叹息，恺撒把王冠丢掉。安敦尼又把王冠放在他的头上，恺撒又丢掉了。当
他们两人正在这样互相推让的时候，人民保持肃静，他们心事沉重地等着看
结果如何。当他们看见恺撒胜利了的时候，他们欢呼，同时因为他没有接受
王冠而向他喝彩。
110。或者由于他放弃了他的希望，或者由于厌倦了，他想在这时避免这
种阴谋和恶名，或者有意地把罗马城让给他的某些敌人，或者希望去治疗他
的癫癎和痉挛的病症（这个病是他突然得着的，特别是在不行动的时候），
现在恺撒有了远征基提人和帕提亚人的思想。基提人是一个与罗马边界邻近
的、能够吃苦耐劳、勇敢善战的民族，他们将首先受到攻击。帕提亚人对克
拉苏的背信弃义，也应当受到惩罚。①他预先派遣16 个军团步兵和10；000
个骑兵横渡亚得里亚海。但是现在又有谣言流行了，说西俾尔圣书上预言，
非等到罗马人由一个国王指挥，帕提亚人是不会屈服的。因为这个缘故，有
人乘机说，他们应当尊称恺撒为罗马人的独裁官和皇帝，他事实上已是如此，
或者除国王以外，他们可以尊称他以任何他们所愿意的名义，但是应当明确
地称他为罗马附属民族的国王。这个建议，恺撒也拒绝了。他完全忙于迅速
地离开罗马，因为在罗马城中他遭到这样嫉妒。
111。在他预定离开罗马的前四天，他在元老院的议事厅中被他的敌人刺
杀了，或者是由于对他的幸福和权势的嫉妒，这种嫉妒已经发展到很大的程
度了；或者，如他们自己所承认的，由于他们想恢复他们祖先的共和国，因
为他们担心（在这一点上，他们是知道他们的对手的），如果他也征服了这
些民族的话，那么，他当然是无可争辩的国王了。仔细考虑后，我得到结论：
他们实际上在这个增加的头衔上找到了阴谋的借口，虽然这两个称号的差别
只是一个单纯的双关语，因为很明显地事实上“独裁官”和“国王”完全是
① 琉柏卡斯节日是古代罗马每年2 月15 日在那只母狼哺乳罗慕路和勒莫的地方举行的节日，以纪念琉柏卡
斯的。琉柏卡斯是保护羊群，免受豺狼伤害之神。——译者
① 参阅本卷第18。——译者
一样的。阴谋者中的主要人物是马可·布鲁图和盖约·喀西约。布鲁图别号
西彼俄（他是在苏拉革命时期被处死的那个布鲁图②的儿子），他在法萨鲁惨
败之后，投到恺撒这一边来的。喀西约是在赫勒斯滂带着三列桨战舰向恺撒
投降的。①两人从前都是庞培的党羽。阴谋者中也有恺撒最亲密的一个朋友狄
西摩斯·布鲁图·阿尔拜那斯。所有这些人都是恺撒经常敬重而相信的人，
过去他委任他们担任最重大的任务，当他到阿非利加去作战的时候，他使他
们指挥军队，以狄西摩斯·布鲁图为山外高卢的总督，以马可·布鲁图为山
南高卢的总督。
112。当布鲁图和喀西约同时受命为大法官的时候，两人为了谁作罗马城
市大法官②的问题发生争执，这是一个最尊贵的职位，或者是因为他们真的有
名利的野心，或者是作为一个掩护，使他们两人看来彼此之间似乎没有共同
的谅解。恺撒被选为两人之间的公断人。据说，恺撒曾对他的朋友们说，公
理似乎在喀西约的一边，但是他要袒护布鲁图。在一切问题上，恺撒对这个
人表示同样的偏爱和袒护。甚至有人认为布鲁图是恺撒的儿子，因为大约在
布鲁图出生的时候，恺撒是他的母亲塞尔维利亚（伽图的姊妹）的情人；因
为这个缘故，当恺撒在法萨卢胜利的时候，据说，他马上下令给他的军官们，
要用一切方法挽救布鲁图。是不是布鲁图忘恩负义，或者不知道他母亲的错
误，或者不相信这件事，或者以这件事为耻辱，他是不是一个这样热爱自由
