）。
记的有一次，我在与我国著名教育演讲家李燕杰教授聊天时，李老谈及了这样一件事：他在德国汉堡讲学时，一天晚上，几个德国人请李老吃饭。席间问及李老，为什么德国人诺贝尔奖得的多，李老一时难以作答，便顺势将问题推给对方。德国人说道：“我们德国人之所以诺贝尔奖得的多，是因为在我们德国音乐家多；为什么音乐家多，因为诗人多，从贝多芬到海涅等等众人，不胜枚举；为什么诗人多，因为哲学家多；为什么哲学家多，因为教育家多；为什么教育家多，因为社会实践家多。”李老顿悟其中奥妙：不懂得音乐、诗歌，没有一些美学观点，没有形象思维，就谈不上灵感与创造，更谈不上在事业上有所建树。
静态与动态
一次，我应邀为北京理工大学的研究生协会作一场题为“大学生职业生涯规划”的报告，数百位学生聚集在大礼堂，台上台下互动交流，笑声朗朗。
其间，有的同学现场拿出求职简历，要求我指出其中的弊病。主办者认为不妥，怕我反感，我当即表示：“人的心在哪里，志就在哪里，哪里便是课堂。不一定规规矩矩地坐在那里才是听课，没准儿人在课堂，而心却在操场，心性互动才是最关键的。”
时至今日，经常听到有职场的朋友抱怨，“大学四年什么都没学着，学的那些东西现在工作时一点都用不上，还不如人家很早就步入社会的高中毕业生，最起码比我们多四年的实践工作经验。现在的社会是现实的，现在企业主要看重员工的工作经验和能为企业赚钱这一点……”这话对于刚步入社会的大学生来说是残酷的，但这也是现实的。因为我们在大学期间所学的知识是静态的，而在市场经济中所应用的知识却是动态的，是瞬息万变的。
但请大家牢记，我们在大学期间所掌握的学习知识的方法是动态的；我们挑灯夜战、扶案苦读的那种求知欲也并不是静止的；我们在知识的海洋中探索思考时，也无形中培养了我们动态的思维模式……这些无形的能力，都将在我们从业后得以运用和发挥。因此，大学期间培养出的综合知识素质是很重要的，同时，培养学习知识的方法也是至关重要的。在动中专注，在动中育情，在思维的跳动中工作，在思维的跳动中感受、创新！（如图１９所示）
已知与未知
在认知问题上有已知与未知之分（如图２０所示）。中国的教育方式在授课方面往往是传授学生已知的东西，却并不注重培养学生对未知问题的思索能力。进入职场的人往往感慨：哎！学来学去，学了这么多年，到头来什么都用不上。其实，在大学期间我们关键是要学会学习的方法和技巧以及培养我们不断求知的欲望。从北京大学毕业的学生，有超过８０％的学生所从事的职业与其所学的专业并不相符，但多数人却都能够成就一番事业，这是为什么呢？大家可以认真思考一下。
之所以在“立体育人教育体系”中谈及这五大矛盾，是因为如今的职场，没有个人的成功，只有团队的成功。因此，有人说“人脉”就是“钱脉”，但这人脉从何而来，仅靠左脑的“智商”够吗？“为商者，在商言商”，仅靠“知本”就足够了吗？
古往今来最熟知其中真意，并且运用自如的，恐怕当数清末豪商胡雪岩了。在胡雪岩的“阜康钱庄”尚未开张前，他虽然已经有王有龄的支持，但毕竟面子还是有限的，但若能得到官府的支持，对于“阜康”日后的发展，可谓是锦上添花。
但要与腐败的清政府官员打交道，并非易事，于是胡雪岩心生一计，决定另辟蹊径，走“夫人路线”，也就是事先以相关政府官员夫人的名义，在“阜康”开了存款户头，并先行存入一笔小钱，再送给这些官夫人。一来借由蝇头小利笼络这些官夫人；二来，利用当时社会“男人买钱箱、女人管钥匙”的传统，只要“阜康”能取得这些官夫人的信任，就能够诱使官夫人把私房钱都存进阜康；最后，也是最重要的部分，就是要这些官夫人把钱存进“阜康”，胡雪岩会再给予优厚利息。
