驴年马月- 第21部分

“我那篇散文不适合这个场合，太忧伤。你们要是喜欢我可以送给你们在颁奖大会上的录音磁带。”郝总解释。

“好！磁带就代替郝大哥的节目了，沙师弟饭后你去取一盘，留我们以后拜听。”孙乃正饶了郝正贤。

“八戒，看来你和王小翠应该是一对，都喜欢搞网恋，在虚拟世界里，你们互相感情欺骗吧。”

“猴哥你说错了，网恋不是情感欺骗，而是真我内心的展现，就像走进百花园，每一朵都有别的花不能替代的自我神韵让你欣赏，为什么网恋如此盛行，就在于这里面是真情互动。”

“八戒高见，不过搞一块去破坏了家庭那就麻烦了。”

“我反正不赞成网恋，异性相吸，不偷情的少。”

“猴哥你净瞎扯淡，君住长江头，我住长江尾，终日思君不见君，共饮一江水。怎么到一块？”

“现代的交通工具，跨国几个小时也到了。”

“都是思想交流，没有求同床共枕的。网恋是志同道合的恋人，不是露水夫妻。猴哥你真是石头变的，不懂人间真情，俗不可耐。”

“这是个观念问题，咱们不去讨论它。”

“对，来，不谈这个，继续进行下一个精彩节目，猴哥，该你石猴的了，大家欢迎。”

“猴子拿手活是三打白骨精。”

“好，小唐静你也气我，咱俩演吧，你去扮演白骨精。”

“好哇，那我先一溜烟跑了。”

说完唐静就往外走，孙猴子急忙喊她：

“真跑啊，回来！好你个白骨精，哪里逃。”

“人家去一号。”

唐静回答又引来大家一场哄堂大笑。

节目一个个往下进行，孙乃正讲了一段笑话，沙喜福与妹妹、妹夫和来了一段京戏，唱了《沙家浜》智斗一场的片段，最后由唐静压场，为了迎合王小翠朗诵的网恋抒情诗，她特意与八戒为大家合唱了一段《梁祝》：

碧草青青长盛开，

彩蝶纷飞久徘徊，

千古传颂深深爱，

山伯永恋祝英台。

同窗共读整三载，

促膝并肩两无猜，

十八相送情切切，

谁知一别在楼台。

楼台一别恨如海，

泪染双翅身化彩蝶翩翩花丛来，

历尽磨难真情在，

天长地久不分开。

……………………

10－1

　10－1

大海航行靠舵手，

万物生长靠太阳，

雨露滋润禾苗壮，

干革命靠的是毛泽东思想。

鱼儿离不开水，

瓜儿离不开秧，

革命群众离不开共产党，

毛泽东思想是不落的太阳。

……………………

王家堡子生产队广播喇叭一唱大海航行靠舵手，社员们就都知道午休的时间到了。用大海航行靠舵手这支歌取代上下工敲铁道钢有两个多月了，最早社员们感到很好很新鲜，上下工的时候有的还跟着大喇叭唱上一段。现在就没那份感觉了，喇叭一唱就和敲铁道钢一样。最早刚成立互助组和初级合作社那阵子上工收工都敲堡子中间老榆树吊着那口大鉄钟，人民公社成立以后，五八年大跃进全国城乡都大炼钢铁，马圈子公社也堆砌几个土高炉，把王家堡子乾隆年间铸的大铁钟砸碎了扔进土高炉里去了，挂钟的地方换了半米长的铁道钢轨，于是就变成了敲铁道，一天敲四遍，上午八点、十一点半，下午一点、四点半。文化大革命以后，堡子里有了广播喇叭，上工变成了队长在喇叭里喊，下工还得看太阳，两个月前堡子里的智多星大队会计出主意放唱片代替敲铁道，从此，社员上下工的号令就变成四遍大海航行靠舵手了。社员们干农家活没有戴表的习惯，家里有个马蹄表、座钟就舍不得钱再买手表了，王家堡子这地方祖祖辈辈没富裕过，所以当时社会通行的自行车、手表、缝纫机、戏匣子四大件家家几乎都没有。

