丰水东注- 第5部分

　　在亲友的帮助下，兰儿在当地招了一批绣工，开办起了一家绣坊。女老板美丽的外貌，精湛的手艺，再加上她那与众不同的身份，远近客商慕名而至，定单象雪片似的飞来，绣坊的生意异常的火暴。

　　心地善良的兰儿姑娘不仅把她的技艺毫无保留地传授给了她的绣工们，对于前来求教的刺绣爱好者们她也是有问必答，不吝赐教。

　　到她这儿来得最勤的，也是兰儿最喜欢的一个刺绣爱好者是一位名叫淳于缇萦的小姑娘。

　　淳于缇萦年方十五六岁，和兰儿一样也是一位心地善良、聪明伶俐的巧姑娘，她家和兰儿姑娘家正好是街坊。

　　这天，缇萦小姑娘正在兰儿的绣坊里学刺绣，她姐姐突然气喘吁吁地跑了进来。“缇萦，快……快回家，爹爹出事了。”

　　缇萦闻听立刻扔掉手中的绣品，急速地往家中跑去。刚跑到家门口，就看到两个公差押着她父亲从家里走了出来。

　　“我冤枉啊。”缇萦的父亲喊道。

　　“快走吧，你在我们面前喊冤有何用？等你到了京城有的是机会让你喊冤的。”有个公差不耐烦地大声说道。

　　“生女不如生男，唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有啊。”父亲看着站在面前的几个哭哭啼啼的女儿，伤心地叹起气来。

　　听到父亲说女孩没有用，正在哭啼的缇萦立刻来了气，只听她大声说道，“爹，我陪你去京城。”

　　不知什么时候兰儿也来到了缇萦家的门前，只见她拽了拽缇萦的衣服袖子，小声对缇萦说道，“缇萦，如果你想告御状的话，宫中有一个叫北宫伯子的公公和我最熟，你只要一提我的名字，他一定会帮你递上御状的。”

　　“谢谢兰儿姐姐。”缇萦含着眼泪跪了下来。

　　夜幕早已降临，刘恒仍在宣德殿秉烛批阅公文奏章。看到最后的一份文件时，刘恒发现这不是什么公文奏章，而是一份状子。

　　刘恒立刻展开读了起来：“皇上圣鉴，民女缇萦，今年十五岁，是齐太仓令淳于意的小女儿。民女的父亲做官的时候，当地的人都说他是个清官。后来他辞官行医，由于医术高超，每每能妙手回春，很多病重垂危的人都被他医治好了。最近有人告他治错了病，被我们当地的官府判处了肉刑。人死不能复生，人受了肉刑就永远是个残缺不全的人了。这个人就是以后想改过自新，也没有办法再变成一个健全的人了。为了替父亲赎罪，民女情愿给官府没收为奴婢，好让他有个改过自新的机会。”

　　当时的肉刑有三，一是断趾（砍去脚指头），二是黥面（脸上刺字），三是劓鼻（割掉鼻子）。

　　刘恒看完了这份状子后，深为感慨地叹起气来。“人死不能复生，人受了肉刑就永远是个残缺不全的人了。这个人就是以后想改过自新，也没有办法再变成一个健全的人了。”这个叫缇萦的小姑娘说的多好啊，可是我们这些制定律法的人想到这些了吗？

　　第二天临朝的时候，刘恒在众大臣的面前把这份状子念了一遍。

　　念完状子后，刘恒对廷尉张释之说道：“张爱卿，你即刻把这个淳于意的案子再重新审一下，再者，这件案子里面既然有医患纠纷，朕建议你再找上几个御医一块参酌参酌。”

