
张心说：“三哥，众意已决，切莫辜负众人美意。”
刘邦还是摆手推辞。这时，张心想出一个绝妙的办法，他建议选出9位全县最有声望的人，连同刘邦共计10人，把10个人的姓名写在纸上，谨告天地，拈出何人，何人即为沛县县令，不得推辞。这十人刘邦、县令、萧何与其它七个长者，但那几个长者死也不肯参加，说自己年事已高，没有能力更没有精力来统领大家保护乡民，所以宁愿死在当场也不敢拖累乡亲。我倒是理解这几个长者，自己既没有本事也没有亲信，就算精力旺盛，也无论如何不能节制这些个亡命之徒，虽然我们历史上叛乱不断，但真正有野心的人只能算是凤毛麟角，跟着起哄的占绝大多数，而更多的人只求有生之年平平安安，吃差点，过差点，能将自己的香火传之后代，也就足够了。如果轻信那些所谓的支持者，做个出头之鸟，于是铤而走险，至使身受千刀万剐还算小事儿，灭了族，断了香火，那才愧对列祖列宗。试想，历史上凡造反者，不计其数，最终成功者能有几人，但是，追随者能左右逢源，修成正果的却不在少数。所以，现代很多人认为，宁做鸡头不做凤尾，就算穿越，一定凭了超过当时人的历史知识，如先知般占尽天时、地利，取个功名，如探囊取物尔，哪里知道，没天时，不可，没人和，更不可能，没胆识，那是万万不可，知识不等于实践，更何况知识往往来源于读书人，常言说，秀才造反，三年不成，他们自己都搞不颠的事儿，能给你真正的知识？
县令见此，也提出不参与拈阄，说自己并非本乡本土之人，只能算是外来之人，没能力保一方平安，且自己乃朝廷命官，久食朝廷俸禄，如果背秦自立，于忠于义皆不相合，有污圣贤教诲。说完，进到内衙，很快提着行囊出来，将县令大印朝案子上一放，转身就要走人，当然被众人拦下。
萧何见状，只得叫人再行推举，但任谁都推三阻四，讲出自己的许多的不是。现场非（www。kanshuba。org：看书吧）常滑稽，如果现在已经有了成果，这群人会怎么做呢？
最后，争执半天，实在没有办法，只能由萧何与刘邦抓阄。
萧何无可奈何，只得答应下来，他对大家说：“诸位这个办法很好，取决于天，最公道。这点微劳，须让不才来尽。”
众人听了十分赞同，都说：“萧功曹在县办事多年，做事精细，这件事情理当请萧先生处置。”
张心见此，对着我诡异地笑了笑，好像他早已料到有此结果一般，想想也是，这段时间里，萧何苦心孤诣，难道就没有替自己想想，这也是人之常情，更何况这种有文化，有见识的读书人。
一切准备就诸后，萧何又转身对众人说：“刘邦最为乡亲信仰，拈阄之事，我看就请他来担任，以昭郑重。”
众人齐声叫好，但我却发现，萧何写好名字后，并没有展示给在场的人看，而是直接揉成了一团丢到案上的盘中。这样的做法，十足的暗箱操作，没有监督，自己既当运动员又当裁判，就如同我们足协。做不做手脚，全凭操作者自己的良心，何来公平公正，萧何是不是有些太过明目张胆地利用大家的信任。难道历史就在这样的过程中被彻底颠覆？大家居然还在大声叫好。
张心站到中间，说：“某来监事，以示公允，可否？”
刘邦点头认可，萧何却没有作任何的表示，他是不是有些心虚呢？
张心抓起一个纸团，展开来看了一下，停了片刻，再一把抓起另一个纸团，展开来。
他愣了好一阵，萧何上前轻声问：“温弟，可看清？”
张心如梦初醒，呐呐地说：“已看清。”
萧何接着说：“可否将所查结果传之于众？”
张心这才高声对场下的人说：“已查无误，可行。”
场下立即安静下来，所有人的目光都集中到刘邦的身上。
刘邦只得对天行礼之后，拈出一阄，当众展开一看，上面恰好写着自己的名字，看一眼萧何，又要推辞。萧何见状，忙走上前去，一把将盘中另一个纸团抓起来，放入口中嚼碎，然后高声说道；
“天意所归，还有何说。我萧何第一个服了。”
说完，萧何第一个朝刘邦拱手作揖，并高喊：“萧何拜见沛公。”众人听了，欢声雷动，然后一起朝刘邦作揖。
好事多磨，事态仍然按照历史的轨迹运行着，刘邦很顺利地当上了沛公，喊出了诛暴安民的口号，得到四乡众多民众的支持，城里顿时人满为患，有人要强入队伍，有人要亲眼看看赤帝，还有的人来看看风头。大街小巷疯传着刘季乃赤帝降世，专为诛灭白帝，代秦而有天下的故事。
