他有另两份很高的工资。可是我们现在有多少老板、有多少领导、有多少单位是能给我们每一个人开出这三份工资的呢？第一份还经常欠薪呢。
过去民众集体被幸福了，因为有国家大梦在这儿，现在回到每一个个体当中，每一个个体的目标都应该被尊重，每一个个体想要幸福，这个社会要改变什么呢？它必须足够地宽容，足够地包容，甚至不同的声音都可以去聆听。
说到这里，说文解字“和谐”这个词，如果我们拆开来看，“和”，禾苗右边是口，就是每一张嘴都有饭吃了，先保证物质，不至于饿着。“谐”，每一个人都可以说话，什么话都可以说。老祖宗就告诉我们，什么叫和谐，人人有饭吃、人人有可说的空间，而且包容，不喜欢的话我不喜欢，但是我也要维护他说话的权利。老祖宗还说了一句话，“君子和而不同”，君子之交，就是可以和睦相处，但是各自保持着各自的不同。因此，想要让每一个个体都能找到幸福之路，社会就需要包容、宽容，和谐，不是人人都一样。
第18页 ：信仰能放大你的幸福感
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信仰能放大你的幸福感
中国改革最初的20多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。
物化目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声：官高的抱怨，位卑的也抱怨；穷的抱怨，富的也抱怨。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？人们不知因何而来的不安全感，像传染病一样交叉感染。就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。
可能因为我自己关注了“幸福”这样一个词汇，所以过去一年时间总有人不断地问我，怎么样才能幸福？
我经常觉得这个问题没法回答，因为我曾经说过它就像鞋一样，舒不舒服只有自己知道。幸福有三个最重要的要素：第一个是物质，离开物质谈幸福不可能，因为物质是基础，基础不牢，地动山摇；第二个是情感，当你有所依靠的时候，幸福感就会增加；最后一个是精神，精神如果有支柱也就是有信仰，那你的幸福感会更大。
因此，物质、情感和精神这三者要做到在个体上的平衡，当物质不够的时候，要用情感和精神去补，而且这也是个药方，反过来它还有用。什么意思呢？当你跟自己对话的时候，你可以拿一张白纸把这三个词写下来，当我物质不够的时候，我情感是不是比别人更多一些，那我就不是一个贫穷者。比如说我们很多人怀念青春，您真觉得青春很好很容易吗？青春很难！但是为什么怀念它？因为在青春的时候，物质基础虽然不是很牢靠，情感过剩，精神方面信仰也是过剩的，两个“过剩”大大地弥补了物质等很多现实的挑战，所以能让你回忆的时候热血沸腾。
我举龙永图先生的一个例子。20世纪90年代初，我有一次采访他，他说他在国外最讨厌的事就是逛商场，因为他觉得进去啥也不买看售货员的白眼，挺受刺激的。想象一下，一个中国的首席谈判代表，最初的时候西装不超过两套，但是那个时候我们明显感觉到他那种亢奋的激情，因为他代表了一个国家。我曾经作为旁观者，去听过他不止一次的演讲，国际的会议很多演讲其实并不吸引人，而且也不是所有人都会很认真地听，经常在外面喝咖啡聊天。但是只要他一演讲，用英文演讲，外边的人就会说ChinaLong（中国龙），然后全进去了，外面没几个人了，大家愿意听他讲。因此，他在精神、情感这方面的巨大的正数弥补了物质方面的不足，感觉他那时候非常亢奋，那一定是特幸福的时期，但其实那时候很多东西很匮乏。
学会做一点“没意义”的事
中年之后，尤其是40岁以后，我突然意识到，过去当成理想想去拥有的那些东西现在都有了，可是我怎么并不觉得自己幸福呢？比如，我过去觉得有一个自己比较喜爱的职业，干得还算可以，有一个比较稳定的家庭，不那么缺钱，衣食无忧，就会很幸福，可是现在这些都实现了，为什么心里还经常有痛苦、焦虑、不确定等很多东西，而且会比20多岁的时候显得更不幸福？
我想，一定是人生出了问题，我觉得时代和我自己一样，都出了很多问题。
我感觉目前的中国像是在盖一栋大楼，过去这个楼不高，没安全网问题也看不太出来，现在楼越盖越高，有几十层了，可安全网还在十层的位置，十层以上都是没有安全网的。这个安全网，就是我们的软件、我们的管理、我们心里对自己的支持。