如此一来，这些官夫人在枕边细语时，当然会说“阜康”的好话。也因此，胡雪岩的政商关系更上了一层楼，成为中国历史上最著名的“红顶商人”。
不妨问问我们财经院校的学生，当你们就业于各大金融机构时，诸位会如何从业？运用你们所学的“经济模型”？经济原理？抑或定理假说……这些都是教条的书本知识，都是在用左脑思考，而胡雪岩却是在用左脑思考的同时，更注重右脑的发挥。
综上所述，立体育人教育体系之人生坐标系的概貌，便可用图２１予以表现。
第9节：人是职业环境的产物
人是职业环境的产物
——确定你的“社会行业发展轴”
毕业以后，在选择了职业的同时，实际上也在一定程度上选择了你的生活方式和人生道路。对于你我而言，每个人一生中的关键事件有许多，在选择职业时，自然会影响到这些关键事件的前后次序：考研、出国、择业、买房、买车、结婚、生子……这种次序的变换，同时赋予了你不同的职责与使命。
步入社会后，有许多与学生时代不同的地方，如休闲时间的利用、家庭与工作的协调、同事间的利害关系以及学会独立性思维……此时的你才会真切地感受到，人生是一个大舞台，当你扮演了一种角色时，也就必须相应地承担起这种角色所应负的责任。
应届毕业生的最佳职业定位
权利与义务是相对的，作为求职者，被动地被用人单位选择是不公平的，应聘者也具有选择的权利，即便职业市场是“买方市场”。
“女怕嫁错郎，男怕入错行”。你所选择的行业是否属于朝阳产业，对个人未来的发展至关重要。朝阳产业在经济形式衰退时，也有较强的免疫力，发展速度不会受到过大影响，而在经济回升时，却能带动整体经济势头的攀升。因而逐渐成长为主导产业，促进产业结构的调整和升级，推动经济的发展。如果你选择了朝阳产业，便选择了追求事业成功的捷径。人是社会的人，人是职业的人，人是他所选择行业的人，因此，对于职业的选择，请君慎重。
现在，可以赖以谋生的工作有两万多种，但据统计，在一所大学里，三分之二的学生仅选择了两万多种职业中的五种。可见，大学生毕业生对劳动就业市场的认知是匮乏的。只有对整个社会发展轨迹有所把握和认知的人，才不至于囿于狭隘的就业视野，而能从中找到具有发展潜力的“朝阳产业”。朝阳产业相对于夕阳产业，是指随着知识技术的进步和社会需求结构的变化，有大量创新技术涌现，而在开发新产品和新市场的竞争中居于有利地位的产业。
凡朝阳产业有两个特征：
一是技术先进、知识密集，研究与开发费用和技术人员数量大大高于一般产业；
二是耗费的能源和原材料少。
同时，朝阳产业对环境的污染程度大大低于夕阳产业，而且许多朝阳产业还有益于环境保护，有“绿色产业”之称。
但限定朝阳产业和夕阳产业之间的界限也并非易事。在不同时期、不同经济环境下，判定朝阳产业的标准也不尽相同。现阶段以下几个领域不失为朝阳产业的首选。
Ⅰ信息产业
习惯称其为ＩＴ业，包括信息技术和设备制造业，以及微电子技术、计算机技术与软硬件制造业、通信与网络、办公自动化等各种新兴的电子信息业务领域。计算机演绎了“知识就是财富”的现实，如今计算机产业新的增长点有多媒体、因特网、网络计算机、电子商务等。一位朋友在最初择业时无意中选择了“ＷＡＰ”，即有关手机无线上网的技术工作，当初还是满腹怨言，但时至今日已经成为各大网络公司竟相聘用的高级白领。因此，在这样的新兴行业中得以历练，对于应届毕业生而言，自然是件好事。
