，这种榜样的力量对子女的影响是极其巨大的。我们很难想象，当家长难以做到信守承诺的时候，孩子的心理将会朝着怎样的方向发展。
第三章 人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素（4）
从另一个层面上来说，家长先于孩子而存在，这不仅仅意味着家长要为孩子提供生活上的保障，同时也意味着我们的家长具有先天的权威性。在孩子的眼中，这种权威性代表着最终的裁决，具有莫大的意义。而当家长不能将承诺兑现为实物的时候，也就标志着这种权威性，在不知不觉中遭受了损害，家长在孩子心目中的地位，也自然大为下降。
事实上，在中华民族的传统教育思想中，也同样蕴含着诚信家教的思想。
曾子其人，是孔子门下的一名弟子。根据历史典籍的记载，一次曾子的妻子出门，她的儿子哭闹着要跟着去，于是曾子的妻子就哄他说：“你在家等着，回来后杀猪给你吃。”
妻子本是随口一说的话，而孩子却信以为真。当妻子回到家中时，发现曾子正在磨刀准备杀猪，便连忙劝阻说：“我说杀猪是哄孩子的。”曾子回答道：“小孩子判断与思考能力，一切都要向父母亲学习，听从父母给予的正确教导，假如现在欺骗他，就是教孩子骗人，父母欺骗孩子，孩子就不会再相信父母。”
这个小故事，正是著名的“杀猪教子”典故。其之所以能够流传千古，就在于在我们的传统教育思想中，存在着对诚信教育的深刻认识。
可以说，诚信作为人类最宝贵的一类品德，并非是来自先天。一份好的诚信习惯与品德，往往是在长期的家庭教育与生活实践中形成的，而这就要求我们的家长在孩子面前必须表现出应有的诚信，即使在点滴小事之上，也要成为孩子心目中诚信的楷模。
假如我们对当下社会风气有所感悟，就会知道缺乏诚信，已经成为我们这个时代发展的痼疾。而作为孩子行为上的导师，在家庭教育上培养诚信，则是我们每个家长都必须重视的事情。
4．物质阴影下的心理贫困
当人们进行一项愉快的活动时，如果提供外部的物质奖励，反而会减少这项活动对参与者的吸引力。
——德西
当家长将物质刺激手段引入家庭教育中时，带来了另一个意想不到的问题，那就是孩子的心理贫困。
所谓的心理贫困，指的是孩子在长期物质刺激下，在心理上出现的失落现象。
根据心理学研究显示，当人们在进行一项自己喜欢的活动时，其内心自然会产生愉快的感觉，这种感觉在心理学上被称之为内感报酬。
在这个时候，如果有人为其提供外部的物质奖励，那么不但不会使参与者产生更高的积极性，反而会使活动对他们的吸引力降低。
在心理学上，这一现象被称之为德西效应，之所以会出现这样的结果，其道理是很简单的，我们不妨通过一个小故事来了解这一现象的真谛。
在美国的一个地方，曾经有一群孩子经常在一位老人家门口 嬉闹，发出响亮的吵声，这让喜欢安静的老人倍感煎熬。
于是，老人走出房门，给了每个孩子10美分，并对他们说：“你们让这里变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，用这点钱来表示我对你们的谢意。”
这意外的收入令孩子们倍感兴奋，于是他们在第二天继续聚集在老人家门口，一如既往地发出巨大的吵闹声，这一次老人又出来，然而只给了每个孩子5美分。
第三天，当老人发给每个孩子2美分的时候，孩子们变得勃然大怒：“我们付出这么大的辛苦，吵闹供你开心，却只给我们2美分。”于是，他们向老人起誓，从今以后再也不会来为老人吵闹取乐了。
第三章 人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素（5）
看过这个小故事，我们就容易理解这一现象中包含的道理了。
在这个故事中，老人所用的手段很简单，孩子们原本自发在其家门口玩耍的，这时，“为了快乐而玩”就是孩子们的内感报酬，而在老人的物质奖励下，“为快乐而玩”的内感报酬，却变成了“为金钱而玩”的外加报酬。在老人的操纵之下，外加报酬每天都在递减，随之而来的是孩子们乐趣的递减，从而很自然地操控了孩子们的行为。
在我们的家庭生活中，有许多孩子对于学习、劳动怀有不小的兴趣，而根据心理学研究表明，孩子学习内容本身的内在兴趣是学习的最佳动机。
比如，解决一些有难度、有乐趣的学习问题，能够在很大程度上激发孩子的探究乐趣，而劳动本身也具备这一特点，此时家长应当给予孩子的奖励，是引导他们进一步地探究、尝试，增进孩子对学习、劳动的情感与兴趣，增进孩子对这些活动的动机，帮助孩子来收获乐趣。
当家长将物质刺激引入奖励机制的时候，就意味着使孩子把主要的目标抛之一旁，让孩子的注意力只集中在当前的奖励之上，甚至于把奖励当成学习、劳动的唯一目的。