在地理劳作的社员们，一听到喇叭唱大海航行靠舵手就知道十一点半了，社员们都步调一致地离开地头，纷纷向自家走去。

王玉泉昨天在公社接到弟弟打来的长途电话，今天特意回到王家堡子接应弟弟嘱托的事，他估计车和人下午才能到，所以上午同社员干了一气庄稼活，出了一身透汗，觉得轻松许多。午休了，他蹲在小溪边洗了几把脸，卷了一袋烟点着，扛起锄头向家里走去。

王家堡子几乎是一个与世隔绝的村落，它坐落在抚顺东南部山区与本溪接壤处，隶属新宾满族自治县。是大清江山鼻祖努尔哈赤的老家。堡子四周全被一座座海拔一千多米的高山围绕着。这个地貌属于长白山延续部分，山上长满了野生的黑松林、果松林、白桦林、柞树林，一大片一大片松林、桦林、柞林之间夹杂着山里红、山梨、山杏、樱桃、核桃等树，还有很多攀岩爬树的山葡萄，野圆枣子。林隙间稍微有点空地的地方也都长满了一片一片的榛子棵，总之除了堡子周边社员刨出的几片庄稼地以外全都被原始森林野生植物覆盖着。唯一没有盖住的就是和尚顶子山顶上的三块石，这三快巨大的岩石摆着叠罗汉的姿势站在高高的山顶上，就像三员威猛大将，岿然不动地在这里镇守了千百万年。三块巨石就像指点江山的神仙刻意摆放在那里似的，下面的两块巨石生的一模一样，高矮胖瘦几乎辨认不出来，就像一对孪生兄弟虎墩墩地蹲在那里，两兄弟肩头扛着这块大巨石头生的也很象托着他的两位弟兄。站在村头，隔着二十几里地远远望去简直就是三个秃小子在那里玩叠罗汉。

王家堡子社员住房和生活都比较原始，三十多户人家里，茅庐柴扉得占三分之二，所谓好一些的建筑也只不过用天然石块砌道围墙，住房墙体也是天然石块砌成的，门边窗边镶上一排红砖，这样和那些土坯房比就算很高档了。再高档的就是把房顶茅草当柴烧，换上几片瓦盖上，全村也就队长、会计、保管员、队干部家庭是这样，普通社员几乎都是土坯茅草房。

身居大山沟，没有大比较，人们也都习惯适应了这种生活环境，他们日出而作，日落而息，彼此和睦相处活得也十分开心。三十多户人家从没有过鸡生狗斗的，谁家有个大事小情都主动去帮工。等挂锄、猫冬季节闲着没事干了，夏天蹲树根冬天上炕坐，大家把一笸箩烟叶一放，大茶缸子水装满，东周列国，天南地北聊个没有句号。俗语说“要知天下事，问山沟老倒听。”你就随便问吧，没有他们不知道的。

王玉泉一直是这个生产大队的队长，他为人忠厚老实，尽心尽力为大家办好事，没多大私心眼，全村三十多户都挺拥戴他。他原本没想升个什么一官半职，只因他有个在省革命委员会任副主任的弟弟，马圈子公社非要请他出山当什么公社革委会副主任，说是省里有话。无奈他在那里挂个名，什么也不管，公社离王家堡子有四五十里地，他去一趟很不容易，所以很少去公社。公社见状批给他一台破自行车，又给队里按装了一百五十瓦的大功率扩音器和高音喇叭。他经不住别人对他好，没办法了，最近往公社跑的次数多一些了。

站在村口向进村的路望去，看不出二里地就被山挡住了视线，这是进出堡子唯一一条通车的沙土路，其他的路都是翻山越岭的羊肠小道，只供人走兽行，其他的一律是“此路不通”。

王玉泉找了几个村干部坐在大队部门前老榆树下抽烟，三个知青来了，假装的也得表示一下欢迎，车还没来，几个村干部也就先扯起来。

“我说队长，这文化革命是什么意思，文化就是文化，它革什么命呀？”

“*，你问我我问谁？咱就知道土里刨食，文化革命你去问毛主席去。”

“毛主席在北京吃香的喝辣的，能管你这屁事。”

