肖，看了都让人垂涎三尺，更何况滋滋享受呢？也正因为有了这个误导，很多人也都误以为僧侣们平日里所吃的都是这等全素宴，其实不然。僧侣们的饭食实在是简单不过，菜不过是青菜、豆腐和香菇面筋，主食无非就是面条、馒头、米饭和稀粥，多一样，没有！一日三餐就吃这些，你要是偶尔吃上一两顿，那或许还觉得不错，清单素雅，还是健康食品。如果让你天天吃，得笔者认为，没有几个人能坚持下来。
很多人都质疑僧侣们为何餐餐要吃豆腐，那天或许可以没有青菜、没有香菇、没有面筋但惟独豆腐必备，那是有原因的：因为僧侣不吃荤菜，没有蛋白质可补。而豆腐有极高含量的植物蛋白，所以这也就成为了僧侣们补充蛋白的唯一食源。
渡逸方丈觉得让笔者光吃豆腐青菜，会多多少少委屈了笔者，所以让阿姨去买了一些其他的素菜，阿姨也比较细心，给我买了一点绿豆，说是给我熬点绿豆汤喝，利于消暑。还买了黑木耳、扁尖、丝瓜，反正这些都是素菜中比较高端的菜品，可以说，人家也是热心肠。
寺院里的晚饭时间通常都是五点的时候，这里面笔者得补充一句：在中国做和尚，还算是比较幸福的，为何？可以有一日三餐，在国外，诸如缅甸、柬埔寨、老挝这些佛教盛行的东南亚国家，一日就吃两餐，专业术语叫：过午不食。这是一种修行，也是一种意志力的表现。当然，这只是相对而言，其实寺庙里的晚餐也是极为简单的：米饭一碗，豆腐青菜一份。就这两样东西，如果碰到某某菩萨的生日，米饭改面条，千篇一律。渡逸方丈的意思是吃饭的时候，笔者和僧侣们分开来吃，尽量不影响笔者的饮食作息规律，毕竟往日的下午五点，笔者不是在工作，就是在下班的路上，这个时间点吃晚饭，确实早了一点。但笔者这次前往的目的就是为了感受一下法云寺的生活，另外一方面，也是好奇，特别想看到僧众们是如何用餐的，于是就拒绝了渡逸方丈的建议。渡逸方丈也不恼，见笔者执意一起用餐，于是就吩咐阿姨，一起安排了。
在饭点的前夕，正好是僧侣们做功课的时候，一般僧侣做功课。都是在饭前，分别为早课、中课和晚课，但也有一些地方的寺庙需要做四次功课。多出的一次是睡前课，就是入睡前。大家再做一次功课。做功课的场面非常震撼，虽然法云寺才十多人，但做起功课来，吟佛诵经的“读书声”，真的可以做到“声声入耳”。由于佛经中没有标点符号，很多长句都是一口气诵完，所以其语速还是非常的快的，要不是自己脑海中早有了经书的格式。光靠读，显然是跟不上这个节奏的。当然，有的经书不要求你快，要你慢慢体会吟诵，那就看相对而坐的那名方丈了，他手中的木鱼和振铃是控制节奏的“指挥器”。有时候念诵一段就敲一下木鱼，一章终结时就抖一下振铃，这里面都是非常有讲究的，没有亲身接触目睹过，就很难去理解。笔者坐在最后排。一本正经的盘腿而坐，双手拇指中指相捏，虽不会吟诵。但跟随其中，感受那天籁般的空灵，确确实实也是一种净化心灵的举措。
僧侣用餐，讲究的是“食不言、寝不语”，从入席到收拾离席整个过程，你听不到一句说话声，原本笔者还指望通过在用餐的时候采访一下僧侣，但事实显得并不可行。由于笔者的饭菜跟众僧侣不一样，显得有些突兀。但僧侣们“熟视无睹”，真正做到了不以物喜。不以己悲，这绝对是一种境界。大家可以尝试的想一下：如果在单位中，单位所有人都发了东西，惟独没有你的，你会怎么想？亦或是你跟人家不一样，你的最多最好。你又会怎么想？