到此为止，我们已经了解到物质刺激给孩子成长带来的两大害处，两者中的任何一个，于孩子的成长都是其不利的，也与家长的初衷相距深远。然而，这还不是问题的全部，关于物质刺激的负面作用，还有待于我们进一步的探寻。
5．扼杀的竞争意识
培养一个奋发向上的人，关键在于培养他对前途的希望，对现状的估计，最重要的是，是要培养他参与竞争的意识。
——恩威尔
俗话说：福无双至，祸不单行。有关物质刺激所带来的不良后果，远不止我们已经发现的这些。
毫无疑问的是，在当今充满竞争的社会大环境中，竞争意识的重要性已经逐渐为众多家长所意识到。对于孩子而言，竞争意识可以激发其强烈的求知欲望，在与同学、小伙伴的竞争中，只有同时具备知识与能力者才能够领先，从而使孩子产生学习知识与技能的动力。
对于孩子而言，足够的竞争意识可以促使其主动参与竞争，而在这一过程中表现出来的精神、才能、意志，无不会使孩子对自己做出肯定的评价，增强孩子的自信心。
对于孩子而言，足够的竞争意识，可以让其正确面对挫折与失败，当他们在竞争中失利之后，可以有效地提高其对挫折的承受能力。
竞争意识的作用，还在于可以克服孩子的胆怯心理、保守心理与自卑心理，而当孩子在竞争中取得成功的时候，其同时获得的成功感，无疑是激发其进一步奋发向上的动力。
正因为如此，培养孩子的竞争意识，已经成为了几乎所有家长的共识。然而家长们没有想到的是，当物质刺激被引入家庭教育之中的时候，却意味着对孩子竞争意识的极度扼杀。
在《庄子？达生》中曾经有过这样的一段记述，其大意是：人们下棋的时候，用瓦罐作赌注，都发挥得淋漓尽致；用带钩作赌注，人们下棋就迟疑和慌乱；用黄金作赌注，人们就会大失水准。
在这个过程中，下棋者的技术没有丝毫改变，而结果却完全不同。其原因就在于，在不同的物质刺激条件下，其心态发生了质的变化，原本正常的竞争心态，在物质刺激所带来的压力下出现了失衡，于是迟疑、慌乱等心理波动现象也就在所难免了。 。 想看书来
第三章 人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素（6）
同样的，当我们的孩子在考试、比赛乃至日常学习中时，没有一个孩子不渴望成功与进步，也没有哪一个孩子不希望摆脱失败，此种心态的存在，已经令孩子承受了一定程度的心理压力，如果家长再将物质刺激添加到竞争过程中时，其势无异于雪上加霜。
就另一个层面而言，物质刺激的实行，极有可能让孩子脱离正常的竞争氛围，堕入为奖励而竞争，为物质而努力的怪圈。
在正确的观念之下，孩子每取得一份进步，其心理上都会感受到由衷的快乐，每在竞争中获得一次生理，都会产生无可比拟的满足感，而正是这种心理上的愉悦，才构成了孩子不断进步、不断努力的目标与动力。在这个过程中，如果能的到家长的赞誉、同学的认可，就更令其感到兴奋，进而形成了积极心态下的良性循环。
当家长将物质刺激全面地投放到家庭教育中的时候，这一切就发生了变化。
赞誉与认可是间接的，是需要经过心理机制转换才能体会得到的，而物质刺激是直接的，是看得见、摸得着的。我们必须要承认的是，孩子稚嫩的心灵缺乏足够的判断与辨别能力，面对着诱人的物质奖励，很难对其产生足够的抵抗能力。
于是，就在家长一而再，再而三的物质刺激之下，原本积极进取的良性心态就这样发生了潜移默化的转变，赞誉、认可以及自我满足感不再构成努力的目标与动力，取而代之的是来自家长的物质奖励。
当这样的心态占据了孩子心灵的时候，对于孩子的健康成长来说，意味着一个沉重的打击。
父母的赞誉、同学的钦佩与认可、自我心灵上的满足，所有的这些因素加在一起，还不如一架数码相机、一部高档手机、一顿美味佳肴。这样的比较方法，彻底否定了孩子进步的真实价值，得出来的是一个难以接受的结果。
6．物质闹剧下的人格缺失
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。能照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦
对于儿童而言，其意志、人格都还处于不健全的阶段，因此很难对自己的行为做出约束。因此，在这种条件之下，家长滥施物质鼓励，无疑意味着对儿童的放纵。
美国心理学家曾经进行过一个试验，旨在于帮助人们了解儿童的自制能力。
在这个试验中，研究人员将几个孩子留在一个放有巧克力的房间，叮嘱孩子不要吃桌上的巧克力，出去后可获得奖励。
在半个小时的观察中，只有一个孩子没有吃桌上的巧克力。出来之后研究人员开始对孩子进行心理辅导：告诉他不属于自己的东西就无权享用。而在反复进行三四次试验之后，所有孩子才都产生了免疫力。