的人，而把祖国的利益放在一切之上，或者是不是因为他是古时那个驱逐国
王的布鲁图的一个后裔，因此他主要地被人民所侮辱和激发，以致作出这件
事来（因为老布鲁图的雕像①上有人秘密地贴上这样的字句，同时给布鲁图自
己的法庭也写了这样的文字，“布鲁图，难道你受了贿吗？”“布鲁图，难
道你死了吗？”“在现在这个时候你应当是活着的！”“你的子孙有辱于你，”
或者，“你不是他的子孙”，）——总之，这些以及许多类似的讽刺语言，
煽动了这个青年去作一件象他的祖先所作的事。
113。关于国王的谣传最盛的时候，有一次正在元老院将举行会议之前，
喀西约遇着布鲁图，喀西约抓着布鲁图的手，问道：“如果那些谄媚恺撒的
人提出法案，推举恺撒为国王，我们在元老院议事厅中将怎样办呢？”布鲁
图回答说：“我将缺席。”于是喀西约又问他：“我的好布鲁图啊，如果我
们以大法官的资格被召往那里去，我们又怎样办呢？”他回答说：“我决定
至死保卫祖国。”喀西约拥抱他，说：“如果你有这个意思的话，哪个贵族
不在你的旗帜下集合起来呢？你认为那些写秘密信到你的法庭里来的人是工
匠们和店员们呢，还是那些最高贵的罗马人呢？这些最高贵的罗马人虽然向
别的大法官们要求赛会、跑马和野兽决斗，但是他们向你要求自由，这是无
愧于你的祖先的一个恩惠。”这样，他们彼此泄露了他们已经私自考虑了很
久的事情。他们两人各自试探了自己的朋友中和恺撒的朋友中那些他们认为
是两党中最勇敢的人。在他们自己的朋友中，他们勾结了西西利阿斯和巴科
② 参阅ⅩⅢ。60。——译者
① 参阅本卷第88。——译者
② 大法官原为2 人，后增为6 人，恺撒时代增加为16 人，其中罗马城市大法官权力最大，其主要职务是审
判公民间的诉讼案件，执政官不在罗马时可以代理执政官职权。任期满后可出为行省总督。——译者
① 卡皮托神庙中有7 个国王的雕像，后来加上了那个驱逐最后一个国王，建立共和国的布鲁图（共和国第
一任执政官）的雕像。再后来又加上了恺撒的雕像。——译者
连那斯两兄弟；除这两人之外，还有卢布里阿斯·卢加、昆塔斯·利加利阿
斯、马可·斯柏里阿斯、塞维利阿·加尔巴、绥克斯提阿斯·那索和蓬提阿
斯·阿揆拉。这些是他们自己的党羽。在恺撒的朋友中，他们得到了我已经
说过的狄西摩斯·布鲁图；①此外还有盖约·卡斯卡、特累邦尼阿斯、提利阿
斯·西姆柏和密纽喜阿斯·巴西拉斯。
114。当他们认为他们已经有了足够的人数，不宜把这个阴谋泄漏给更多
的人的时候，他们彼此互相保证，没有宣誓，也没有祭神，但是没有人变心，
或泄漏秘密。于是他们寻找时间和地点，时间是很紧迫了，因为恺撒准备四
天之后起程远征，到那时候他将有一个卫队在他身边。他们选定元老院作为
地点，因为他们认为元老们事先虽然不知道这个阴谋，但是他们看见这个行
动的时候，他们是乐意参加的；据说，当罗慕路由国王变为暴君的时候，曾
经发生过这样的事情的。他们认为这件事情和古时那件事情一样，在公开的
元老院中进行，似乎可以表示这不是一个私人的阴谋，而是为了祖国；因为
是为了公众的利益，不会有遭到恺撒的军队攻击的危险。同时，他们认为荣
誉是属于他们的，因为民众不会不知道是他们领导的。为了这些缘故，他们
一致赞成选定了元老院为举事的地点；至于所采用的方式，他们意见分歧。
有人认为安敦尼也应该杀掉，因为他和恺撒同为执政官，是恺撒最有势力的
朋友，在军队中最有声誉。但是布鲁图说，因为恺撒一人之死，他们会取得