“文化革命就是让全国人民都吃上香的喝上辣的，我听公社宣传队说了，这叫割资本主义草，栽社会主义苗。”

“竟扯*蛋（淡），什么草呀苗的*主意（主义），什么主意（主义）不如自己的主意（主义），人勤地不懒，你糊弄地地就糊弄你，这就是我的主意（主义），大家齐心合力把队里的地种好了，都别藏奸耍滑，秋头子多分点工分粮比啥都强。”

“我*，你说城里的学生上咱这来干什么？”

“你他妈的老向孔夫子问事，我他妈的哪知道。那是毛主席派来的红卫兵，有功之臣，让我们好好养活他们。”

“我*，你劲瞎掰，城里不比山沟里胎和，谁愿意往山沟里钻，有病。八成也像王大学问吧，反了党了成了右派了吧。”

“你瞎**啥，人家是批斗右派的，劲瞎*嗤嗤。”

这三个孩子的内情只有王玉泉知道一二，是弟弟王玉明在电话里说了偷听敌台的事，但他对这事却不以为然，根本没当回事，“我*，什么偷听敌台，你卖电匣子就是让人听的，你电匣子不说不唱不就没人听了吗，城里人吃饱了喝得了也劲扯*蛋（淡）。有个文词叫什么来着，对，想起来了，叫‘天下本无事，庸人自扰之’。”他想着，又卷一袋烟点着，抽起这呛人的关东蛤蟆癞大青叶来。

“队长，给你换根洋烟要不？红玫瑰的，两角七一盒，顶三天的工分钱啊，城里妹夫给我的，舍不得抽，孝敬你一根？”

“不要，那*玩仍没劲，我要喜欢洋烟，我弟弟会一条一条的给我买。”

“你真*吹大牛，一条二十盒那，你弟弟能舍得？”

“你知道我弟弟一个月挣多钱不？四十五元多，知道不？现在还是省里大干部，总抽公家烟，我是不稀罕要。”

“你牛，你牛还不行吗？”

“队长你看，车来了，这车好，比公共汽车小，带劲。”

汽车从山湾头一冒出来就等于到地方了，一里多地，一踩油门就进堡子了。

几个村干部迎了上去与下车的人一一握手：“欢迎欢迎，请到队部休息休息，大老远的，歇歇脚，喝喝水。”

“王队长，这是王主任给您带来的午餐肉罐头和红烧肉罐头。这是一包海米，还有一捆海带，还有两瓶酒和一条烟。”

“哎呦，你看我弟弟，拿这么多东西，好了，晚饭就用它了，一会都到我家吃饭。”

“不了不了，大叔，我们一会还要赶回沈阳去。”

“那不行，怎么也得吃完饭再走。”

“这是命令，我们是解放军战士，有三大纪律八项注意规定我们，是不能随便吃老百姓家饭的。”

“哦，是这样，那我就不勉强了，进屋坐一会吧。”

农村人就是这样，对城里来的外人都非常热情，他们争抢着拿着三个孩子的行李用具，背包都打得现成的，清一色的军用品。热情地寒暄着向队部走去。

10－2

　10－2

孙乃正、朱晓杰、沙喜福三个学生，虽然也在和陌生的人握手寒暄，但内心里始终是忐忑不宁慌乱无主，所以表情上如何刻意掩饰也总是透出惴惴不安的神态。是啊，一个城镇里长大的孩子，突然没有任何思想准备的扔到绝对人生地不熟的大山沟里，要说心里会坦然自诺，那纯属瞎掰。别看他们三个都二十出头了，拿过枪，参加过武斗，那都是人多大家伙在一起凑热闹起哄，此刻境遇，武斗司令也好，武斗连长也好，全傻了眼了。

他们三个规规矩矩坐在靠屋角的一个长条凳上，没人向他们问话就从不言语，就是有人问他们也是孙乃正一个人认真地回话，朱晓杰和沙喜福只是跟着孙乃正的回话点头，老实得真像是上课认真听讲的学生，老师不提问就不动一点声色。