当走得越快的时候，越有一种不安全感。后来我慢慢明白一个道理，是过去太把外在的物质方面的某种成功当成了追求的唯一目标，因此等它实现的时候发现跟它配套的安全网没跟着上来，不安全感、不幸福感当然会很明显。国家其实也如此，我们太把GDP、物质、硬件当作我们追求的目标，等达到的时候发现它在70楼，安全网在10楼，不安全感、不幸福感自然也会很明显。
现在我在尝试调整自己的脚步，比如每天会去散一个小时步，走路的确不像开车那样快，能立即到达目的地，但是走路让我更细致地看到了这个城市细微处的魅力和所有生命本身的很多感动。
我原来只是想去做有意义的事情，现在也开始学会去做很多没有意义的事情。比如更多地看看闲书、发呆。过去觉得发呆简直是浪费生命。可是生命的某些部分不就是应该用在让你感觉很舒适的浪费上吗？真的要学会做一点没用的事情。我们想想，人类历史上很多伟大的创造、艺术等不都是在无聊的时候、在做着看似无用的事情时诞生出来的吗？
现在我们所拥有的这种无用的时间越来越少了，发呆、无聊和做无用事情的空间也很少了，因此，我们看文化领域生产出来的很多东西是让大家有压迫感的，那些让大家感觉美好、心灵感到充实的作品，反而变得水平很差。
无用的事情做好了，有用的事情才可以做得更好。如果没有面对星空、面对宇宙、面对自己的时间，这个世界将会变得非常干燥。我们现在的不舒服不就来自我们的生活太干燥了，什么都有除了幸福之外。
第19页 ：妥协原来是向前
妥协原来是向前
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无忧事挂心头；便是人间好时节。”顺时，每一个时节有每个时节的最好。
一定要学会放大自己拥有的东西的幸福感，我们有时候不幸福是因为对已经拥有的不在意了，对没有的却感到格外痛苦：我怎么没有这个？
我曾经说过，家里最好的装修是家人的和睦，如果你有健康和家人的和睦，要放大它。不要等到将来开上宝马车了，夫妻俩却一句话不说，开始怀念骑自行车时候的亲密；不要等到住进大房子里了，全家人却沉默无语，开始怀念当初住在筒子楼里那种锅碗瓢盆的幸福。我们现在很多人是这样。
大约20年前，龙永图先生对我说，“谈判是双方妥协的艺术”。这两年这句话莫名其妙地总往我脑海里钻，我走到哪儿都会去跟别人讲。因为年轻的时候会把妥协当成一种退步，但是到了一定岁数才明白，双方妥协是前进的标志。
我们现在很大的痛苦就在于我们不懂得妥协，总想着实现我的目标、我的目的，总想着只我赢。这又谈何容易。
想要幸福就要学会跟生活妥协，跟你的理想妥协，跟身边的人妥协，但注意是双方妥协。如果人与人相处，懂得各自妥协，两人的友谊就会进一步，夫妻关系也会进一步。理想也如此，不会单方面只实现你的，只你改变世界，世界不改变你，不会，也要懂得接受，我也是被改变了一部分，然后又向前前进了一步。当你深刻地明白了谈判是双方妥协的艺术的时候，你离幸福就又近了一步。
妥协是往前走，妥协要有底线。我为什么这两年过了40岁开始全身心地拥抱这句话？到了一定的年岁你会明白它，妥协不是贬义词，尤其双方妥协的时候，我们也可以用“双赢”这个词来理解它。
我有个建议，大家可以把自己的心当一张白纸，然后在这张白纸上写下你拥有的东西。比如健康、目标、财富、年龄都可以写上，然后把你不拥有的再写上，看你是正分还是负分。当你真写完一遍，你可能会发现自己拥有的挺多了。
第20页 ：创业需要理想主义，也要现实主义
创业需要理想主义，也要现实主义
◎龙永图
我在《论道》节目上曾经就年轻人的择业做过一次调查，大多数人愿意去当公务员，只有很小比例的人选择创业。
当今社会大多数人，特别是年轻人非常现实，要买房子，要穿衣，要吃饭，要养家庭。少数人因为一种理想，才会选择去创业。所以是否选择创业首先是一个个人问题，关乎个人的能力、激情，还有价值观。然后它还是一个社会环境的问题，就是说我们现在这个社会大环境是否鼓励创业。
我们都知道九二下海派，这些人在1992年邓小平发表“南方谈话”以后纷纷跳出体制，选择创业。他们都是些不安分的人。但是，他们不安分是一方面；从另一方面来看，1992年小平同志发表“南方谈话”以后，全社会有一个鼓励创业的大环境、大氛围。然而在当下，这种氛围被大大地稀释了。■米■花■书■库■ ；http：//www。7mihua。com
现在是一种什么样的情况呢？