杀戮暴君的光荣，因为那就等于杀死一个国王；如果他们也杀死他的朋友们，
人们会把此事归咎于私人的仇恨，归咎于庞培党人。
115。他们听从了这种理论，等待元老院下次开会的时候。在开会的前一
天，恺撒去和他的骑兵长官雷必达一起用餐，餐后带着狄西摩斯·布鲁图·阿
尔拜那斯去喝酒。当正在喝酒的时候，恺撒提出一个问题，“怎样一种死亡
是最好的？”大家围绕着这个问题谈论，各人发表了不同的意见；但是只有
恺撒表示，他宁愿突然而死。这样，他预言了他自己的死亡，又谈到了明早
所将发生的事情。宴会后，夜间他感到身体有点昏迷；他的妻子卡尔柏尼亚
作了一个梦。在梦中她看见恺撒身上流血，因此在第二天早晨，她设法阻止
恺撒外出。当他举行祭祀的时候，有许多不祥的预兆发生。他将派安敦尼去
遣散元老院；那时候狄西摩斯和他在一起，劝他亲自去遣散，以免别人责难
他藐视元老院。因此，他坐着肩舆到那里去。庞培戏院中正在表演竞赛，元
老院的元老们将要在邻近的一个建筑物内集会，当举行赛会的时候，习惯上
总是这样的。布鲁图和喀西约很早已经在戏院前的柱廊门口，很安静地在那
里处理大法官的公务，以应付那些向他们请求帮助的人。当他们听到了恺撒
家中的不祥预兆和元老院将不开会了的时候，他们仓惶失措。当他们正在这
种情绪中的时候，有一个人一手抓着卡斯卡，说：“你瞒着秘密不告诉我，
虽然我是你的朋友，但是布鲁图已把一切都告诉我了。”卡斯卡突然心中难
受而战栗了，但是他的朋友微笑着，继续说：“你将从那里弄得这些钱来竞
选营造官的职位呢？”于是卡斯卡清醒过来了。当布鲁图和喀西约正在商谈
的时候，一个元老波彼略·利那把他们拉到一边，说他在他的祈祷中参加他
们一起，去作他们想作的事，他劝他们赶快作。他们惊惶失措，但是因为害
怕而保持缄默。
116。当恺撒正乘着肩舆往元老院去的时候，他的一个亲密朋友已经知道
① 参阅本卷第111。——译者
了这个阴谋，跑到他家里去，想把他所知道的事情告诉恺撒。当他到了那里，
只看见卡尔柏尼亚的时候，他只说他有紧急的事情想对恺撒说，于是他在那
里等待恺撒从元老院回来，因为这个阴谋的详细情形他是不知道的。同时阿
提密多鲁斯（恺撒在奈达斯受到他的殷勤款待的）跑到元老院去，发现他已
经在死亡的痛苦中了。当恺撒在元老院议事厅前面正在举行祭祀的时候，又
有一个人把一块告诉他这个阴谋的书板放在他手里，但是他马上跑进去了，
这块书板于他死后，在他手中发现。他从肩舆中跑出来的时候，那个刚才请
求加入喀西约党的波彼略·利那马上先向恺撒讲话亲切地扯着恺撒在一边攀
谈。阴谋者看见这种情况，特别因为谈话很久，大为恐慌，他们彼此作暗号，
表示他们宁愿自杀，而不愿被捕。当谈话拖延得很久的时候，他们看到利那
似乎不是把任何消息泄漏给恺撒，而是向他有所请求。他们醒悟过来了，当
他们着见在谈话之后，他对恺撒致谢的时候，他们的勇气又增加了。习惯上，
当行政长官将进入元老院时，常在门口举行占卜。现在恺撒的第一个作牺牲
的动物是没有心的，或者，如有些人所说的，没有内脏的上部。预言者说，
这是死亡的预兆。恺撒大笑，说他在西班牙进军攻击庞培党人的时候，他也
遇着了同样的事。预言者说，那时候他是非常危险，而现在的预兆表现死亡
性更大，所以恺撒命令再举行祭祀。所有的牺牲没有吉祥的；但是他因为使
元老们长久等待而感觉惭愧，同时他的敌人们伪装为朋友极力劝他，所以他