饭毕后，僧侣们会排队洗澡，僧侣洗澡不实适用大澡堂，不能说前面是一条河，大家赶紧跳下河去洗澡呗，这个不现实，也不可能，因为佛教中也有同性一说，所以这个早就有戒备的，僧侣不能同池，这个绝对不能开玩笑。电视里看到一众和尚在一起洗澡，要么这些和尚过于洒脱，做到了酒肉穿肠过的地步，要么就是编导在胡编乱造，不成体统。
僧侣们洗完澡后，有些许的自由时间，有下棋的，有看书的，亦有泡着茶高谈阔论的，这个时间才是笔者跟他们交流的真正时间，因为这次笔者过去，最大的目的就是丁三魁事件，所以在跟这些僧众交流的时候，都会有意无意的聊到丁三魁，但也不知道这些僧众们是真不知道还是不方便说，反正没有一个和尚是对丁三魁有印象的。笔者无奈，只能放弃。
晚上八点，是法云寺歇灯休息的时间，众僧侣各自就位，纷纷睡觉去了，这个时间让笔者去睡觉，显然是天方夜谭，笔者是坐也不好、睡也不行，坐立不安，觉得这漫漫长夜，非常的恐怖，白天还能去竹林、去山上走走玩玩，这晚上黑灯瞎火的，能去哪？这样早睡早起的生活，实在是不太适合笔者。
总而言之，笔者在法云寺带了两天两夜，到了第三天，实在是扛不住了，就告辞离开了。法云寺确实香火不旺，香客较少，但还是有诸如阿姨的香客轮着来做义工。寺庙在招待上，待笔者不薄，虽不能锦衣玉食，但却也能相对面面俱到吧，只是，出家人少言寡语，和他们很少有交流，所以此次笔者的前往，去了解丁三魁的一些细节目的并没有达到，但无心栽柳柳成荫，那两天让笔者深刻感受到佛家的“妙不可言”，佛，确实是一个可以让人心生空灵的大无量之尊，是我们这个功利社会所缺失的一种“节制”
丁三魁笃信法云寺，想必也有过跟读者的类似经历，只是丁三魁比较功利，而笔者纯粹是“打酱油”的。
丁三魁到达法云寺后，驾轻就熟的买了香火，先是一阵跪拜，然后对着大雄宝殿，双手合十，默默祈祷，祈祷完毕后，独自来到大雄宝殿的一侧，这里有个柜台，是专门售卖一些护身符之类的东西，丁三魁对着柜里的和尚说道：“大师，最近我被恶鬼缠身，需要买一个驱鬼护身的法器。哪个法器适合于我？”
那和尚细细打量着丁三魁说道：“你确定你恶鬼缠身了？”丁三魁诧异的点着头说道：“是呀！”于是丁三魁把自己这两天的奇怪经历跟那和尚说了一番，当然，金盒的一事还是草草的略过了（未完待续）
第395章 骇人听闻之人吓人（8）
那和尚大惊，对着丁三魁说道：“这遇到的这等恶鬼定然是损了它的阴德，，所以它才会对你纠缠不清，施主，你是不是还有什么事情隐瞒于我呀？”
丁三魁不太理解何为“损了它的阴德”？“大师，能否详解一下呢？我平日里虽然多吃酒肉，但也没有做对不起祖宗的事情呀？”
那和尚双手合十说道：“死者有三大：尸体不受辱、灵位不受惊、坟冢不受移。说到底，你这个损了人家的阴德，定然是做了有关这死者最忌讳的三件事情，你有没有侮辱死者的尸体、有没有在灵位面前做出不敬的举动、有没有挖人家的坟，开人家的棺？”被这和尚一提醒，丁三魁才恍然大悟道：“挂不得，自从拿到那金盒后，就一直的不太平，原来是这么回事情。大师不瞒大师说，我家那边拆迁，前两天工地上拆出了一口棺材，里面有些值钱的器物，我就顺便拿了一个，想不到想不到竟然会是这样的一个结果。”
那和尚摇了摇头说道：“施主，所谓自作孽犹可活，天作孽不可活，你做了这等挖坟掘墓的事情，怎么不会被鬼缠身，你我缘分已尽，你另请高就吧！”