从这个试验中我们可以看出，孩子自制力的建设需要反复进行才能有效果。对孩子欲望的控制，也要在平时完成。
然而，在中国的家庭生活中，由于物质刺激现象的普遍存在，使得孩子高消费的现象普遍存在，孩子的奢侈化已经有目共睹。
我们看到，在各大商场的儿童专柜中，百元的文具盒、数百元的服装、千元的书包、数千元的手机、近万元的玩具车比比皆是，而这些商品却并非有价无市的摆设。每当期末考试结束、或是新学期开学之前，以及六一节、春节这样的时段，总是会有大批家长带着孩子来此大肆消费，而在这样的消费浪潮中，一股“夸富”的风气正在孩子之中蔓延开来。 电子书 分享网站
第三章 人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素（7）
在当今中国社会中，对于金钱等外在物质有着强烈的社会价值感与满足感，对于心理机制比较健全的成年人而言，对此有着一定程度的抵抗力。然而，当这种感觉被孩子直接嫁接的时候，就意味着一个恶劣的开端。
对于孩子而言，当他们在衣服、玩具、玩乐等物质攀比中获得认同和尊重时，一种自以为是、傲慢不羁的性格就已经播下了种子。
孩子的心灵，就如同一张朴素的白纸，对于他们而言，其思维特点是完全以自我为中心的，从自我感受中出发，来认识这个世界，感受周围环境，以及学习满足自我需求的手段。在他们的字典中，根本不存在“奢侈”、“节俭”这样的概念，更不知道奢侈与节俭对于一个人的意义何在。
当孩子在一次次的物质刺激中成长起来的时候，养成大手大脚、挥霍浪费的坏习气也就在所难免了，而最终造成的后果必然是毫不吝惜财产，缺乏艰苦朴素的精神，更不具备抵御经济困顿的能力。
我们已经看到，时下社会中出现的“月光族”、“啃老族”，正是出生在80年代的那一批孩子。由于近20年来我国家庭物质生活水平的迅速提高，使得他们自由生长的环境中缺乏足够的艰苦教育，相反，物质刺激的肇始，正是由这一代开始。
俗话说：越坐越懒，越吃越馋，越玩越散。正是基于这样的原因，在丰饶物质生活、强大物质刺激下成长起来的一代人，才呈现出“寅吃卯粮”的畸形消费观。追求安逸与物质快乐，成为了这一代人追求的唯一生活目标，当这种个人心态汇集起来的时候，就代表着整个社会的理想迷失，当这种个人行为汇集起来的时候，就意味着全民族的灾难。
7．拜金主义的滥觞
国家的命运与其说是操纵在掌权者的手中，倒不如说是掌握在父母的手里。
——罗倍尔
一位西方教育学家曾经评论道：“当代中国的孩子，是在一个越来越富裕的时代中成长起来的，我们不敢想象这些物质期望很多的人，将会给经济造成什么样的影响。”
当我们的家长以物质刺激为手段，引导孩子实现成长目标的时候，他们却不曾想到，缺乏辨别力的孩子们，正悄然地经历着一场心态上的变化。
所谓“家长是孩子的榜样”，指的正是孩子缺乏独立的判断能力，他们总是趋向于模仿家长们的行为，尤其是在生活方式之上。
没有一个孩子不喜欢奢侈与虚荣，也没有哪个孩子愿意把自己的物质水平降低到一无所有的地步，所有的孩子都渴望着能够获得新衣美食，那种从物质享受上获得的*，是极其直接而有力的。
就这样，在家长创造的体制里，在孩子们天性的驱动下，追求奢侈的风气开始在孩子中蔓延开来。人人皆以奢侈为荣，而追求奢侈的能力却不是每个家庭所都具备的，原本健康的风气，就这样遭到了逆转，从此在孩子们的思维中，追求财富、提高经济地位成为了他们未来生活中的唯一理想。
当这一变化出现的时候，就意味着拜金主义在未来的泛滥。
金钱是财富的抽象存在，同时也是计算社会给予个人回报的工具。将追求财富、提升个人经济地位作为人生中的一大目标的做法，本是无可厚非的。然而如果盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话，就势必会陷入拜金主义的泥潭。
第三章 人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素（8）
在拜金主义者看来，金钱不但万能，而且是衡量一切行为的标准，而这一观念的泛滥，其带来的伤害是多层次的。
从眼前来看，当孩子拥有“金钱至上”的观念时，其最直接的影响即是孩子在理想上的全面泯灭，我们很难想象，当孩子的眼睛里只有金钱，对任何美好事物都难以提醒兴趣，对任何事情都从利益角度考虑时，其行为会出现怎样的偏差。
当孩子为了一把糖、一件衣服、一顿盛宴、一次旅游来学习的时候，难免会产生将学习与物质奖励联系起来的想法。甚至于为获得好成绩、高分数而舞弊作假、隐瞒欺骗，而这些都是我们所不愿意看到的。
正如一句名言所