Ⅱ文化出版业
文化出版行业在我国可谓是方兴未艾。仅有２３００万人口的宝岛台湾，每周的文化产品出版品种竟达二千五百多种，而拥有１４亿人口的中国大陆每年的图书出版品种也就十余万种。
建国５５年，我国的书刊报纸种类增加了数十倍，但发行总量与世界发达国家相比还有较大的差距。由此可见，文化出版市场仍然有待开发。
Ⅲ新型服务业
传统的服务业主要是为人们的物质生活提供服务，而新型服务业则主要是为人们的精神生活提供服务。它们不仅为我们提供了更多的精神食粮，而且作为服务业中日益壮大的一个领域，也创造了越来越多的就业机会。该行业因其资本密集度低、需求不断扩大、产业标准程度低、劳动密集度高等优势，具有很强的就业吸纳能力，前景广阔。
Ⅳ房地产业
虽然房地产行业在中国呈现畸形的发展态势，一方面全国三千多万城市危房户没有安全的居住环境，另一方面，全国空置近１５０００万平方米的商品房，闲置一年以上的竟也超过半数。
另外，全球房地产业平均利润率在５％左右，而我国房地产业的平均利润率却高达１５％以上。而且，在大中型城市仍呈上升趋势。在中国这样一个人口众多的国度，需求决定论更为实用，因此房地产业仍不可不称其为朝阳产业。
此外，环保业、交通业、医药行业，以及传媒、教育业等等，均属于朝气蓬勃的朝阳产业范畴，这些行业对于新毕业的大学生来说，不失为最佳的职业舞台。
加强对行业的深入认知
“兵”与“将”的区别并不在于谁的专业功底扎实，而在于谁更具有全局意识，高瞻才能够远瞩。因此，一旦你确定了自己所要选择的行业，就应当对这一行业做深入地了解，以增强自己的全局意识。
Ⅰ以一颗“空杯归零的心”虚心求教
现在很少有求职者，能够在应聘前先求教专业人士。对于一个刚刚步入人生职业生涯的求职者，专业人士的经验才是真正的金玉良言。至于专业人士何处寻，古有“三顾茅庐的隆中对，求学若渴的程门立雪”之说，所以说，在信息如此发达的今天，只要是有心人，这个问题不难解决。
Ⅱ职业咨询
很多院校都设立了“大学生就业指导中心”，在那里有经验丰富的就业指导老师。应届毕业生应当广泛地参与就业指导课，积极地进行就业咨询，以便今后少走就业弯路。
Ⅲ有所为，有所不为
避免选择那些只有十分之一生机的行业，譬如从事保险行业。富兰克林·比特格先生在过去２０年中，一直是美国最杰出的人寿保险推销员之一。在他看来，９０％的首次推销人寿保险的人都会因伤心和沮丧，在一年内纷纷放弃。留下来的１０人中也只有１人卖出的保单占总额的９０％，另外９人则只能卖出１０％的保单。因此，竞争过于残酷的行业也不易于应届毕业生选择。
第10节：知己知彼，职场不殆
知己知彼，职场不殆
——探知每位求职者的“宇宙点”奥秘
每位求职者的“宇宙点”奥秘
Ⅰ“功成名就”需体会“纯乎自然”的境界
很久以前，整个世界处于混沌初始的阶段。那时地球的名字叫伊甸园，只有一男一女——亚当和夏娃在伊甸园中生活得非常快乐，没有烦恼，整个世界就像天堂般的自由，充满欢笑。
直到有一天，夏娃遇见蛇，它诱惑夏娃，告诉她在伊甸园里有一棵智慧树，吃了树上果子的人会变得非常聪明。于是夏娃便摘下那个果子，与亚当一同分享。当他们吃下果子的那一刹那，他们的智慧开了，也开始有了羞耻之心，开始懂得分辨是非善恶，于是他们再也无法住在天堂般的伊甸园，只能出世受苦。