不顾这些预兆，继续前进，因为命中注定恺撒要死了。
117。阴谋者留下他们一个党羽特累邦尼阿斯在门口和安敦尼谈话。当恺
撒坐在他的椅子上的时候，其他阴谋者暗藏短剑，好象朋友们一样，站在他
的周围，于是其中一个，提利阿斯·西姆柏，跑到他的前面，请求恺撒召回
他一个被放逐的兄弟。当恺撒回答说，这件事情须要缓一下的时候，西姆柏
抓着他的紫袍，好象还在恳求的样子，扯开他的紫袍，让他的脖子露出来，
大声喊道：“朋友们，你们还在等待什么呢？”卡斯卡正站在恺撒的头部的
上面，于是他首先把短剑向他的喉部刺去，但没有刺中，而刺伤了他的胸部。
恺撒从西姆柏手中夺取他的紫袍，抓着卡斯卡的手，从椅子上跳起转过身来
把卡斯卡用力一推。当他正站在这个姿势的时候，又有一个人用短剑从他的
腰部刺去，因为他的用力的姿势，①他的腰部是伸张得很利害的。喀西约伤了
他的面部，布鲁图击伤他的大腿，巴科连那斯击伤他的背部。恺撒在愤怒中
大声叫喊，好象野兽一样，时而冲向这个人，时而冲向那个人，但是他受到
布鲁图的刺伤之后，②他终于失望了，他用他的紫袍盖着他的脸，倒在庞培雕
像的脚旁，安心准备死亡了。他倒下来了之后，他们还继续刺杀，直到他受
了23 处重伤才止。他们中间有好几个人在刺剑的时候彼此受了伤。
① 直译为“因为他扭着腰”。——英译者
② 这里原文有遗漏。——英译者
ⅩⅦ。安敦尼与凶手们的暂时妥协
118。当这些凶手们在一个神圣的地方对于一个神圣不可侵犯的人犯了这
样悲惨的罪恶之后，所有的库里亚①中、整个城市中很多人马上骇得逃跑。在
骚乱中，有些元老受了伤，另有一些被杀害了，许多其他的公民和异邦人也
被杀死了。不是有意的，而是，正好象群众骚动时所常发生的，他们偶然碰
到凶手们的手上而被误杀的。那些早上就武装起来、准备当天表演的角斗士
都从戏院里跑至元老院议事厅的屏幕②那边来了。戏院里的人都惊慌地匆忙逃
跑一空。市场也被劫掠了。所有的公民把他们的大门关起来，准备在屋顶上
自卫。安敦尼在他自己的房屋设防，担心这个阴谋是对付恺撒的，同时也是
对付他自己的。骑兵长官雷必达那时正在广场里，听到这件事了，就跑到河
中的岛上，他有一个军团的士兵在那里，他把这个军团的士兵调到马斯广场
来，以便更好地执行安敦尼的命令，因为安敦尼是恺撒比较亲密的一个朋友，
又是一个执政官，所以他服从安敦尼。当他们仔细考虑这件事情的时候，他
们很想替恺撒复仇，但是他们担心元老院会袒护凶手们，所以他们决定等待
事情的发展。恺撒身边没有武装卫队，因为他不喜欢卫队，只有行政长官的
普通随员——大多数官吏，一大群公民和异邦人，奴隶和被解放的奴隶——
从他的屋里跟着他到元老院来。这些人一齐跑掉了，只有三个奴隶是例外，
他们把恺撒的尸体放在肩舆中，摇摇摆摆地（因为仅有三个抬的人，一定会
摇摆的）抬着这个片刻以前还是陆地上和海上的主宰的人回家了。
119。凶手们想在元老院发表演说，但是因为没有人留在那里了，他们把
他们的紫袍缠着左臂，当作盾牌，拿着还冒着血腥气的短剑跑，大声叫喊，
说他们已经杀了一个国王和暴君。他们中间有一个人在长矛的一端撑着一个
小帽①作为自由的标帜，鼓励人民恢复他们祖先的政府，要他们不要忘记老布
鲁图和那些跟他一起宣誓反对古代国王的人。有一些没有参加这个暗杀，但
是想分享这个光荣的人，抽出剑来，跟着他们跑，其中有林都拉斯·斯宾特、
法佛尼阿斯、阿揆那斯、多拉培拉、麦可和巴提斯卡。这些人并没有