《心灵太极》

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心灵太极- 第6部分


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人”可能会遭遇更多的不顺,如世人的歧视、家人的不理解等等。
  希望你能像柯老师在《童话人格》中做的那样,先条条缕缕梳理一下,认清自己。对于自己的母亲,也要用更成熟的态度看待她。一个女人独自将孩子带大非常不易,她一定经历过许多不为人知的艰辛。当一个家庭没有男人支撑的时候,母亲将孩子打扮成男孩,似乎这样做就能使家庭更安全,更少受欺侮,是可以理解的。你已渐渐长大,而且将要独立面对社会,柯老师希望你更加体贴母亲,尽自己的力量给她温暖。这样做的结果会让你感到幸福。
  从信中看,你是有天份的女孩,爱好广泛,有生活的理想和目标,这是柯老师要特别夸奖你的。
  祝你成为一只在草原上快乐奔跑的“小羊”!
  柯老师
  keyunlu@
  来信(2)
  柯老师:您好。
  收到您的信我真感到十分的意外。感激您在百忙之中抽空作答,更感激您对我的关心和引导。
  我知道人心向善,您把我的家庭环境想得多么美好。
  我的母亲,该是个非常可怜的人.她本是个天性和谐、聪慧多情、只是渴求爱与安稳的女人。然而生活对她来说确有不公平,她在爱情道路上走的曲折而艰难。我曾经不懂事的嘲笑厌恶她在男人面前搔首弄姿卖弄风情,其实这不过就是在变相的补给自己没有得到的空虚。她还没有尝够爱情的滋味,所以骨子里追求爱情的脚步时刻没有驻足停留的那一日。然而由于生活所迫,让她早早的丧失了获取与享受爱情的自由。所以她比平常女人更渴慕男人给予的爱。她的爱情没有成长,当她面对一个倾慕的男人时,爱情手段竟然如同幼稚的少女。她的爱给了一个一个不忠的男人。她在悲观绝望之下,与不爱的男人结合。然而正值豆蔻年华春心荡漾的年纪,却得不到爱情的滋养,便度日如年。其后的痛苦记忆便在脑海里下意识的藏匿。
  

所谓的“同性恋”倾向并不可怕(2)
这就是我对母亲的理解。她给我穿男孩衣服的主张并非源于希望我像男孩一般坚强自立。小时候我很是羡慕同伴被妈妈扎着各种各样的小辫子的可爱,而我,为了给她省事,一副假小子的装扮就像撕不去的咒符标签,从小到大,在我身上整整贴了十七年。她向外界对我的夸奖就是“我这孩子就是爱看书,从来不晓得打扮,跟其他女孩可不一样。”
  母亲对于男性的渴求与爱慕,让我这个女权主义者对这样的感情非常的鄙夷。所以潜意识的抗拒自己身上女性化的一面。对于男孩的好感会让我有种如坐针毡的乖戾感。
  母亲曾对我谈起父亲。她自甘承认他们不是一个世界的人。我的母亲很漂亮,然而却潜藏着一颗无知的头脑。她和父亲没有共同语言,所以主动提出分手。同年我的父亲便出国留学了,而他亦不知这世界上还有一个女儿。
  我和我的父亲性情相似,嗜书如命,热衷于思考,所以这让我和母亲距离遥远。
  对于我的同性恋倾向除上所诉,大概更主要的一点还是由于我太自恋、太自我了。我曾经非常的着迷一个女孩,是因为她很像我,让我有种她就是我的一部分的感觉。
  我也不擅长交际,在我看来,与人交流不过是在锻炼自己的伪装能力。面具戴了很多,会很累。
  说到家庭教育,我是在完全没有引导的情况下成长。母亲对我的态度就是放任自流式。倒是比较自由,性格可以随意发展。但是有好处也有坏处。自己的同性恋倾向以及孤僻自恋的性格跟成长环境有莫大关系。
  若真要说到生命中的引导,那就该是书本了。
  最初发现自己的同性恋倾向难免会迷茫失措,痛苦不已。但是看了很多这方面的书,想了好多。
  我觉得关键还是不要把自己的性取向局限起来。
  另外,我能问您一个问题吗?是关于哲学主观唯心主义'唯我论',它的发展最终会落入唯我论的绝境,那么这种绝境是怎样的?