丁三魁一听到人家和尚拒绝了你，不愿给你破解，那丁三魁哪里愿意，连忙鬼哭狼嚎般的哭喊道：“大师，你可是出家人呀，讲究的是救人一命胜造七级浮屠，现如今我一凡人，遭遇大难，你出家人可不能袖手旁观呀？”
“宝殿之上，岂能容你如此哭嚎。施主，安静安静”那和尚见丁三魁如此大吵大闹，是有辱佛祖的表现。所以非常紧张的责备道：
丁三魁是何许人也？不要太过滑头，看你这和尚就吃这一套。我还不赶紧紧用这一招，逼你来帮我。于是丁三魁哭的更是起劲，一边哭一边吼道：“我都是没命之人了，还要什么安静不安静的呀大师，你就出手相助吧！”
那和尚见这丁三魁纯粹是个泼皮无赖，拿他着实没有办法，只能为难的说道：“施主，你先安静下来。我再帮你想想办法！”
丁三魁一听有戏，立马停止了哭嚎，傻不愣登的站在那边，听着那和尚给予的指导，那和尚微闭双眼，突然双眼一睁，似乎有了办法，拉着丁三魁走到了如来大佛之前，在一佛垫上坐了下来，随后对着丁三魁压了压手。示意丁三魁跟自己相对而坐，丁三魁言听计从，缓缓盘腿而坐下。啊和尚对着丁三魁说道：“施主，伸出你的右手，随后你闭眼。”
丁三魁闭眼，乖乖伸出了右手，只觉得那和尚握着丁三魁伸出的右手，随后在那边默默念经，念了一会儿，说道：“施主是住在康健小区吧？”
丁三魁大惊，瞪大眼睛说道：“对呀！大师。你也太过厉害了”那和尚压根就不用丁三魁来法眼，只是说道：“施主。我现在对你用的是般若佛法，此等佛法深奥玄深。所以我得跟你互动，我问你，你不用答，只要点头摇头便可，千万不可断了我的思绪，否则救不了你，你可莫要怪我？”
“行”丁三魁刚要做出肯定的回答，联想到大师只让自己点头或摇头，于是连忙闭口，改成点头。
那和尚继续念法诵经，没过一会儿，又出声问道：“施主还亲自下到墓穴之中？”
丁三魁心中更是吃惊，如果说这和尚知道自己所住的小区，可以用拆迁来排除得知的话，那那天自己跟着施工负责人一起爬下深坑，去那棺材旁一看究竟的细节，就不是简简单单的推断演绎就能算出来的了，看来这般若佛法确实精湛，丁三魁非常肯定的点了点头。
那和尚微微摇了摇头说道：“不妙呀这等棺材里之尸体，怨念极重，死后虽有坟冢，但随着环境的变化，坟冢已然夷为平地。没有了墓碑，也没有了后人的祭奠，你们把它挖掘出来，还要将其陪葬物品拿走，这这不是逼它来缠着你吗？”
对于这大师所言，丁三魁明白一切，但不知道是该点头还是该摇头，心中非常焦急，急于想知道破解之法，正要开口询问，那和尚似乎知道丁三魁要出声，所以连忙抢在头里说道：“好在好在施主并没有去参与挖坟掘墓，应该有救！”
这话一出口，丁三魁就如同吃了一颗定心丸，深深的出了一口气后，静等着大师的破解之法。那和尚继续般若佛法道：“那陪葬之物，施主拿的是一只金盒吧？”
这问题，提问的可以用“绝了”两字来形容，丁三魁连连点头，表示大师说的没错。那和尚面无表情，接着说道：“你拿着金盒还到处游荡，昨天并没有到家，是在外入住的？”
丁三魁五体投地的点着头。
“施主，不得不说，你真是有祖宗庇佑，让你幸免于难，要是昨晚你还回家住去，想必就没有今天你与我之间的这番对话了！”那和尚说道：
一听到这话，丁三魁后怕连连，全身上下都被汗珠浸透了。按理说大雄宝殿是四季常温，即便炎炎烈日，处在大雄宝殿之内，也是凉爽通畅，但像丁三魁这样的大汗淋淋，绝对不是捂热的，而是吓出来的。