有许多人认为他们违背了神的旨意，所以会吃了那颗禁果，带着原罪继续繁衍生命。可是我们在《圣经》的“创世纪”里却看到另一层更深的寓意，那就是人类之所以受苦，是因为那颗禁果带来了所谓的“聪明才智”。而人类烦恼的根源，则恰好来自于我们好坏对错、是非善恶的观念。对于初涉职场的人而言，功利心、名利心便是那颗令人垂涎的“果”，一旦拥有，善恶未卜！
老子云：“道可道，非常道”，他一直认为“道”是不可说的，世界的真相只要一说出来，便失去了它真实的面貌。
在《道德经》里有一句能够参透万事万物本性的一句名言，“大道废，而后有仁义理智”。从心理学的角度来看，人的一生都是活在找寻自身回到母体中的那种感觉。因为在母体中，我们不需要做任何努力，就能在母亲那里索得生命的资源，而活在当下，得到满足。这也是一种纯乎自然的精神体会。
当我们存在于母体内时，丝毫没有“我”的感觉及意识。我们和整个宇宙联系在一起，和外界也没有分界线，是那么的自然、简单。然而，当离开母体的一刹那，我们立刻有了“存在”的意识，五官开始发挥功能，与外面的世界接触了。每一个接触、每一个信息使我们开始有了感觉，感觉到自己和这个世界是分开的。这时，“我”及“存在”便进入了意识层面，区别、差异也在这一刹那的自我意识中开始萌芽。就此，脱离了与“自然”相融合的感受，我们离开了无意识，来到人间。
庄子说：“圣人不死，大盗不止”。这正说明了社会上存在太多的区别、差异，造成人类的疾苦。许许多多才华横溢的毕业学子，在事业上逐步走向辉煌时，金玉满堂、威名四起，但在名利的背后，却是那样的脆弱，以至远离了生活、喜好、友情甚至亲情。大学生对自身职业生涯的规划，是建立在就业心理学的基础上的，如果我们连最基本的价值趋向都不能正确认识，成功对于我们而言，又有何意义呢？
老子倒骑着青牛进城时，他一定不去猜测，也不看前面到底有什么，而是让风景自然地闪现在眼前。青牛慢慢走着，风景也是慢慢地、自然地倒映在眼中。出现什么，就接受什么，就看什么，欣赏什么，我想这就是一种所有事业有成者所兼具的“自然感受”，也正是生命潜能的终极真义——懂得接纳与欣赏，能够跟这个世界每一个真实的发生、每一个真实的存在融合在一起，不排斥、不批判，而是去接受、欣赏。所以，当你在职场上遭遇不可扭转的败局，你是去逃避，还是去接受呢？
自然是最美的，无论我们如何努力去做，永远无法做的比自然更好。在过去几千年的历史里，人类拼命想要征服自然，想要控制、操纵自然，然而慢慢地，我们发现：人类对自然的征服却是一种破坏。
一位禅师说：“我之所以健康，是因为累了我睡，渴了我喝，饿了我吃。”生命的本质其实就是如此简单，可是大多数人却丧失了这样单纯的智慧，失去了与自然、环境相协调的能力。如果我们能随着环境与对象的不同，随时能抛开自我，与外界、他人相融合，同时具有坚定的意志，不受潮流与环境变化的影响，能够在各种境遇中来去自如的话，我们便拥有了“真我精神状态”中的“本我”。
Ⅱ参悟一生的职场成功之道
心理学家曾做过一个实验：将一只老鼠饿上一周，之后，将其放在迷宫里。在迷宫的出口处放一块它最喜欢吃的饵，因为饥饿的驱使，它会循着迷宫的道路找到出口，当它看到那块饵时，便会迅速冲过去。试验者故意在出口处布置了一个电击区，因为电是无形的，老鼠刚一向前冲，就被电所击，这样的痛苦使得它退缩。但在饥饿的驱使下，老鼠再一次往前冲，又受到电击。如此反复几次，它于是