两个解放军战士坐了不足十分钟便坚决起身告辞，几个村干部尽管从心眼里热情，但都不会说些什么交际语言，就是土掉渣的客套话也不过那么一两句：“大老远来的，解放军同志就多坐一会。”“进了门自家人，吃饱喝足再送神，怎么也得吃完再走呀。”“你看你们，饭都不吃，太外道了，军民不都是一家人吗，不吃不喝，我们也过意不去呀。”你看，客套话句句离不开吃吃吃，千年中华民俗，吃喝是最大的真诚和热情。

王玉泉队长和几个村干部扬手目送汽车拐过山脚，今天的外事活动也就结束了。

“你们哥几个回家吧，扔下这三个小子我还得琢磨琢磨怎么安排，现在算咱队的社员了。”本书由。提供下载

“听说公社给咱大队十个名额呢，还得来七个。公社领导也是的，净没卵子找茄子提溜着，出什么妖格子，派什么学生来？城里的孩子谷子秕子都分不清，懒得像个公子哥，会土里刨食吗？”

“我说这帮站着说话不腰疼的公社领导呀，劲他妈整花花事，你把人搥给我没事了，弄得我天天为这小崽子操心。”

“三块石林场正招临时工呢，干脆送他们到那里混去算了。”

“他们刚来，别难为他们，还都是孩子，爹妈不定怎么心疼呢，做事得对得起良心。先让他们玩几天，熟悉熟悉周围的沟沟坎坎，免得转了向走丢了叫熊瞎子给抹搭了。”

“也是的，你是大队长，你看着办吧，我们都回家了。”

王家堡子大队是由八个小队组成的，一个自然村算一个小队，王家堡子周边方圆有七个自然村，加上王家堡子就是八个自然村，每个村也都是三十多户人家，要细算起来王家堡子住户就最多了，接近四十户，所以大队部就设在这里。小学校也建在这里，以此推理，城里下乡学生的知识青年点自然也要定在这里。说是个大队，其实就是一个传统的自然村，村与村之间最近也得走五六里地，除了学生来这里上课念书互相知道谁是哪个村的，互相也往来嬉戏玩耍。大人之间就不行了，尽管农村多数是近地联姻，亲套亲的，提起哪个村的谁家谁家也都知道，但是很少出村串门子，都在本村里转悠。所以大人之间基本上是“鸡犬声之相闻，老死不相往来。”

王玉泉送走了解放军的小车，便又回到了队部，他对三个还在规规矩矩坐在长条凳子上的学生一挥手说：“走吧，把东西都拿着跟我走。”

三个学生懵懵懂懂的跟着队长走，也不知去什么地方，他们低着头一句话也不说，也是的，沦落到这个地步也就豁出去了，任其摆布吧。孙乃正他们三个小虎羔子在清河镇那股趾高气扬的小八一兵团神气一扫而光，但毕竟在社会上见过两年世面，精神头还没有彻底堆掉，还有一股子东北汉子“该死该活*朝上”的气概。一路走得还象个样，既没打晃晃也没尿裤子。

王玉泉领着他们来到堡子头的一个四方大院，院子比住家大很多，有一亩多地见方，房子也比住户间数多，足有六七间长，院门也很大，出入马车没有问题，院里没种任何瓜果蔬菜，地面光光的，打扫的很干净。院子东侧是一排牲口棚，西侧是几挂卸套的马车，还有几个犁地的木制和铁制的农具，一看就明白了，这是王家堡子大队全体牲畜劳动者和饲养员住的地方。“生产队穷富行不行，就去看看牲口棚”，这是生产队家底的展示，王家堡子集体组织的全部家当也都在这个院子里了。

饲养员老李头迎了出来，他今年七十六岁，是大队包养的五保户，他是这堡的老光棍，一辈子没说过媳妇，他不娶女人是为了负责任，“俺穷了一辈子，养不起女人，让女人跟俺遭罪这事俺坚决不干。”一辈子真有几个上门表示宁可要饭也愿与他同床共枕的，也都被他忍痛割爱了。别人说他怪气，他真就是这么一个怪古人，大队看他七十五六岁了，叫他养老，队里供他吃住，还给他派个做饭的，他偏不要，说什么胳膊腿能活动他就要尽量自食其力。主动要求喂这些生产队的壮劳力——八匹马、三头牛、两条驴。他一人住进了这六间房，用两间