　　廷尉乃朝廷中最高司法长官。

　　“遵旨。”张释之大声回答道。

　　“众位爱卿，你们觉得目前正在实行的这个肉刑是不是有些太残酷了呢？”刘恒看着庭下的众文武百官问道。

　　众人有的点头，有的摇头，但是却没有人说话。

　　刘恒慢慢地说道：“一个人犯了罪该受罚，这是天经地义的。但罚他的目的是什么呢？是不是为了让他改过自新啊？可是目前正在实行的这个肉刑呢？在罪犯的脸上刺字或者毁坏他们的肢体，这样的惩罚怎么能让罪犯重新做人呢？犯了罪的人在人面前会永远抬不起头来的，这样，他们的内心里也许会永远憎恨我们官府的，他们也许会变成更为凶恶的人，我们这是在劝人为善吗？基于此，肉刑一定要废除，众位爱卿，你们再商量一个代替肉刑的办法吧。”

　　朝中大臣商量了许久，终于统一了意见，他们建议改用打板子的办法代替肉刑，刘恒同意了。就这样，在华夏大地上实行了上千年的肉刑在汉文帝刘恒时代被废止了。

　　几天后，廷尉张释之把淳于意的案子审清楚了，他给刘恒汇报道：“启奏皇上，淳于意的案子已然审清楚了，淳于意是冤枉的。”

　　“是吗？快给朕详细说说。”刘恒急切地说道。

　　“这个淳于意今年三十九岁，是临淄人，他曾经担任过齐国的太仓令，所以当地人都称他为仓公。他从少年时期就特别喜欢钻研医术，当他从一个叫公孙光的人那里得到了一些‘妙方’、‘方案’后，医术便有了极大的提高，后来公孙光又给他介绍了一个名叫公乘阳庆的当代隐士，淳于意又从公乘阳庆那里学得了黄帝、扁鹊的脉书和五色诊断方法，从此医术日渐精深。为了能专心致志的研究医术，他辞去了官职。这些年来，由于他经常出门云游，寻找名医古方，所以一直过着飘忽不定的生活。他的名气很大，找他看病的人自然也就很多，可是当有些人得了重病之后能及时地找寻到他也不是一件很容易的事，因此他不知不觉间就得罪了很多的人。”说到这里，张释之停下来看了看刘恒。

　　“继续往下说。”刘恒正听得津津有味。

　　张释之接着说道，“他得罪的主要是一些齐国的达官贵人，这次诬告他的人就是齐国的一个中尉的家人。好在这个淳于意有一个很好的习惯，但凡是他看过的病人，他都会把病人的姓名、年龄、性别、住址、病症、药方、诊疗日期、治愈的和死亡的等等一一详细地记录下来，他把这个叫“诊籍”。他的这种做法主要是为了有益于诊断、治疗和以后的医术研究，但无意中却给我们的审案提供了极大的帮助，臣请去的这几位御医和臣一起先听了相关证人的证词，然后又看了那个中尉的诊籍，他们异口同声地说道淳于意的诊治没有错。他们还说，这个中尉的病就是扁鹊再世也是无力回天的。”

　　刘恒听到这里才微微地松了口气。

　　“皇上，臣斗胆地说一句，这个淳于意做官时是个廉吏，行医时更是位神医，这可是个不可多得的人才啊。”张释之感慨地说道。

　　“是啊，只可惜朝廷少了一位廉吏，不过天下却又因此而多了一位神医，这也未尝不是一件好事啊。”刘恒也感慨了起来。

　　由于刘恒的关注，淳于意的案子很快就结案了，淳于意被无罪开释了。这其中也多亏了北宫伯子及时地把小缇萦的状子放到了刘恒的御案之上，如果再迟几日肉刑一旦开始执行的话，那淳于意就真的会永远是个残缺不全的人了。

　　张释之所说的淳于意的那个“诊籍”就是后来医生们专门用来记录病人病史的“病历”，据说，淳于意是我国乃至世界上最早发明和使用“病历”的医生。

　　淳于意当年辞去太仓令时才三十余岁，太仓令的职责是掌管国库粮仓，行政级别相当于现在的厅局级干部，级别也不算低了。因为这个缘故，他的案子须到京城中重审。　。　想看书来

第四回　立太子封皇后尽显美德　赈贫穷养孤老广施恩泽
刘恒登基后的第二年正月十五，这一天正好也是平息“诸吕之乱”的一周年。为了让人们永远记住这来之不易的太平日子，大臣们提议应该好好地庆祝一下，刘恒愉快地同意了。