“不过劫数这个东西还是需要去面对的，你注定有这么一劫，无论你怎么逃也是逃脱不了的施主，你可以起来了！”那和尚说完，自己率先才从佛垫上站了起来，丁三魁跟着站起，眼睁睁的看着大师。那和尚随即明白，说道：“施主，你现在可以说话了！”
丁三魁见终于可以开口说话，于是连忙问道：“大师。你刚说的劫数是什么意思？能否明示？”
“施主，我们在佛祖面前不宜谈论劫数的事情，还是前往藏王殿细说。”那和尚说完。就率先跨步走出了大雄宝殿，走向了藏王殿。
一座寺庙。出了进庙时看到的头陀和弥勒佛，两侧是四大金刚以外，来到庙中央，坐北朝南的必然是大雄宝殿，这是包罗万象的佛祖，是如来佛祖的所在，是整个寺庙的核心所在。烧香拜佛之人，通常都会先向大雄宝殿叩拜上香！坐西朝东的。通常都是观音殿，里面供着的是观世音菩萨，求子求平安的人，通常会到那边去上香叩头。与观音殿对面相望的，一般都是藏王殿，供着地藏王菩萨，这菩萨管着阴曹地府，一般家人给亡人做祭奠，都要来拜祭一下地藏王菩萨。那和尚走向藏王殿，显然是要跟丁三魁谈死人的事情。丁三魁也不会注意到这些细节，只要跟着大师走就可以了。
两人来到藏王殿，那和尚先是朝着地藏王菩萨拜了三拜。随后让丁三魁跟着拜，这个时候的丁三魁非常的虔诚，说拜就拜，还都是额头碰地。这个时候再不心诚，那真要去地藏王菩萨那边去报道了。
丁三魁磕完头后，那和尚站在地藏王菩萨面前，双手合十，嘴中念念有词。一阵念完后，脸色凝重的对着丁三魁说道：“所谓的劫数就是命中注定的。昨晚因为你没有回去，所以暂时避过了一些劫数。但避过了不等于没有了，你还是要独自面对。”
大师所言。让丁三魁有些不解，只见丁三魁尴尬的说道：“大师，你刚才也说过了，我这个劫数是要我命的劫数，让我再去面对，那我岂不是还是一个死？”
“命中注定，刚才贫僧也帮你问了地藏王菩萨，地藏王菩萨意思很明确，你这劫数的形成跟你心贪有关，那死者并没惹你，你非得要贪恋那金盒，你抢了人家的东西，人家来报复于你，那也是合情合理。现如今，只有一个办法可破”那和尚尚未说完，丁三魁就急不可耐的打断道：“是不是要我把金盒送回去？”
“送回去？送到哪里去？怨念只能转嫁，不能规避，这事麻烦就麻烦在这里。你信贫僧吗？”那和尚确认道：
“信大师所言，一万个相信。”丁三魁连忙表态道：
“如果你听贫僧的话，那应该能救。”那和尚说道：
“请大师示下！”丁三魁双膝一软，跪在了大师的面前，那和尚连忙将丁三魁扶起说道：“你今晚带着金盒回到你的住处，独自面对劫数，无论发生什么，你都要镇定自若，千万不要逃离，更不要装死装睡”
丁三魁深思熟虑后，慎重的点了点头说道：“嗯我一定照做。”
“真碰到死亡威胁的时候，你就取出金盒，托于手中，大声说这么一句话”那和尚说道：
“什么话？”丁三魁屏气凝神的问道：
“此金盒非我也，定当交还失主。”那和尚说道：
“就说这么一句吗？”丁三魁似乎有些不敢相信。
“就说这么一句，其他你不用理会，随后无论发生什么，你都不用管如果你能坚持到翌日的天命，你就逃过一劫，自救了五成。”那和尚说道：
“才自救了五成？那说明我还有五成的可能并不安全？”丁三魁很不放心的问道：
“那当然，金盒尚在你的手中，如果你不归还失主，依旧会恶鬼缠身！”那和尚说道：
“那大师的意思就是要我在第二天的早上，赶紧将其送回到那个墓穴之中呗？”丁三魁确认道：