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1931年7月23日，正在日本留学的溥杰回国度假并往###觐见溥仪。他向大哥传达了经吉冈安直传递的重要信息：日本军方对张学良不满，希望溥仪接管满洲统治权。
日本军阀反对少帅那是显而易见的，两年前就曾让土肥原贤二用“王道论”和“满洲皇帝”勾引张学良，希望他宣布“东北独立”，以逞自己的独吞之欲，结果遭到严厉的拒绝。两年以后，还是那个著名间谍土肥原，诱饵也还是“王道论”和“满洲皇帝”，只是猎取对象由张学良改换溥仪了。溥仪可没有张学良的气概，跟土肥原谈判时，他虽然也曾提出这样那样的条件，但最终还是就范了。在震惊中外的“九一八”事变过后，溥仪出关投敌，走上了难以挽回的罪恶之途。
正当溥仪滑向泥淖的时候，张学良先后两度伸手拉他，这也是应该写进历史的重要情节。如1931年11月2日，土肥原夜访溥仪，并甜言蜜语地说，日军在满洲的行动仅为反对张学良，而对满洲毫无领土野心，并愿意帮助宣统皇帝在满洲建立独立国家。溥仪倾向于接受。蒋介石也派人见溥仪，说明只要溥仪答应不迁往东北或日本定居，可以恢复清室优待条件，可以随意住在北平或南京。溥仪拒绝了。在这种情况下，张学良派人于11月6日晚6时许往溥仪所居的###送了一筐水果，其中潜藏了炸弹。少帅意在警告溥仪，让他清醒，不料这一行动使溥仪失去安全感，反而加速了他出关投敌的脚步。张将军自谓他是军人性格，想了就做，这件事能反映他的行事特点。
扣蒋送蒋
有史料说，1936年10月22日，蒋介石刚到西安，张学良即去其下榻处——临潼华清池晋谒，陈述停止内战的意见。蒋介石想不到张学良的想法真的起了变化，未等他把话说完，就大声训斥说：“军人以服从为天职，不要问为什么！”
蒋介石曾在自己日记中批评张学良：“此其做事无最后五分钟之坚定也。”张学良的泪水流尽，蒋介石却是铁石心肠：“即使你用手枪把我打死，我的剿共政策也不能改变。”这是他对张学良冒死进谏的回答。
实际上，在这之前12月8日，张学良与早已达成合作的杨虎城商定：扣留蒋介石，实行“兵谏”。10日，二人又商定：12日凌晨行动。扣蒋之事由东北军担任，其他相应事宜由十七路军担任。当得到蒋介石被扣的消息后，张学良即命把已拟好的八大主张迅速通电全国。这八大主张是：改组南京政府，容纳各党派，共同负责救国；停止一切内战；立即释放上海被捕之爱国领袖；释放全国一切###；开放民众爱国运动；保障人民###结社一切政治自由；确实遵行总理遗嘱；立即召开救国会议。通电中还表明扣蒋是对其“为最后之诤谏，保其安全，促其反省”。
不久，南京方面的宋子文、宋美龄兄妹，共产党方面的周恩来率领的代表团相继来到西安。张学良明确地向宋子文声明：东北军、十七路军和红军已经决定了采取和平解决的方针，只要蒋介石答应双十二通电所要求的八大主张，三方面一致同意放蒋介石归京。蒋介石知晓后，即委托宋氏兄妹代表他与张、杨、周（恩来）谈判。他提出，所有商定款项，均由他蒋介石以“领袖的人格”保证执行，不做任何书面签字。
“四面两方”的谈判自12月23日开始，24日结束。蒋介石接受了联共抗日的条件，担保不再进行内战。这样，蒋介石首先保证了自己被放回南京的条件。在放蒋问题上，张学良唯恐夜长梦多，拖得时间长了怕出什么变故，内心中计划争取尽快让蒋介石走。于是，他赶紧找到杨虎城，表示当天就送蒋介石走。杨虎城知道张学良的决心已难挽回，便同意了他的主张。
张学良：少帅的行为特点（4）