　　京城里的人们每逢喜事便有个张灯结彩的习惯，这一天，几乎家家都挂起了彩灯。到了夜晚，皓月当空，彩灯万盏，火树银花，灿烂夺目。人们或朋友、或家人，相约出门观灯赏月，此时的京城里可以说到处都是灯的海洋，人的海洋，这正是“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”刘恒也兴致勃勃地走出了皇宫，走上了街头，看到这热闹非凡的盛况，他感慨万千，不禁脱口而出：“与民同乐，真是其乐无穷啊，好，以后每年的这一天都可以这样的庆祝。”

　　自此以后，每年的这一天，天子与平民共同玩灯赏月便渐渐地成了风俗。正月，大地回春，一元复始，万象更新。正月十五，乃是一年中的第一个月圆之夜，夜也叫宵，故而正月十五之夜被称为元宵，刘恒把这一天定为与民同乐的节日，人们自然而然地就把这个节日称为元宵节。

　　于是，从汉文帝刘恒开始，正月十五就成了华夏民族一个普天同庆的传统的民间节日——元宵节。

　　第二天上朝的时候，满朝的文武大臣依然还沉浸在昨晚赏月玩灯的那个喜庆气氛之中。趁着大家高兴，有位大臣出班上奏，请刘恒建储君，立太子。

　　刘恒摇头道：“朕既不德却登皇位，心中已觉愧对先帝与百姓，上帝的神灵没有享受到多少朕的祭祀，天下的民众也没有得到多少朕给他们的好处。朕近日常常想起那几位远古时代的帝王，他们是多么的开明啊，他们能够做到寻求圣明有德之人而禅让天下，朕是多么的想效法他们啊。”

　　“陛下，禅让那已是远古时代的事了，时代变了，人心不古。禅让之举是万万不可取的，否则会引起天下大乱的。而预先确立太子正是为了宗庙社稷的安危，正是为了防止天下大乱啊。”这位大臣大声说道。

　　“话虽如此，但朕即便做不到寻找天下圣明有德之人而禅让皇位，起码也应该在列侯、宗室、功臣之中选其贤明有德之人而禅让，楚王（刘交）是朕的叔父，阅历丰富，知天下之义理，明国家之大体。吴王（刘濞）乃朕之兄长，为人仁惠，以德待人。淮南王（刘长）是朕的弟弟，秉性仁善，身怀美德。这些人都可以作为皇位的继承人，还有诸侯王、宗室、功臣之中也有很多贤明有德之人啊。如果从这些人当中推举有道德的人来帮助和继承朕这个因德薄而不能终位的人，这是社稷之福、天下百姓之福啊。卿等现在一定要朕立太子，把皇位传于朕的儿子，则天下人会以为朕忘记了贤明有德之人，而专意于自己的儿子，不为天下着想，这不是更显得朕的德薄吗？让朕如何向天下人交代呢？”刘恒继续摇头说道。

　　“皇上，夏朝以后，商、周安治天下的历史都那么的长，就是因为商周都采取了传位于子的方法，这些已是被历史事实所证明的。高帝平定天下，成为大汉的太祖，还有那些最初接受封国的诸侯王和列侯也都成为了各自封国的始祖。大家都遵守父传子、子传孙这个原则，子孙相继嗣位，也是天下大义之所在，这个原则可不能随便的改动啊。”周勃、陈平等老臣也一起加入了劝说的行列。

　　刘恒沉默了。

　　“皇上，建储君，立太子完全是为了天下社稷的稳定，这也正是向天下人做的最好的交代啊。”众人说道。

　　“既如此，朕听从众位爱卿的就是了。”刘恒认真地说道。

　　“请问皇上，立谁为太子呢？”周勃问。

　　“启是长子，就立他为太子吧。”刘恒答道。

　　启就是刘启，也就是后来的汉景帝。

　　刘启生于公元前一百八十七年，被立为太子时年仅九岁，他于公元前一百五十六年三十二岁时登基，公元前一百四十一年去世，享年四十八岁，在位十六年。

　　册立太子是朝廷乃至天下之大事，众大臣见刘恒终于被说通了，欢喜异常，齐声道贺。“恭喜皇上，贺喜皇上，汉嗣有后，这是宗庙之福，社稷之福，也是皇上之福啊。”