  哦,我想这真是一封有点沉重有点乏味的长信,想必一定耽误您不少时间。如果感觉困扰,就请您回复我信尾的问题就好。非常地感谢!!
  晓羊
  回信(2)
  晓羊:你好!
  你信中对母亲的描绘很让我惊讶,这些“老到”的文字竟出自一个十七岁少女之手。你说,“我曾经嘲笑厌恶她在男人面前搔首弄姿卖弄风情。其实这不过就是在变相的补给自己没有得到的空虚。她还没有尝够爱情的滋味,所以骨子里追求爱情的脚步时刻没有驻足停留的那一日。然而由于生活所迫,让她早早的丧失了获取与享受爱情的自由。所以她比平常女人更渴慕男人给予的爱。她的爱情没有成长,当她面对一个倾慕的男人时,爱情手段竟然如同幼稚的少女。她的爱给了一个一个不忠的男人。……”
  这让我了解了你的成长环境:一个始终没有成熟并自顾不暇因而更不可能给女儿充分关爱的母亲。在这样的家庭中,你孤单寂寞,渐渐成长出对男性的某种“仇视”是非常可以理解的。你又说,对于男孩的好感会让你有种如坐针毡的乖戾感。根据柯老师的分析,这里起相当大作用的是一种心理防卫机制。母亲在与男性的交往与爱情中屡屡受挫,同时因为沉醉于自己的情爱而忽略了女儿,自己呢,“小时候很是羡慕同伴被妈妈扎着各种各样的小辫子的可爱,而我,为了给她省事,一副假小子的装扮就像撕不去的咒符标签,从小到大,在我身上整整贴了十七年”。就像《童话人格》中我对灰姑娘、白雪公主、丑小鸭的分析那样,小姑娘在孤独的环境中长大,缺乏男性亲长的关爱,在同类中又遭到歧视,没有人在意你的梦想,于是,你只好与书本为伴,在虚幻的王国中成长着自己的人格。
  你一天天长大了,希望了解自己,弄清楚发生在自己身上的种种情形,那么,柯老师现在想告诉你,在你的心理深处,自卑情结与缺乏安全感始终伴随着你的成长——希望你从正面的意义上理解柯老师的这句话。自卑情结是每个人都有的情结。根本柯老师的研究,它甚至可以说是人生的重大情结,许多天才人物的人生都从战胜和克服自卑情结中获得动力。一个从不懂得自卑或缺少自卑体验的人是不会有出息的。柯老师相信,有关自卑的体验你会有许多,从你的来信看,你有着同龄女孩所没有的成熟和观察力,这说明在你的成长过程中一定会有许多战胜自卑的体验。
  至于不安全感,你想一想就会明白,一个只有女性的单亲家庭本身就是相对脆弱的,何况你同时还是个受到忽视的女孩呢?希望柯老师的信能够给你一点温暖,希望你快快乐乐!
  你问到“唯我论”,对这个哲学问题的探讨真那么重要吗?
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所谓的“同性恋”倾向并不可怕(3)
因为对你的了解不多,先写这些。顺便说一句,你的信并未使我感到“困扰”,跟柯老师通信,不必那么敏感。
  柯老师
  

预备式:“白骨精”心灵瑜珈/体操
一位年轻副教授郑重其事和我讨论什么事最难。
  他说,得了绝症想战胜绝症活下去,很难;陷入绝境想反败为胜,很难;企业濒临破产想起死回生,很难;但这些难都难不过他现在面临的难。
  我问,他的难是什么?
  他神色疲惫地叹道,他想在现代生存压力下活个成功,但纯粹因为太累,力不从心,而陷在困境中活不出来。
  这位副教授将“纯粹因为太累”说得很加重。
  我问,这为什么最难?