这些故事的流传，对树立刘邦的权威至关重要，如果要查阅历史，你会发现，不管是否成功改换门庭，起事的人总会有很多不同于常人的传说，什么梦与天神交，梦吃什么东西，出生时屋顶紫气笼罩，关键时刻天降祥瑞等，五花八门，唯一的目的，就是要将这个人塑造成一个能代表天意的至圣至贤之人，显然有着君权神授意味。到后来，这些明显迷信的故事不能再冠冕堂皇出现，就变成了对这种人物精神世界如何伟大的上面，二者相较，其实完全一样，都是为了警示世人，他的统治上符天意，下合民心，不可不敬，其实，这一切，只不过是读书人趋炎附势、阿谀奉承、溜须拍马的文字游戏，就算是牛鬼蛇神，他们一样可以将其美化成圣贤之人，只要有需要。当然，这样做并不是只对当权者有利，因为我们需要秩序，从来如此，一强出世，百星暗淡，秩序自然而成，老百姓能得安宁，更加舍得传颂这样的神人，心甘情愿服从，从而建立起新的秩序。
张心暗地里已经向萧何表示歉意，取得萧何的谅解，但事情好像并没有朝他设想的那样发展，最后逼得我们作出艰难的抉择。
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第六十五章 圈子
更新时间2012…6…16 19：24：38 字数：2557
刘邦能顺利当上沛公，自然与他几十年的经营有关，但在短时间里集聚这么强的人气，张心也功不可没。张心的那两个故事，虽然已经演变成一系列甚至有可能自相矛盾的千万种版本，但原创还是他，胜似百万雄兵，让刘邦一下子由仁义之士进化为重建人间秩序的真命天子。而且，张心还通过几天的潜心研究，在五行相生相克理论中发现了刘邦为火，红色，秦为土，黑色，火克土，预示刘邦定能灭秦自立，建立一个新的王朝。
张心的理论得到更多老百姓的认可，但刘邦手下的兄弟们却并不以为意，而且反倒有些排斥张心的意思，觉得他只能做读书人的事，对争夺天下一无所知，只能蛊乱人心，萧何倒是比较赞赏，但却不愿出面帮张心说话。
显然，我们跟刘邦那些武将的隔阂越来越严重，虽然没有发生正面冲突，但却已经进入冷战。张心在议事时侃侃而谈时，总会有人有意无意地发出声响，打断他的话，而刘邦却没有一丝的责备，让那些人越来越不把张心放在眼里。
我们本可以安安心心地呆在这里，有饭吃饭，有酒喝酒，要哪阵睡就哪阵睡，没有人管，但此时的张心似乎很不满足于现状，非要在刘邦面前表现一下他作为读书人，并不像某些将领所说的那样一无是处，过去的功劳他不想再提，只是觉得，有必要整肃队伍的纪律。他引用了很多孔子关于名与分的论述，用以证明各有其分才能各安其分，各尽其职，也才能形成上下关系，不至僭越。
说到后来，张心越来越激动，他说，如今这支队伍，兵不像兵，将不像将，主帅不像主帅，成天酒肉宴席，从没有对如何夺取天下作过打算，也没像样地练过兵。这哪里像一支将要争夺天下的队伍，简直就是一支民工大队。
他的话激怒了樊哙，他站起来，摇晃着来到张心身后，一把夺下他昨天才开始重新戴起来的儒冠，扔到地上，大庭广众之下将尿撒到上面。张心又羞又急，望望刘邦，又望望萧何，二人都像正欣赏一出好戏似的，全然没有一丝对他的同情或者对樊哙的阻止之意。在场的人全都哈哈大笑起来，我冲上前去，一把抓住张心的手，要将他从人群里拖出去。张心绝望极了，他的眼泪已经在眼眶里打转，也许上次被羞辱并不能算什么，现在正是他觉得自己可以大有作为时却受此奇耻大辱，这就像一个人正屙尿时，突然被人为停住一样憋屈。
回到住处，张心仍然愤愤不平，他觉得自己为刘邦付出了那么多，金钱也好，精力也好，却得到如此的回报，而且，他的一切想法，都是为了这支队伍更好地成长，更好地承担起历史重任，却落得如些下场。有志不得的悲凉感从我的心里升起来，相信在张心的心中，会比我强上百倍，空有满腔的抱负，却无处伸展，天地悠悠，难有立锥之地，人间攘攘，无力左右些微。
我很同情张心，这个来自未来的人，为刘邦殚精竭虑，反而受人戏弄，不得志如此，还有何望。这并非我夸张，虽然后来我总算看清张心，对他的态度有了质的变化，但是，这时的感情却很真实，毫无虚假，因为人心隔肚皮，你只能看到人家的表面，更何况有的人极善于将自己的私心隐藏于大公大正之中。
张心告诉我，明天一早，我们就离开，现在正是乱世，他不相信找不到一个可以辅佐的人。但我提醒他，我们不能改变历史，但他却说，如果我们能辅佐一个人在此乱世成就功名，一样能体现我们的价值，没必要也不会改变历史，比如，我们可以帮助某人在一个边远的地方割据，这样史书是不会记载的。
但第二天，张心却改变了主意，他想再看看，也许要不了几天，刘邦看清形势，会转变态度。然而，这几天，刘邦对我们还是不冷不热，我们去找萧何，萧何又太忙，无心听我们倾诉衷情。