大家都去考公务员，不愿意创业。为什么现在大家选择公务员呢？主要是社会地位高，哪怕是个小官，搞税务的，或者是搞质量检查的，背起手那都是很耀武扬威的。我见到过地方税务局的人，到了餐馆，不能说白吃白喝，至少是想吃什么吃什么，威风得很。因为这个社会对于官员有一个普遍的判断：地位最高，最受尊重，最有权威，最有面子，是个光宗耀祖的职业。
我曾参加过一个学校的校庆，本来校庆应该是对那些长期从事教育工作的老教师表达最高的敬意。但是你一看主席台上坐的全都是那些当官的，这又不是开什么人大会议，开什么党代会，全部都是做官的，主席台应该给那些最优秀的老教师、最优秀的校友坐，当官的你坐在下面听一听人家怎么为这个学校争光的，听一听我们这些老教师做出了哪些贡献。所以很多事情都反映了我们这个国家官本位的价值取向。
年轻人现在不愿意去创业，不愿意辛辛苦苦搞个自己的事业，大多认为与其如此辛苦，还不如去混个官当当，说不定过不了几年就当了科长处长或者局长。
如今创业就面临这样一个糟糕的大环境。
有人曾用鸡蛋和小鸡做过一个生动的比喻。他说小鸡要从鸡蛋里破壳而出，首要的条件是外部要有适宜的温度，如果没有这个温度，再坚强的小鸡从鸡蛋里出来后也会冻死，有的甚至都没机会出来。所以，是否选择创业是一个内外相互结合的问题。
没必要怪罪或者责问当今的年轻人为什么没有创业精神。关键在于怎么打造一个创业环境，能够使得那些真正有决心的、有能力的年轻人能够脱颖而出。创业者不一定每个人都要像比尔盖茨或者巴菲特，哪怕是开一个小餐馆，哪怕是在这个街头上开一个理发店，这都是创业者。
对于现在的年轻人，我是有信心的。那部分真正想创业的人有激情、有想法。在今天这个信息发达的社会，只要他们敢想敢干，总会发现新的机会。
然后是应对创业者建立一个安全网，也就是要有相关的政策来做创业的支撑。一方面，用实实在在的政策鼓励年轻人创业，另一方面要对这些创业者有一定的保护。创业的成功率是很低的，哪怕在发达国家，也就是10％～20％。在这样一种情况下，我们怎样为创业的失败提供一种包容、保护的大环境就很重要。比如我们鼓励大家去游泳，那最好能在游泳池的周边安排七八个身强力壮的游泳好手，一旦游泳过程当中出现了问题，肯定有人能把你救上来的。
创业对今天的中国尤其重要。只有不断地创业才能给中国的经济带来新的活力，不断提供新的思路和机会，中国的经济才能真正走上创新的道路。从这个意义上讲，创业和创新有同样的重要性。试想想，如果大家还都只是进入以前已有的一些企业中安安心心地打工，那么新的商业思路和机会从何而来呢？与此同时，鼓励创业对振奋中国人的信心是很有帮助的，一个不断涌现创业者的社会，才是一个包容的社会、一个充满活力的社会。
第21页 ：读书读久了，你总会信仰些什么
读书读久了，你总会信仰些什么
◎白岩松
当我们翻开一本书，要在翻开的这本书里头寻找到什么呢？这个话题似乎要从我们刚刚出生来到这个世界上开始说起。当人生的这本书刚刚翻开，在未来漫长的岁月里，在这本书里，我们又要寻找到什么呢？也许两者的答案有很多是相似的。首先翻开一本书，我们希望知道自己是谁，我的家乡在哪里，而世界又在哪里。
如果我不打开书，我会以为世界就像我生活的这座城市一样，有草原，有森林，有很多和善的人们。但是当我打开书才知道，《上下五千年》里有那么多的历史；当我打开书的时候，我知道在《一千零一夜》里还有另外一个跟我们完全不一样的世界；当我打开书的时候才知道有好人、有坏人；当我打开书的时候才知道，北京、江苏、四川或者其他的地方怎么怎么样。了解的事情越来越多了，这个世界开始变得越来越大了，结果一个又一个少年该如同我一样，开始向往外面的世界。如果没有书，你不会知道世界是个什么概念，即便后来当你的年岁足够大了，当你来到一个又一个陌生的国度里，你竟然发现一切似乎没那么陌生，因为早在白纸黑字上，早在字里行间，早在曾经翻开的一本又一本书当中，你曾经如此亲密地靠近过它，世界变得不再那么遥远，也不再那么陌生了。。19zs。
说起来真的有意思，总有很多人问我，对我影响最大的一本书是什么？我的答案永远是一样的，当然是《新华字典》了。如果要是没有《新华字典》，没有我从最简单的一个又一个汉字开始认识起，一直到后来，我怎么会有勇气、有能力翻开一本又一本或厚或薄的书呢？如果我不能翻开那些书，我的很多困惑、我的很多未知怎么能在我的面前陆续打开呢？成长是什么？成长不仅是年岁慢慢增长，更重要的是内心所累积的一个又一个问号慢慢地得到答