张学良、杨虎城决定立刻放蒋介石、送蒋介石，唯恐部下知道会进行阻拦，所以这个决定谁也没有通知。当天下午4时整，蒋介石、张学良、宋子文、宋美龄、端纳分乘两驾飞机飞离西安。当知道消息后紧急赶往机场的周恩来，望着已经在天空中的蒋介石、张学良所乘的飞机，不禁摇头叹息。后来，周恩来说：“张汉卿就是看《连环套》那些旧戏中毒了，他不但摆队送天霸，还要负荆请罪啊！”张学良这次冒生命危险，亲自护送蒋介石回南京，“原想扮一出从来没演出的好戏，如委员长也能以大政治家的风度，放我回西安，这出戏岂不成为千古美谈！真可惜，一出好戏竟演坏了！”他想不到蒋介石是不会放他回去的，这完全出乎他的意料，精神颇为沮丧。
1946年11月，张学良被蒋介石命令遣送到台湾。此时，他已被“严加管束”l0年之久了。1947年10月，他写了一首无题诗：
山居幽处境，旧雨引心寒。
辗转眠不得，枕上泪难干。
在他被软禁期间，因受宋美龄的影响而信奉了基督教。
少帅缘何不回大陆
1928年底，蒋介石派张群、吴铁城去运动少帅张学良反正，以谋北伐统一。东北易帜，这是中国近现代史上的一件大事，对于这个问题的研究，学界长期以来都片面强调蒋介石、张学良二人对国家统一的看重，而忽略了其他方面的因素。中国社会科学院近代史研究所研究员曾业英，通过对历史资料的再辨读后提出：东北易帜是北洋中央政权覆灭的产物，所谓东北易帜经历京津易帜、热河易帜、滦东易帜、东三省易帜“四个步骤”，这仅是研究者的主观臆想，与历史实际相去甚远。张学良多次推迟易帜，固然有日本干涉的外来因素，但不容否认，也有其借此“巩固个人地盘与权利”的主观意愿。张学良是东北易帜的最大赢家。
曾业英认为：“两岸的形势越缓和，他回家的条件就越成熟。”但是，有一些冷战思维阴魂不散的台湾人，却唯恐张学良真的回到大陆，会对台湾产生“震撼”。如张群对张学良所说的，蒋氏父子为什么不放你，原因是：“你是个宝贝，谁把你抓住，对谁就有用，你明白这句话吗？”意思就是怕张学良跑到共产党那边去，对共产党有用。然而，正是这位最大的赢家，自“西安事变”以来，一直被辗转软禁。但在解禁后，他完全可以回到大陆，因为大陆的执政党对他并无敌意。
可是，张学良就是不敢回。
有人分析，至少有三种原因：
一、政治环境的干扰
张学良常说，他是远离政治漩涡的“闲云野鹤”，“采菊东篱”的老翁，没有特权的普通人。其实不然。在我们看来，他自始至终都没有离开政治，他是位国内外一直关注的政治人物。被蒋介石幽禁期间，他矢志不渝，非常关心祖国的和平统一；“自由”之后，仍然表示，只要国家需要，他将像年轻时一样尽心尽力。
1991年6月4日，张学良在美国与吕正操将军会晤时，说他愿意保留其特殊身份，一旦两岸需要他做什么，他甘心情愿为祖国的和平统一而尽力；并答应将中共中央和平解决台湾问题的“一国两制”方针，原原本本地告诉李登辉，为两岸传递信息。
1993年，他还把自己培养了20多年的兰花（爱国号）托黄绣球转赠###主席，表达其爱国赤子思念祖国内地人民的一片深情。
二、个人性格使然
张学良讲情讲义，始终如一。他以为李登辉上台后，张群等才敢公开为他举办规模盛大的祝寿活动，又是李登辉给他到美国探亲与子孙团聚的自由，因此对李登辉持有好感，感恩戴德，以致模糊了自己认清李登辉“###”面目的视线（为此，他与吕正操在美国会晤时，在对李登辉的看法上产生分歧，争论了一番）。结果上了李登辉的当。
三、身体方面等因素
张学良回来的最佳机遇是在1991年。他当时身体健朗，思维敏锐，坐车、乘飞机都毫无问题，而且从美国直飞北京相当方便。但他错过了这个机会。此时，他的身体日渐衰弱，赵四病上加病，夫妇双方只能靠轮椅行动，即便再想回来，身体状况也不允许了。
总之，张学良想家是真，未回是实。他要真的下定决心回来，有的是机会，也是任何人阻挡不住的。
张少帅的生命是在本世纪2001年9月28日结束在夏威夷的檀香山，终年101岁。此前，他以基督的情怀写下耐人寻味的一首诗：
白发催年老，虚名误人生。
主恩天高厚，事事如浮云。