有一天，刘邦正与手下商议什么大事，我和张心正要地去参与，卫士却不让我们进去。正当我与他们争论时，周勃出来看了一眼，什么也没有说，直接就进去了。
我与张心回到住处，我主动提出离开这个地方，因为这里的人已经不再信任我们，他们成功了，不再需要像我们这样的人。张心也终于下定决心，忙着和我一起收拾行装，但他还是提议向刘邦和萧何辞行。
我们到县衙门口，门卫仍然不让我们进去，我们只好让门卫转达，请他告诉刘邦，我们要离开了，到其它地方去。过了一会儿，门卫出来，递给我们一包东西，我打开一看，原来是几块金子。
我们又到萧何的住处，萧何家人说他已经一天一夜没有回家了，于是，我们只好背着包袱上路。
我没有想过我们将要到哪里去，也没有问过张心，他要打算到哪里去，我们本不属于这里，也不属于那里，所以也就无所谓到哪里，因为到哪里都一样。开始时，我们朝西门走，到了城门前，他想了想，又改从西北方向那道门。我紧紧地走在张心的左手边，虽然我的责任是保证他的安全，但此时，我觉得很有必要给他以安慰，但是，我却无法找到能令我自己信服的说法，所以也只好默默地走着。对他的同情，让我更加坚定了无论如何都必须保证他安全的决心，就算赴汤蹈火，绝不能辞。
出城门时，那几个守卫认识张心，先生先生地叫得很亲切，张心拍了拍他们的肩，满含着泪出了城门，那几个守卫莫名其妙地望着我们远去。作为一名普通人，怎么能窥探得到读书人的内心，就算我跟张心这么长的时间，而且除了我，他再也没有贴心之人，但我却依然无法完全知道他内心所想。不过，眼见张心这段时间的所作所为，它已经让我对读书人的认识开始转变，读书人不只会钻营，读书人不只会拍马粉饰太平，读书人也不只会糊弄百姓谋取好处，读书人也不只会混淆视听浑水摸鱼，他们一样会为百姓，为正义而拼尽全力。
我们走的是那条熟悉的路，这条路通往芒砀山，难道是张心看上了芒砀山，想到山上隐居。应该是不大可能，就算要隐居，还有更好的地方，我曾清点过刘邦送我们的金子，大大小小十多块，虽然不及项玉所赠，但省着点，用上十年八年绝对没有问题，如果能找到一个固定的地方，有自己的房屋，再领上一两人的地，种点粮食，怕够我们两人用上一辈子。可能有人会怀疑我所言领取土地之事，在这个时代里，战乱频发，过后，总会有很多的地荒出来，只要你愿意承担赋税徭役，领取土地并不很难，并非像后世那样，土地全归于地主。历朝历代，众多的土地实质上都归朝廷，也就是国家所有，老百姓可以分到一份土地，作为回报，就是承担赋税徭役。所以说，那种认为我们古代是完全封建制的，就不一定对，特别是在一个政权兴起与兴旺之时，就算你是一个拥有封邑的人，土地多少，农户多少，其实那大多是虚拟的，得由政府官员替你收，再由政府拨付给你。跟现在的情况有些类似，不管什么东西都是政府的，因为政府是人民的。
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第六十六章 项羽
更新时间2012…6…17 9：53：03 字数：2681
最有可能的是张心要北上京城，想想也有道理，我们历史上所有的都城都是政治、文化、经济三位一体的中心，只是到了近代随着国门的开放才逐渐有所改变。只有这种地方，才是精英们发展的最佳平台，所以北漂经历了半个世纪仍然具有极强的吸引力。
这次，我们没有再用腿丈量土地，而是一出城就雇了一辆破马车，一方面省点钱，另一方面不致太过招摇，现在的世道已经乱成了一锅粥，稍不留意，身手异处算是好的归宿，搞不好还会成为他人的盘中餐，如果你已经了解了我们前面的经历，你就绝不会觉得我是在危言耸听。
来到芒砀山马车能通达的最远地方，我们下车开始步行，我终于没有能控制住好奇心，问了张心此行的目的。张心此行虽然没有什么话语，但此时却心平气和地说：
“我们要去见那位隐居的贤人。你还记不记项玉？”
我点头称记得，虽然是有好长一段时间没有再想到过他，但只要一提起名字，我就能很快回忆起一起的经历。同时，差不多已经模糊的陈可茜的形象也一下子清晰起来，我脱口而出：
“还有陈可茜。”
张心说：“是啊，我们离开他们一晃就一年多，一直忙碌，差点都淡忘他们了。特别是陈可茜，我们的同路人，现在她怎么样了？过得还好不好？作为男人，我们有愧啊！”
我说：“应该不会有什么问题吧，她跟着项玉，还有谁能让她难过？”
张心叹口气说：“但愿如此，现在正是乱世，人生不仅只有起落，更多的是站起与跌倒，站起来容易，跌倒了，怕是再难起来。”
张心这