　　“但是朕也不能独享其福啊，传旨，赐天下百姓凡是为父后嗣的长子每人爵一级。”刘恒微笑道。

　　三月，有大臣上奏请求册封皇后。

　　刘恒说道：“此乃内宫之事，等朕请示了太后再议吧。”

　　刘恒来到了母亲薄太后居住的长乐宫，他每天退朝后都要先去长乐宫问候一下母亲，风雨无阻，从不间断。刘恒是个出了名的仁孝之子，当年他在代国做代王的时候，有一次，母亲患了重病，刘恒急得寝食不安。母亲一病就是三年，并且卧床不起。刘恒便日夜守护在母亲的床前。只有看到母亲睡了，他才趴在母亲的床边睡一会儿。他天天亲自为母亲煎药，每次煎好药后，他总是先亲口尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，觉得差不多了，才一口一口的喂给母亲喝。就这样，在刘恒的精心侍奉下，母亲的病终于痊愈了，刘恒的仁孝也因此传遍了天下。

　　《二十四孝》中有一首诗是这样赞颂他的，“仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。”

　　来到长乐宫后，刘恒恭恭敬敬地问道：“请问母亲，您觉得可立谁为皇后呢？”此时，刘恒的正妻代王后已经去世，但他另外还有两个妃子，一个是窦妃，另一个是慎妃。

　　“立窦妃，她是太子的母亲啊。”薄太后微笑道。

　　窦妃名漪，清河郡观津（今河北清河县）人。窦漪生于公元前二百一十年，比刘恒年长七岁，册封为皇后时已年届三十一岁，窦漪于公元前一百三十五年去世，享年七十五岁。窦漪去世后与刘恒合葬于霸陵。

　　窦漪出身于一个普通的平民家庭，惠帝刘盈时被入选进宫。后来吕雉挑选出一批宫女赏赐给诸侯王，每个王五名，窦漪也在选中之列。窦漪因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官在分派宫女时却把这件事给忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了，就这样她在极不情愿的情况下去了代国。虽然没有达到她的心愿，但是到了代国后，代王刘恒却非常喜欢她。她先给刘恒生了个女儿刘嫖，后又生了两个儿子，刘启和刘武。

　　窦漪来代国时已十###岁了，这时候的窦漪可以说已经是个体态丰盈、美丽端庄、优雅大方的大美人了。不仅如此，就和她的名字一样，她更兼有一种冰心玉洁、文静沉稳、豁达宽容的气质。没用多久，她就得到了刘恒和婆母薄太后的宠爱与赏识。

　　刘恒母子都是崇尚黄老学说的人，受其影响，窦漪也渐渐地迷恋上了黄老学说。和刘恒母子一样，她一生节俭朴素，清净恬淡，谦让律己，宽厚仁慈。

　　窦漪有两个兄弟，兄名窦长君，弟名窦广国，由于父母早丧，她兄妹三人一直相依为命。窦漪被选进宫后，由于兄长在外面干活，年仅五六岁的小弟无人照料，被人贩子掳掠贩卖到了外地，从此便音信全无。后来小广国又被辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里给人家进山挖石炭，这时候的广国已是个十七八岁的小伙子了。一天黄昏，一起干活的一百多个伙计正在山崖边下休息，山崖突然崩塌，坐在崖边的人大多都被压死了，只有广国脱险逃生。后来他只身流浪到了长安，在那里他听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，却清楚地记得自己的籍贯和姓氏，还隐约记得姐姐被选进了皇宫，他还记得有一次与姐姐一起去採桑叶，他从树上摔下来的情景。他把这些事详细的写下来后，托人转交给了窦漪。窦漪见到了这些材料后，便向刘恒叙说了这件事，刘恒把广国召进宫来又详细地询问了一些其他的情况。当着皇上的面，弟弟广国战战兢兢地又给姐姐