  他说,惟有这个死局看着简单却围困了成千上万人,谁都没有办法。这难道不是最难吗?
  如何解决这个看来简单又最难的问题?
  年轻的副教授说他颇看了些书籍,听了些高论,还是没解决问题。
  可以理解。面对严酷的生存境况,来不得一点纸上谈兵。
  那么,到底该如何走出这难解的人生困境呢?
  这让我们想到草山公园有座很难走出的迷宫,叫死亡之谷。
  每隔半小时,便放一批大胆的探险者进入。
  门口的告示是:“凡要赶火车、赶飞机和各种约会,没有足够耐心或勇气的人,请勿草率进入。”而进到里面的绝大多数人,会陷入进退不得的困境。面对错综复杂的巷道,你会感觉如入死牢。大约半小时后,相夹的石壁上会亮起红色的“自助按钮”,一按,就会出现一个指示方向的绿色箭头。到了岔路口,想继续求助,眼前又会有按钮。一个个绿色箭头组成了指示系统,标出了走出迷宫的正确路线。
  在人生中走出困境有如走迷宫,也要知道从哪里起步,第一步怎样走,第二步怎样走。在每个岔路口,都要有正确的方向。
  或者说,必须有可操作性的程序。
  我们知道,电脑操作要用程序,不按程序来,想进入一个网站,浏览一份资料,完成一次交流,是不可能的。然而我们可能不知道,生活中同样需要讲究程序。
  要使自己活得更好,这个目的不错。
  面对不堪的生存压力想走出困境,也不容置疑。
  可是如何达到目的呢?为什么有些看来不错的说法却达不到目的呢?
  是因为没有具体可行的程序。
  本书可以说是专门为人们走出现代生存困境而设计的一套特有程序,也可以说是帮助朋友们走出迷宫的一个个绿色箭头组成的指示系统。
  更确切说,这是一套中国式的“心灵太极”。
  说到太极,当今几乎全世界的人都知道中国的太极拳。这种神奇的东方体操蕴含了中国传统阴阳相合的太极文化,在松静自然的状态中以柔克刚,四两拨千斤,显示了“一张一弛,文武之道。”
  我们这套“心灵太极”就是综合东西方文化精心设计的全新的心灵体操,其中一招一式的操作将会由浅入深、行云流水地帮助你减去各种生存压力,开发创造灵感,获得成功、健康、自在的人生最佳境界。
  这套操作程序已经帮助很多朋友走出了人生困境,包括我们刚刚提到的那位年轻的副教授,还包括本书其后将谈到的许多人,有些人在不长时间由一名普通员工成长为大公司的高层,其中某些人还热情参与了本书的策划。
  本书虽然贯彻西方心理学与东方禅道的经典智慧,但突出的是它的操作性。为了使更想在理论上一探究竟的读者有所满足,在某些章节还添了注释。
  看完这段文字,你算是按亮了走出迷宫的第一个自助按钮,也算完成了心灵太极的“预备式”。
  你已经预备好了一个信心。
  通过心灵太极的一式式操作,定会达到人生佳境。
  

第一式:金龙断玉锁(1)
初查忙累帐
  心灵太极,一共二十四式。
  第一式,金龙断玉锁。
  传说一条飞黄腾达的金龙,原本天天遨游太空,后来得到一副珍奇的玉石锁链,披挂在身上华光万道,可是,自此再想飞黄腾达,就显得劳顿不堪了。有一天,金龙终于醒悟,断了玉石锁链,就重新超脱自在了。
  这个寓言式的传说和现代人的解困有何关系呢?
  一位还算年轻的工程师对我诉说他的生活重负与辛苦。他还不到四十岁,已然星星白发,一张憔悴的面孔也将他的辛苦作了告示。
  我问他每日忙累什么?
  他说,无非是班上班下,家里家外。
  我又问,你到底都忙累什么,给我开一个你的忙累账。
  他愣了一下:忙累账?显然,这位工程师从未想过要开一个这样的账目。
  他想了一下,向我描述了大概。他的妻子在市里工作,儿子念小学,家住城里,自己在郊区一家工厂上班。每天五点起床赶班车,下班到家七点多。有时双休日还要加班。厂里生产线更新换代,他作为业务骨干任务特别重。
  似乎都讲清楚了。一般人问到此听到此,也就为止了。
  我却问,你每天吃完晚饭几点?睡觉几点?
  他说,一家三口吃完晚饭一般就九点了,睡觉十一二点。
  我问,你每晚九点到十一二点这块时间都在干什么?
  这位工程师居然没想到有这个问题。他搔着头想了一阵,而后说,有时辅导一下孩子学习。
  我又问,天天辅导吗,辅导到几点?
  他说,也不是天天辅导,辅导也到不了十一二点。
  我问,那么,晚上的时间到底花费在哪里?
  妻子在旁一句话捅过来:他有事没事就坐在电脑前玩游戏。
  这位工程师喜欢玩游戏,倒让我刮目相看。再问,也就明白了,他常常因为工作压力大情绪有些郁闷才打游戏。明知游戏打多了太耗神,可一旦打开了又不可自拔。每次游戏开头似乎都转移一点郁闷,但结束时却是疲劳和沮丧,有时还因疲劳沮丧过度而生一种莫名其妙的绝望。
  工程师面对这笔账目的暴露,稍有些不好意思。
  我又问他,双休日除了加班干什么?
  在妻子旁敲侧击下,他说,除了休息,有很多应酬。他是一个对老同学新朋友都热心仗义的人,婚丧嫁娶、节假日聚会都义不容辞。
  我对他讲了金龙断玉锁的传说。玉锁虽然珍奇华丽,但是影响了金龙的自由腾飞,就应该把它断弃。游戏虽然好玩,各种交往应酬虽然看着人生繁闹,却在影响你的人生状态,就应该舍弃。
  我的建议是两条:一、将每晚打游戏的时间改为下楼散步;二、将双休日的应酬删掉一半,改为休息。
  他对第一条点头接受,对第二条稍有犹豫。
  我说,真正的男子汉既能热心应酬,更能拒绝不必要的应酬。雪里送炭,去;锦上添花,免。
  他在妻子的注视下,终于点了头。
  几个月后,这位工程师精神面貌焕然一新,白发基本不见了,家里家外的事也比过去顺多了。见面时神采奕奕,说了一句话:这么简单的道理自己过去怎么就发现不了呢?
  我笑着回答:灯下黑。人常常看不清自己。
  这个例子,是我们对心灵太极第一式“金龙断玉锁”的注释。
  那位工程师智商很高,但是当他陷入人生的迷宫,找不到正确途径时,很可能徒劳伤悲。心灵太极从第一式开始,贯穿一个基本精神,就是要清醒地透视自己,然后果断地把握自己的命运。
  “金龙断玉锁”的操作要领有三条:
  一、详细开出自己的“忙累账”。
  很多人成天说忙累,其实并没有弄清楚自己在忙累什么。
  忙累账如果是糊涂账,人就会成为糊涂人。
  二、从忙累账中看出那些白给自己添负荷的“玉锁链”。
  不管它们由多么珍稀的玉石制成,如果我们的某些活动、某些习惯性行为属于过于奢侈的时间消费,造成了人生的困境,那么,它应该引起重视。
  三、断玉锁,去负担。
  这里只需一个决心,或者说需要一点战胜自己的力量。
  就像那位工程师中断每晚打游戏的自我沉溺,和拒绝某些过去难以拒绝的应酬,都需要战胜一点旧有的习惯心理。
  “金龙断玉锁”曾经帮助很多人简单明了地摆脱困境。朋友们掌握了,不仅自己有问题可以解决,还会移花接木触类旁通地帮助他人解决相同的问题。
  作为心灵太极的第一式,“金龙断玉锁”是我们减免生存压力、走向自由人生的第一步。金龙如果不先去掉缠绕自己的锁链,而大谈什么与风云搏击的高技术,肯
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